विलुसा ट्रॉयचे रहस्यमय शहर

John Campbell 17-08-2023
John Campbell

इलियम सिटी , ज्याला विलुसा म्हणूनही ओळखले जाते, हे ट्रॉयच्या प्रसिद्ध राज्याचा भाग आहे आणि पुरातत्व आणि ऐतिहासिक गूढतेचा एक महत्त्वाचा मुद्दा आहे. 347 मध्ये, जेरोम नावाच्या माणसाचा जन्म झाला. लॅटिनमध्‍ये बायबलचे भाषांतरकार बनून त्याने संतपद मिळवले , वल्गेट नावाने ओळखली जाणारी आवृत्ती. त्यांनी विपुल लेखन केले, आणि त्यांच्या लेखनात प्राचीन ग्रीसचा इतिहास समाविष्ट आहे.

en.wikipedia.org

इ.स. 380 मध्ये, त्यांनी एक वैश्विक इतिहास लिहिण्याचा प्रयत्न केला. मानवजातीचा इतिहास. Chronicon (Chronicle) किंवा Temporum liber (बुक ऑफ टाइम्स), त्याचा पहिलाच प्रयत्न होता. विलुसाचा पहिला स्वतंत्र संदर्भ आपल्याला क्रॉनिकलमध्ये सापडतो . जेरोमने तो कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये राहत असताना क्रॉनिकल लिहिला.

होमरचा इलियड 780 बीसी मध्ये कोठेतरी रहस्यमय प्रदेशात, क्रॉनिकलच्या काही हजार वर्षांपूर्वी लिहिला गेला. तथापि, विलुसा, द इलियम सिटी आणि ट्रॉय शहराचे इतर स्वतंत्र उल्लेख आहेत जे ट्रॉय हे खरे ठिकाण होते या कल्पनेला विश्वास देतात, जरी देवता, देवी आणि विद्येच्या नायकांच्या अस्तित्वावर प्रश्नचिन्ह असेल. . बहुतांश पुराणकथांप्रमाणे, इलियड हा खरा इतिहास आणि कल्पकता यांचे संयोजन आहे . विद्वान, अगदी आधुनिक युगातही, कल्पनाशक्ती कुठे निघून जाते आणि ट्रॉयच्या शहराच्या सीमा सुरू होतात हे शोधण्याचा प्रयत्न करतात.

हित्ती लोकांनी अधिक आधुनिक लेखनात विलुसाला ट्रॉय शहराचा भाग म्हणून ओळखले.2000 च्या दशकाने ट्रॉयच्या स्थानाबद्दल आणि अस्तित्वाबद्दल अधिक सामान्यीकृत अंतर्दृष्टी प्रदान केली आहे, परंतु तिची संस्कृती, भाषा आणि लोकांबद्दल थोडा अधिक डेटा दिला आहे. हिसारलिक या नावाने ओळखला जाणारा ढिगारा सुमारे 105 फूट उंचीपासून सुरू झाला . त्यात भंगाराचे वेगळे थर होते. त्याचे उत्खनन करताना, थरांनी नऊ कालखंड उघड केले ज्यामध्ये शहर बांधले गेले, नष्ट झाले आणि पुन्हा बांधले गेले. ट्रोजन युद्ध हा शहराचा फक्त एक संघर्ष होता.

आम्हाला माहीत आहे की या शहरामध्ये इलियडमध्ये वर्णन केल्याप्रमाणे एक मजबूत किल्ला होता. गडाच्या आजूबाजूच्या परिसरात शेतकरी आणि इतर शेतकरी राहत होते. जेव्हा शहरावर हल्ला झाला तेव्हा ते आश्रय घेण्यासाठी भिंतींच्या आत माघार घेतील. त्याच्या भव्यतेत अतिशयोक्ती असली तरी, होमरचे शहराचे वर्णन पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या निष्कर्षांशी जुळणारे दिसते. मोठ्या, उतार असलेल्या दगडी भिंतींनी एक्रोपोलिसचे संरक्षण केले ज्यावर राजाचे निवासस्थान आणि इतर राजघराण्यांचे निवासस्थान होते. इलियडमध्ये नोंदवल्याप्रमाणे, या उंचीवरून, प्रियामला युद्धभूमी पाहणे शक्य झाले असते.

