Градът Илиум , известен също като Wilusa , е част от прочутото Троянско царство и е ключов момент в една археологическа и историческа загадка. През 347 г. от н.е. е роден човек на име Йероним. Получава статут на светец, тъй като е преводач на Библията на латински език , издание, известно като Вулгата. Той пише много, а сред трудовете му е и история на древна Гърция.

През 380 г. той се опитва да напише универсална хроника , история на човечеството. Chronicon (Хроника) или Temporum liber (Книга на времената) е първият му опит. Именно в Хрониката се намират първите самостоятелни споменавания на Вилуза . Йероним пише хрониката, докато живее в Константинопол.

Омировата "Илиада" е написана някъде в мистериозния регион през 780 г. пр.н.е., около хиляда години преди хрониката. Има обаче и други независими споменавания на Вилуза, град Илиум и град Троя, които дават основание да се смята, че Троя е реално място, дори и съществуването на богове, богини и легендарни герои да е под въпрос. Както повечето митове, "Илиада" е съчетание от истинска история и въображение. . Учените, дори и в съвременната епоха, се стремят да открият къде свършва въображението и къде започват границите на град Троя.

В много по-съвременни текстове хетите определят Вилуза като част от град Троя. В легендите тя е посочена като място на Троянската война и като фокусна точка на събитията от "Илиада". Хетите са древен анатолийски народ, чието царство съществува от около 1600 до 1180 г. пр. Кралството е съществувало на територията на днешна Турция Те били сравнително развито общество, което произвеждало железни стоки и създало организирана система на управление.

Цивилизацията процъфтява през бронзовата епоха и става пионер на желязната епоха. Някъде около 1180 г. пр.н.е. в района се премества нова група хора. Подобно на Одисей, това са воини, които се движат по море, навлизат и започват да раздробяват цивилизацията чрез нашествия. Хетите се разпръсват и разделят на няколко неохетски града-държави . малко се знае за хетската култура и всекидневния живот, тъй като повечето от запазените от тази епоха текстове са посветени на царе и царства и техните подвизи. много малко е останало от хетската култура, тъй като районът е бил завладян от други групи хора, които са се преместили и са променили пейзажа на историята.

Докато Вилуса, градът на Илиум, заема важно място в разкази като "Илиада" на Омир, а по-късно и в "Одисея", и до днес не е сигурно дали самият град е съществувал във вида, в който е представен в "Илиада". , или дали войната, за която се твърди, че се е състояла, се е случила така, както е написано. Макар да представлява отлична литературна точка на интерес, дървеният троянски кон може би никога не е стоял в действителност по улиците на Троя. Не знаем дали стотици войници, скрити вътре, са излезли, за да завладеят Троя, нито дали прочутата красавица Елена е реална личност в световната история. или басня, измислена от писателя.

Кралство Троя

Разбира се, царството на Троя е древният град, в който се твърди, че са се случили събитията, свързани с "Илиада ... Но какво е Троя? Съществувало ли е такова място? И ако е съществувало, какво е било то? На територията, известна днес като Турция, на древният град Троя наистина е съществувал Каква е формата, размерът и точното местоположение са предмет на спорове.

Безспорните факти включват, че в района, където според историците е била Троя, наистина е имало жилищен град. ? Той е бил изоставен като град през 950-750 г. пр.н.е., от 450-1200 г. пр.н.е. и отново през 1300 г. пр.н.е. В наши дни хълмът Хисарлик и непосредствената му околност, включително равнината до долното течение на река Скамандър до пролива, съставляват това, което познаваме като някогашния град Троя.

Близостта на древния град Троя до Егейско море, Мраморно море и Черно море го е превръщала във важен район за търговия и военни дейности. Групи хора от цялата област са се придвижвали през Троя, за да търгуват и по време на военни кампании.

Друг известен факт е, че градът е разрушен в края на бронзовата епоха . обикновено се смята, че това разрушение представлява Троянската война. През последвалата тъмна епоха градът е изоставен. с течение на времето в района се заселва гръкоезично население, а районът става част от Персийската империя. град Анатолия превзема руините, където някога се е намирала Троя.

Александър Велики, по-късният завоевател, е почитател на Ахил, един от героите на Троянската война. След римските завоевания елинистическият град, говорещ гръцки, получава още едно ново име. Той става град Илия. По времето на Константинопол той процъфтява и е поставен под ръководството на епископ, тъй като влиянието на католическата църква става все по-разпространено в района.

