Thành phố Ilium , còn được gọi là Wilusa , là một phần của Vương quốc Troy nổi tiếng và là điểm mấu chốt trong một bí ẩn khảo cổ học và lịch sử. Vào năm 347 sau Công nguyên, một người đàn ông tên là Jerome được sinh ra. Ông được phong thánh nhờ trở thành người dịch Kinh thánh sang tiếng Latinh , một ấn bản được gọi là Vulgate. Ông đã viết rất nhiều, và trong số các tác phẩm của ông có viết về lịch sử Hy Lạp cổ đại.

Vào năm 380 sau Công nguyên, ông đã cố gắng viết một biên niên sử phổ quát , một lịch sử của Nhân Loại. Chronicon (Biên niên sử) hoặc Temporum liber (Book of Times), đánh dấu nỗ lực đầu tiên của anh ấy. Trong Biên niên sử, chúng tôi tìm thấy những tài liệu tham khảo độc lập đầu tiên về Wilusa . Jerome đã viết Biên niên sử khi ông đang sống ở Constantinople.

Iliad của Homer được viết ở đâu đó trong khu vực bí ẩn vào năm 780 trước Công nguyên, khoảng một nghìn năm trước Biên niên sử. Tuy nhiên, có những đề cập độc lập khác về Wilusa, Thành phố Ilium và Thành phố Troy cho thấy ý tưởng rằng Troy là một nơi có thật, ngay cả khi sự tồn tại của các vị thần, nữ thần và anh hùng trong truyền thuyết có thể bị nghi ngờ. . Giống như hầu hết các câu chuyện thần thoại, Iliad là sự kết hợp giữa lịch sử có thật và trí tưởng tượng . Các học giả, ngay cả trong thời kỳ hiện đại, luôn tìm cách khám phá nơi trí tưởng tượng rời đi và ranh giới của Thành phố Troy bắt đầu.

Người Hittite đã xác định Wilusa là một phần của Thành phố Troy trong các tác phẩm hiện đại hơn nhiều.Những năm 2000 đã cung cấp cái nhìn tổng quát hơn về vị trí và sự tồn tại của Troy, nhưng lại có ít dữ liệu hơn về văn hóa, ngôn ngữ và con người của nó. Gò đất được gọi là Hisarlik bắt đầu ở độ cao khoảng 105 feet . Nó chứa các lớp mảnh vụn có thể phân biệt được. Khi nó được khai quật, các lớp tiết lộ chín thời kỳ mà Thành phố được xây dựng, phá hủy và xây dựng lại. Cuộc chiến thành Troy chỉ là một cuộc xung đột mà Thành phố phải gánh chịu.

Chúng tôi biết rằng Thành phố có một thành trì kiên cố, giống như được mô tả trong Iliad. Nông dân và những người nông dân khác sống ở khu vực xung quanh thành trì. Khi Thành phố bị tấn công, họ sẽ rút lui trong các bức tường để trú ẩn. Mặc dù phóng đại về sự hùng vĩ của nó, nhưng Mô tả của Homer về Thành phố dường như phù hợp với những phát hiện của các nhà khảo cổ học. Những bức tường đá dốc, lớn bảo vệ một vệ thành, trên đó có dinh thự của Nhà vua và các dinh thự khác của gia đình hoàng gia. Từ độ cao này, Priam có thể quan sát chiến trường, như đã được tường thuật trong Iliad.

Mỗi khoảng thời gian tương ứng với các lớp được đặt tên- Troy I, Troy II , v.v. Mỗi lần Thành phố bị phá hủy và xây dựng lại, một lớp mới lại hình thành. Chiến tranh không nổ ra cho đến tận Troy VII , vào khoảng năm 1260 và 1240 trước Công nguyên. Lớp này chứa các cấu trúc phù hợp nhất với câu chuyện Homeric và bằng chứng mạnh mẽ về một cuộc bao vây và xâm lược. Cácsự hình thành của các cấu trúc bên trong và hài cốt của con người được tìm thấy bên trong cho thấy cư dân đã chuẩn bị và chống chọi với cuộc bao vây trong một thời gian trước cuộc xâm lược và phá hủy cuối cùng của Thành phố.

