विलुसा ट्रॉय को रहस्यमय शहर

John Campbell 17-08-2023
John Campbell

इलियम शहर , जसलाई विलुसा पनि भनिन्छ, ट्रॉयको प्रसिद्ध राज्यको हिस्सा हो र पुरातात्विक र ऐतिहासिक रहस्यको मुख्य बिन्दु हो। 347 ईस्वी मा, जेरोम नामक एक व्यक्तिको जन्म भएको थियो। उहाँले ल्याटिनमा बाइबलको अनुवादक भएर सन्तत्व प्राप्त गर्नुभयो , भल्गेट भनेर चिनिने संस्करण। उहाँले व्यापक रूपमा लेख्नुभयो, र उहाँका लेखहरूमा पुरातन ग्रीसको इतिहास समावेश थियो।

en.wikipedia.org

सन् 380 ईस्वीमा, उनले विश्वव्यापी इतिहास लेख्ने प्रयास गरे। मानव जाति को इतिहास। क्रोनिकन (क्रोनिकल) वा टेम्पोरम लिबर (बुक अफ टाइम्स), उसको पहिलो प्रयास चिन्ह लगाइयो। यो क्रोनिकलमा छ कि हामीले विलुसाको पहिलो स्वतन्त्र सन्दर्भहरू फेला पार्छौं । जेरोमले कन्स्टान्टिनोपलमा रहँदा क्रनिकल लेखेका थिए।

होमरको इलियड 780 ईसा पूर्वमा रहस्यमय क्षेत्रमा कतै लेखिएको थियो, क्रोनिकल भन्दा केही हजार वर्ष अगाडि। तथापि, विलुसा, द इलियम सिटी, र ट्रॉयको शहरका अन्य स्वतन्त्र उल्लेखहरू छन् जसले ट्रॉय एक वास्तविक स्थान हो भन्ने विचारलाई विश्वास दिन्छ, देवता, देवीहरू र वीरहरूको अस्तित्वमा प्रश्न उठ्न सक्छ। । धेरै मिथकहरू जस्तै, इलियड साँचो इतिहास र कल्पनाको संयोजन हो । विद्वानहरू, आधुनिक युगमा पनि, कल्पनाको अन्त्य कहाँ हुन्छ र ट्रॉयको शहरको सीमा सुरु हुन्छ भनेर पत्ता लगाउन खोज्छन्।

हिटाइटहरूले विलुसालाई धेरै आधुनिक लेखहरूमा ट्रोय शहरको भागको रूपमा पहिचान गरे।2000s ले ट्रोयको स्थान र अस्तित्वमा थप सामान्यीकृत अन्तरदृष्टि प्रदान गरेको छ, तर यसको संस्कृति, भाषा र मानिसहरूको बारेमा थोरै थप डेटा। हिसार्लिक भनेर चिनिने ढिलो करिब १०५ फिटको उचाइबाट सुरु भयो । यसमा भग्नावशेषको फरक तहहरू थिए। यो उत्खनन गर्दा, तहहरूले शहर निर्माण, नष्ट र पुन: निर्माण भएको नौ अवधिहरू प्रकट गरे। ट्रोजन युद्ध सहरले भोगेको एउटा मात्र द्वन्द्व थियो।

हामीलाई थाहा छ कि सहरमा एक सुदृढ किल्ला थियो, जसलाई इलियडमा वर्णन गरिएको छ। किल्ला वरपरको क्षेत्रमा किसान र अन्य किसानहरू बस्थे। जब शहरमा आक्रमण भयो, तिनीहरू शरण लिन पर्खालहरू भित्र पसे। यद्यपि यसको भव्यतामा अतिरंजित भए पनि, होमरको सहरको विवरण पुरातत्वविद्हरूको खोजसँग मेल खान्छ। ठूला, ढलान ढुङ्गाका पर्खालहरूले एक्रोपोलिसलाई सुरक्षित गर्थे जसमा राजाको निवास र अन्य शाही परिवारका आवासहरू खडा थिए। यस उचाइबाट, प्रियामले इलियडमा रिपोर्ट गरे अनुसार युद्धको मैदान हेर्न सक्षम हुने थियो।

