Orașul Ilium , cunoscută și sub numele de Wilusa , face parte din faimosul regat al Troiei și este un punct cheie într-un mister arheologic și istoric. În anul 347 d.Hr. s-a născut un bărbat pe nume Jerome. Și-a câștigat sfințenia fiind traducătorul Bibliei în limba latină A scris mult, iar printre scrierile sale se numără și o istorie a Greciei antice.

În anul 380 d.Hr., el s-a străduit să scrie un cronica universală , o istorie a omenirii. Chronicon (Cronica) sau Temporum liber (Book of Times), a marcat prima sa încercare. În Cronică găsim primele referiri independente la Wilusa. ... Ieronim a scris Cronica în timp ce locuia la Constantinopol.

Iliada lui Homer a fost scrisă undeva în regiunea misterioasă în anul 780 î.Hr. cu câteva mii de ani înainte de Cronică. Există însă alte mențiuni independente despre Wilusa, Orașul Ilium și Orașul Troia care acreditează ideea că Troia a fost un loc real, chiar dacă existența zeilor, zeițelor și eroilor de legendă ar putea fi pusă sub semnul întrebării. Ca majoritatea miturilor, Iliada este o combinație de istorie adevărată și imaginație. Cercetătorii, chiar și în epoca modernă, caută să descopere unde se termină imaginația și unde încep limitele orașului Troia.

În scrierile mult mai moderne, hitiții au identificat Wilusa ca făcând parte din orașul Troia. Este legendat ca fiind locul Războiului Troian și punctul central al evenimentelor din Iliada. Hitiții au fost un vechi popor anatolian al cărui regat a existat între anii 1600 și 1180 î.Hr. Regatul a existat în ceea ce este acum cunoscut sub numele de Turcia Erau o societate relativ avansată care producea bunuri din fier și a creat un sistem organizat de guvernare.

Civilizația a prosperat în timpul Epocii Bronzului și a devenit pionierii Epocii Fierului. Cândva în jurul anului 1180 î.Hr., un nou grup de oameni s-a mutat în zonă. La fel ca Odiseu, aceștia erau războinici de pe mare care au intrat și au început să divizeze civilizația prin invazii. Hitiții s-au împrăștiat și s-au divizat în mai multe orașe-state neo-hitite. Se cunosc puține lucruri despre cultura hitită și viața de zi cu zi, deoarece majoritatea scrierilor păstrate din acea epocă se concentrează asupra regilor și regatelor și a isprăvilor lor. Foarte puține lucruri au rămas din cultura hitită, deoarece zona a fost invadată de alte grupuri de oameni care s-au mutat și au schimbat peisajul istoriei.

În timp ce Wilusa, orașul Ilium, ocupă un loc important în povestiri precum Iliada lui Homer și, mai târziu, Odiseea, nu se știe nici astăzi dacă orașul în sine a existat în forma prezentată în Iliada. Deși oferă un excelent punct de interes literar, este posibil ca acest cal troian din lemn să nu fi fost niciodată pe străzile Troiei. Nu știm dacă sutele de soldați ascunși înăuntru au ieșit să cucerească Troia și nici dacă faimoasa frumusețe Elena este o persoană reală în istoria lumii. sau o fabulă imaginată de scriitor.

Regatul din Troia

Desigur, Regatul lui Troy este orașul antic în care se spune că au avut loc evenimentele relatate în Iliada Dar ce este Troia? A existat un astfel de loc? Și dacă da, cum era? În zona cunoscută acum sub numele de Turcia, la Orașul antic Troia a existat într-adevăr Forma, mărimea și locația exactă sunt o chestiune controversată.

Printre faptele necontestate se numără și faptul că a existat într-adevăr un oraș rezidențial în zona în care istoricii cred că a fost Troia. ? a fost abandonat ca oraș în anii 950 î.Hr.-750 î.Hr., între 450 d.Hr.-1200 d.Hr. și din nou în 1300 d.Hr. În prezent, dealul Hisarlik și zona sa imediată, inclusiv platoul până la râul Scamander inferior până la strâmtoare, formează ceea ce știm că a fost odată orașul Troia.

Apropierea sitului antic al Troiei de Marea Egee, de Marea Marmara și de Marea Neagră ar fi făcut din Troia o zonă importantă pentru comerț și activități militare. Grupuri de oameni din întreaga zonă s-ar fi deplasat prin Troia pentru a face comerț. și în timpul campaniilor militare.

Un alt fapt cunoscut este că Orașul a fost distrus la sfârșitul epocii bronzului În general, se crede că această distrugere reprezintă Războiul Troiei. În următoarea Epocă Întunecată, orașul a fost abandonat. În timp, o populație vorbitoare de limbă greacă s-a mutat în zonă, iar zona a devenit parte a Imperiului Persan. Orașul Anatolia a depășit ruinele în care se afla Troia.

Alexandru cel Mare, un cuceritor de mai târziu, a fost un admirator al lui Ahile, unul dintre eroii Războiului Troian. După cuceririle romane, orașul elenistic vorbitor de limbă greacă a primit încă un nume nou. A devenit orașul Ilium. Sub Constantinopol, a înflorit și a fost plasat sub conducerea unui episcop, pe măsură ce influența bisericii catolice a devenit mai răspândită în zonă.

