Mesto Ilium , tiež známy ako Wilusa , je súčasťou slávneho trójskeho kráľovstva a je kľúčovým bodom archeologickej a historickej záhady. V roku 347 n. l. sa narodil muž menom Jeroným. Svätosť získal ako prekladateľ Biblie do latinčiny , vydanie známe ako Vulgáta. Veľa písal a medzi jeho spisy patrili aj dejiny starovekého Grécka.

V roku 380 n. l. sa snažil napísať univerzálna kronika , dejiny ľudstva. Chronicon (Kronika) alebo Temporum liber (Kniha časov), ktorý bol jeho prvým pokusom. Práve v Kronike nachádzame prvé samostatné zmienky o Wiluse Jeroným napísal Kroniku, keď žil v Konštantínopole.

Homérova Iliada bola napísaná kdesi v záhadnej oblasti v roku 780 pred n. l., teda asi tisíc rokov pred Kronikou. Existujú však aj ďalšie nezávislé zmienky o Wiluse, meste Ilium a meste Trója, ktoré dodávajú vierohodnosť myšlienke, že Trója bola skutočným miestom, aj keď existencia bohov, bohýň a legendárnych hrdinov môže byť otázna. Ako väčšina mýtov, aj Iliada je kombináciou skutočnej histórie a fantázie. Vedci sa aj v modernej dobe snažia objaviť, kde sa končí predstavivosť a začínajú hranice mesta Trója.

Chetiti v oveľa modernejších spisoch označili Wilusu za súčasť mesta Trója. Bájne miesto je miestom trójskej vojny a ohniskom udalostí Iliady. Chetiti boli staroveký anatólsky národ, ktorého kráľovstvo existovalo približne od roku 1600 do roku 1180 pred n. l. Kráľovstvo existovalo na území dnešného Turecka Boli pomerne vyspelou spoločnosťou, ktorá vyrábala železný tovar a vytvorila organizovaný systém vlády.

Civilizácia prosperovala v dobe bronzovej a stala sa priekopníkmi doby železnej. Niekedy okolo roku 1180 pred n. l. sa do oblasti prisťahovala nová skupina ľudí. Podobne ako Odyseus to boli bojovníci na mori, ktorí vstúpili a začali civilizáciu štiepiť inváziami. Chetiti sa rozptýlili a rozpadli na niekoľko novochetitských mestských štátov . o chetitskej kultúre a každodennom živote sa vie len málo, pretože väčšina písomností zachovaných z tohto obdobia sa zameriava na kráľov a kráľovstvá a ich hrdinské činy. z chetitskej kultúry sa zachovalo len veľmi málo, pretože túto oblasť obsadili iné skupiny ľudí, ktoré sa prisťahovali a zmenili krajinu dejín.

Kým Wilusa, mesto Ilium, sa výrazne objavuje v príbehoch, ako je Homérova Iliada a neskôr Odysea, ani dnes nie je isté, či samotné mesto existovalo v takej podobe, ako je uvedené v Iliade , alebo či sa vojna, o ktorej sa hovorí, že sa odohrala, stala tak, ako sa píše. Drevený trójsky kôň síce poskytuje vynikajúcu literárnu zaujímavosť, ale v skutočnosti možno nikdy nestál v uliciach Tróje. Nevieme, či stovky vojakov ukrytých vo vnútri vyšli dobyť Tróju, ani či je slávna kráska Helena skutočnou osobou v dejinách sveta. alebo rozprávka, ktorú si spisovateľ vymyslel.

Trójske kráľovstvo

Samozrejme, Trójske kráľovstvo je staroveké mesto, v ktorom sa údajne odohrali udalosti z Iliady Ale čo je Trója? Existovalo takéto miesto? A ak áno, aké bolo? Na území, ktoré je dnes známe ako Turecko, . starobylé mesto Trója skutočne existoval O tom, v akej forme, veľkosti a presnom umiestnení, sa vedú spory.

Medzi nesporné skutočnosti patrí, že v oblasti, o ktorej sa historici domnievajú, že to bola Trója, sa skutočne nachádzalo obytné mesto. ? Ako mesto bolo opustené v rokoch 950 - 750 pred n. l., v rokoch 450 - 1200 n. l. a opäť v roku 1300 n. l. V súčasnosti kopec Hisarlik a jeho bezprostredné okolie, vrátane roviny až po dolný tok rieky Scamander do úžiny, tvoria to, čo poznáme ako mesto Trója, ktoré kedysi stálo.