तहसँग मिल्दोजुल्दो प्रत्येक समय अवधिलाई नाम दिइएको थियो- ट्रोय I, ट्रोय II , इत्यादि। प्रत्येक चोटि सहर ध्वस्त र पुनर्निर्माण गर्दा, नयाँ तह गठन भयो। युद्ध ट्रॉय VII सम्म आएको थिएन , 1260 र 1240 ईसा पूर्वको बीचमा। यस तहमा होमरिक गाथा र घेराबन्दी र आक्रमणको बलियो प्रमाणसँग मिल्ने संरचनाहरू थिए। दभित्रको संरचनाको निर्माण र भित्र पाइने मानव अवशेषहरूले शहरको अन्तिम आक्रमण र विनाश अघि केही समयको लागि घेराबन्दीको लागि तयार र सामना गर्ने बासिन्दाहरूलाई सुझाव दिन्छ।

पुराणविज्ञान भनेको हामीले विगतमा पाएको उत्कृष्ट सुरागहरू मध्ये एक हो । यद्यपि साहित्य प्रायः काल्पनिक रूपमा हेरिन्छ, सबै साहित्य मात्र कल्पनाको उत्पादन होइन। होमरको इलियड जस्तै, पौराणिक कथाहरू प्रायः वास्तविक घटनाहरूको कथाहरूमा आधारित हुन्छन् र प्रायः विगतमा एउटा झ्याल प्रदान गर्दछ जुन अन्य विधिहरूद्वारा मात्र अनुमान गर्न सकिन्छ। पुरातत्वविज्ञान भग्नावशेष, भाँडा, औजारहरू, र कुनै क्षेत्रमा बसोबास गर्ने मानिसहरू र तिनीहरूका गतिविधिहरूका लागि अन्य सुरागहरू।

पौराणिक कथाहरू र इतिहासहरू, लिखित र मौखिक परम्पराको माध्यमबाट पारित, सन्दर्भ र थप सुरागहरू प्रदान गर्नुहोस्। पुरातत्वद्वारा उपलब्ध गराइएका प्रमाणहरू लिएर र यसलाई मिथकहरूले चित्रण गरेको कुरासँग तुलना गरेर, हामी सही इतिहासलाई एकसाथ टुक्रा पार्न सक्छौं। जबकि पौराणिक कथाहरू सधैं सही इतिहास हुँदैनन् , यो प्रायः एउटा नक्सा हो जसले हामीलाई प्राचीन संसारको इतिहास खोज्न मार्गदर्शन गर्न सक्छ। होमरले साहसिक र युद्धको रोमाञ्चक कथा र आधुनिक इतिहासकारहरूको पहुँचभन्दा बाहिरको संसारको सुराग समावेश गर्ने नक्सा बनाए।

महाकाव्यले सांस्कृतिक र साहित्यिक सीमाहरू मात्र पार गर्दैन । यसले हामीलाई पुरानो संसारको लागि बाटो र पुल दिन्छ जुन हामी अन्यथा मात्र कल्पना गर्न सक्छौं।

यो ट्रोजन युद्ध साइट र Iliad घटनाहरु को केन्द्र बिन्दु हुन को लागी फैबल छ। हित्तीहरू एक प्राचीन एनाटोलियन मानिसहरू थिए जसको राज्य लगभग 1600 देखि 1180 ईसा पूर्व सम्म रहेको थियो। राज्य अहिले टर्की भनेर चिनिने ठाउँमा थियो। तिनीहरू एक अपेक्षाकृत उन्नत समाज थिए जसले फलामका सामानहरू उत्पादन गर्थे र सरकारको संगठित प्रणाली सिर्जना गर्यो।

सभ्यता कांस्य युगमा फस्ट्यो र फलाम युगको अग्रगामी भयो। 1180 ईसा पूर्व केही समय, एक नयाँ व्यक्ति समूह यस क्षेत्रमा सारियो। ओडिसियसजस्तै, यी समुद्री यात्रा गर्ने योद्धाहरू थिए जसले प्रवेश गरे र आक्रमणहरू मार्फत सभ्यतालाई विभाजित गर्न थाले। हित्तीहरू छरपस्ट भए र धेरै नव-हित्ती सहर-राज्यहरूमा विभाजित भए । हित्ती संस्कृति र दैनिक जीवनको बारेमा थोरै थाहा छ, किनकि त्यस युगबाट संरक्षित अधिकांश लेखहरू राजाहरू र राज्यहरू र तिनीहरूको शोषणमा केन्द्रित छन्। हित्ती संस्कृतिको धेरै थोरै बाँकी छ, किनकि यस क्षेत्रलाई अन्य व्यक्ति समूहहरूले ओगटेका थिए जसले इतिहासको परिदृश्यलाई परिवर्तन गरे।

