ສາລະບານ
ເມືອງ Ilium , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Wilusa , ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງອານາຈັກທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Troy ແລະເປັນຈຸດສໍາຄັນໃນຄວາມລຶກລັບທາງໂບຮານຄະດີ ແລະປະຫວັດສາດ. ໃນປີ 347AD, ຜູ້ຊາຍຊື່ Jerome ເກີດ. ລາວໄດ້ຮັບຖານະເປັນໄພ່ພົນໂດຍການເປັນຜູ້ແປຄຳພີໄບເບິນເປັນພາສາລາຕິນ ເຊິ່ງເປັນສະບັບທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມວາລະເກດ. ລາວໄດ້ຂຽນຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ແລະໃນບັນດາບົດຂຽນຂອງລາວລວມມີປະຫວັດສາດຂອງເກຣັກບູຮານ. ປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຊາດ. The Chronicon (Chronicle) ຫຼື Temporum liber (Book of Times), ໝາຍເຖິງຄວາມພະຍາຍາມຄັ້ງທຳອິດຂອງລາວ. ມັນຢູ່ໃນ Chronicle ທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນການອ້າງອີງເອກະລາດຄັ້ງທໍາອິດກັບ Wilusa . Jerome ຂຽນ Chronicle ໃນຂະນະທີ່ລາວອາໄສຢູ່ໃນ Constantinople. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີການກ່າວເຖິງເອກະລາດອື່ນໆຂອງ Wilusa, The Ilium City, ແລະນະຄອນຂອງ Troy ທີ່ໃຫ້ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນກັບຄວາມຄິດທີ່ວ່າ Troy ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ແທ້ຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າການມີຢູ່ຂອງເທບພະເຈົ້າ, ເທບທິດາ, ແລະວິລະຊົນຂອງນິທານທີ່ເປັນຄໍາຖາມ. . ຄືກັນກັບນິທານນິທານສ່ວນໃຫຍ່, Iliad ແມ່ນການປະສົມປະສານຂອງປະຫວັດສາດທີ່ແທ້ຈິງ ແລະຈິນຕະນາການ . ນັກວິຊາການ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ພະຍາຍາມຄົ້ນພົບບ່ອນທີ່ຈິນຕະນາການອອກໄປ, ແລະເຂດແດນຂອງເມືອງ Troy ເລີ່ມຕົ້ນ.
ຊາວຮິດຕີໄດ້ລະບຸ Wilusa ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເມືອງ Troy ໃນການຂຽນທີ່ທັນສະໄຫມຫຼາຍ.ຊຸມປີ 2000 ໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈທົ່ວໄປຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ ແລະ ການມີຢູ່ຂອງ Troy, ແຕ່ມີຂໍ້ມູນໜ້ອຍໜຶ່ງກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ, ພາສາ ແລະ ຄົນຂອງມັນ. ພູທີ່ຮູ້ໃນນາມ Hisarlik ເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ທີ່ຄວາມສູງປະມານ 105 ຟຸດ . ມັນມີຊັ້ນຂອງເສດເຫຼືອທີ່ແຍກໄດ້. ໃນຂະນະທີ່ມັນຖືກຂຸດຄົ້ນ, ຊັ້ນຕ່າງໆໄດ້ເປີດເຜີຍເຖິງ 9 ໄລຍະທີ່ເມືອງໄດ້ຖືກສ້າງ, ທໍາລາຍ, ແລະກໍ່ສ້າງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ສົງຄາມ Trojan ເປັນພຽງຂໍ້ຂັດແຍ່ງອັນດຽວທີ່ເມືອງໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍ. ຢູ່ໃນເຂດອ້ອມແອ້ມທີ່ໝັ້ນຂອງຊາວກະສິກອນແລະຊາວກະສິກອນອື່ນໆ. ເມື່ອເມືອງຖືກໂຈມຕີ, ພວກເຂົາຈະຖອນຕົວອອກໄປຢູ່ໃນກຳແພງເມືອງເພື່ອເປັນບ່ອນລີ້ໄພ. ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເວົ້າເກີນຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່, ຄຳອະທິບາຍຂອງ Homer ຂອງເມືອງ ເບິ່ງຄືວ່າກົງກັນກັບການຄົ້ນພົບຂອງນັກໂບຮານຄະດີ. ກໍາແພງຫີນໃຫຍ່, ເປີ້ນພູໄດ້ປົກປ້ອງ acropolis ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນທີ່ພັກອາໄສຂອງກະສັດແລະບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງລາຊະວົງອື່ນໆ. ຈາກຄວາມສູງນີ້, Priam ຈະສາມາດເບິ່ງສະຫນາມຮົບໄດ້, ຕາມລາຍງານໃນ Iliad.
