Die Stadt Ilium auch bekannt als Wilusa ist Teil des berühmten Königreichs Troja und ein Schlüsselpunkt in einem archäologischen und historischen Geheimnis. 347 n. Chr. wurde ein Mann namens Hieronymus geboren. Er wurde als Übersetzer der Bibel ins Lateinische heiliggesprochen Er schrieb viel und verfasste unter anderem eine Geschichte des antiken Griechenlands.

Im Jahr 380 n. Chr. bemühte er sich um die Abfassung eines Universalchronik Eine Geschichte der Menschheit, die Chronicon (Chronik) oder Temporum liber (Buch der Zeiten), war sein erster Versuch. In der Chronik finden wir die ersten unabhängigen Hinweise auf Wilusa Hieronymus schrieb die Chronik, als er in Konstantinopel lebte.

Homers Ilias wurde um 780 v. Chr. irgendwo in der geheimnisvollen Region geschrieben, also einige tausend Jahre vor der Chronik. Es gibt jedoch andere unabhängige Erwähnungen von Wilusa, der Stadt Ilium und der Stadt Troja, die die Vorstellung untermauern, dass Troja ein realer Ort war, auch wenn die Existenz von Göttern, Göttinnen und Helden der Überlieferung in Frage gestellt werden könnte. Wie die meisten Mythen ist auch die Ilias eine Kombination aus wahrer Geschichte und Fantasie. Selbst in der heutigen Zeit versuchen die Gelehrten herauszufinden, wo die Phantasie aufhört und die Grenzen der Stadt Troja beginnen.

Die Hethiter identifizierten Wilusa in viel moderneren Schriften als Teil der Stadt Troja, die als Schauplatz des Trojanischen Krieges und Mittelpunkt der Ilias gilt. Die Hethiter waren ein altes anatolisches Volk, dessen Reich von etwa 1600 bis 1180 v. Chr. bestand. Das Königreich bestand auf dem Gebiet der heutigen Türkei Sie waren eine relativ fortschrittliche Gesellschaft, die Eisenwaren herstellte und ein organisiertes Regierungssystem schuf.

Die Zivilisation blühte während der Bronzezeit auf und wurde zu den Pionieren der Eisenzeit. Um 1180 v. Chr. zog eine neue Volksgruppe in das Gebiet ein. Ähnlich wie Odysseus waren es seefahrende Krieger, die eindrangen und die Zivilisation durch Invasionen zu zersplittern begannen. Die Hethiter zerstreuten sich und zersplitterten in mehrere neuhethitische Stadtstaaten Über die hethitische Kultur und das Alltagsleben ist nur wenig bekannt, da sich die meisten der aus dieser Zeit erhaltenen Schriften auf Könige und Königreiche und ihre Heldentaten konzentrieren. Von der hethitischen Kultur ist nur sehr wenig übrig geblieben, da das Gebiet von anderen Volksgruppen überrannt wurde, die einwanderten und die Landschaft der Geschichte veränderten.

Wilusa, die Stadt Ilium, spielt eine wichtige Rolle in Erzählungen wie Homers Ilias und später in der Odyssee, es ist bis heute ungewiss, ob die Stadt selbst in der Form existierte, wie sie in der Ilias dargestellt wird Das hölzerne trojanische Pferd ist zwar literarisch sehr interessant, hat aber vielleicht nie in den Straßen Trojas gestanden. Wir wissen weder, ob Hunderte von Soldaten, die darin versteckt waren, herauskamen, um Troja zu erobern, noch ob die berühmte Schönheit Helena eine reale Person der Weltgeschichte ist. oder eine vom Autor erdachte Fabel.

Königreich Troja

Natürlich ist Trojas Königreich die antike Stadt, in der sich die Ereignisse der Ilias abgespielt haben sollen Aber was ist Troja? Gab es einen solchen Ort? Und wenn ja, wie sah er aus? In dem Gebiet, das heute als Türkei bekannt ist, die die antike Stadt Troja tatsächlich existierte In welcher Form, in welchem Umfang und wo genau, ist umstritten.

Zu den unbestrittenen Fakten gehört, dass Es gab tatsächlich eine Wohnstadt in dem Gebiet, das Historiker für Troja halten. Sie wurde in den Jahren 950 bis 750 v. Chr., 450 bis 1200 n. Chr. und 1300 n. Chr. als Stadt aufgegeben. Heute bilden der Hügel von Hisarlik und seine unmittelbare Umgebung, einschließlich der Ebene bis zum unteren Scamander-Fluss und der Meerenge, das, was wir als die Stadt Troja kennen.