थरांशी संबंधित प्रत्येक कालखंडाला नाव देण्यात आले- ट्रॉय I, ट्रॉय II , इ. प्रत्येक वेळी शहराचा नाश आणि पुनर्बांधणी करण्यात आली तेव्हा एक नवीन थर तयार झाला. युद्ध ट्रॉय VII पर्यंत आले नाही , 1260 आणि 1240 ईसापूर्व दरम्यान. या थरामध्ये होमरिक गाथा आणि वेढा आणि आक्रमणाचा भक्कम पुरावा असलेल्या रचनांचा समावेश होता. दआतील संरचनांची निर्मिती आणि त्यामध्ये सापडलेले मानवी अवशेष असे सूचित करतात की रहिवाशांनी शहरावर अंतिम आक्रमण आणि विध्वंस होण्यापूर्वी काही काळ वेढा घालण्याची तयारी केली आणि त्याचा प्रतिकार केला.

पुराणकथा हे भूतकाळातील सर्वोत्तम संकेतांपैकी एक आहे . साहित्याकडे अनेकदा काल्पनिक म्हणून पाहिले जात असले तरी, सर्व साहित्य केवळ कल्पनेचे उत्पादन नसते. होमरच्या इलियड प्रमाणे, पौराणिक कथा बहुतेक वेळा वास्तविक घटनांच्या कथांवर आधारित असते आणि बर्‍याचदा भूतकाळात एक विंडो प्रदान करते ज्याचा फक्त इतर पद्धतींनी अंदाज लावला जाऊ शकतो. पुरातत्वशास्त्र हे मोडतोड, मातीची भांडी, साधने शोधणे आणि समजून घेणे यावर अवलंबून असते, आणि एखाद्या भागात राहणारे लोक आणि त्यांच्या क्रियाकलापांचे इतर संकेत.

पुराणकथा आणि इतिहास, लिखित आणि मौखिक परंपरेतून पुढे आलेले, संदर्भ आणि पुढील संकेत देतात. पुरातत्वशास्त्राने दिलेले पुरावे घेऊन आणि पुराणकथांनी दाखवलेल्या गोष्टींशी त्याची तुलना करून, आपण एक अचूक इतिहास एकत्र करू शकतो. जरी पौराणिक कथा हा नेहमीच अचूक इतिहास नसतो , तो अनेकदा प्राचीन जगाचा इतिहास शोधण्यासाठी आपल्याला मार्गदर्शन करणारा नकाशा असतो. होमरने साहस आणि युद्धाची एक रोमांचक कथा तयार केली आणि आधुनिक इतिहासकारांच्या आवाक्याबाहेर असलेल्या जगाचे संकेत असलेला नकाशा तयार केला.

हे देखील पहा: ओडिसीमधील लेस्ट्रिगोनियन्स: ओडिसीयस द हंटेड

महाकाव्य केवळ सांस्कृतिक आणि साहित्यिक सीमा ओलांडत नाही . हे आपल्याला एका प्राचीन जगासाठी एक मार्ग आणि पूल देते ज्याची आपण अन्यथा केवळ कल्पना करू शकतो.

हे ट्रोजन वॉर साइट आणि इलियड इव्हेंट्सचे केंद्रबिंदू असल्याचे कथित आहे. हित्ती हे एक प्राचीन अनाटोलियन लोक होते ज्यांचे राज्य सुमारे 1600 ते 1180 ईसापूर्व अस्तित्वात होते. राज्य सध्या तुर्की म्हणून ओळखले जाणारे अस्तित्वात होते. ते तुलनेने प्रगत समाज होते ज्यांनी लोखंडी वस्तू तयार केल्या आणि सरकारची एक संघटित व्यवस्था निर्माण केली.

सभ्यता कांस्ययुगात भरभराटीस आली आणि लोहयुगाची प्रवर्तक बनली. इ.स.पूर्व ११८० च्या सुमारास, एक नवीन लोकसमूह या भागात आला. ओडिसियस प्रमाणेच, हे समुद्र-पर्यटन योद्धे होते ज्यांनी प्रवेश केला आणि आक्रमणांद्वारे सभ्यतेचे विभाजन करण्यास सुरुवात केली. हित्ती विखुरले आणि अनेक निओ-हित्ती शहर-राज्यांमध्ये विखुरले . हित्ती संस्कृती आणि दैनंदिन जीवनाबद्दल फारसे माहिती नाही, कारण त्या काळातील बहुतेक लेखन राजे आणि राज्ये आणि त्यांचे शोषण यावर केंद्रित आहे. हित्ती संस्कृतीचे फार थोडेसे उरले आहे, कारण हे क्षेत्र इतर लोकांच्या गटांनी व्यापले होते ज्यांनी इतिहासाचा लँडस्केप बदलला.