ແຕ່ລະໄລຍະເວລາທີ່ສອດຄ້ອງກັນກັບຊັ້ນຕ່າງໆແມ່ນໃຫ້ຊື່- Troy I, Troy II , ແລະອື່ນໆ. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ເມືອງຖືກທຳລາຍ ແລະສ້າງໃໝ່, ຊັ້ນໃໝ່ກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນ. ສົງຄາມບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຈົນກ່ວາ Troy VII , ລົງວັນທີລະຫວ່າງ 1260 ແລະ 1240 BC. ຊັ້ນນີ້ມີໂຄງສ້າງທີ່ກົງກັນຫຼາຍທີ່ສຸດກັບ saga Homeric ແລະຫຼັກຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງການ siege ແລະການບຸກລຸກ. ໄດ້ການສ້າງໂຄງສ້າງພາຍໃນ ແລະຊາກສົບມະນຸດທີ່ພົບເຫັນຢູ່ພາຍໃນ ແນະນຳໃຫ້ປະຊາຊົນກຽມພ້ອມຮັບມືກັບການປິດລ້ອມເປັນເວລາໜຶ່ງກ່ອນການບຸກລຸກ ແລະທຳລາຍເມືອງຄັ້ງສຸດທ້າຍ.
Mythology ແມ່ນໜຶ່ງໃນຂໍ້ຄຶດທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາມີຕໍ່ກັບອະດີດ . ເຖິງວ່າວັນນະຄະດີມັກຈະຖືກເບິ່ງວ່າເປັນການສົມມຸດ, ແຕ່ວັນນະຄະດີທັງໝົດບໍ່ແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງຈິນຕະນາການເທົ່ານັ້ນ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Homer's Iliad, mythology ມັກຈະອີງໃສ່ນິທານເລື່ອງຂອງເຫດການຕົວຈິງແລະມັກຈະສະຫນອງປ່ອງຢ້ຽມໄປສູ່ອະດີດທີ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້ໂດຍວິທີການອື່ນໆ. Archaeology ແມ່ນຂຶ້ນກັບການຄົ້ນພົບແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ debris, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ເຄື່ອງມື, ແລະ ຂໍ້ຄຶດອື່ນໆໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນພື້ນທີ່ໃດໜຶ່ງ ແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ນິທານນິກາຍ ແລະປະຫວັດສາດ, ໄດ້ຖ່າຍທອດຜ່ານປະເພນີລາຍລັກອັກສອນ ແລະທາງປາກເປົ່າ, ໃຫ້ບໍລິບົດ ແລະຂໍ້ຄຶດເພີ່ມເຕີມ. ໂດຍການເອົາຫຼັກຖານທີ່ສະຫນອງໃຫ້ໂດຍໂບຮານຄະດີແລະສົມທຽບມັນກັບສິ່ງທີ່ພັນລະນາໂດຍ myths, ພວກເຮົາສາມາດປະສົມປະຫວັດສາດທີ່ຖືກຕ້ອງ. ໃນຂະນະທີ່ mythology ບໍ່ແມ່ນປະຫວັດສາດທີ່ຖືກຕ້ອງສະເຫມີໄປ , ມັນມັກຈະເປັນແຜນທີ່ທີ່ສາມາດນໍາພາພວກເຮົາເພື່ອຊອກຫາປະຫວັດສາດຂອງໂລກໂບຮານໄດ້. Homer ສ້າງເລື່ອງລາວການຜະຈົນໄພ ແລະສົງຄາມທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນ ແລະແຜນທີ່ທີ່ບັນຈຸຂໍ້ຄຶດຕໍ່ກັບໂລກທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງນັກປະຫວັດສາດສະໄໝໃໝ່ໄດ້.