Едва през 1822 г. първият съвременен учен определя местоположението на Троя Шотландският журналист, Чарлз Макларън , определя Хисарлик като вероятното място. в средата на XIX в. заможно семейство английски заселници закупува работеща ферма на няколко мили оттам. с времето те убеждават заможния германски археолог Хайнрих Шлиман да поеме обекта. оттогава насам обектът е разкопаван в продължение на много години, а през 1998 г. е включен в списъка на световното културно наследство на ЮНЕСКО.

Жители на древен Илиум

Въпреки че има много археологически доказателства, че жителите на Троя са съществували , сведенията за тяхната култура и език не са толкова лесни за откриване. някои пасажи от "Илиада" подсказват, че троянската армия е представлявала разнородна група, която е говорела различни езици. едва средата на 20-ти век са преведени плочки с писменост, известна като Линеар Б. . писмеността е ранен диалект на гръцкия език. езикът е използван по-рано от гръцкия, на който е написана "Илиада". в основните центрове на ахейските владения са открити плочки с линеарна форма B. В Троя не е намерена нито една, така че голяма част от това, което знаем за техния начин на живот и култура, е спекулация.

Известно е, че плочките произхождат от периода след Троянската война. Дворците, в които са били намерени, са били опожарени . плочите са оцелели при пожарите, тъй като са били направени от глина, но историците могат да постулират приблизителната им възраст по състоянието на плочите. те ще да са били създадени във времето след Троянската война и преди изгарянето на дворците, по време, известно като времето на морските народи. гърците са нахлули и завладели Троя, а таблетки са запис на това, което дойде по време на тяхното управление .

Намерените досега таблетки съдържа информация за активите на микенските държави Включени са описи на неща като храна, керамика, оръжия и земя, както и списъци на трудовите активи. Това включва както средни работници, така и роби. Цивилизациите на Древна Гърция и околните райони са изградени върху принципите на робството. В таблиците подробно са описани вариантите на робството в рамките на културата.

Служителите са разделени на три категории - Обикновени роби които може да са или да не са били местни жители на региона и които са били принудени да станат роби по силата на обстоятелствата или социалната конструкция. Служители на храма които са били сравнително добре обезпечени, тъй като техният "началник" е бил въпросният бог. Следователно те може би са получавали повече уважение и обезщетение от средния роб. накрая са пленници - военнопленници които са били принудени да извършват черна работа.

Документите включват разделение на робите на мъже и жени. Докато мъжете роби обикновено извършват повече ръчен труд, например бронзови изделия, строителство на къщи и кораби, повечето жени робини са текстилни работнички.

Какво общо има всичко това с Трой ?

Следите, оставени от онези, които са дошли след Троя, могат да ни разкажат доста за културата, която са преодолели. Голяма част от троянската култура и история ще да са били абсорбирани в ежедневието на морските хора и ще да са останали в техните записи.

робите, които са били държани в Древна Троя, са едни от най-силните връзки с града от плочките. сред робите, споменати в плочките, започват да се появяват имена от негръцки произход, което показва, че Потомците на робите на Троя продължават да живеят и след войната . робите са едно от населението, за което животът остава почти същият, независимо коя група хора управлява. Последователността на живота им не се нарушава много. Работата им е необходима, независимо дали майсторите са гърци или други древни народи. .

Възможно е самите троянци да са продължили да живеят след войната като роби на гърците. . това би допринесло за броя на неродните гръцки имена, които се появяват в плочките. Появиха се още няколко теории за това кой може да е обитавал Древна Троя, но те бързо бяха развенчани. Остава трудно да се определи какви езици може да са били използвани и каква е била културата, без повече преки доказателства за хората, които са обитавали района.

Древният град Троя

Едва през 1995 г. се появява нова информация за културата на древният град Троя В Троя е открит двуизмерен печат от Лувий. Историк от университета в Тюбинген привежда аргумента, че царят на Троя по време на Троянската война, Приам, може да е произлязъл от думата Priimuua, която се превежда като "изключително смел". Думата е "лувийски", което е още едно доказателство, че езикът на древна Троя може да е бил лувийски.

В историята има период, известен като гръцкото тъмно средновековие - от гибелта на микенската цивилизация до първата поява на гръцката азбука през VIII век. Този пропуск в историческите данни внася объркване и спекулации в целия опит да се сглоби историята на Троя. .

След Троянската война градът вероятно не е стоял изоставен дълго време. Приам и съпругата му, както и повечето жители на града, вероятно са били поробени или избити След известно време укриване, може би сред дарданците или по-навътре в сушата сред хетите, троянците, които оцелели след поражението, щели да започнат да се връщат обратно. В руините, за които се твърди, че са древната Троя, има доказателства за интензивно разрушаване и по-късно възстановяване. Това възстановяване би представлявало своеобразно възраждане на Троя и троянската култура. , макар че той бил силно разреден и с времето дори този смел опит паднал под ударите на нови нашествия и войни.