तर विलुसा, इलियम सिटी, होमरच्या कथा सांगण्यामध्ये ठळकपणे वैशिष्ट्यीकृत आहे इलियड आणि नंतर ओडिसी, आजही हे अनिश्चित आहे की इलियडमध्ये सादर केलेल्या स्वरुपात हे शहर अस्तित्वात आहे का , किंवा जे युद्ध लिहिले आहे त्याप्रमाणे घडले आहे. एक उत्कृष्ट साहित्यिक स्वारस्य प्रदान करताना, लाकडी ट्रोजन हॉर्स कदाचित कधीही नसेलखरं तर ट्रॉयच्या रस्त्यावर उभा राहिला. ट्रॉय जिंकण्यासाठी आतमध्ये लपलेले शेकडो सैनिक बाहेर पडले की नाही हे आम्हाला माहीत नाही किंवा प्रसिद्ध सौंदर्यवती हेलन ही जगाच्या इतिहासातील खरी व्यक्ती आहे का हे माहित नाही किंवा लेखकाने कल्पित कथा.

ट्रॉयचे साम्राज्य

अर्थात, ट्रॉयचे राज्य हे प्राचीन शहर आहे ज्यामध्ये इलियडशी संबंधित घटना घडल्या असे म्हटले जाते . पण ट्रॉय म्हणजे काय? अशी जागा अस्तित्वात होती का? आणि तसे असल्यास, ते कसे होते? सध्या तुर्की म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या परिसरात, ट्रॉयचे प्राचीन शहर अस्तित्वात होते . कोणत्या स्वरूपात, आकार आणि नेमके स्थान हा काही वादाचा विषय आहे.

कोणती तथ्ये निर्विवाद आहेत त्यात हे समाविष्ट आहे की ट्रॉय हे इतिहासकार मानतात त्या भागात खरेच निवासी शहर होते ? 950BC-750BC, 450AD-1200AD आणि पुन्हा 1300AD मध्ये शहर म्हणून ते सोडण्यात आले. सध्याच्या काळात, हिसारलिकची टेकडी आणि खालच्या स्कॅमंडर नदीपासून ते सामुद्रधुनीपर्यंतच्या सपाटसह त्याच्या लगतचा परिसर, एके काळी ट्रॉय शहर म्हणून ओळखले जाते.

ट्रॉयचे प्राचीन स्थळ एजियन समुद्र आणि मारमाराचा समुद्र आणि काळा समुद्र हे व्यापार आणि लष्करी क्रियाकलापांसाठी महत्त्वाचे क्षेत्र बनले असते. संपूर्ण परिसरातील लोकांचे गट ट्रॉयमधून व्यापारासाठी गेले असतील आणि लष्करी मोहिमेदरम्यान.

आणखी एक वस्तुस्थिती जी ज्ञात आहे ती म्हणजे शहर १८५७ च्या शेवटी नष्ट झालेकांस्य युग . हा विनाश सामान्यतः ट्रोजन युद्धाचे प्रतिनिधित्व करतो असे मानले जाते. पुढील गडद युगात, शहर सोडण्यात आले. कालांतराने, ग्रीक भाषिक लोकसंख्या या भागात गेली आणि हा परिसर पर्शियन साम्राज्याचा एक भाग बनला. अनातोलिया शहराने ट्रॉय ज्या अवशेषांवर एकेकाळी उभा होता त्या अवशेषांना मागे टाकले.

अलेक्झांडर द ग्रेट, नंतरचा विजेता, ट्रोजन युद्धाच्या नायकांपैकी एक, अकिलीसचा प्रशंसक होता. रोमन विजयानंतर, हेलेनिस्टिक ग्रीक भाषिक शहराला आणखी एक नवीन नाव मिळाले. ते इलियमचे शहर बनले. कॉन्स्टँटिनोपल अंतर्गत, त्याची भरभराट झाली आणि कॅथलिक चर्चचा प्रभाव या भागात अधिक प्रचलित झाल्यामुळे त्याला बिशपच्या नेतृत्वाखाली ठेवण्यात आले.