The Epic ບໍ່ພຽງແຕ່ຂ້າມເຂດແດນທາງວັດທະນະທຳ ແລະວັນນະຄະດີເທົ່ານັ້ນ . ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີເສັ້ນທາງແລະຂົວໄປສູ່ໂລກບູຮານທີ່ພວກເຮົາສາມາດຈິນຕະນາການໄດ້.
ມັນສົມມຸດວ່າເປັນສະຖານທີ່ສົງຄາມ Trojan ແລະຈຸດປະສານງານຂອງເຫດການ Iliad. ຊາວຮິດຕີແມ່ນຊາວ Anatolian ບູຮານທີ່ອານາຈັກມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ປະມານ 1600 ຫາ 1180 BC. ອານາຈັກນັ້ນມີຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າຕຸລະກີ. ເຂົາເຈົ້າເປັນສັງຄົມທີ່ກ້າວໜ້າທີ່ຜະລິດເຫຼັກກ້າ ແລະສ້າງລະບົບການຈັດຕັ້ງຂອງລັດຖະບານ.ອາລະຍະທໍາໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວໃນໄລຍະ Bronze Age ແລະໄດ້ກາຍເປັນບຸກເບີກຂອງຍຸກເຫຼັກ. ບາງຄັ້ງປະມານ 1180 BC, ກຸ່ມຄົນໃຫມ່ໄດ້ຍ້າຍເຂົ້າໄປໃນພື້ນທີ່. ຄືກັນກັບ Odysseus, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນນັກຮົບທະເລທີ່ເຂົ້າມາແລະເລີ່ມແຕກແຍກອາລະຍະທໍາໂດຍຜ່ານການບຸກລຸກ. ຊາວຮິດຕີໄດ້ກະຈັດກະຈາຍແລະແຕກແຍກອອກໄປເປັນຫລາຍເມືອງ Neo-Hittites . ບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ຈັກກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາ Hittite ແລະຊີວິດປະຈໍາວັນ, ຍ້ອນວ່າລາຍລັກອັກສອນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ເກັບຮັກສາໄວ້ຈາກຍຸກນັ້ນເນັ້ນໃສ່ກະສັດແລະອານາຈັກແລະການຂູດຮີດຂອງພວກເຂົາ. ເຫຼືອໜ້ອຍຫຼາຍຈາກວັດທະນະທຳຮິດຕີ, ເນື່ອງຈາກພື້ນທີ່ນັ້ນຖືກຄອບງຳໂດຍກຸ່ມຄົນອື່ນໆທີ່ຍ້າຍເຂົ້າມາ ແລະປ່ຽນພູມສັນຖານຂອງປະຫວັດສາດ.
ໃນຂະນະທີ່ເມືອງ Wilusa, ເມືອງ Ilium, ມີຈຸດເດັ່ນໃນການເລົ່ານິທານ ເຊັ່ນ Homer's Iliad ແລະຕໍ່ມາ Odyssey, ມັນບໍ່ແນ່ນອນເຖິງແມ່ນໃນມື້ນີ້ວ່າເມືອງຕົວມັນເອງມີຢູ່ໃນຮູບແບບທີ່ນໍາສະເຫນີໃນ Iliad , ຫຼືວ່າສົງຄາມທີ່ກ່າວວ່າໄດ້ເກີດຂຶ້ນຕາມທີ່ຂຽນໄວ້. ໃນຂະນະທີ່ໃຫ້ຄວາມສົນໃຈທາງດ້ານວັນນະຄະດີທີ່ດີເລີດ, ມ້າ Trojan ໄມ້ອາດຈະບໍ່ມີຕົວຈິງແລ້ວຢືນຢູ່ໃນຖະຫນົນຫົນທາງຂອງ Troy. ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າມີທະຫານຫຼາຍຮ້ອຍຄົນທີ່ລີ້ລັບຢູ່ພາຍໃນອອກມາເພື່ອເອົາຊະນະ Troy, ຫຼືວ່ານາງງາມທີ່ມີຊື່ສຽງ Helen ແມ່ນຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນປະຫວັດສາດຂອງໂລກ ຫຼືນິທານນິທານທີ່ນັກຂຽນໄດ້ວາດພາບ.