Blízkosť starovekej Tróje k Egejskému a Marmarskému moru a Čiernemu moru z nej robila dôležitú oblasť pre obchod a vojenské aktivity. Cez Tróju sa presúvali skupiny ľudí z celej oblasti, aby obchodovali a počas vojenských kampaní.

Ďalšou známou skutočnosťou je, že mesto bolo zničené na konci doby bronzovej . Toto zničenie sa všeobecne považuje za trójsku vojnu. V nasledujúcej dobe temna bolo mesto opustené. Časom sa do oblasti prisťahovalo grécky hovoriace obyvateľstvo a oblasť sa stala súčasťou Perzskej ríše. Mesto Anatólia predbehlo ruiny, kde kedysi stála Trója.

Alexander Veľký, neskorší dobyvateľ, bol obdivovateľom Achilla, jedného z hrdinov Trójskej vojny. Po rímskych výbojoch dostalo helenistické grécky hovoriace mesto ešte jedno nové meno. Stalo sa mestom Ilium. Za Konštantínopolu prekvitalo a dostalo sa pod vedenie biskupa, keďže v oblasti prevládal vplyv katolíckej cirkvi.

Až v roku 1822 sa prvý moderný učenec určil polohu Tróje Škótsky novinár, Charles Maclaren V polovici 19. storočia si bohatá rodina anglických osadníkov kúpila niekoľko kilometrov vzdialenú fungujúcu farmu. Časom presvedčili bohatého nemeckého archeológa Heinricha Schliemanna, aby lokalitu prevzal. Odvtedy sa na lokalite dlhé roky vykonávali vykopávky a v roku 1998 bola zapísaná do svetového dedičstva UNESCO.

Obyvatelia starovekého Ilia

Hoci existujú rozsiahle archeologické dôkazy o existencii obyvateľov Tróje Niektoré pasáže Iliady naznačujú, že trójske vojsko predstavovalo rôznorodú skupinu, ktorá hovorila rôznymi jazykmi. polovici 20. storočia, že tabuľky s písmom známym ako lineárne B boli preložené Písmo je raným dialektom gréčtiny. Jazyk sa používal skôr ako gréčtina, v ktorej bola napísaná Iliada. V hlavných centrách achájskej držby sa našli tabuľky s lineárnym písmom B. V Tróji sa nenašli žiadne, takže veľa z toho, čo vieme o ich spôsobe života a kultúre, sú špekulácie.

Je známe, že tabuľky pochádzajú z obdobia po trójskej vojne. Paláce, v ktorých ich našli, boli vypálené . tabuľky prežili požiare, pretože boli vyrobené z hliny, ale historici môžu podľa stavu tabuliek postulovať ich približný vek. mohli byť vytvorené v čase po trójskej vojne a pred vypálením palácov, v období známom ako čas morských národov. Gréci napadli a dobyli Tróju a tablety sú záznam o tom, čo prišlo v čase, keď boli pri moci .

Doteraz nájdené tablety obsahujú informácie o majetku mykénskych štátov . Súčasťou sú súpisy vecí, ako sú potraviny, keramika, zbrane a pôda, a zoznamy pracovného majetku. Patria sem priemerní robotníci aj otroci. Civilizácie starovekého Grécka a okolitých oblastí boli postavené na princípoch otroctva. Tabuľky podrobne opisujú varianty otroctva v rámci kultúry.

Služobníci boli rozdelení do troch kategórií - Obyčajní otroci ktorí mohli, ale nemuseli byť pôvodnými obyvateľmi regiónu, ktorí boli donútení k otroctvu okolnosťami alebo sociálnou konštrukciou. Chrámoví služobníci ktorí boli relatívne dobre situovaní, keďže ich "nadriadeným" bol príslušný boh. Preto sa im mohlo dostať väčšej úcty a odmeny ako priemernému otrokovi. napokon boli zajatci - vojnoví zajatci ktorí boli nútení vykonávať podradné práce.