Thần thoại là một trong những manh mối tốt nhất mà chúng ta có về quá khứ . Mặc dù văn học thường được coi là hư cấu, nhưng không phải tất cả văn học chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng. Giống như Iliad của Homer, thần thoại thường dựa trên những câu chuyện kể về các sự kiện có thật và thường cung cấp một cửa sổ nhìn vào quá khứ mà chỉ có thể đoán được bằng các phương pháp khác. Khảo cổ học phụ thuộc vào việc khám phá và hiểu các mảnh vỡ, đồ gốm, công cụ, và những manh mối khác về những người sống trong một khu vực và các hoạt động của họ.

Thần thoại và lịch sử, được lưu truyền qua văn bản và truyền miệng, cung cấp bối cảnh và thêm manh mối. Bằng cách lấy bằng chứng do khảo cổ học cung cấp và so sánh nó với những gì được mô tả trong các câu chuyện thần thoại, chúng ta có thể ghép lại một lịch sử chính xác. Mặc dù thần thoại không phải lúc nào cũng là lịch sử chính xác , nhưng nó thường là một tấm bản đồ có thể hướng dẫn chúng ta tìm kiếm lịch sử của các thế giới cổ đại. Homer đã tạo ra một câu chuyện thú vị về cuộc phiêu lưu và chiến tranh cũng như một bản đồ chứa manh mối về một thế giới nằm ngoài tầm với của các nhà sử học hiện đại.

Sử thi không chỉ vượt qua ranh giới văn hóa và văn học . Nó cho chúng ta một con đường và cây cầu đến một thế giới cổ đại mà chúng ta chỉ có thể tưởng tượng.

Nền văn minh phát triển mạnh trong Thời đại đồ đồng và trở thành những người tiên phong của Thời đại đồ sắt. Vào khoảng năm 1180 trước Công nguyên, một nhóm người mới đã chuyển đến khu vực này. Giống như Odysseus, đây là những chiến binh đi biển đã xâm nhập và bắt đầu chia cắt nền văn minh thông qua các cuộc xâm lược. Người Hittite phân tán và chia cắt thành một số thành bang Neo-Hittite . Người ta biết rất ít về văn hóa Hittite và cuộc sống hàng ngày, vì hầu hết các tác phẩm được lưu giữ từ thời kỳ đó đều tập trung vào các vị Vua và Vương quốc cũng như chiến công của họ. Rất ít nền văn hóa Hittite còn sót lại, vì khu vực này đã bị tàn phá bởi các nhóm người khác đã chuyển đến và thay đổi bối cảnh lịch sử.

Trong khi Wilusa, Thành phố Ilium, nổi bật trong việc kể những câu chuyện như của Homer Iliad và sau đó là Odyssey, đến tận ngày nay vẫn chưa chắc liệu bản thân thành phố có tồn tại dưới hình thức được trình bày trong Iliad hay không, hay liệu cuộc chiến được cho là đã diễn ra có xảy ra như được viết hay không. Trong khi cung cấp một điểm thú vị về mặt văn học, con ngựa thành Troy bằng gỗ có thể không bao giờ cóthực sự đứng trên đường phố Troy. Chúng ta không biết liệu hàng trăm binh lính bí mật bên trong đã xuất quân chinh phục thành Troy hay không, mỹ nhân nổi tiếng Helen có phải là người có thật trong lịch sử thế giới hay không hay là một câu chuyện ngụ ngôn do nhà văn tưởng tượng ra.

Kingdom Of Troy

Tất nhiên, Troy’s Kingdom là thành phố cổ nơi được cho là đã diễn ra các sự kiện liên quan đến Iliad . Nhưng Troy là gì? Có một nơi như vậy tồn tại? Và nếu vậy, nó như thế nào? Trong khu vực ngày nay được gọi là Thổ Nhĩ Kỳ, Thành phố cổ Troy đã thực sự tồn tại . Ở dạng nào, kích thước và vị trí chính xác là một vấn đề gây tranh cãi.

