Илиум хот буюу Вилуса нь алдартай Трой улсын нэг хэсэг бөгөөд археологи, түүхийн нууцын гол цэг юм. МЭ 347 онд Жером гэдэг хүн мэндэлжээ. Тэрээр Библийг латин хэлээр орчуулагч болсноор гэгээнтэн болсон , энэ хэвлэлийг Вульгат гэж нэрлэдэг. Тэрээр маш их зүйл бичсэн бөгөөд түүний зохиолуудын дунд эртний Грекийн түүхийг багтаасан болно.

МЭ 380 онд тэрээр бүх нийтийн шастир бичихийг хичээсэн. хүн төрөлхтний түүх. Chronicon (Chronicle) эсвэл Temporum liber (The Book of Times) нь түүний анхны оролдлогыг тэмдэглэв. Бид Вилусагийн тухай анхны бие даасан лавлагааг Chronicle-ээс олж болно . Жером Константинопольд амьдарч байхдаа Шастир бичжээ.

Гомерын Илиадыг МЭӨ 780 онд, Шастираас хэдэн мянган жилийн өмнө нууцлаг бүс нутагт бичсэн байдаг. Вилуса, Илиум хот, Трой хотын тухай өөр бие даасан дурдагдсан байдаг бөгөөд энэ нь бурхад, дарь эх, баатрууд байдаг эсэх нь эргэлзээтэй байсан ч Трой бол жинхэнэ газар байсан гэсэн санааг баталдаг. . Илиад бол ихэнх домгийн нэгэн адил жинхэнэ түүх, уран сэтгэмжийн хослол юм . Эрдэмтэд орчин үеийн үед ч гэсэн төсөөлөл хаана орхигдож, Трой хотын хил хязгаар хаанаас эхэлдэг болохыг олж мэдэхийг эрэлхийлдэг.

Хитчүүд Вилуса хотыг Трой хотын нэг хэсэг гэж илүү орчин үеийн бичээсүүдээр тодорхойлсон байдаг.2000-аад онууд Трой хотын байршил, оршин тогтнолын талаар илүү ерөнхий ойлголтыг өгсөн боловч түүний соёл, хэл, хүмүүсийн талаарх мэдээлэл бага байна. Хисарлик гэгддэг дов нь ойролцоогоор 105 фут өндөрт эхэлсэн . Энэ нь ялгах боломжтой хог хаягдлыг агуулсан байв. Малтлага хийх явцад давхаргууд нь Хот баригдсан, сүйрсэн, дахин баригдсан есөн үеийг илрүүлсэн. Трояны дайн бол Хотын амссан цорын ганц мөргөлдөөн байсан юм.

Илиадад дурдсанчлан Хот нь бэхлэгдсэн бэхлэлттэй байсныг бид мэднэ. Хүрээний эргэн тойронд тариачид болон бусад тариачид амьдардаг байв. Хот халдлагад өртөхөд тэд хоргодохын тулд хэрэм дотор ухардаг байв. Хэдийгээр сүр жавхланг нь хэтрүүлсэн ч Хомерын тухай дүрсэлсэн нь археологичдын олдвортой нийцэж байгаа бололтой. Том, налуу чулуун хана нь хааны ордон болон хааны гэр бүлийн бусад ордон байрладаг акрополисыг хамгаалж байв. Энэ өндрөөс Приам "Илиада"-д дурдсанчлан тулалдааны талбарыг харах боломжтой байсан.

Давхаргад тохирсон цаг хугацаа бүрийг Трой I, II Трой гэх мэтээр нэрлэсэн. Хотыг устгаж, дахин босгох бүрт шинэ давхарга үүсдэг. МЭӨ 1260-1240 оны хооронд болсон Трой VII хүртэл дайн ирсэнгүй. Энэ давхарга нь Гомерийн домогт хамгийн их нийцсэн бүтэц, бүслэлт, довтолгооны хүчтэй нотолгоог агуулсан байв. TheДотор барилга байгууламж үүссэн болон дотор нь олдсон хүний ​​шарил нь оршин суугчид хотыг эцсийн дайралт, сүйрлээс өмнө бүслэлтэнд бэлтгэж, түүнийг даван туулж байсныг харуулж байна.