Die Nähe der antiken Stätte Trojas zur Ägäis, zum Marmarameer und zum Schwarzen Meer machte sie zu einem wichtigen Ort für Handel und militärische Aktivitäten. Menschengruppen aus dem gesamten Gebiet zogen durch Troja, um Handel zu treiben. und während militärischer Kampagnen.

Eine weitere bekannte Tatsache ist, dass die Stadt wurde am Ende der Bronzezeit zerstört Diese Zerstörung wird im Allgemeinen mit dem Trojanischen Krieg in Verbindung gebracht. Im darauf folgenden dunklen Zeitalter wurde die Stadt verlassen. Mit der Zeit zog eine griechischsprachige Bevölkerung in das Gebiet ein, und das Gebiet wurde Teil des persischen Reiches. Die Stadt Anatolien nahm die Ruinen ein, auf denen Troja einst stand.

Alexander der Große, ein späterer Eroberer, war ein Bewunderer von Achilles, einem der Helden des Trojanischen Krieges. Nach den römischen Eroberungen erhielt die hellenistisch-griechischsprachige Stadt einen weiteren neuen Namen: Sie wurde zur Stadt Ilium. Unter Konstantinopel blühte sie auf und wurde unter die Leitung eines Bischofs gestellt, als der Einfluss der katholischen Kirche in der Region immer größer wurde.

Erst im Jahr 1822 wurde die der erste moderne Gelehrte, der die Lage von Troja genau bestimmt hat Der schottische Journalist, Charles Maclaren Mitte des 19. Jahrhunderts kaufte eine wohlhabende englische Siedlerfamilie einen Bauernhof in der Nähe. Mit der Zeit überzeugten sie einen wohlhabenden deutschen Archäologen, Heinrich Schliemann, die Ausgrabungsstätte zu übernehmen. Seitdem wurden viele Jahre lang Ausgrabungen durchgeführt, und 1998 wurde die Stätte in die Liste des UNESCO-Welterbes aufgenommen.

Die Bewohner des antiken Ilium

Obwohl es umfangreiche archäologische Beweise für die Existenz von Troja gibt Einige Passagen in der Ilias deuten darauf hin, dass das trojanische Heer eine heterogene Gruppe darstellte, die verschiedene Sprachen sprach. Mitte des 20. Jahrhunderts wurden Tafeln mit einer als Linear B bekannten Schrift übersetzt Die Schrift ist ein früher Dialekt des Griechischen, der schon vor dem Griechischen verwendet wurde, in dem die Ilias geschrieben wurde. Linear-B-Tafeln wurden in den wichtigsten Zentren der achäischen Besitztümer gefunden. In Troja wurden keine gefunden, so dass vieles von dem, was wir über ihre Lebensweise und Kultur wissen, Spekulation ist.

Es ist bekannt, dass die Tafeln aus der Zeit nach dem Trojanischen Krieg stammen. Die Paläste, in denen sie gefunden wurden, wurden verbrannt. Die Tafeln haben die Brände überstanden, da sie aus Ton waren, aber die Historiker können anhand des Zustands der Tafeln ihr ungefähres Alter abschätzen. Sie müssen in der Zeit nach dem Trojanischen Krieg und vor der Verbrennung der Paläste entstanden sein, in einer Zeit, die als die Zeit der Seevölker bekannt ist. Die Griechen hatten Troja eingenommen und erobert, und die Tabletten sind die Aufzeichnung dessen, was in der Zeit, in der sie an der Macht waren, geschah .

Die bisher gefundenen Tabletten enthalten Informationen über das Vermögen der mykenischen Staaten Dazu gehören Inventare von Lebensmitteln, Keramik, Waffen und Land sowie Listen von Arbeitskräften. Dazu gehören sowohl normale Arbeiter als auch Sklaven. Die Zivilisationen des antiken Griechenlands und der umliegenden Gebiete waren auf den Prinzipien der Sklaverei aufgebaut. Die Tafeln beschreiben die verschiedenen Formen der Sklaverei innerhalb der Kultur.

Die Bediensteten wurden in drei Kategorien eingeteilt. Gewöhnliche Sklaven die aus der Region stammen können oder auch nicht, die durch die Umstände oder das soziale Gefüge in die Knechtschaft gezwungen wurden. Tempeldiener die relativ wohlhabend waren, da ihr "Vorgesetzter" der betreffende Gott war. Sie dürften daher mehr Respekt und Entschädigung erhalten haben als der durchschnittliche Sklave. Schließlich waren die Gefangene - Kriegsgefangene die gezwungen wurden, niedere Arbeiten zu verrichten.

In den Aufzeichnungen wird zwischen männlichen und weiblichen Sklaven unterschieden: Während männliche Sklaven eher handwerkliche Arbeiten wie Bronzewerkstatt, Haus- und Schiffsbau verrichteten, waren die meisten weiblichen Sklaven in der Textilindustrie tätig.