ອານາຈັກຂອງ Troy
ແນ່ນອນ, ອານາຈັກຂອງ Troy ແມ່ນ ເມືອງເກົ່າແກ່ທີ່ເຫດການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Iliad ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ . ແຕ່ Troy ແມ່ນຫຍັງ? ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວມີຢູ່ບໍ? ແລະຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ມັນຈະເປັນແນວໃດ? ພາຍໃນເຂດທີ່ຮູ້ກັນໃນປັດຈຸບັນເປັນຕຸລະກີ, ເມືອງບູຮານຂອງ Troy ມີຢູ່ແທ້ຈິງ . ໃນຮູບແບບໃດ, ຂະຫນາດ, ແລະສະຖານທີ່ທີ່ຊັດເຈນແມ່ນບັນຫາຂອງການຂັດແຍ້ງບາງຢ່າງ.
ຂໍ້ເທັດຈິງອັນໃດທີ່ບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງກັນລວມເຖິງ ມີເມືອງທີ່ຢູ່ອາໄສຢູ່ໃນເຂດທີ່ນັກປະຫວັດສາດເຊື່ອວ່າແມ່ນ Troy ? ມັນໄດ້ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ເປັນເມືອງໃນປີ 950BC-750BC, ຈາກ 450AD-1200AD ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນປີ 1300AD. ໃນປະຈຸບັນ, ເນີນພູ Hisarlik ແລະພື້ນທີ່ທັນທີທັນໃດ, ລວມທັງຮາບພຽງໄປທາງລຸ່ມຂອງ Scamander River ກັບ strait, ເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເປັນເມືອງ Troy ເຄີຍຢືນຢູ່.
ສະຖານທີ່ວັດຖຸບູຮານຂອງ Troy ຢູ່ໃກ້ກັບ. ທະເລ Aegean ແລະທະເລ Marmara ແລະທະເລດໍາຈະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນເຂດທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບກິດຈະກໍາການຄ້າແລະການທະຫານ. ກຸ່ມຄົນຈາກທົ່ວເຂດທັງໝົດຈະຍ້າຍຜ່ານເມືອງ Troy ເພື່ອໄປຄ້າຂາຍ ແລະໃນລະຫວ່າງການເຄື່ອນໄຫວທາງທະຫານ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Catullus 51 ການແປພາສາຄວາມຈິງອີກຢ່າງໜຶ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກໍຄື ເມືອງໄດ້ຖືກທຳລາຍໃນຕອນທ້າຍຂອງອາຍຸທອງສຳລິດ . ການທໍາລາຍນີ້ແມ່ນເຊື່ອວ່າໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນເປັນຕົວແທນຂອງສົງຄາມ Trojan. ໃນຍຸກມືດຕໍ່ໄປນີ້, ເມືອງຖືກປະຖິ້ມ. ໃນເວລາຕໍ່ມາ, ປະຊາກອນທີ່ເວົ້າພາສາກຣີກໄດ້ຍ້າຍເຂົ້າໄປໃນພື້ນທີ່, ແລະພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງອານາຈັກເປີເຊຍ. ນະຄອນຂອງ Anatolia ໄດ້ເອົາຊະນະຊາກຫັກພັງບ່ອນທີ່ Troy ເຄີຍຢືນຢູ່. ຫຼັງຈາກການເອົາຊະນະຂອງຊາວໂຣມັນ, ເມືອງທີ່ເວົ້າພາສາເກັຣກ Hellenistic ໄດ້ຮັບຊື່ໃໝ່ອີກ. ມັນໄດ້ກາຍເປັນເມືອງຂອງ Ilium. ພາຍໃຕ້ Constantinople, ມັນຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງອະທິການຍ້ອນວ່າອິດທິພົນຂອງໂບດກາໂຕລິກໄດ້ກາຍເປັນທີ່ແຜ່ຫຼາຍໃນພື້ນທີ່.
