Градот Илиум , познат и како Вилуса , е дел од познатото Кралство на Троја и е клучна точка во археолошката и историската мистерија. Во 347 година се родил човек по име Џером. Тој се здоби со светост со тоа што беше преведувач на Библијата на латински , издание познато како Вулгата. Пишувал многу, а меѓу неговите дела вклучил и историја на античка Грција.

Во 380 година од нашата ера, тој се трудел да напише универзална хроника , историја на човештвото. Chronicon (Хроника) или Temporum liber (Книга на времињата), го означи неговиот прв обид. Во Хроника ги наоѓаме првите независни референци за Вилуса . Јероним ја напишал Летописот додека живеел во Константинопол.

Илијадата на Хомер е напишана некаде во мистериозниот регион во 780 година п.н.е., неколку илјади години пред Хрониката. Меѓутоа, има и други независни спомнувања на Вилуса, Градот Илиум и градот Троја кои ја потврдуваат идејата дека Троја била вистинско место, дури и ако постоењето на богови, божици и херои на науката може да биде доведено во прашање. . Како и повеќето митови, Илијадата е комбинација од вистинска историја и имагинација . Научниците, дури и во модерната ера, се обидуваат да откријат каде застанува имагинацијата и започнуваат границите на градот Троја.

Хетитите ја идентификувале Вилуса како дел од градот Троја во многу помодерни списи.2000-тите обезбедија поопшт увид за локацијата и постоењето на Троја, но малку повеќе податоци за нејзината култура, јазик и народ. Могилата позната како Хисарлик започна на висина од околу 105 стапки . Содржеше препознатливи слоеви на ѓубре. Додека бил ископуван, слоевите откриле девет периоди во кои Градот бил изграден, уништен и повторно изграден. Тројанската војна беше само еден конфликт што го претрпе Градот.

Знаеме дека градот содржел утврдено упориште, слично како што е опишано во Илијадата. Во областа околу упориштето живееле земјоделци и други селани. Кога Градот бил нападнат, тие се повлекувале во ѕидовите за да се засолнат. Иако е претеран во неговата грандиозност, Описот на Хомер за градот се чини дека одговара на наодите на археолозите. Големите, наведнати камени ѕидови ја штителе акрополата на која се наоѓала резиденцијата на кралот и другите резиденции на кралското семејство. Од оваа височина, Пријам би можел да го види бојното поле, како што е објавено во Илијадата.

Секој од временските периоди што одговараат на слоевите добил име - Троја I, Троја II итн. Секогаш кога Градот бил уништен и повторно изграден, се формирал нов слој. Војната не дојде до Троја VII , датирана помеѓу 1260 и 1240 п.н.е. Овој слој ги содржеше структурите кои најмногу одговараат на хомерската сага и силни докази за опсада и инвазија. Наформирањето на структурите внатре и човечките останки пронајдени во него сугерираат дека жителите се подготвувале и издржале на опсадата некое време пред конечната инвазија и уништување на Градот.

Митологијата е една од најдобрите индиции што ги имаме за минатото . Иако литературата често се смета за измислена, не целата литература е само производ на имагинацијата. Како и Хомеровата Илијада, митологијата често се заснова на приказни за вистински настани и често дава прозорец во минатото што може да се погоди само со други методи. Археологијата зависи од откривањето и разбирањето на остатоци, керамика, алатки, и други индиции за луѓето кои живееле во некоја област и нивните активности.

Митологијата и историите, пренесени низ писмената и усната традиција, даваат контекст и дополнителни индиции. Преземајќи ги доказите обезбедени од археологијата и споредувајќи ги со она што е прикажано во митовите, можеме да составиме точна историја. Иако митологијата не е секогаш точна историја , таа често е мапа што може да не води да ја бараме историјата на античките светови. Хомер направи возбудлива приказна за авантура и војна и мапа која содржи индиции за свет кој е надвор од дофат на современите историчари.

Епот не само што ги преминува културните и литературните граници . Ни дава патека и мост до античкиот свет што инаку можеме само да го замислиме.

Цивилизацијата напредувала за време на бронзеното доба и станала пионери на железното време. Некаде околу 1180 п.н.е., нова група на луѓе се преселила во областа. Слично како Одисеј, ова беа морски воини кои влегоа и почнаа да ја расцепуваат цивилизацијата преку инвазии. Хетитите се распрснале и се расцепиле на неколку нео-хетитски градови-држави . Малку е познато за хетитската култура и секојдневниот живот, бидејќи повеќето записи зачувани од таа ера се фокусираат на кралевите и кралствата и нивните подвизи. Многу малку останало од културата на Хетитите, бидејќи областа била преплавена од други групи на луѓе кои се преселиле и го промениле пејзажот на историјата.