Домог зүй бол бидний өнгөрсөн үеийн талаарх хамгийн сайн сэжүүрүүдийн нэг . Хэдийгээр уран зохиолыг ихэвчлэн зохиомол гэж үздэг ч бүх уран зохиол нь зөвхөн төсөөллийн бүтээгдэхүүн биш юм. Гомерын "Илиада"-гийн нэгэн адил домог зүй нь ихэвчлэн бодит үйл явдлын үлгэр дээр суурилдаг бөгөөд ихэнхдээ зөвхөн өөр аргаар таах боломжтой өнгөрсөн түүхийн цонхыг өгдөг. Археологи нь хог хаягдал, вааран эдлэл, багаж хэрэгсэл, болон түүнийг олж, ойлгохоос хамаардаг. Тухайн нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан хүмүүс болон тэдний үйл ажиллагааны талаархи бусад сэжүүрүүд.

Бичмэл болон аман уламжлалаар дамжсан домог зүй, түүх нь нөхцөл байдал, цаашдын санааг өгдөг. Археологийн нотолгоог авч, домогт дүрслэгдсэн зүйлтэй харьцуулснаар бид үнэн зөв түүхийг нэгтгэж чадна. Хэдийгээр домог зүй нь үргэлж үнэн зөв түүх байдаггүй ч энэ нь ихэвчлэн эртний ертөнцийн түүхийг судлахад биднийг чиглүүлдэг газрын зураг юм. Гомер адал явдал, дайны тухай сэтгэл хөдөлгөм үлгэр, орчин үеийн түүхчдийн хүртээмжгүй ертөнцийг харуулсан газрын зургийг бүтээжээ.

Туульс нь зөвхөн соёл, уран зохиолын хил хязгаарыг даваад зогсохгүй . Энэ нь бидний төсөөлж чадах эртний ертөнцөд хүрэх зам, гүүрийг бидэнд өгдөг.

Соёл иргэншил нь хүрэл зэвсгийн үед хөгжиж, төмрийн зэвсгийн анхдагч болсон. МЭӨ 1180 оны үед шинэ хүмүүсийн бүлэг энэ газарт нүүжээ. Эдгээр нь Одиссеустай адил далай тэнгисийн дайчид байсан бөгөөд довтолгоогоор соёл иргэншлийг задалж эхэлсэн. Хеттүүд тарж бутарч, Нео-Хиттийн хэд хэдэн хот-улсууд болон хуваагдсан . Хитийн соёл, өдөр тутмын амьдралын талаар бараг мэддэггүй, учир нь тэр үеийн ихэнх зохиолууд Хаад, хаант улсууд, тэдний мөлжлөгт гол анхаарлаа хандуулдаг. Хитийн соёлоос маш цөөхөн зүйл үлджээ, учир нь энэ газар нутаг руу нүүж ирж, түүхийн дүр төрхийг өөрчилсөн бусад хүмүүсийн бүлэглэл эзлэгдсэн байв.

Илиум хот Вилуса нь Гомерын түүх зэрэг үлгэрийн тухай өгүүлэхэд онцгой байр суурь эзэлдэг. Илиада, дараа нь Одиссея Илиада-д дурдсан хэлбэрээр хот өөрөө оршин тогтнож байсан уу, эсвэл болсон гэгддэг дайн бичигдсэн шиг болсон уу гэдэг нь өнөөг хүртэл тодорхойгүй байна. Утга зохиолын маш сайн сонирхлыг бий болгохын зэрэгцээ модон Трояны морь хэзээ ч байгаагүй байж магадгүй юмүнэндээ Трой хотын гудамжинд зогсож байв. Трой хотыг эзлэхийн тулд дотроо нууцлагдсан хэдэн зуун цэрэг гарч ирсэн үү, эсвэл алдарт гоо бүсгүй Хелен дэлхийн түүхэн дэх бодит хүн мөн үү эсвэл зохиолчийн зохиосон үлгэр мөн эсэхийг бид мэдэхгүй.

Трой улсын хаант улс

Мэдээж Трой улсын хаант улс бол Илиадатай холбоотой үйл явдлууд болсон гэж үздэг эртний хот . Гэхдээ Трой гэж юу вэ? Ийм газар байсан уу? Хэрэв тийм бол ямар байсан бэ? Одоогийн Турк гэгддэг газар нутагт Эртний Троя хот үнэхээр оршин байсан . Ямар хэлбэрээр, ямар хэмжээтэй, нарийн байршилтай байх нь маргаантай асуудал юм.