Was hat das alles mit Troy zu tun? ?

Die Spuren, die die Nachfahren Trojas hinterlassen haben, können uns einiges über die Kultur verraten, die sie besiegt haben. Ein großer Teil der trojanischen Kultur und Geschichte wurde von den Seevölkern in ihr tägliches Leben aufgenommen und lebt in ihren Aufzeichnungen weiter.

Die Sklaven, die im antiken Troja gehalten wurden, stellen einige der stärksten Verbindungen zur Stadt dar, die sich aus den Tafeln ergeben. Die Nachkommen der Sklaven von Troy lebten nach dem Krieg weiter Sklaven sind eine Bevölkerungsgruppe, für die das Leben so gut wie immer gleich bleibt, egal, welche Menschengruppe das Sagen hat. Die Konsistenz ihres Lebens wird nicht wesentlich gestört. Ihre Arbeit wird gebraucht, ob die Meister nun Griechen oder andere antike Völker sind. .

Die Trojaner selbst könnten auch nach dem Krieg als gefangene Sklaven der Griechen weitergelebt haben. Das würde dazu beitragen, dass auf den Tafeln viele nicht-griechische Namen auftauchen. Es gab noch weitere Theorien darüber, wer das antike Troja bewohnt haben könnte, die aber schnell widerlegt wurden. Es bleibt schwierig zu erkennen, welche Sprachen verwendet wurden und wie die Kultur aussah, ohne weitere direkte Beweise für die Menschen, die das Gebiet bewohnten.

Die antike Stadt Troja

Erst 1995 wurde ein neuer Hinweis auf die Kultur der die antike Stadt Troja In Troja wurde ein lauwisches bikonvexes Siegel gefunden. Ein Historiker der Universität Tübingen brachte das Argument vor, dass der König von Troja während des Trojanischen Krieges, Priam, von dem Wort Priimuua abgeleitet sein könnte, was übersetzt so viel wie "außergewöhnlich mutig". Das Wort ist lukanisch, was ein weiterer Hinweis darauf ist, dass die Sprache des alten Troja lukanisch gewesen sein könnte.

Es gibt eine Periode in der Geschichte, die als das griechische dunkle Zeitalter bekannt ist, vom Untergang der mykenischen Zivilisation bis zum ersten Auftauchen des griechischen Alphabets im 8. Diese Lücke in den historischen Aufzeichnungen trägt zu Verwirrung und Spekulationen bei, wenn es darum geht, die Geschichte Trojas zusammenzusetzen. .

Nach dem Trojanischen Krieg war die Stadt wahrscheinlich nicht lange verlassen. Priamos und seine Frau sowie die meisten Bewohner der Stadt wurden wahrscheinlich versklavt oder abgeschlachtet. Nach einiger Zeit des Versteckens, vielleicht bei den Dardanern oder weiter im Landesinneren bei den Hethitern, begannen die Trojaner, die die Niederlage überlebt hatten, zurückzukehren. In den Ruinen, die als antikes Troja gelten, gibt es Hinweise auf intensive Zerstörung und späteren Wiederaufbau. Dieser Wiederaufbau hätte eine Art Wiederbelebung Trojas und der trojanischen Kultur bedeutet. Sie wurde jedoch stark verwässert, und im Laufe der Zeit wurde auch dieser mutige Versuch durch weitere Invasionen und Kriege zunichte gemacht.

Töpferei bekannt als "genoppte Ware" begann in der Zeit, in der die Wiederbelebung vermutet wird, aufzutauchen. Es handelte sich um eine einfache Keramik, ein Hinweis auf eine bescheidenere Bevölkerungsgruppe Sie waren nicht in der Lage, sich gegen die eindringenden Völker, die ihnen folgten, zu behaupten. Troja wurde durch den Trojanischen Krieg zu sehr geschwächt, um weiter bestehen zu können. Nach dieser Niederlage war das Volk zu wenige und zu besiegt, um weiter bestehen zu können. Mit der Zeit wurde die verbliebene Kultur Trojas von den nachfolgenden Völkern absorbiert.

Das homerische Troja

Das Troja, das sich Homer in der Ilias vorstellte, war fiktiv und spiegelte daher möglicherweise die damalige Kultur nicht genau wider. Sicherlich eignet sich die Form der Mythologie nicht für eine historisch genaue Aufzeichnung. Mythen sind jedoch auch deshalb so mächtig, weil sie ein starkes Element der Wahrheit enthalten Mythologische Legenden enthalten Darstellungen menschlicher Verhaltensweisen und der Folgen von Handlungen. Sie enthalten oft wichtige Hinweise auf die Geschichte. Auch wenn ein Mythos bestimmte Aspekte der Geschichte übertreiben und sogar fälschen kann Sie sind oft auf dem Fundament der Realität aufgebaut und geben einen wichtigen Einblick in die Kultur der jeweiligen Zeit.