Додека Вилуса, градот Илиум, е истакната во раскажувањето приказни како што е Хомер Илијада, а подоцна и Одисеја, и денес е неизвесно дали самиот град постоел во формата претставена во Илијада или војната за која се вели дека се случила се случила како што е напишано. Иако обезбедува одлична литературна точка на интерес, дрвениот тројански коњ можеби никогаш нема да имавсушност стоеше на улиците на Троја. Не знаеме дали стотици војници излачени внатре излегле да ја освојат Троја, ниту пак славната убавица Хелен е вистинска личност во светската историја или басна замислена од писателот.

Кралството Троја

Се разбира, Тројанското Кралство е античкиот град во кој се вели дека се случиле настаните поврзани со Илијадата . Но, што е Троја? Дали постоело такво место? И ако е така, како беше? Во областа сега позната како Турција, античкиот град Троја навистина постоел . Во каква форма, големина и прецизна локација се предмет на контроверзии.

Кои факти се неспорни вклучуваат дека навистина постоел станбен град во областа што историчарите веруваат дека била Троја ? Тој бил напуштен како Град во годините 950 п.н.е.-750 п.н.е., од 450 н.е.-1200 г. и повторно во 1300 г. Во денешно време, ридот Хисарлик и неговата непосредна област, вклучувајќи го рамништето до долниот дел на реката Скамандер до теснецот, го сочинуваат она што го знаеме како Градот Троја некогаш постоел.

Близината на античкиот локалитет на Троја до Егејското Море и Мраморното Море и Црното Море би го направиле важно подрачје за трговија и воени активности. Групи на луѓе од целата област би се преселиле низ Троја за да тргуваат и за време на воените кампањи.

Друг факт што е познат е дека Градот бил уништен на крајот наБронзено доба . Генерално се верува дека ова уништување ја претставува Тројанската војна. Во следното мрачно доба, Градот бил напуштен. Со текот на времето, населението што зборувало грчки се преселило во областа и областа станала дел од Персиската империја. Градот Анадолија ги престигна урнатините каде некогаш стоела Троја.

Александар Велики, подоцнежен освојувач, бил обожавател на Ахил, еден од Хероите на Тројанската војна. По римските освојувања, хеленистичкиот град на грчки јазик добил уште едно ново име. Тој стана Град Илиум. Под Константинопол, таа процвета и беше ставена под раководство на бискупот, бидејќи влијанието на католичката црква стана пораспространето во областа.

Дури во 1822 година првиот модерен научник точно ја одредил локацијата на Троја . Шкотскиот новинар, Чарлс Макларен , го идентификува Хисарлик како веројатна локација. Во средината на 19 век, богато семејство англиски доселеници купиле работна фарма неколку милји подалеку. Со текот на времето, тие го убедија богатиот германски археолог Хајнрих Шлиман да го преземе местото. Оттогаш локалитетот беше ископуван во текот на многу години, а во 1998 година беше додаден на светското наследство на УНЕСКО.

Жителите на античкиот Илиум

Иако постојат обемни археолошки докази дека Троја постоеле жители , индициите за нивната култура и јазик се помалку лесно да се најдат. Некои пасуси воИлијадата сугерира дека тројанската војска претставувала разновидна група која зборувала различни јазици. Дури во средината на 20 век биле преведени табли со писмо познато како Линеар Б . Писмото е ран дијалект на грчкиот јазик. Јазикот се користел порано од грчкиот на кој е напишана Илијадата. Таблите со линеарна Б се наоѓале во главните центри на ахајските имоти. Ниту еден не беше пронајден во Троја, па многу од она што го знаеме за нивниот начин на живот и култура се шпекулации.

Познато е дека таблетите потекнуваат од периодот по Тројанската војна. Палатите каде што беа пронајдени беа изгорени . Таблетите ги преживеале пожарите, бидејќи биле направени од глина, но историчарите можат да ја претпостават нивната приближна старост според состојбата на плочите. Тие би биле создадени во времето по Тројанската војна и пред палатите да бидат запалени, во времето познато како време на морските народи. Грците ја нападнале и ја освоиле Троја, а таблетите се запис за она што дошло додека биле на власт .

Таблите што се пронајдени досега содржат информации на имотот на микенските држави . Вклучени се залихи на работи како храна, керамика, оружје и земја и списоци на трудови средства. Ова ги вклучува и просечните работници и робовите. Цивилизациите на античка Грција и околните области биле изградени врз принципите на ропството. Натаблетите ги детализираат варијациите на ропството во рамките на културата.

Слугите беа поделени во три категории - Обични робови кои можеби биле или не биле родени во регионот, кои биле принудени на ропство од околностите или социјален конструкт. Слугите на храмот кои биле релативно добро ситуирани, бидејќи нивниот „супериор“ бил богот за кој станува збор. Затоа, тие можеби добиле повеќе почит и надоместок од просечниот роб. Конечно беа заробениците- воени заробеници кои беа принудени да вршат мачна работа.