Түүхчдийн үзэж байгаагаар Трой байсан энэ нутагт үнэхээр суурьшлын хот байсан гэсэн маргаангүй баримтууд юу вэ? МЭӨ 950-750 он, МЭӨ 450-1200 он, мөн МЭ 1300 онд Хотын нэрээр хаягдсан. Өнөө үед Хисарлик толгод болон түүний ойр орчмын нутаг дэвсгэр, түүний дотор Скамандер голын доод эргээс хоолой хүртэлх тэгшхэн хэсэг нь бидний мэддэг байсан Трой хотыг бүрдүүлдэг.

Трой хотын эртний дурсгалт газартай ойр байдаг. Эгийн тэнгис, Мармарын тэнгис, Хар тэнгис нь түүнийг худалдаа, цэргийн үйл ажиллагааны чухал бүс болгох байсан. Бүх нутгийн хүмүүсийн бүлгүүд Трой хотоор дамжин худалдаа наймаа хийх болон цэргийн кампанит ажлын үеэр нүүх байсан.

Мэдэгдэж байгаа өөр нэг баримт бол хотыг оны төгсгөлд устгасан явдал юмХүрэл зэвсгийн үе . Энэхүү сүйрэл нь ерөнхийдөө Трояны дайныг илэрхийлдэг гэж үздэг. Дараагийн харанхуй эрин үед хотыг орхисон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Грек хэлээр ярьдаг хүн ам энэ газар руу нүүж, энэ газар Персийн эзэнт гүрний нэг хэсэг болжээ. Анатоли хот нэгэн цагт Троягийн зогсож байсан балгасыг гүйцэж түрүүлэв.

Хожмын байлдан дагуулагч Македонский Македонский Трояны дайны баатруудын нэг Ахиллесийг биширдэг нэгэн байв. Ромын байлдан дагуулалтын дараа эллинист Грек хэлээр ярьдаг хот дахин нэг шинэ нэртэй болжээ. Энэ нь Илиум хот болжээ. Константинополь хотод Католик сүмийн нөлөө улам бүр газар авснаар цэцэглэн хөгжиж, бишопын удирдлаган дор байрлуулсан байв.

1822 он хүртэл орчин үеийн анхны эрдэмтэн Трой хотын байршлыг нарийн тогтоож чадсан . Шотландын сэтгүүлч Чарльз Макларен Хисарликийг магадлалтай газар гэж тодорхойлсон. 19-р зууны дунд үед Англид суурьшсан чинээлэг гэр бүл хэдхэн милийн зайд ажилладаг ферм худалдаж авчээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд Германы баян археологич Генрих Шлиманныг уг газрыг авахыг ятгасан. Тэр цагаас хойш олон жилийн турш малтлага хийгдэж, 1998 онд ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвд бүртгэгдсэн байна.

Эртний Илиумын оршин суугчид

Хэдийгээр Трой хотыг археологийн олон баримт нотолгоотой байдаг. оршин суугчид байсан , тэдний соёл, хэлийг мэдэх нь тийм ч хялбар биш юм. Зарим ишлэлүүдИлиадад Трояны арми янз бүрийн хэлээр ярьдаг олон янзын бүлгийг төлөөлдөг гэж үздэг. Зөвхөн 20-р зууны дунд үе хүртэл Шугаман В гэж нэрлэгддэг скрипттэй таблетуудыг орчуулсангүй . Уг бичиг нь Грек хэлний эртний аялгуу юм. Энэ хэлийг "Илиада"-г бичсэн грек хэлнээс эрт хэрэглэж байсан. Шугаман В таблетууд Ахейн эзэмшлийн томоохон төвүүдэд байрлаж байсан. Тройд нэг ч хүн олдоогүй тул тэдний амьдралын хэв маяг, соёлын талаар бидний мэддэг ихэнх зүйл бол таамаглал юм.

Троягийн дайны дараах үеийн шахмалууд байсан нь мэдэгдэж байна. Тэдний олдсон ордонуудыг шатаасан . Шахмалууд нь шавраар хийгдсэн тул галын үед амьд үлдсэн боловч түүхчид шахмалуудын нөхцөл байдлаас шалтгаалан тэдний насыг ойролцоогоор таамаглаж болно. Тэд Трояны дайны дараах болон ордонуудыг шатаахаас өмнө буюу Далайн ард түмний цаг гэж нэрлэгддэг цаг үед бүтээгдсэн байх байсан. Грекчүүд Трой руу довтолж, эзлэн авч байсан бөгөөд шахмалууд нь тэдний засгийн эрх барьж байх үед юу тохиолдсон тухай тэмдэглэл юм .