ມັນບໍ່ຮອດປີ 1822 ທີ່ ນັກວິຊາການສະໄໝໃໝ່ຄົນທຳອິດໄດ້ລະບຸສະຖານທີ່ຂອງ Troy . ນັກຂ່າວຊາວສະກອດແລນ, Charles Maclaren , ໄດ້ລະບຸວ່າ Hisarlik ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ເປັນໄປໄດ້. ໃນລະຫວ່າງກາງສະຕະວັດທີ 19, ຄອບຄົວທີ່ຮັ່ງມີຂອງຊາວອັງກິດທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານໃຫມ່ໄດ້ຊື້ກະສິກໍາທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ຫ່າງຈາກສອງສາມກິໂລແມັດ. ໃນເວລາຕໍ່ມາ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊັກຊວນໃຫ້ນັກໂບຮານຄະດີຊາວເຢຍລະມັນທີ່ຮັ່ງມີ, Heinrich Schliemann, ເຂົ້າຍຶດເອົາສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວ. ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນໃນຫຼາຍປີນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ແລະໃນປີ 1998 ມັນຖືກເພີ່ມເຂົ້າເປັນມໍລະດົກໂລກຂອງອົງການ UNESCO.
ຜູ້ຢູ່ອາໄສຂອງວັດຖຸບູຮານ Ilium
ເຖິງແມ່ນວ່າມີຫຼັກຖານທາງໂບຮານຄະດີຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າ Troy. ຜູ້ຢູ່ອາໃສຢູ່ , ຂໍ້ຄຶດກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາແລະພາສາຂອງພວກເຂົາແມ່ນຫນ້ອຍທີ່ຈະມາໄດ້ງ່າຍ. ບາງ passages ໃນIliad ແນະນໍາວ່າກອງທັບ Trojan ເປັນຕົວແທນຂອງກຸ່ມທີ່ຫລາກຫລາຍທີ່ເວົ້າພາສາຕ່າງໆ. ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາ ກາງສະຕະວັດທີ 20 ທີ່ແທັບເລັດທີ່ມີຕົວໜັງສືທີ່ເອີ້ນວ່າ Linear B ຖືກແປ . ຕົວໜັງສືເປັນພາສາກເຣັກຕົ້ນໆ. ພາສາທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ກ່ອນຫນ້ານີ້ກ່ວາ Iliad ໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນໃນ, Linear B ເມັດໄດ້ຖືກຕັ້ງຢູ່ໃນສູນກາງທີ່ສໍາຄັນຂອງ Achaean. ບໍ່ມີໃຜຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ Troy, ດັ່ງນັ້ນຫຼາຍສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າວິຖີຊີວິດແລະວັດທະນະທໍາຂອງພວກເຂົາແມ່ນການຄາດເດົາ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Aegeus: ເຫດຜົນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຊື່ຂອງທະເລ Aegeanເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າແທັບເລັດມາຈາກຍຸກຫຼັງສົງຄາມ Trojan. ວັງທີ່ຖືກພົບເຫັນຖືກໄຟໄໝ້ . ເມັດທີ່ລອດຊີວິດຈາກໄຟໄຫມ້, ຍ້ອນວ່າພວກມັນເຮັດດ້ວຍດິນເຜົາ, ແຕ່ນັກປະຫວັດສາດສາມາດປະກາດອາຍຸໂດຍປະມານຂອງພວກເຂົາໂດຍສະພາບຂອງເມັດ. ພວກມັນຈະຖືກສ້າງຂື້ນໃນຊ່ວງເວລາຫຼັງຈາກສົງຄາມ Trojan ແລະກ່ອນທີ່ພະລາຊະວັງຈະຖືກໄຟໄຫມ້, ໃນໄລຍະເວລາທີ່ເອີ້ນວ່າເວລາຂອງຊາວທະເລ. ກຣີກໄດ້ບຸກໂຈມຕີ ແລະ ຍຶດຄອງເມືອງ Troy, ແລະ ເມັດແມ່ນບັນທຶກຂອງສິ່ງທີ່ມາໃນຊ່ວງເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນອຳນາດ .
ເມັດທີ່ໄດ້ຖືກພົບເຫັນມາເຖິງຕອນນັ້ນ ມີຂໍ້ມູນ ກ່ຽວກັບຊັບສິນຂອງລັດ Mycenaean . ສິນຄ້າຄົງຄັງຂອງສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນ: ອາຫານ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ອາວຸດແລະທີ່ດິນແມ່ນລວມເຂົ້າແລະບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຊັບສິນແຮງງານ. ນີ້ລວມມີທັງຄົນງານສະເລ່ຍ ແລະຂ້າທາດ. ພົນລະເຮືອນຂອງເກຼັກບູຮານແລະເຂດອ້ອມຂ້າງໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງບົນພື້ນຖານການເປັນທາດ. ໄດ້ເມັດລາຍລະອຽດຂອງການປ່ຽນແປງຂອງການເປັນທາດພາຍໃນວັດທະນະທໍາ.
ຜູ້ຮັບໃຊ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນສາມປະເພດ- ຂ້າທາດທຳມະດາ ຜູ້ທີ່ອາດມີ ຫຼືອາດຈະບໍ່ມີຖິ່ນກຳເນີດໃນພາກພື້ນ, ຜູ້ທີ່ຖືກບີບບັງຄັບໃຫ້ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຕາມສະຖານະການ. ຫຼືການກໍ່ສ້າງສັງຄົມ. ຜູ້ຮັບໃຊ້ໃນພຣະວິຫານ ຜູ້ທີ່ຂ້ອນຂ້າງດີ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາ "ດີກວ່າ" ແມ່ນພຣະເຈົ້າໃນຄໍາຖາມ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າອາດຈະໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖືແລະການຊົດເຊີຍຫຼາຍກວ່າສໍາລອງສະເລ່ຍ. ສຸດທ້າຍແມ່ນ ຊະເລີຍເສິກ- ນັກໂທດສົງຄາມ ທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຮັດວຽກແຮງງານ.
commons.wikimedia.comບັນທຶກລວມມີການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງທາດຊາຍ ແລະຍິງ. ໃນຂະນະທີ່ຂ້າທາດຊາຍມັກຈະເຮັດແຮງງານດ້ວຍມືຫຼາຍຂຶ້ນເຊັ່ນ: ການເຮັດທອງສຳລິດ, ການເຮັດເຮືອນ ແລະ ກໍ່ສ້າງເຮືອ, ຂ້າທາດຍິງສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຄົນງານຕັດຫຍິບ.
ສິ່ງທັງໝົດນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Troy ?
ຂໍ້ຄຶດທີ່ຖືກປະໄວ້ໂດຍຜູ້ທີ່ມາຫຼັງຈາກ Troy ສາມາດບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາທີ່ພວກເຂົາເອົາຊະນະໄດ້. ວັດທະນະທໍາແລະປະຫວັດສາດ Trojan ຫຼາຍຈະຖືກດູດຊຶມເຂົ້າໄປໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງປະຊາຊົນທະເລແລະຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນບັນທຶກຂອງພວກເຂົາ.
ຂ້າທາດທີ່ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນວັດຖຸບູຮານ Troy ສະຫນອງການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດກັບເມືອງຈາກເມັດ. ຊື່ກຣີກທີ່ບໍ່ແມ່ນພື້ນເມືອງເລີ່ມປະກົດຂຶ້ນໃນບັນດາຂ້າໃຊ້ທີ່ກ່າວເຖິງໃນເມັດ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ລູກຫລານຂອງຂ້າທາດຂອງ Troy ໄດ້ສືບຕໍ່ຕໍ່ໄປຫຼັງສົງຄາມ . ຂ້າທາດແມ່ນປະຊາກອນໜຶ່ງທີ່ຊີວິດຍັງຄົງສວຍງາມຄືກັນ, ບໍ່ວ່າກຸ່ມຄົນໃດຈະຮັບຜິດຊອບ. ຄວາມສອດຄ່ອງຂອງຊີວິດຂອງພວກເຂົາບໍ່ຖືກລົບກວນຫຼາຍ. ວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າຈຳເປັນບໍ່ວ່ານາຍແມ່ນຊາວກຣີກ ຫຼືຄົນສະໄໝບູຮານອື່ນໆ .