Das homerische Troja wird als eine Stadt dargestellt, die derjenigen sehr ähnlich ist, die wir aus historischen Aufzeichnungen kennen. Ein Königreich, regiert von einem König und seiner Frau, mit einer königlichen Hierarchie Vieles von dem, was wir über die nachfolgenden Völker wissen, ergänzt unser Wissen über Troja während der Zeit, die Homer in seiner Ilias beschreibt.

Wir wissen mit Sicherheit, dass die antiken Troja war ein strategischer Punkt in der Dardanellenregion Eine Meerenge zwischen dem Ägäischen und dem Schwarzen Meer. Die geografische Lage Trojas machte die Stadt zu einem attraktiven Handelsknotenpunkt und gleichzeitig zu einem starken Ziel. Möglicherweise war der griechische Angriff auf Troja hatte weniger mit der Liebe zu einer Frau zu tun als die geografische und strategische Lage der Stadt und ihre Auswirkungen auf den damaligen Handel.

Die Ausgrabungen an einer als Hisarlik bekannten Stätte in den späten 1800er bis frühen 2000er Jahren haben einen allgemeineren Einblick in die Lage und die Existenz Trojas gegeben, aber nur wenig mehr Daten über seine Kultur, Sprache und Menschen. Der als Hisarlik bekannte Hügel begann auf einer Höhe von etwa 105 Fuß Bei der Ausgrabung ergaben sich neun Perioden, in denen die Stadt gebaut, zerstört und wieder aufgebaut wurde. Der Trojanische Krieg war nur einer der Konflikte, unter denen die Stadt zu leiden hatte.

Wir wissen, dass die Stadt über eine befestigte Festung verfügte, wie sie in der Ilias beschrieben wird. In der Umgebung der Festung lebten Bauern und andere Landarbeiter. Wenn die Stadt angegriffen wurde, zogen sie sich innerhalb der Mauern zurück, um Schutz zu suchen. Auch wenn die Stadt in ihrer Größe übertrieben ist, Homer's Beschreibung der Stadt Die großen, schräg verlaufenden Steinmauern schützten eine Akropolis, auf der sich die Residenz des Königs und andere Wohnsitze der königlichen Familie befanden. Von dieser Höhe aus hätte Priamos das Schlachtfeld überblicken können, wie in der Ilias berichtet wird.

Jeder der Zeiträume, die den Schichten entsprechen, wurde mit einem Namen versehen. Troja I, Troja II usw. Jedes Mal, wenn die Stadt zerstört und wieder aufgebaut wurde, bildete sich eine neue Schicht. Der Krieg kam erst mit Troja VII Diese Schicht enthielt die Strukturen, die am ehesten mit der homerischen Sage übereinstimmen, sowie eindeutige Beweise für eine Belagerung und Invasion. Die Entstehung der Strukturen und die darin gefundenen menschlichen Überreste deuten darauf hin, dass die Bewohner sich auf die Belagerung vorbereiteten und ihr eine Zeit lang standhielten, bevor die Stadt endgültig erobert und zerstört wurde.

Die Mythologie ist einer der besten Anhaltspunkte, die wir für die Vergangenheit haben Obwohl Literatur oft als fiktional angesehen wird, ist nicht jede Literatur nur ein Produkt der Phantasie. Wie Homers Ilias basiert die Mythologie oft auf Erzählungen über tatsächliche Ereignisse und bietet oft einen Einblick in eine Vergangenheit, die mit anderen Methoden nur erahnt werden kann. Die Archäologie beruht auf der Entdeckung und dem Verständnis von Schutt, Keramik und Werkzeugen, und andere Hinweise auf die Menschen, die in einem Gebiet lebten, und ihre Aktivitäten.

Mythologie und Geschichten, die durch schriftliche und mündliche Überlieferung weitergegeben werden, liefern den Kontext und weitere Hinweise. Wenn wir die von der Archäologie gelieferten Beweise mit den Darstellungen in den Mythen vergleichen, können wir eine genaue Geschichte zusammenstellen. Mythologie ist nicht immer genaue Geschichte Homer schuf eine spannende Geschichte über Abenteuer und Krieg und eine Karte mit Hinweisen auf eine Welt, die für moderne Historiker unerreichbar ist.

Das Epos überschreitet nicht nur kulturelle und literarische Grenzen Sie eröffnet uns einen Weg und eine Brücke zu einer alten Welt, die wir uns sonst nur vorstellen können.