Одоогоор олдсон таблетуудад мэдээлэл агуулагдаж байна. Микений мужуудын хөрөнгийн талаар . Хүнс, шаазан эдлэл, зэвсэг, газар гэх мэт зүйлсийн бүртгэл, хөдөлмөрийн хөрөнгийн жагсаалт багтсан болно. Үүнд дундаж ажилчид, боолууд хоёулаа орно. Эртний Грек болон түүний ойр орчмын нутаг дэвсгэрийн соёл иргэншил нь боолчлолын зарчмаар баригдсан. TheТаблетууд нь тухайн соёл дахь боолчлолын өөрчлөлтийн талаар дэлгэрэнгүй өгүүлдэг.

Үйлчлэгчдийг гурван ангилалд хуваасан- Энгийн боолууд , тухайн бүс нутгийн уугуул эсвэл өөр байж магадгүй, нөхцөл байдлын улмаас албадан боолчлолд орсон. эсвэл нийгмийн бүтэц. Ариун сүмийн үйлчлэгчид харьцангуй сайн амьдралтай байсан тул тэдний "дээд" нь тухайн бурхан байсан юм. Тиймээс тэд дундаж боолоос илүү их хүндэтгэл, нөхөн олговор авсан байж магадгүй юм. Эцэст нь олзлогдогсод- дайны олзлогдогсод хар ажил хийлгэхээр албадуулсан.

Бүртгэлд эрэгтэй, эмэгтэй боолуудын хуваагдал багтсан болно. Эрэгтэй боолууд хүрэл эдлэл хийх, байшин барих, усан онгоц барих гэх мэт биеийн хүчний ажил хийх хандлагатай байсан бол ихэнх эмэгтэй боолууд нэхмэлийн ажилчид байв.

Энэ бүхэн Тройтой ямар холбоотой вэ ?

Тройгийн дараа ирсэн хүмүүсийн үлдээсэн ул мөр нь тэдний даван туулсан соёлын талаар бидэнд бага зэрэг хэлж чадна. Трояны соёл, түүхийн ихэнх хэсэг нь далайн хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд шингэж, тэдний тэмдэглэлд үлдэх болно.

Эртний Тройд хадгалагдаж байсан боолууд нь шахмалаас Хот руу буцах хамгийн хүчтэй холбоосыг өгдөг. Таблетад дурдсан боолуудын дунд уугуул Грекийн нэрс гарч эхэлсэн нь Трой боолуудын үр удам дайны дараа ч байсаар байсныг харуулж байна . Боолууд бол амьдрал нь сайхан хэвээр байгаа хүмүүсийн нэг юмАль ч бүлэглэл удирдахаас үл хамааран ижилхэн. Тэдний амьдралын тогтвортой байдал тийм ч их эвдэрдэггүй. Эзэн нар нь Грек эсвэл бусад эртний хүмүүс байсан ч тэдний ажил хэрэгтэй .

Троячууд өөрсдөө Грекчүүдийн олзлогдсон боолын хувьд дайны дараа үргэлжлүүлсэн байж магадгүй юм . Энэ нь таблет дээр гарч ирэх төрөлх Грек нэрсийн тоог нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулах болно. Эртний Тройг хэн эзэлсэн байж болох талаар өөр хэд хэдэн онол гарч ирсэн боловч хурдан няцаагдсан. Тухайн газар нутаглаж байсан хүмүүсийн талаар илүү шууд нотлох баримтгүйгээр ямар хэлийг ашиглаж байсан, ямар соёл байсныг ялгахад хэцүү хэвээр байна.

Эртний Троя хот

Тэр болтол байсан. 1995 онд эртний Троя хотын соёлын талаархи шинэ мэдээлэл гарч ирэв. Лувийн хоёр гүдгэр далайн хав Трой хотод байрладаг байв. Тюбингений их сургуулийн түүхч Троягийн дайны үеийн Троягийн хаан Приам нь "онцгой зоригтой" гэж орчуулагддаг Приимууа гэсэн үгнээс гаралтай байж магадгүй гэсэн үндэслэлийг гаргажээ. Энэ үг нь луви хэл бөгөөд эртний Тройн хэл нь луви хэл байсан байж магадгүй гэсэн нэмэлт санааг өгдөг.