1822 पर्यंत पहिल्या आधुनिक विद्वानाने ट्रॉयचे स्थान निश्चित केले . स्कॉटिश पत्रकार, चार्ल्स मॅक्लेरेन , हिसारलिक हे संभाव्य ठिकाण म्हणून ओळखले. 19व्या शतकाच्या मध्यात, इंग्रज स्थायिक झालेल्या एका श्रीमंत कुटुंबाने काही मैलांवर कार्यरत शेत विकत घेतले. कालांतराने, त्यांनी एक श्रीमंत जर्मन पुरातत्वशास्त्रज्ञ, हेनरिक श्लीमन यांना ती जागा ताब्यात घेण्यास पटवून दिले. तेव्हापासून अनेक वर्षांपासून या जागेचे उत्खनन करण्यात आले आहे आणि 1998 मध्ये ते युनेस्कोच्या जागतिक वारसामध्ये समाविष्ट करण्यात आले आहे.

प्राचीन इलियमचे रहिवासी

जरी ट्रॉयचे विस्तृत पुरातत्व पुरावे आहेत रहिवासी अस्तित्वात आहेत , त्यांच्या संस्कृती आणि भाषेचे संकेत मिळणे कमी सोपे आहे. मध्ये काही परिच्छेदइलियड सुचवितो की ट्रोजन सैन्याने विविध भाषा बोलणाऱ्या विविध गटाचे प्रतिनिधित्व केले. 20 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत लिनियर बी म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या स्क्रिप्टच्या टॅब्लेटचे भाषांतर केले गेले नाही . लिपी ही ग्रीक भाषेची सुरुवातीची बोली आहे. इलियड ज्या ग्रीकमध्ये लिहिली गेली त्यापेक्षा पूर्वीची भाषा वापरली गेली. लीनियर बी गोळ्या अचेन होल्डिंगच्या प्रमुख केंद्रांमध्ये आहेत. ट्रॉयमध्ये कोणीही आढळले नाही, त्यामुळे त्यांच्या जीवनशैली आणि संस्कृतीबद्दल आपल्याला जे काही माहित आहे ते अनुमान आहे.

हे ज्ञात आहे की गोळ्या ट्रोजन युद्धानंतरच्या काळात आल्या आहेत. जिथे ते सापडले ते राजवाडे जाळले गेले . गोळ्या चिकणमातीच्या असल्याने आगीपासून वाचल्या, परंतु इतिहासकार गोळ्यांच्या स्थितीवरून त्यांचे अंदाजे वय ठरवू शकतात. ते ट्रोजन युद्धानंतरच्या काळात आणि राजवाडे जाळण्यापूर्वीच्या काळात तयार केले गेले असते, ज्याला सी पीपल्स टाइम म्हणून ओळखले जाते. ग्रीकांनी आक्रमण करून ट्रॉय जिंकले होते आणि त्यांच्या सत्तेच्या काळात काय आले याची नोंद टॅब्लेटमध्ये आहे .

आतापर्यंत सापडलेल्या गोळ्यांमध्ये माहिती आहे मायसेनिअन राज्यांच्या मालमत्तेवर . अन्न, मातीची भांडी, शस्त्रे आणि जमीन यासारख्या गोष्टींच्या यादीत समाविष्ट केले आहे आणि कामगार मालमत्तेची यादी आहे. यामध्ये सरासरी कामगार आणि गुलामांचा समावेश आहे. प्राचीन ग्रीस आणि आसपासच्या प्रदेशातील सभ्यता गुलामगिरीच्या तत्त्वांवर बांधली गेली होती. दटॅब्लेट संस्कृतीतील गुलामगिरीच्या भिन्नतेचे तपशीलवार वर्णन करतात.