Керамика, известна като "керамика с кочан" Започва да се появява по времето, когато се смята, че е настъпило възраждането. Това е опростена керамична керамика, свидетелства за по-скромна група хора , а не гордите жители на първоначалната Троя. те не са били в състояние да се противопоставят на нахлуващите след тях народи. Троя е отслабена твърде много от Троянската война, за да продължи да съществува. това поражение оставя хората ѝ твърде малобройни и твърде победени, за да продължат да съществуват. с течение на времето останалата култура на Троя е погълната от дошлите след нея народи.

Омировата Троя

Троя, представена от Омир в "Илиада", е измислена и следователно може да не е била съвсем точно отражение на културата от онова време. Със сигурност формата на митологията не се поддава на исторически точен запис. Митовете обаче са силни отчасти защото съдържат силен елемент на истина. . митологичните легенди съдържат представи за човешкото поведение и последствията от действията. те често съдържат важни сведения за историята. Въпреки че един мит може да преувеличава и дори да измисля някои аспекти на историята. , те често са изградени върху основите на реалността и дават важна представа за културата на деня.

Омировата Троя е представена като град, който много прилича на онези, за които знаем, че са съществували от историческите сведения. Кралство, управлявано от крал и неговата съпруга, в което има кралска йерархия. . обикновените хора ще да са били търговци, занаятчии, селяни и роби. Голяма част от това, което знаем за народите, дошли след това, допълва знанията ни за Троя през периода, обхванат от Омировата "Илиада".

Знаем със сигурност, че древните Троя е стратегическа точка в Дарданелас , тесен проток между Егейско и Черно море. географското положение на Троя я превръща в привлекателен търговски център, както и в силна мишена. възможно е гръцкото нападение на Троя има по-малко общо с любовта към една жена от географското и стратегическото разположение на града и неговото влияние върху търговията по онова време.

Разкопките на обекта, известен като Хисарлик, от края на XIX в. до началото на XXI в. са дали по-обща представа за местоположението и съществуването на Троя, но малко повече данни за нейната култура, език и население. Могилата, известна като Хисарлик, започва от височина около 105 фута При разкопките слоевете разкриват девет периода, през които градът е бил изграждан, разрушаван и отново изграждан. Троянската война е само един от конфликтите, които градът е преживял.

Знаем, че градът е съдържал укрепена крепост, както е описано в "Илиада". В района около крепостта са живеели земеделци и други селяни. Когато градът е бил нападнат, те са се оттегляли в стените, за да се подслонят. Макар и преувеличено, това е било много важно, Описанието на града от Омир Големите, наклонени каменни стени защитавали акропол, на който се намирала резиденцията на царя и други резиденции на царското семейство. От тази височина Приам е можел да наблюдава бойното поле, както е описано в "Илиада".

На всеки от периодите, съответстващи на слоевете, е дадено име - Троя I, Троя II , и т.н. Всеки път, когато градът е бил разрушаван и възстановяван, се е образувал нов слой. Войната започва чак в Троя VII , датиран между 1260 и 1240 г. пр. н. е. Този пласт е съдържал структурите, които в най-голяма степен съответстват на Омировата сага, и силни доказателства за обсада и нашествие. Формирането на структурите в него и намерените човешки останки предполагат, че жителите са се подготвяли и са устоявали на обсадата известно време преди окончателното нахлуване и разрушаване на града.

Митологията е един от най-добрите източници на информация за миналото . въпреки че литературата често се разглежда като измислена, не всяка литература е плод единствено на въображението. подобно на Омировата "Илиада", митологията често се основава на разкази за действителни събития и често дава възможност да се надникне в миналото, за което може да се гадае само по други методи. Археологията зависи от откриването и разбирането на отломки, керамика, инструменти, и други сведения за хората, които са живели в даден район, и за техните дейности.

Митологията и историите, предавани чрез писмени и устни предания, осигуряват контекст и допълнителни улики. Като вземем доказателствата, предоставени от археологията, и ги сравним с това, което е описано в митовете, можем да съставим точна история. Въпреки че митологията не винаги е точна история , често именно картата може да ни насочи да търсим историята на древните светове. Омир е създал вълнуващ разказ за приключения и войни и карта, съдържаща сведения за един свят, който е недостъпен за съвременните историци.

Епосът не само преминава културните и литературните граници . Тя ни дава път и мост към един древен свят, който иначе можем само да си представим.