Түүхэнд Микений соёл иргэншил мөхсөнөөс эхлээд 8-р зуунд Грек цагаан толгой анх гарч ирсэн үе хүртэл Грекийн харанхуй үе гэж нэрлэгддэг үе байдаг. Түүхэн амжилтын энэ цоорхой нь төөрөгдөл, таамаглалыг нэмж байнаТройн түүхийг нэгтгэх гэсэн бүх оролдлого .

Трояны дайны дараа хот удаан хугацаагаар орхигдсонгүй. Приам болон түүний эхнэр, Хотын ихэнх оршин суугчид боолчлогдсон эсвэл нядлагдсан байж магадгүй . Хэсэг хугацааны дараа, магадгүй Дарданчуудын дунд эсвэл цаашлаад Хитчүүдийн дунд нуугдаж байсан ч ялагдал хүлээсэн троячууд дахин шүүрч эхлэв. Эртний Трой гэгддэг балгасыг эрчимтэй сүйтгэж, дараа нь сэргээн босгож байсныг нотолж байна. Энэхүү сэргээн босголт нь Троя болон Трояны соёлын нэг төрлийн сэргэлтийг илэрхийлсэн байх байсан хэдийгээр энэ нь маш их шингэрч байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд энэхүү зоригтой оролдлого нь цаашдын довтолгоо, дайнд нэрвэгдсэн юм.

Вааран эдлэл гэгддэг. Сэргэн мандалт болж байна гэж бодож байсан тэр үед “бархиатай эдлэл” гарч эхэлсэн. Энэ нь анхны Трой хотын бардам оршин суугчид биш харин даруухан хүмүүсийн бүлгийг илтгэх энгийн вааран ваар байв. Тэд дагасан түрэмгийлэгч ард түмний эсрэг зогсож чадаагүй. Троягийн дайны улмаас Троя хэт суларч, үргэлжлүүлэх боломжгүй байв. Энэ ялагдал нь ард түмэндээ дэндүү цөөхөн, дэндүү ялагдал хүлээсэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Тройн үлдсэн соёл нь дараа нь ирсэн хүмүүст шингэсэн.

Гомерик Трой

Илиада дахь Гомерын төсөөлж байсан Трой бол зохиомол байсан тул тийм ч хүчтэй биш байж магадгүй юм. соёлын үнэн зөв тусгалцаг. Мэдээжийн хэрэг, домог судлалын хэлбэр нь түүхэн үнэн зөв бичлэгт тохирохгүй. Гэхдээ домог нь үнэний хүчтэй элементийг агуулдаг учраас зарим талаараа хүчтэй байдаг . Үлгэр домогт хүний ​​зан үйл, үйл ажиллагааны үр дагаврыг дүрсэлсэн байдаг. Тэд ихэвчлэн түүхийн чухал сэжүүрүүдийг агуулдаг. Хэдийгээр домог түүхийн зарим хэсгийг хэтрүүлж, бүр зохиомол болгож болох ч , тэдгээр нь ихэвчлэн бодит байдлын суурь дээр суурилагдсан бөгөөд тухайн үеийн соёлын талаар чухал ойлголтыг өгдөг.

Гомерик Трой бол бидний мэддэг хоттой төстэй хот юм. Хаан болон түүний эхнэрийн захирдаг, хааны шатлалыг агуулсан хаант улс . Энгийн хүмүүс нь худалдаачид, худалдаачид, тариачид, боолууд байх байсан. Хомерын "Илиада"-д тусгагдсан үеийн Троягийн талаарх бидний мэдлэгийг дараа нь ирсэн ард түмнүүдийн талаар бидний мэддэг ихэнх зүйл нь нөхөж өгдөг.

Эртний Трой бол Дарданеллагийн стратегийн цэг байсан гэдгийг бид баттай мэднэ. , Эгийн болон Хар тэнгисийн хоорондох нарийн хоолой. Трой хотын газарзүй нь түүнийг худалдааны сонирхол татахуйц төв, бас хүчтэй зорилт болгожээ. Грекийн Трой руу хийсэн дайралт нь хотын газарзүйн болон стратегийн байршил, тухайн үеийн худалдаанд үзүүлэх нөлөөлөл гэхээсээ илүү эмэгтэй хүний ​​хайр сэтгэлтэй бага холбоотой байж болох юм.

1800-аад оны сүүлээс эхэн үе хүртэл Хисарлик гэгддэг газрын малтлага