सेवकांना तीन श्रेणींमध्ये विभागले गेले होते- सामान्य गुलाम जे कदाचित या प्रदेशाचे मूळ असतील किंवा नसतील, ज्यांना परिस्थितीनुसार दास्यत्वासाठी भाग पाडले गेले. किंवा सामाजिक रचना. मंदिराचे सेवक जे तुलनेने चांगले होते, कारण त्यांचा "श्रेष्ठ" हा देव होता. त्यामुळे, त्यांना सरासरी गुलामापेक्षा अधिक आदर आणि भरपाई मिळाली असावी. शेवटी बंदिवान- युद्धकैदी होते ज्यांना क्षुल्लक श्रम करण्यास भाग पाडले गेले.

commons.wikimedia.com

अभिलेखांमध्ये पुरुष आणि महिला गुलामांमधील विभागणी समाविष्ट आहे. पुरुष गुलामांमध्ये कांस्यनिर्मिती आणि घर आणि जहाजबांधणी यांसारखी अधिक शारीरिक श्रम करण्याची प्रवृत्ती असताना, बहुतेक महिला गुलाम कापड कामगार होत्या.

या सर्वांचा ट्रॉयशी काय संबंध ?

ट्रॉय नंतर आलेल्या लोकांनी मागे सोडलेले संकेत आम्हाला त्यांनी ज्या संस्कृतीवर मात केली त्याबद्दल थोडेसे सांगू शकतात. बहुतेक ट्रोजन संस्कृती आणि इतिहास समुद्रातील लोकांच्या दैनंदिन जीवनात शोषला गेला असता आणि त्यांच्या नोंदींमध्ये जिवंत राहील.

ज्या गुलामांना प्राचीन ट्रॉयमध्ये ठेवले होते ते टॅब्लेटमधून शहराला परत येण्यासाठी काही मजबूत दुवे देतात. टॅब्लेटमध्ये नमूद केलेल्या गुलामांमध्ये मूळ नसलेली ग्रीक नावे दिसू लागली, हे दर्शविते की ट्रॉयच्या गुलामांचे वंशज युद्धानंतरही चालू राहिले . गुलाम ही एक लोकसंख्या आहे ज्यांच्यासाठी जीवन सुंदर आहेकितीही समान, कोणताही लोक गट प्रभारी असला तरीही. त्यांच्या जीवनातील सातत्य फारसे व्यत्यय आणत नाही. मास्टर ग्रीक असोत किंवा इतर काही प्राचीन लोक असोत त्यांच्या कामाची गरज आहे .

स्वतः ट्रोजनांनी देखील ग्रीकांचे गुलाम म्हणून युद्ध चालू ठेवले असावे . ते टॅब्लेटमध्ये दिसणार्‍या मूळ ग्रीक नावांच्या संख्येत योगदान देईल. प्राचीन ट्रॉयवर कोणी कब्जा केला असावा याविषयी आणखी अनेक सिद्धांत निर्माण झाले परंतु ते त्वरीत रद्द करण्यात आले. कोणत्या भाषांचा वापर केला गेला असावा आणि संस्कृती कशी होती हे ओळखणे कठीण आहे, ज्यांनी हा परिसर व्यापला होता त्या लोकांच्या अधिक प्रत्यक्ष पुराव्याशिवाय.

ट्रॉयचे प्राचीन शहर

तोपर्यंत तो नव्हता 1995 मध्ये प्राचीन शहर ट्रॉय च्या संस्कृतीचा एक नवीन संकेत समोर आला. ट्रॉय येथे लुव्हियन बायकोनव्हेक्स सील होता. ट्युबिंगेन विद्यापीठातील एका इतिहासकाराने असा युक्तिवाद केला की ट्रोजन युद्धादरम्यान ट्रॉयचा राजा, प्रीम, प्रिमुआ या शब्दापासून बनला असावा, ज्याचा अनुवाद "अपवादात्मकपणे धैर्यवान" असा होतो. हा शब्द लुविअन आहे, प्राचीन ट्रॉयची भाषा लुविअन असावी असा आणखी एक संकेत मिळतो.

इतिहासात एक काळ आहे जो ग्रीक अंधारयुग म्हणून ओळखला जातो, मायसेनिअन सभ्यतेच्या निधनापासून ते आठव्या शतकात ग्रीक वर्णमाला प्रथम दिसण्यापर्यंत. ऐतिहासिक रेकॉर्डमधील ही तफावत गोंधळ आणि अटकळ वाढवतेट्रॉयचा इतिहास एकत्रित करण्याचा संपूर्ण प्रयत्न .