जबकि विलुसा, इलियम सहर, होमर जस्ता कथाहरू बताउनेमा प्रमुख रूपमा विशेषताहरू छन्। इलियड र पछि ओडिसी, आज पनि यो अनिश्चित छ कि यो सहर इलियडमा प्रस्तुत गरिएको रूपमा अवस्थित थियो भने , वा यदि यो लेखिएको छ भनिएको युद्ध भयो भने। रुचिको उत्कृष्ट साहित्यिक बिन्दु प्रदान गर्दा, काठको ट्रोजन घोडा कहिल्यै नहुन सक्छवास्तवमा ट्रॉयको सडकमा उभिएको थियो। हामीलाई थाहा छैन कि भित्र लुकेका सयौं सिपाहीहरू ट्रॉयलाई जित्न बाहिर आएका थिए, न त प्रसिद्ध सुन्दरी हेलेन विश्वको इतिहासमा वास्तविक व्यक्ति हुन् भने वा लेखकले कल्पना गरेको कथा।

ट्रोयको राज्य

निस्सन्देह, ट्रॉयको राज्य पुरानो सहर हो जसमा इलियडसँग सम्बन्धित घटनाहरू भएको भनिन्छ । तर ट्रॉय के हो? के यस्तो ठाउँ थियो? र यदि छ भने, यो कस्तो थियो? अहिले टर्की भनेर चिनिने क्षेत्र भित्र, ट्रोयको पुरानो सहर वास्तवमा अवस्थित थियो । कुन रूप, आकार, र सटीक स्थान केही विवादको विषय हो।

कुन तथ्यहरू निर्विवाद छन् कि त्यहाँ वास्तवमै त्यहाँ एक आवासीय शहर थियो जुन क्षेत्रमा ट्रोय थियो भन्ने विश्वास इतिहासकारहरू थिए ? यो वर्ष 950BC-750BC, 450AD-1200AD र फेरि 1300AD मा शहरको रूपमा त्यागिएको थियो। वर्तमान दिनमा, हिसार्लिकको पहाड र यसको नजिकको क्षेत्र, तल्लो स्कामान्डर नदीदेखि स्ट्रेटसम्मको समतल क्षेत्र, जुन हामी ट्रोयको शहर भनेर चिन्छौं जुन कुनै समय उभिएको थियो।

ट्रोयको पुरानो साइटको निकटता एजियन सागर र मार्माराको सागर र कालो सागरले यसलाई व्यापार र सैन्य गतिविधिहरूको लागि महत्त्वपूर्ण क्षेत्र बनाउँथ्यो। सम्पूर्ण क्षेत्रका वरिपरिका मानिसहरूका समूहहरू ट्रोय हुँदै व्यापार गर्न र ​​सैन्य अभियानहरूमा सरेका थिए।

अर्को तथ्य जुन थाहा छ त्यो यो हो कि शहरको अन्त्यमा नष्ट भएको थियोकांस्य युग । यो विनाश सामान्यतया ट्रोजन युद्ध को प्रतिनिधित्व गर्ने विश्वास गरिन्छ। निम्न अन्धकार युगमा, शहर परित्याग गरिएको थियो। समय बित्दै जाँदा, ग्रीक भाषा बोल्ने आबादी यस क्षेत्रमा सर्यो र यो क्षेत्र फारसी साम्राज्यको भाग भयो। एनाटोलिया सहरले भग्नावशेषहरूलाई उछिनेको छ जहाँ ट्रोय एक पटक उभिएको थियो।

अलेक्जेन्डर द ग्रेट, पछिका विजेता, ट्रोजन युद्धका नायकहरू मध्ये एक, एकिलिसका प्रशंसक थिए। रोमी विजयहरू पछि, हेलेनिस्टिक ग्रीक-भाषी सहरले अर्को नयाँ नाम पायो। यो इलियमको शहर भयो। कन्स्टान्टिनोपल अन्तर्गत, यो फस्ट्यो र बिशपको नेतृत्वमा राखियो किनभने क्याथोलिक चर्चको प्रभाव यस क्षेत्रमा बढी प्रचलित भयो।