Záznamy obsahujú rozdelenie otrokov na mužov a ženy. Zatiaľ čo muži vykonávali skôr manuálne práce, ako je výroba bronzu a stavba domov a lodí, väčšina otrokýň pracovala v textilnom priemysle.

Čo to má spoločné s Troyou ?

Stopy, ktoré po sebe zanechali tí, ktorí prišli po Tróji, nám môžu povedať dosť veľa o kultúre, ktorú prekonali. Veľká časť trójskej kultúry a histórie by bola absorbovaná do každodenného života morských ľudí a žila by ďalej v ich záznamoch.

Otroci, ktorí boli držaní v starovekej Tróji, poskytujú jedny z najsilnejších odkazov na mesto z tabuliek. Medzi otrokmi uvedenými v tabuľkách sa začali objavovať iné ako grécke mená, čo naznačuje, že Potomkovia trójskych otrokov pokračovali aj po vojne . Otroci sú jednou z populácií, pre ktorú zostáva život takmer rovnaký bez ohľadu na to, ktorá skupina ľudí je pri moci. Konzistentnosť ich života nie je veľmi narušená. Ich práca je potrebná bez ohľadu na to, či sú majstrami Gréci alebo iní starovekí ľudia .

Samotní Trójania mohli po vojne pokračovať ako zajatí otroci Grékov . To by prispelo k množstvu nepôvodných gréckych mien, ktoré sa objavujú na tabuľkách. Vzniklo ešte niekoľko teórií o tom, kto mohol obývať starovekú Tróju, ale boli rýchlo vyvrátené. Bez priamych dôkazov o ľuďoch, ktorí obývali túto oblasť, je naďalej ťažké rozlíšiť, aké jazyky sa mohli používať a aká bola kultúra.

Staroveké mesto Trója

Až v roku 1995 sa objavila nová stopa ku kultúre starobylé mesto Trója V Tróji sa našla luvijská dvojkonvexná pečať. Historik z univerzity v Tubingene priniesol argument, že kráľ Tróje počas trójskej vojny, Priam, mohol byť odvodený od slova Priimuua, čo v preklade znamená "výnimočne odvážny." Toto slovo je luvijské, čo je ďalšia indícia, že jazyk starovekej Tróje mohol byť luvijský.

V histórii sa obdobie známe ako grécke obdobie temna, od zániku mykénskej civilizácie až po prvé objavenie gréckej abecedy v 8. storočí. Táto medzera v historických záznamoch vnáša do celého pokusu o poskladanie histórie Tróje zmätok a špekulácie .

Po trójskej vojne mesto pravdepodobne dlho nestálo opustené. Priam a jeho manželka a väčšina obyvateľov mesta boli pravdepodobne zotročení alebo povraždení Po nejakom čase skrývania, možno medzi Dardanmi alebo ďalej vo vnútrozemí medzi Chetitmi, by sa Trójania, ktorí prežili porážku, začali vracať späť. V ruinách, o ktorých sa hovorí, že sú starovekou Trójou, sú dôkazy o intenzívnom ničení a neskoršej obnove. Táto obnova by predstavovala akési oživenie Tróje a trójskej kultúry , hoci bol veľmi oslabený a časom aj tento odvážny pokus padol pod náporom ďalších invázií a vojen.

Keramika známa ako "gombíkový tovar" sa začala objavovať v čase, keď sa predpokladá, že dochádza k oživeniu. Išlo o zjednodušenú keramickú keramiku, svedčí o skromnejšej skupine ľudí Trója bola príliš oslabená trójskou vojnou, aby mohla pokračovať. Táto porážka zanechala jej obyvateľov príliš málo a príliš porazených na to, aby mohli pokračovať. Časom bola zostávajúca kultúra Tróje absorbovaná ľuďmi, ktorí prišli po nej.

Homérova Trója

Trója, ktorú si Homér predstavoval v Iliade, bola vymyslená, a preto nemusela byť silne presným odrazom vtedajšej kultúry. Určite sa forma mytológie nehodí na historicky presný záznam. Mýty sú však silné čiastočne preto, že obsahujú silný prvok pravdy. . mytologické legendy obsahujú predstavy o ľudskom správaní a dôsledkoch činov. často obsahujú dôležité poznatky o histórii. Aj keď mýtus môže zveličovať a dokonca vymýšľať určité aspekty histórie , sú často postavené na základoch reality a poskytujú dôležitý pohľad na kultúru danej doby.