ट्रोजन युद्धानंतर, शहर कदाचित जास्त काळ सोडले गेले नाही. प्रीम आणि त्याची पत्नी आणि शहरातील बहुतेक रहिवाशांना कदाचित गुलाम बनवले गेले किंवा कत्तल केले गेले . काही काळ लपून राहिल्यानंतर, कदाचित डार्डेनियन लोकांमध्ये किंवा पुढील हित्ती लोकांमध्ये, पराभवातून वाचलेले ट्रोजन परत गाळण्यास सुरुवात केली असेल. प्राचीन ट्रॉय म्हटल्या जाणार्‍या अवशेषांमध्ये तीव्र विनाश आणि नंतर पुनर्बांधणीचे पुरावे आहेत. या पुनर्बांधणीने ट्रॉय आणि ट्रोजन संस्कृतीच्या पुनरुज्जीवनाचे प्रतिनिधित्व केले असते , जरी ते अत्यंत पातळ केले गेले होते, आणि कालांतराने हा धाडसी प्रयत्न आणखी आक्रमणे आणि युद्धाला बळी पडला.

पोटरी म्हणून ओळखले जाते “नॉब्ड वेअर” ज्या काळात पुनरुज्जीवन होत असल्याचे मानले जाते त्या काळात दिसू लागले. हे साधे सिरेमिक पॉटरी होते, नम्र लोकांच्या गटाचे सूचक , मूळ ट्रॉयचे अभिमानी रहिवासी नव्हते. त्यानंतर आलेल्या आक्रमक लोकांविरुद्ध ते उभे राहू शकले नाहीत. ट्रॉय सुरू ठेवण्यासाठी ट्रोजन युद्धामुळे खूपच कमकुवत झाले होते. त्या पराभवामुळे त्याचे लोक खूप कमी राहिले आणि पुढेही खूप पराभूत झाले. कालांतराने, ट्रॉयची उरलेली संस्कृती नंतर आलेल्या लोकांमध्ये आत्मसात केली गेली.

हे देखील पहा: आर्स अमेटोरिया - ओव्हिड - प्राचीन रोम - शास्त्रीय साहित्य

होमेरिक ट्रॉय

इलियडमध्ये होमरने कल्पिलेला ट्रॉय काल्पनिक होता, आणि त्यामुळे कदाचित तो सशक्त नव्हता. च्या संस्कृतीचे अचूक प्रतिबिंबवेळ निश्चितपणे, पौराणिक कथांचे स्वरूप ऐतिहासिकदृष्ट्या अचूक रेकॉर्डिंगसाठी स्वतःला उधार देत नाही. तथापि, मिथक काही प्रमाणात शक्तिशाली असतात कारण त्यात सत्याचा एक मजबूत घटक असतो . पौराणिक दंतकथांमध्ये मानवी वर्तन आणि कृतींचे परिणाम दर्शविलेले असतात. ते सहसा इतिहासाचे महत्त्वाचे संकेत समाविष्ट करतात. जरी एखादी मिथक इतिहासाच्या काही पैलूंची अतिशयोक्ती करत असेल आणि अगदी रचत असेल , तरीही ते अनेकदा वास्तवाच्या पायावर बांधले जातात आणि त्या काळातील संस्कृतीबद्दल महत्त्वपूर्ण अंतर्दृष्टी प्रदान करतात.

होमेरिक ट्रॉय हे एक शहर म्हणून सादर केले जाते जसे की आपल्याला ऐतिहासिक नोंदीवरून अस्तित्वात असलेले शहर आहे. एक राज्य, राजा आणि त्याच्या पत्नीने राज्य केले, ज्यामध्ये शाही पदानुक्रम आहे . सामान्य लोक व्यापारी, व्यापारी, शेतकरी, गुलाम झाले असते. होमरच्या इलियडच्या कालखंडात ट्रॉयबद्दलच्या आमच्या ज्ञानाला पूरक असे लोक जे लोकांनंतर आले त्यांच्याबद्दल आपल्याला जे माहीत आहे.

आम्हाला निश्चितपणे माहित आहे की प्राचीन ट्रॉय हा डार्डनेलासमधील एक मोक्याचा बिंदू होता , एजियन आणि काळ्या समुद्रांमधील एक अरुंद सामुद्रधुनी. ट्रॉयच्या भूगोलामुळे ते एक आकर्षक व्यापारी केंद्र तसेच मजबूत लक्ष्य बनले. शहराच्या भौगोलिक आणि सामरिक स्थानापेक्षा आणि त्या दिवसाच्या व्यापारावर त्याचा परिणाम यापेक्षा ट्रॉयवरील ग्रीक हल्ल्याचा स्त्रीच्या प्रेमाशी फारसा संबंध नसावा.