Những sự thật không thể tranh cãi bao gồm việc thực sự có một thành phố dân cư trong khu vực mà các nhà sử học tin là Troy ? Nó đã bị bỏ rơi như một Thành phố trong những năm 950BC-750BC, từ 450AD-1200AD và một lần nữa vào năm 1300AD. Ngày nay, ngọn đồi Hisarlik và khu vực lân cận của nó, bao gồm cả vùng bằng phẳng ở hạ lưu sông Scamander cho đến eo biển, tạo nên cái mà chúng ta gọi là Thành phố Troy từng tồn tại.

Địa điểm cổ xưa của thành Troy gần với Biển Aegean và Biển Marmara và Biển Đen sẽ biến nó thành một khu vực quan trọng cho các hoạt động thương mại và quân sự. Các nhóm người từ khắp khu vực sẽ di chuyển qua Troy để buôn bán và trong các chiến dịch quân sự.

Một sự thật khác được biết đến là Thành phố đã bị phá hủy vào cuối thế kỷThời đại đồ đồng . Sự hủy diệt này thường được cho là đại diện cho Cuộc chiến thành Troy. Trong Thời kỳ Đen tối tiếp theo, Thành phố bị bỏ hoang. Với thời gian, một nhóm dân số nói tiếng Hy Lạp đã chuyển đến khu vực này và khu vực này trở thành một phần của Đế quốc Ba Tư. Thành phố Anatolia đã vượt qua đống đổ nát nơi thành Troy từng tọa lạc.

Alexander Đại đế, người chinh phục sau này, là người ngưỡng mộ Achilles, một trong những Anh hùng của Cuộc chiến thành Troy. Sau cuộc chinh phạt của người La Mã, Thành phố nói tiếng Hy Lạp thời Hy Lạp đã nhận được một tên mới khác. Nó trở thành Thành phố Ilium. Dưới thời Constantinople, nó phát triển mạnh mẽ và được đặt dưới sự lãnh đạo của Giám mục khi ảnh hưởng của nhà thờ Công giáo trở nên phổ biến hơn trong khu vực.

Mãi đến năm 1822, học giả hiện đại đầu tiên mới xác định được vị trí của Troy . Nhà báo người Scotland, Charles Maclaren , đã xác định Hisarlik là địa điểm có thể xảy ra. Vào giữa thế kỷ 19, một gia đình người Anh định cư giàu có đã mua một trang trại đang hoạt động cách đó vài dặm. Với thời gian, họ đã thuyết phục được nhà khảo cổ học giàu có người Đức, Heinrich Schliemann, tiếp quản địa điểm này. Kể từ đó, địa điểm này đã được khai quật trong nhiều năm và được thêm vào Di sản Thế giới của UNESCO vào năm 1998.

Cư dân của Ilium cổ đại

Mặc dù có nhiều bằng chứng khảo cổ học cho thấy thành Troy cư dân tồn tại , manh mối về văn hóa và ngôn ngữ của họ ít dễ dàng hơn. Một số đoạn trongIliad gợi ý rằng quân đội thành Troy đại diện cho một nhóm đa dạng nói nhiều ngôn ngữ khác nhau. Mãi cho đến giữa thế kỷ 20, máy tính bảng có chữ viết được gọi là Linear B mới được dịch . Chữ viết là một phương ngữ sơ khai của tiếng Hy Lạp. Ngôn ngữ này đã được sử dụng sớm hơn tiếng Hy Lạp mà Iliad được viết. Các máy tính bảng Linear B đã được đặt tại các trung tâm chính của người Achaea. Không ai được tìm thấy ở Troy, nên phần lớn những gì chúng ta biết về lối sống và văn hóa của họ chỉ là suy đoán.

Được biết, những chiếc máy tính bảng này có từ thời kỳ hậu chiến tranh thành Troy. Các cung điện nơi chúng được tìm thấy đã bị đốt cháy . Các phiến đá vẫn tồn tại sau trận hỏa hoạn vì chúng được làm bằng đất sét, nhưng các nhà sử học có thể xác định tuổi gần đúng của chúng dựa trên tình trạng của các phiến đá. Chúng sẽ được tạo ra trong thời gian sau cuộc chiến thành Troy và trước khi các cung điện bị đốt cháy, trong thời kỳ được gọi là thời đại của Dân tộc Biển. Người Hy Lạp đã xâm lược và chinh phục thành Troy, và các phiến đá là bản ghi chép về những gì đã xảy ra trong thời gian họ nắm quyền .