ພວກໂທຈັນເອງອາດຈະສືບຕໍ່ຕິດຕາມສົງຄາມໃນຖານະເປັນທາດທີ່ເປັນຊະເລີຍຂອງຊາວກຣີກ . ນັ້ນຈະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຈໍານວນຊື່ກເຣັກທີ່ບໍ່ແມ່ນພື້ນເມືອງທີ່ປາກົດຢູ່ໃນເມັດ. ທິດສະດີຫຼາຍອັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນກ່ຽວກັບວ່າໃຜອາດຈະໄດ້ຄອບຄອງ Troy ວັດຖຸບູຮານແຕ່ໄດ້ຖືກປະຕິເສດຢ່າງໄວວາ. ມັນຍັງຄົງເປັນການຍາກທີ່ຈະຮູ້ວ່າພາສາໃດຖືກໃຊ້ ແລະວັດທະນະທໍາເປັນແນວໃດ, ໂດຍບໍ່ມີຫຼັກຖານໂດຍກົງກວ່າຂອງຜູ້ທີ່ຍຶດຄອງພື້ນທີ່ນັ້ນ.
ເມືອງບູຮານ Troy
ມັນບໍ່ຮອດ 1995 ວ່າຂໍ້ຄຶດໃໝ່ຕໍ່ກັບວັດທະນະທໍາຂອງ ເມືອງບູຮານຂອງ Troy ໄດ້ປະກົດຂຶ້ນ. ປະທັບຕາ Luwian biconvex ຕັ້ງຢູ່ Troy. ນັກປະຫວັດສາດຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Tubingen ໄດ້ນໍາເອົາການໂຕ້ຖຽງວ່າກະສັດຂອງ Troy ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມ Trojan, Priam, ສາມາດມາຈາກຄໍາ Priimuua, ເຊິ່ງແປວ່າ “ມີຄວາມກ້າຫານພິເສດ.” ຄໍາແມ່ນ Luwian, ໃຫ້ຂໍ້ຄຶດຕື່ມອີກວ່າພາສາຂອງ Troy ບູຮານອາດຈະເປັນ Luwian.
ມີໄລຍະໜຶ່ງໃນປະຫວັດສາດທີ່ເອີ້ນວ່າຍຸກມືດກຣີກ, ຕັ້ງແຕ່ການຕາຍຂອງອາລະຍະທຳ Mycenaean ຈົນເຖິງການປະກົດຕົວທຳອິດຂອງຕົວອັກສອນກເຣັກໃນສະຕະວັດທີ 8. ຊ່ອງຫວ່າງໃນບັນທຶກປະຫວັດສາດນີ້ເພີ່ມຄວາມສັບສົນແລະການຄາດເດົາຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະລວມປະຫວັດສາດຂອງ Troy .
ຫຼັງຈາກສົງຄາມ Trojan, ເມືອງອາດຈະບໍ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ດົນນານ. Priam ແລະເມຍຂອງລາວ, ແລະຊາວເມືອງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນອາດຈະເປັນຂ້າທາດ ຫຼືຖືກຂ້າ . ຫຼັງຈາກທີ່ບາງເວລາເຊື່ອງ, ບາງທີໃນບັນດາຊາວ Dardanians ຫຼືພາຍໃນປະເທດ Hittites, Trojans ທີ່ລອດຊີວິດຈາກຄວາມພ່າຍແພ້ຈະເລີ່ມການກັ່ນຕອງຄືນ. ມີຫຼັກຖານຂອງການທໍາລາຍຢ່າງເຂັ້ມງວດແລະຕໍ່ມາກໍ່ສ້າງຄືນໃຫມ່ໃນຊາກຫັກພັງທີ່ກ່າວວ່າເປັນວັດຖຸບູຮານ Troy. ການສ້າງຄືນໃໝ່ຄັ້ງນີ້ຈະເປັນຕົວແທນໃຫ້ການຟື້ນຟູວັດທະນະທຳ Troy ແລະ Trojan , ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກເຈືອຈາງໄປຫລາຍ, ແລະ ໃນເວລາເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມພະຍາຍາມອັນກ້າຫານນີ້ໄດ້ຕົກໄປສູ່ການບຸກລຸກແລະສົງຄາມຕື່ມອີກ.
ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ “ເຄື່ອງໃຊ້ລູກບິດ” ເລີ່ມປະກົດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງເວລາທີ່ມັນຄິດວ່າການຟື້ນຕົວເກີດຂຶ້ນ. ມັນເປັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເຊລາມິກທີ່ລຽບງ່າຍ, ສະແດງເຖິງກຸ່ມຄົນທີ່ຖ່ອມຕົວ , ບໍ່ແມ່ນຊາວເມືອງ Troy ເດີມ. ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຢືນຢັນຕໍ່ຕ້ານປະຊາຊົນບຸກລຸກທີ່ຕິດຕາມ. Troy ໄດ້ອ່ອນເພຍໄປໄກເກີນໄປໂດຍສົງຄາມ Trojan ທີ່ຈະສືບຕໍ່. ຄວາມພ່າຍແພ້ນັ້ນເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງຕົນໜ້ອຍເກີນໄປ ແລະພ່າຍແພ້ເກີນໄປທີ່ຈະດຳເນີນຕໍ່ໄປ. ໃນເວລາຕໍ່ມາ, ວັດທະນະທໍາທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງ Troy ໄດ້ຖືກດູດຊຶມເຂົ້າໄປໃນປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມາຈາກ. ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງຖືກຕ້ອງຂອງວັດທະນະທໍາຂອງເວລາ. ແນ່ນອນວ່າ, ຮູບແບບຂອງ mythology ບໍ່ໄດ້ກູ້ຢືມຕົວມັນເອງເພື່ອບັນທຶກທີ່ຖືກຕ້ອງທາງປະຫວັດສາດ. ແນວໃດກໍຕາມ, ນິທານເລື່ອງເລົ່າມີພະລັງໃນສ່ວນໜຶ່ງເພາະວ່າພວກມັນມີອົງປະກອບຂອງຄວາມຈິງ . ນິທານ mythological ປະກອບດ້ວຍການເປັນຕົວແທນຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດແລະຜົນສະທ້ອນຂອງການກະທໍາ. ພວກເຂົາເຈົ້າມັກຈະປະກອບມີຂໍ້ຄຶດທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ. ເຖິງແມ່ນວ່າ myth ອາດຈະເກີນກວ່າແລະແມ້ກະທັ້ງ fabricate ບາງດ້ານຂອງປະຫວັດສາດ , ພວກເຂົາເຈົ້າມັກຈະຖືກສ້າງຂື້ນບົນພື້ນຖານຂອງຄວາມເປັນຈິງແລະສະຫນອງຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ສໍາຄັນໃນວັດທະນະທໍາຂອງມື້.
Homeric Troy ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນເມືອງທີ່ຄ້າຍຄືກັບເມືອງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມີຢູ່ໃນບັນທຶກປະຫວັດສາດ. ອານາຈັກໜຶ່ງ, ປົກຄອງໂດຍກະສັດ ແລະພັນລະຍາຂອງພະອົງ, ປະກອບດ້ວຍລະບອບລາຊະວົງ . ປະຊາຊົນທົ່ວໄປຈະເປັນພໍ່ຄ້າ, ພໍ່ຄ້າ, ຊາວນາ, ແລະຂ້າທາດ. ຫຼາຍໆສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມາຫຼັງຈາກເສີມຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ Troy ໃນໄລຍະທີ່ຄຸ້ມຄອງໂດຍ Homer's Iliad.
ພວກເຮົາຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າ Troy ບູຮານເປັນຈຸດຍຸດທະສາດໃນ Dardanellas , ເປັນຊ່ອງແຄບແຄບລະຫວ່າງ Agean ແລະ Black Seas. ພູມສາດຂອງ Troy ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນສູນກາງການຄ້າທີ່ຫນ້າສົນໃຈເຊັ່ນດຽວກັນກັບເປົ້າຫມາຍທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ມັນອາດຈະເປັນວ່າການໂຈມຕີຂອງກເຣັກຕໍ່ Troy ມີຫນ້ອຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮັກຂອງແມ່ຍິງ ກ່ວາສະຖານທີ່ຕັ້ງພູມສາດແລະຍຸດທະສາດຂອງເມືອງແລະຜົນກະທົບຕໍ່ການຄ້າຂອງມື້ນີ້.
ການຂຸດຄົ້ນຂອງສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Hisarlik ຈາກທ້າຍຊຸມປີ 1800 ຈົນເຖິງຕົ້ນປີ