1822 सम्म यो थिएन कि पहिलो आधुनिक विद्वानले ट्रोयको स्थान इंगित गरे । स्कटिश पत्रकार, चार्ल्स म्याक्लारेन , हिसार्लिकलाई सम्भावित स्थानको रूपमा पहिचान गरे। 19 औं शताब्दीको मध्यमा, अङ्ग्रेजी बसोबास गर्ने धनी परिवारले केही माईल टाढा काम गर्ने खेत किने। समयको दौडान, तिनीहरूले एक धनी जर्मन पुरातत्वविद्, हेनरिक श्लिम्यानलाई यो ठाउँ कब्जा गर्न राजी गरे। यस साइटलाई धेरै वर्षदेखि उत्खनन गरिएको छ, र 1998 मा यसलाई युनेस्कोको विश्व सम्पदामा समावेश गरिएको थियो।

प्राचीन इलियमका बासिन्दाहरू

यद्यपि त्यहाँ व्यापक पुरातात्विक प्रमाणहरू छन् कि ट्रॉय बासिन्दाहरू अस्तित्वमा थिए , तिनीहरूको संस्कृति र भाषाको सुराग आउन कम सजिलो छ। मा केही खण्डहरूइलियडले सुझाव दिन्छ कि ट्रोजन सेनाले विभिन्न भाषा बोल्ने विभिन्न समूहको प्रतिनिधित्व गर्दछ। यो 20 औं शताब्दीको मध्यमा लिनियर बी भनेर चिनिने लिपिको साथ ट्याब्लेटहरू अनुवाद गरिएको थिएन । लिपि ग्रीकको प्रारम्भिक बोली हो। भाषा ग्रीक भन्दा पहिले प्रयोग गरिएको थियो जसमा इलियड लेखिएको थियो। रैखिक बी ट्याब्लेटहरू अचेन होल्डिंगका प्रमुख केन्द्रहरूमा अवस्थित छन्। ट्रोयमा कुनै पनि फेला परेन, त्यसैले हामीले उनीहरूको जीवनशैली र संस्कृतिको बारेमा के थाहा पाएको छ भन्ने अनुमान हो।

यो ज्ञात छ कि ट्याब्लेटहरू पोस्ट-ट्रोजन युद्ध अवधिबाट आएका थिए। तिनीहरू भेटिएका दरबारहरू जलाइएका थिए । ट्याब्लेटहरू माटोले बनेको हुनाले आगोबाट बच्न सफल भए, तर इतिहासकारहरूले ट्याब्लेटको अवस्था हेरेर तिनीहरूको अनुमानित उमेर अनुमान गर्न सक्छन्। तिनीहरू ट्रोजन युद्ध पछिको समयमा र दरबारहरू जलाउनु अघि, समुद्री जनताको समय भनेर चिनिने समयमा सिर्जना गरिएको हुन्थ्यो। ग्रीकहरूले आक्रमण गरेर ट्रॉयलाई जितेका थिए, र ट्याब्लेटहरू उनीहरू सत्तामा हुँदा के आएका थिए भन्ने रेकर्ड हुन्

अहिलेसम्म फेला परेका ट्याब्लेटहरूमा जानकारी समावेश छ। Mycenaean राज्यहरु को सम्पत्ति मा । खाना, सिरेमिक, हतियार र जग्गा जस्ता चीजहरूको सूची समावेश गरिएको छ र श्रम सम्पत्तिहरूको सूची समावेश छ। यसमा औसत कामदार र दास दुवै समावेश छन्। पुरातन ग्रीस र वरपरका क्षेत्रहरूको सभ्यता दासप्रथाको सिद्धान्तहरूमा निर्माण गरिएको थियो। दट्याब्लेटहरूले संस्कृति भित्रको दासताको भिन्नताहरूको विवरण दिन्छ।

सेवकहरूलाई तीन श्रेणीमा विभाजन गरिएको थियो- सामान्य दासहरू जो यस क्षेत्रका मूल निवासी हुन सक्छन् वा नहुन सक्छन्, जो परिस्थितिद्वारा जबरजस्ती दासतामा परेका थिए। वा सामाजिक निर्माण। मन्दिरका सेवकहरू जो अपेक्षाकृत राम्रो थिए, तिनीहरूको "उच्च" प्रश्नमा देवता थियो। त्यसकारण, तिनीहरूले औसत दास भन्दा बढी सम्मान र क्षतिपूर्ति प्राप्त गरेको हुन सक्छ। अन्ततः बन्दीहरू-युद्धका कैदीहरू थिए जसलाई सामान्य श्रम गर्न बाध्य पारिएको थियो।

commons.wikimedia.com

अभिलेखमा पुरुष र महिला दासहरू बीचको विभाजन समावेश छ। जबकि पुरुष दासहरूले काँसा निर्माण र घर र जहाज निर्माण जस्ता शारीरिक श्रम गर्ने झुकाव राख्थे, अधिकांश महिला दासहरू कपडाका कामदारहरू थिए।