1800 च्या उत्तरार्धापासून सुरुवातीच्या काळात हिसारलिक म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या जागेचे उत्खनन

John Campbell

जॉन कॅम्पबेल हे एक निपुण लेखक आणि साहित्यिक उत्साही आहेत, ते शास्त्रीय साहित्याचे सखोल कौतुक आणि व्यापक ज्ञानासाठी ओळखले जातात. लिखित शब्दाच्या उत्कटतेने आणि प्राचीन ग्रीस आणि रोमच्या कृतींबद्दल विशेष आकर्षण असलेल्या, जॉनने शास्त्रीय शोकांतिका, गीत कविता, नवीन विनोदी, व्यंग्य आणि महाकाव्य यांचा अभ्यास आणि शोध यासाठी वर्षे समर्पित केली आहेत.एका प्रतिष्ठित विद्यापीठातून इंग्रजी साहित्यात सन्मानासह पदवीधर, जॉनची शैक्षणिक पार्श्वभूमी त्यांना या कालातीत साहित्य निर्मितीचे समीक्षकीय विश्लेषण आणि अर्थ लावण्यासाठी एक मजबूत पाया प्रदान करते. अ‍ॅरिस्टॉटलच्या काव्यशास्त्रातील बारकावे, सॅफोचे गीतात्मक अभिव्यक्ती, अ‍ॅरिस्टोफेनीसची तीक्ष्ण बुद्धी, जुवेनलचे व्यंगचित्र आणि होमर आणि व्हर्जिलच्या ज्वलंत कथांमधील बारकावे शोधण्याची त्याची क्षमता खरोखरच अपवादात्मक आहे.जॉनचा ब्लॉग त्याच्या अंतर्दृष्टी, निरीक्षणे आणि या शास्त्रीय उत्कृष्ट नमुन्यांची व्याख्या सामायिक करण्यासाठी त्याच्यासाठी एक सर्वोच्च व्यासपीठ आहे. थीम, पात्रे, चिन्हे आणि ऐतिहासिक संदर्भांच्या त्याच्या सूक्ष्म विश्लेषणाद्वारे, तो प्राचीन साहित्यिक दिग्गजांच्या कार्यांना जिवंत करतो, त्यांना सर्व पार्श्वभूमी आणि आवडीच्या वाचकांसाठी प्रवेशयोग्य बनवतो.त्यांची मनमोहक लेखनशैली त्यांच्या वाचकांची मने आणि अंतःकरण दोन्ही गुंतवून ठेवते आणि त्यांना शास्त्रीय साहित्याच्या जादुई दुनियेत आणते. प्रत्येक ब्लॉग पोस्टसह, जॉन कुशलतेने त्याची विद्वत्तापूर्ण समज सखोलपणे विणतोया ग्रंथांशी वैयक्तिक संबंध, ते समकालीन जगाशी संबंधित आणि संबंधित बनवतात.त्याच्या क्षेत्रातील एक अधिकारी म्हणून ओळखले जाणारे, जॉनने अनेक प्रतिष्ठित साहित्यिक जर्नल्स आणि प्रकाशनांमध्ये लेख आणि निबंधांचे योगदान दिले आहे. शास्त्रीय साहित्यातील त्यांच्या निपुणतेमुळे त्यांना विविध शैक्षणिक परिषदांमध्ये आणि साहित्यिक कार्यक्रमांमध्ये एक मागणी असलेले वक्ते बनवले आहे.जॉन कॅम्पबेलने आपल्या सुभाषित गद्य आणि उत्कट उत्साहाद्वारे, शास्त्रीय साहित्याचे कालातीत सौंदर्य आणि गहन महत्त्व पुनरुज्जीवित करण्याचा आणि साजरा करण्याचा निर्धार केला आहे. तुम्ही समर्पित विद्वान असाल किंवा ईडिपस, सॅफोच्या प्रेमकविता, मेनेंडरची विनोदी नाटके किंवा अकिलीसच्या वीर कथांचा शोध घेऊ पाहणारे एक जिज्ञासू वाचक असाल, जॉनचा ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन असल्याचे वचन देतो जे शिक्षण, प्रेरणा आणि प्रज्वलित करेल. क्लासिक्ससाठी आजीवन प्रेम.