Các phiến đá đã được tìm thấy cho đến nay chứa thông tin về tài sản của các bang Mycenaean . Hàng tồn kho của những thứ như thực phẩm, gốm sứ, vũ khí và đất đai được bao gồm và danh sách tài sản lao động. Điều này bao gồm cả công nhân trung bình và nô lệ. Các nền văn minh của Hy Lạp cổ đại và các khu vực xung quanh được xây dựng trên các nguyên tắc chiếm hữu nô lệ. Cáccác bảng ghi chi tiết các biến thể của chế độ nô lệ trong nền văn hóa.

Người hầu được chia thành ba loại- Nô lệ bình thường những người có thể có hoặc không phải là người bản địa trong khu vực, những người bị ép buộc làm nô lệ theo hoàn cảnh hoặc kiến ​​tạo xã hội. Những người phục vụ trong đền thờ tương đối khá giả, vì “cấp trên” của họ là vị thần được đề cập. Do đó, họ có thể được tôn trọng và đền bù nhiều hơn những nô lệ bình thường. Cuối cùng là những người bị bắt- tù binh chiến tranh , những người bị buộc phải lao động chân tay.

Hồ sơ bao gồm sự phân chia giữa nô lệ nam và nữ. Trong khi nam nô lệ có xu hướng làm nhiều công việc chân tay hơn như làm đồ đồng, làm nhà và đóng tàu, thì hầu hết nô lệ nữ là công nhân dệt may.

Tất cả những điều này có liên quan gì đến Troy ?

Những manh mối mà những người đến sau thành Troy để lại có thể cho chúng ta biết khá nhiều về nền văn hóa mà họ đã vượt qua. Phần lớn văn hóa và lịch sử thành Troia sẽ được hấp thụ vào cuộc sống hàng ngày của Người dân biển và sẽ tồn tại trong hồ sơ của họ.

Những nô lệ bị giam giữ ở Thành Troy Cổ đại cung cấp một số liên kết mạnh mẽ nhất với Thành phố từ các phiến đá. Những cái tên không phải tiếng Hy Lạp bản địa bắt đầu xuất hiện trong số những nô lệ được đề cập trong các phiến đá, cho thấy rằng Con cháu của nô lệ thành Troy vẫn tiếp tục sau chiến tranh . Nô lệ là một quần thể mà cuộc sống vẫn tươi đẹpnhiều như nhau, bất kể nhóm người nào chịu trách nhiệm. Sự nhất quán trong cuộc sống của họ không bị gián đoạn nhiều. Công việc của họ là cần thiết cho dù các bậc thầy là người Hy Lạp hay một số người cổ đại khác .

Bản thân người Trojan cũng có thể tiếp tục sau chiến tranh với tư cách là nô lệ bị giam cầm của người Hy Lạp . Điều đó sẽ góp phần vào số lượng tên không phải tiếng Hy Lạp bản địa xuất hiện trong các máy tính bảng. Một số giả thuyết khác nảy sinh về việc ai có thể đã chiếm đóng thành Troy cổ đại nhưng nhanh chóng bị lật tẩy. Vẫn khó có thể phân biệt ngôn ngữ nào có thể đã được sử dụng và văn hóa như thế nào nếu không có thêm bằng chứng trực tiếp về những người đã sinh sống tại khu vực này.

Thành phố cổ Troy

Mãi cho đến khi Năm 1995, manh mối mới về văn hóa của Thành phố cổ Troy được đưa ra ánh sáng. Một con dấu hai mặt lồi của Luwian được đặt tại Troy. Một nhà sử học từ Đại học Tubingen đã đưa ra lập luận rằng vua của Troy trong Cuộc chiến thành Troy, Priam, có thể bắt nguồn từ từ Priimuua, có nghĩa là “dũng cảm phi thường”. là Luwian, cung cấp thêm manh mối rằng ngôn ngữ của thành Troy cổ đại có thể là Luwian.