यो पनि हेर्नुहोस्: ग्रीक देवता बनाम नोर्स देवताहरू: दुबै देवताहरू बीचको भिन्नताहरू जान्नुहोस्

यस सबैको ट्रॉयसँग के सम्बन्ध छ ?

ट्रोय पछि आएकाहरूले छोडेका सुरागहरूले हामीलाई उनीहरूले जितेको संस्कृतिको बारेमा केही बताउन सक्छ। धेरै ट्रोजन संस्कृति र इतिहास समुद्री मानिसहरूको दैनिक जीवनमा समाहित हुने थियो र तिनीहरूको रेकर्डमा बाँच्ने थियो।

प्राचीन ट्रोयमा राखिएका दासहरूले ट्याब्लेटहरूबाट शहरमा फिर्ता केही बलियो लिङ्कहरू प्रदान गर्छन्। ट्याब्लेटहरूमा उल्लेख गरिएका दासहरूका बीचमा गैर-स्थानीय ग्रीक नामहरू देखा पर्न थाले, जसले ट्रोयका दासहरूका सन्तानहरू युद्ध पछि जारी रह्यो संकेत गर्दछ। दासहरू एक जनसंख्या हो जसको लागि जीवन सुन्दर रहन्छधेरै उस्तै, कुनै फरक पर्दैन कि जुनसुकै व्यक्ति समूह जिम्मेवार छ। तिनीहरूको जीवनको स्थिरता धेरै बाधित छैन। तिनीहरूको काम चाहिन्छ चाहे मालिकहरू ग्रीक होस् वा अरू पुरातन मानिसहरू

ट्रोजनहरूले पनि ग्रीकहरूको बन्दी दासको रूपमा युद्धलाई निरन्तरता दिएको हुन सक्छ । यसले ट्याब्लेटहरूमा देखा पर्ने गैर-स्थानीय ग्रीक नामहरूको संख्यामा योगदान पुर्‍याउँछ। प्राचीन ट्रॉयमा कसले कब्जा गरेको हुन सक्छ भन्ने बारे धेरै थप सिद्धान्तहरू देखा पर्‍यो तर चाँडै खारेज गरियो। यो क्षेत्र ओगटेका मानिसहरूको प्रत्यक्ष प्रमाण बिना, कुन भाषाहरू प्रयोग गरिएको हुन सक्छ र संस्कृति कस्तो थियो भनेर बुझ्न गाह्रो छ।

ट्रोयको प्राचीन शहर

यो त्यतिबेलासम्म थिएन। 1995 जुन प्राचीन सहर ट्रोय को संस्कृतिको नयाँ सुराग प्रकाशमा आयो। एक लुविअन द्विकोन्भेक्स सील ट्रॉयमा अवस्थित थियो। ट्युबिन्जेन विश्वविद्यालयका एक इतिहासकारले ट्रोजन युद्धको समयमा ट्रोयका राजा, प्रिम, प्रिमुआ शब्दबाट व्युत्पन्न भएको हुन सक्छ भन्ने तर्क ल्याए, जसको अनुवाद "असाधारण साहसी।" द शब्द लुविआन हो, पुरानो ट्रोयको भाषा लुभियन हुन सक्छ भन्ने थप संकेत प्रदान गर्दछ।

इतिहासमा ग्रीक डार्क एज भनिन्छ, माइसेनियन सभ्यताको मृत्युदेखि 8 औं शताब्दीमा ग्रीक वर्णमालाको पहिलो उपस्थिति सम्म। ऐतिहासिक रेकर्डमा यो अन्तरले भ्रम र अनुमान थप्छट्रॉयको इतिहासलाई एकसाथ टुक्रा पार्ने सम्पूर्ण प्रयास