Homérova Trója je predstavená ako mesto podobné tým, o ktorých vieme, že existovali z historických záznamov. Kráľovstvo, ktorému vládne kráľ a jeho manželka a ktoré obsahuje kráľovskú hierarchiu. . obyčajní ľudia by boli obchodníci, priekupníci, roľníci a otroci. Mnohé z toho, čo vieme o národoch, ktoré prišli neskôr, dopĺňa naše poznatky o Tróji v období, ktoré pokrýva Homérova Iliada.

S istotou vieme, že staroveké Trója bola strategickým bodom v Dardanellas , úzky prieliv medzi Ageom a Čiernym morom. Geografia Tróje z nej robila atraktívne obchodné centrum, ako aj silný cieľ. Trója mala menej spoločného s láskou k žene ako geografická a strategická poloha mesta a jeho vplyv na obchod v danom období.

Vykopávky na lokalite známej ako Hisarlik od konca 19. storočia do začiatku 20. storočia poskytli všeobecnejšie poznatky o polohe a existencii Tróje, ale len málo údajov o jej kultúre, jazyku a obyvateľstve. Mohyla známa ako Hisarlik začínala vo výške približne 105 stôp . Obsahovala rozlíšiteľné vrstvy sutín. Pri vykopávkach sa ukázalo, že vrstvy odhalili deväť období, v ktorých bolo mesto postavené, zničené a znovu postavené. Trójska vojna bola len jedným z konfliktov, ktorými mesto trpelo.

Vieme, že Mesto obsahovalo opevnenú pevnosť, podobne ako sa to opisuje v Iliade. V okolí pevnosti žili poľnohospodári a iní roľníci. Keď bolo Mesto napadnuté, stiahli sa do hradieb, aby sa ukryli. Aj keď sa to preháňa v jeho veľkosti, Homérov opis mesta Veľké, šikmé kamenné múry chránili akropolu, na ktorej stála kráľovská rezidencia a ďalšie sídla kráľovskej rodiny. Z tejto výšky mohol Priam sledovať bojisko, ako sa uvádza v Iliade.

Každé časové obdobie zodpovedajúce vrstvám dostalo názov - Trója I, Trója II Pri každom zničení a obnovení mesta sa vytvorila nová vrstva. Vojna prišla až v Tróji VII Táto vrstva obsahovala stavby, ktoré najviac zodpovedajú Homérovej ságe, a silné dôkazy o obliehaní a invázii. Vznik stavieb v nej a ľudské pozostatky, ktoré sa v nej našli, naznačujú, že obyvatelia sa na obliehanie pripravovali a odolávali mu istý čas pred konečnou inváziou a zničením mesta.

Mytológia je jedným z najlepších vodítok do minulosti . hoci sa literatúra často považuje za fiktívnu, nie každá literatúra je výlučne výplodom fantázie. podobne ako Homérova Iliada, aj mytológia často vychádza z príbehov o skutočných udalostiach a často poskytuje pohľad do minulosti, ktorú možno inými metódami len odhadnúť. Archeológia závisí od objavovania a poznávania trosiek, keramiky, nástrojov, a ďalšie informácie o ľuďoch, ktorí žili v danej oblasti, a o ich aktivitách.

Mytológia a história, ktoré sa odovzdávajú prostredníctvom písomnej a ústnej tradície, poskytujú kontext a ďalšie stopy. Ak vezmeme do úvahy dôkazy poskytnuté archeológiou a porovnáme ich s tým, čo je zobrazené v mýtoch, môžeme dať dohromady presnú históriu. Hoci mytológia nie je vždy presná história , je to často mapa, ktorá nás môže viesť k hľadaniu histórie starovekých svetov. Homér vytvoril vzrušujúci príbeh o dobrodružstve a vojne a mapu obsahujúcu stopy sveta, ktorý je mimo dosahu moderných historikov.

Epos nielenže prekračuje kultúrne a literárne hranice Poskytuje nám cestu a most do dávneho sveta, ktorý si inak môžeme len predstavovať.