Có một giai đoạn trong lịch sử được gọi là Thời kỳ Tăm tối của Hy Lạp, từ sự sụp đổ của nền văn minh Mycenaean cho đến sự xuất hiện đầu tiên của bảng chữ cái Hy Lạp vào thế kỷ thứ 8. Khoảng cách này trong hồ sơ lịch sử làm tăng thêm sự nhầm lẫn và suy đoántoàn bộ nỗ lực để ghép lại lịch sử của Troy .

Sau cuộc chiến thành Troy, Thành phố có lẽ đã không bị bỏ hoang lâu. Priam và vợ của anh ấy, và hầu hết cư dân của Thành phố có lẽ đã bị bắt làm nô lệ hoặc bị tàn sát . Sau một thời gian ẩn náu, có lẽ giữa những người Dardanians hoặc xa hơn trong đất liền giữa những người Hittite, những người Trojan sống sót sau thất bại sẽ bắt đầu quay trở lại. Có bằng chứng về sự tàn phá dữ dội và sau này được xây dựng lại trong đống đổ nát được cho là thành Troy cổ đại. Việc xây dựng lại này sẽ đại diện cho một kiểu hồi sinh của thành Troy và nền văn hóa thành Troy , mặc dù nó đã bị pha loãng rất nhiều và theo thời gian, ngay cả nỗ lực dũng cảm này cũng rơi vào tay các cuộc xâm lược và chiến tranh tiếp theo.

Đồ gốm được gọi là “Knobbed ware” bắt đầu xuất hiện trong khoảng thời gian mà người ta cho rằng sự hồi sinh đang diễn ra. Đó là đồ gốm sứ đơn giản, biểu hiện của một nhóm người khiêm tốn hơn , không phải những cư dân kiêu hãnh của thành Troy nguyên thủy. Họ đã không thể chống lại các dân tộc xâm lược đã đi theo. Thành Troy đã bị suy yếu quá nhiều bởi Cuộc chiến thành Troy để tiếp tục. Thất bại đó khiến người dân của nó quá ít và quá thất bại để tiếp tục. Theo thời gian, nền văn hóa còn lại của Troy đã được hấp thụ vào những người đến sau.

Thành Troy của Homer

Thành Troy do Homer tưởng tượng trong Iliad là hư cấu, và do đó có thể không phải là một phản ánh chính xác văn hóa củathời gian. Chắc chắn, hình thức thần thoại không cho phép ghi chép chính xác về mặt lịch sử. Tuy nhiên, thần thoại có sức mạnh một phần vì chúng chứa đựng yếu tố chân lý mạnh mẽ . Truyền thuyết thần thoại chứa các đại diện về hành vi của con người và hậu quả của các hành động. Chúng thường bao gồm những manh mối quan trọng về lịch sử. Mặc dù thần thoại có thể phóng đại và thậm chí bịa đặt một số khía cạnh của lịch sử , nhưng chúng thường được xây dựng trên nền tảng của thực tế và cung cấp cái nhìn sâu sắc quan trọng về văn hóa thời đó.

Homeric Troy được giới thiệu là một thành phố giống như những thành phố mà chúng ta biết đã tồn tại trong ghi chép lịch sử. Một Vương quốc do Vua và vợ cai trị, có hệ thống phân cấp hoàng gia . Những người bình thường sẽ là thương nhân, thương nhân, nông dân và nô lệ. Phần lớn những gì chúng ta biết về các dân tộc đến sau đã bổ sung kiến ​​thức của chúng ta về thành Troy trong thời kỳ được đề cập bởi Iliad của Homer.

Chúng ta biết chắc chắn rằng Thành Troy cổ đại là một điểm chiến lược ở Dardanellas , một eo biển hẹp giữa Biển Agean và Biển Đen. Vị trí địa lý của Troy khiến nó trở thành một trung tâm thương mại hấp dẫn cũng như một mục tiêu mạnh mẽ. Có thể cuộc tấn công của người Hy Lạp vào Troy ít liên quan đến tình yêu của một người phụ nữ hơn là vị trí địa lý và chiến lược của Thành phố cũng như tác động của nó đối với thương mại thời đó.

Các cuộc khai quật của một địa điểm được gọi là Hisarlik từ cuối những năm 1800 đến đầu