यो पनि हेर्नुहोस्: विलुसा ट्रॉय को रहस्यमय शहर

ट्रोजन युद्ध पछि, सहर सम्भवतः लामो समयसम्म परित्याग भएको थिएन। प्रियाम र तिनकी पत्नी, र सहरका अधिकांश बासिन्दाहरू सायद दास वा मारिएका थिए । केही समय लुकेपछि, सायद डार्डानियनहरूका बीचमा वा हित्तीहरू बीचको भित्री भागमा, हारबाट बाँचेका ट्रोजनहरूले फिर्ता फिल्टर गर्न थालेका थिए। पुरातन ट्रोय भनिने भग्नावशेषहरूमा तीव्र विनाश र पछि पुनर्निर्माणको प्रमाण छ। यस पुनर्निर्माणले ट्रोय र ट्रोजन संस्कृतिको पुनरुत्थानको एक प्रकारको प्रतिनिधित्व गर्ने थियो , यद्यपि यो अत्यधिक पातलो थियो, र समयसँगै यो साहसी प्रयास पनि थप आक्रमण र युद्धमा पर्यो।

को रूपमा चिनिन्छ। "नोब्ड वेयर" पुनरुत्थान भइरहेको थियो भन्ने सोचेको समयमा देखा पर्न थाल्यो। यो सरलीकृत सिरेमिक भाँडो थियो, नम्र व्यक्ति समूहको सूचक , मौलिक ट्रोयका गर्व बासिन्दाहरू होइन। तिनीहरू पछ्याउने आक्रमणकारी मानिसहरूको विरुद्धमा खडा हुन सकेनन्। ट्रॉय जारी राख्न को लागी ट्रोजन युद्ध द्वारा धेरै टाढा कमजोर भएको थियो। त्यो हारले आफ्ना मानिसहरूलाई धेरै थोरै छोड्यो र जारी राख्नको लागि धेरै पराजित भयो। समयसँगै, ट्रॉयको बाँकी संस्कृति पछि आएका मानिसहरूमा समाहित भयो।

होमेरिक ट्रोय

इलियडमा होमरले कल्पना गरेको ट्रॉय काल्पनिक थियो, र त्यसैले यो बलियो नहुन सक्छ। को संस्कृति को सही प्रतिबिम्बसमय। पक्कै पनि, पौराणिक कथाको रूपले आफैलाई ऐतिहासिक रूपमा सही रेकर्डिङमा उधारो दिँदैन। तर मिथकहरू आंशिक रूपमा शक्तिशाली छन् किनभने तिनीहरूमा सत्यको बलियो तत्व हुन्छ । पौराणिक कथाहरूमा मानव व्यवहार र कार्यहरूको नतिजाहरूको प्रतिनिधित्व हुन्छ। तिनीहरू प्रायः इतिहासको महत्त्वपूर्ण सुरागहरू समावेश गर्दछ। यद्यपि एक मिथकले इतिहासका केही पक्षहरूलाई बढाइचढाइ र बनावटी बनाउन सक्छ , तिनीहरू प्रायः वास्तविकताको जगमा बनाइन्छ र दिनको संस्कृतिमा महत्त्वपूर्ण अन्तरदृष्टि प्रदान गर्दछ।

होमेरिक ट्रोयलाई एक सहरको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ जुन हामीले ऐतिहासिक रेकर्डबाट अस्तित्वमा रहेको थाहा पाएका छौं। एक राज्य, एक राजा र तिनकी पत्नी द्वारा शासित, शाही पदानुक्रम सहित । आम जनता व्यापारी, व्यापारी, किसान र दास हुन्थ्यो । होमरको इलियडले कभर गरेको अवधिमा ट्रोयको बारेमा हाम्रो ज्ञानको पूर्ति पछि आएका मानिसहरूको बारेमा हामीलाई के थाहा छ।

हामीलाई निश्चित रूपमा थाहा छ कि प्राचीन ट्रोय डार्डेनेलासको रणनीतिक बिन्दु थियो , एजियन र कालो सागर बीचको साँघुरो जलडमरू। ट्रोयको भूगोलले यसलाई आकर्षक व्यापारिक केन्द्रका साथै बलियो लक्ष्य बनायो। यो हुन सक्छ कि ट्रोयमा ग्रीक आक्रमणको सहरको भौगोलिक र रणनीतिक स्थान र दिनको व्यापारमा यसको प्रभावको तुलनामा महिलाको प्रेम सँग कम सम्बन्ध थियो।