Записите вклучуваат поделби помеѓу машки и женски робинки. Додека машките робови имаат тенденција да вршат повеќе физичка работа како бронза и изградба на куќи и бродови, повеќето робинки биле текстилни работнички.

Каква врска има сето ова со Троја ?

Индициите што ги оставија оние што дојдоа по Троја можат да ни кажат доста за културата што ја совладале. Голем дел од тројанската култура и историја би биле апсорбирани во секојдневниот живот на морските луѓе и ќе живеат во нивните записи.

Робовите кои биле чувани во Античка Троја обезбедуваат некои од најсилните врски до Градот од плочите. Недомородните грчки имиња почнаа да се појавуваат меѓу робовите споменати во плочите, што укажува дека потомците на робовите на Троја продолжиле и по војната . Робовите се една популација за која животот останува убавречиси исто, без разлика која група на луѓе е одговорна. Конзистентноста на нивните животи не е многу нарушена. Нивната работа е потребна без разлика дали мајсторите се Грци или некој друг антички народ .

И самите Тројанци можеби продолжиле да ја следат војната како заробени робови на Грците . Тоа би придонело за бројот на грчки имиња што не се родени во таблетите. Се појавија уште неколку теории за тоа кој би можел да ја окупирал Античка Троја, но брзо биле отфрлени. Останува тешко да се препознае кои јазици би можеле да се користеле и каква е културата, без подиректни докази за луѓето кои ја окупирале областа.

Антички град Троја

Тоа не било до 1995 година кога излезе на виделина нова трага за културата на древниот град Троја . Лувиска биконвексна фока била лоцирана во Троја. Историчар од Универзитетот во Тубинген донесе аргумент дека кралот на Троја за време на Тројанската војна, Пријам, можел да потекнува од зборот Приимууа, што во превод значи „исклучително храбар“. зборот е лувиски, што дава дополнителна индикација дека јазикот на античка Троја можеби бил лувиски.

Постои период во историјата познат како грчки мрачен век, од смртта на микенската цивилизација до првото појавување на грчката азбука во 8 век. Оваа празнина во историскиот запис додава конфузија и шпекулациицелиот обид да се спои историјата на Троја .

По Тројанската војна, градот веројатно не останал долго напуштен. Пријам и неговата сопруга и повеќето жители на Градот веројатно биле поробени или заклани . По некое време криење, можеби меѓу Дарданците или понатаму меѓу Хетитите, Тројанците кои го преживеале поразот би почнале да се филтрираат назад. Постојат докази за интензивно уништување и подоцна обнова во урнатините за кои се вели дека биле античка Троја. Оваа обнова би претставувала еден вид оживување на тројанската и тројанската култура , иако била многу разредена, па со текот на времето дури и овој храбар обид паднал на понатамошни инвазии и војни.

Грнчарството познато како „чепканата опрема“ почна да се појавува во времето во кое се сметаше дека се случува преродбата. Тоа беше поедноставена керамичка керамика, индикативна за поскромна група на луѓе , а не за гордите жители на првобитната Троја. Тие не можеа да се спротивстават на освојувачите народи кои следеа. Троја беше премногу ослабена од Тројанската војна за да продолжи. Тој пораз ги остави своите луѓе премалку и премногу поразени за да продолжи. Со текот на времето, преостанатата култура на Троја беше апсорбирана во луѓето кои дојдоа потоа.

Хомерска Троја

Троја замислена од Хомер во Илијада беше измислена, и затоа можеби не беше силно точен одраз на културата навреме. Секако, формата на митологијата не се приспособува за историски точни записи. Митовите, сепак, делумно се моќни затоа што содржат силен елемент на вистината . Митолошките легенди содржат претстави на човековото однесување и последиците од постапките. Тие често вклучуваат важни индиции за историјата. Иако митот може да преувеличува, па дури и да фабрикува одредени аспекти од историјата , тие често се градат врз темелите на реалноста и даваат важен увид во културата на денот.

Хомерската Троја е претставена како град многу сличен на оние за кои знаеме дека постоеле од историските записи. Кралство, управувано од крал и неговата сопруга, кое содржи кралска хиерархија . Обичните луѓе би биле трговци, трговци, селани и робови. Голем дел од она што го знаеме за народите кои дојдоа по го надополнува нашето знаење за Троја за време на периодот опфатен со Илијадата на Хомер.

Сигурно знаеме дека античката Троја била стратешка точка во Дарданелите , тесен теснец помеѓу Егејското и Црното Море. Географијата на Троја ја направи атрактивен трговски центар, како и силна цел. Можеби грчкиот напад на Троја има помалку врска со љубовта кон жената отколку со географската и стратешката локација на Градот и неговото влијание врз трговијата на денот.

Ископувањата на локацијата позната како Хисарлик од доцните 1800-ти до раните