1800 को अन्त देखि प्रारम्भिक सम्म हिसार्लिक भनेर चिनिने साइट को उत्खनन

John Campbell

जोन क्याम्पबेल एक निपुण लेखक र साहित्यिक उत्साही हुन्, जो आफ्नो गहिरो प्रशंसा र शास्त्रीय साहित्यको व्यापक ज्ञानको लागि परिचित छन्। लिखित शब्दको लागि जुनून र पुरातन ग्रीस र रोमका कामहरूको लागि विशेष आकर्षणको साथ, जोनले शास्त्रीय त्रासदी, गीत कविता, नयाँ कमेडी, व्यंग्य, र महाकाव्य कविताको अध्ययन र अन्वेषण गर्न वर्षहरू समर्पित गरेका छन्।प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयबाट अङ्ग्रेजी साहित्यमा सम्मानका साथ स्नातक गर्दै, जोनको शैक्षिक पृष्ठभूमिले उहाँलाई यी कालातीत साहित्यिक रचनाहरूको आलोचनात्मक विश्लेषण र व्याख्या गर्न बलियो आधार प्रदान गर्दछ। एरिस्टोटलको काव्यशास्त्र, साप्पोको गीतात्मक अभिव्यक्ति, एरिस्टोफेन्सको तीखो बुद्धि, जुवेनलको व्यंग्य संगीत, र होमर र भर्जिलको व्यापक कथाहरूका सूक्ष्मताहरू बुझ्ने उनको क्षमता वास्तवमै असाधारण छ।जोनको ब्लगले उहाँको अन्तर्दृष्टि, अवलोकन, र यी शास्त्रीय उत्कृष्ट कृतिहरूको व्याख्या साझा गर्नको लागि एक सर्वोपरि प्लेटफर्मको रूपमा कार्य गर्दछ। विषयवस्तु, पात्रहरू, प्रतीकहरू, र ऐतिहासिक सन्दर्भहरूको आफ्नो सूक्ष्म विश्लेषणको माध्यमबाट, उहाँले पुरातन साहित्यिक दिग्गजहरूको कामलाई जीवनमा ल्याउँदछ, तिनीहरूलाई सबै पृष्ठभूमि र चासोका पाठकहरूका लागि पहुँचयोग्य बनाउँदछ।उनको मनमोहक लेखन शैलीले आफ्ना पाठकहरूको दिमाग र हृदय दुवैलाई संलग्न गर्दछ, उनीहरूलाई शास्त्रीय साहित्यको जादुई संसारमा तान्छन्। प्रत्येक ब्लग पोस्टको साथ, जोनले कुशलतापूर्वक आफ्नो विद्वान समझलाई गहिरोसँग बुन्छन्यी पाठहरूसँग व्यक्तिगत सम्बन्ध, तिनीहरूलाई समकालीन संसारसँग सम्बन्धित र सान्दर्भिक बनाउँदै।आफ्नो क्षेत्रमा एक अधिकारको रूपमा मान्यता प्राप्त, जोनले धेरै प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिकाहरू र प्रकाशनहरूमा लेख र निबन्धहरू योगदान गरेका छन्। शास्त्रीय साहित्यमा उनको विशेषज्ञताले उनलाई विभिन्न शैक्षिक सम्मेलनहरू र साहित्यिक कार्यक्रमहरूमा खोज्ने वक्ता पनि बनाएको छ।आफ्नो वक्तृत्वपूर्ण गद्य र उत्कट उत्साहको माध्यमबाट, जोन क्याम्पबेल शास्त्रीय साहित्यको कालातीत सुन्दरता र गहिरो महत्वलाई पुनर्जीवित गर्न र मनाउन कटिबद्ध छन्। चाहे तपाईं एक समर्पित विद्वान हुनुहुन्छ वा केवल एक जिज्ञासु पाठक हो जुन ओडिपसको संसार अन्वेषण गर्न खोज्दै हुनुहुन्छ, साप्पोका प्रेम कविताहरू, मेनान्डरका मजाकिया नाटकहरू, वा अचिलिसका वीर कथाहरू, जोनको ब्लगले एक अमूल्य स्रोत हुने वाचा गर्दछ जसले शिक्षा, प्रेरणा र प्रज्वलित गर्नेछ। क्लासिक्स को लागी आजीवन प्रेम।