Abia în 1822 a fost înființată primul savant modern a stabilit cu exactitate locația Troiei Jurnalistul scoțian, Charles Maclaren , a identificat Hisarlik ca fiind locația probabilă. La mijlocul secolului al XIX-lea, o familie bogată de coloniști englezi a cumpărat o fermă în funcțiune la câțiva kilometri distanță. În timp, au convins un arheolog german bogat, Heinrich Schliemann, să preia situl. De atunci, situl a fost excavat de-a lungul mai multor ani, iar în 1998 a fost adăugat în patrimoniul mondial UNESCO.

Locuitorii din vechiul Ilium

Deși există numeroase dovezi arheologice că locuitorii din Troia au existat , indicii despre cultura și limba lor sunt mai puțin ușor de găsit. Unele pasaje din Iliada sugerează că armata troiană reprezenta un grup divers care vorbea limbi diferite. Abia în timpul mijlocul secolului al XX-lea că tăblițele cu o scriere cunoscută sub numele de Linear B au fost traduse. Scrisul este un dialect timpuriu al limbii grecești. Limba a fost folosită mai devreme decât greaca în care a fost scrisă Iliada. Tăblițele liniare B au fost localizate în centrele majore ale posesiunilor aheene. Niciuna nu a fost găsită în Troia, așa că mare parte din ceea ce știm despre stilul lor de viață și cultura lor este o speculație.

Se știe că tăblițele provin din perioada de după războiul troian. Palatele în care au fost găsite au fost arse. Tăblițele au supraviețuit incendiilor, deoarece erau făcute din lut, dar istoricii pot postula vârsta lor aproximativă după starea lor. Ele ar fi fost create într-o perioadă de după războiul troian și înainte ca palatele să fie arse, într-o perioadă cunoscută sub numele de timpul popoarelor mării. Grecii invadaseră și cuceriseră Troia, iar tăblițele sunt înregistrarea a ceea ce s-a întâmplat în timpul în care au fost la putere .

Tabletele care au fost găsite până acum conțin informații despre bunurile statelor miceniene Sunt incluse inventare de lucruri precum alimente, ceramică, arme și terenuri, precum și liste de bunuri ale forței de muncă. Acestea includ atât muncitorii obișnuiți, cât și sclavii. Civilizațiile Greciei antice și ale zonelor înconjurătoare au fost construite pe principiile sclaviei. Tabletele detaliază variațiile de servitute în cadrul culturii.

Servitorii au fost împărțiți în trei categorii- Sclavi obișnuiți care au fost sau nu nativi din regiune și care au fost constrânși la servitute de circumstanțe sau de o construcție socială. Slujitorii templului care erau relativ înstăriți, deoarece "superiorul" lor era zeul în cauză. Prin urmare, este posibil ca ei să fi primit mai mult respect și compensații decât sclavul mediu. În cele din urmă erau prizonieri - prizonieri de război care au fost forțați să presteze munci de jos.

În timp ce sclavii de sex masculin aveau tendința de a face mai multe munci manuale, cum ar fi fabricarea bronzului, construcția de case și nave, majoritatea sclavilor de sex feminin lucrau în domeniul textil.

Ce legătură au toate astea cu Troy? ?

Indiciile lăsate în urmă de cei care au venit după Troia ne pot spune destul de multe despre cultura pe care au învins-o. O mare parte din cultura și istoria troiană ar fi fost absorbită în viața de zi cu zi a popoarelor mării și ar fi trăit mai departe în documentele lor.

Sclavii care erau ținuți în Troia antică oferă unele dintre cele mai puternice legături cu orașul din tăblițe. Numele grecilor non-nativi au început să apară printre sclavii menționați în tăblițe, indicând că Descendenții sclavilor lui Troy au continuat după război Sclavii sunt o populație pentru care viața rămâne aproape la fel, indiferent de grupul de oameni care conduce. Consistența vieții lor nu este prea mult perturbată. Munca lor este necesară indiferent dacă maeștrii sunt greci sau alte popoare antice. .

Troienii înșiși ar fi putut, de asemenea, să fi continuat după război ca sclavi captivi ai grecilor Acest lucru ar contribui la numărul de nume grecești non-native care apar pe tăblițe. Au apărut mai multe teorii despre cine ar fi putut ocupa Troia antică, dar au fost rapid dezmințite. Rămâne dificil să discernem ce limbi ar fi putut fi folosite și cum era cultura, fără mai multe dovezi directe ale oamenilor care au ocupat zona.

Orașul antic al Troiei

Abia în 1995 a apărut un nou indiciu despre cultura de la Orașul antic Troia Un sigiliu biconvex Luwian a fost descoperit la Troia. Un istoric de la Universitatea din Tubingen a adus argumentul că regele Troiei din timpul războiului troian, Priam, ar fi putut fi derivat din cuvântul Priimuua, care se traduce prin "excepțional de curajoasă." Cuvântul este luwian, ceea ce oferă un indiciu suplimentar că limba Troiei antice ar fi putut fi luwiană.

Există o perioadă istorică cunoscută sub numele de Evul Mediu grecesc, de la dispariția civilizației miceniene până la prima apariție a alfabetului grecesc în secolul al VIII-lea. Această lacună în arhiva istorică adaugă confuzie și speculații la întreaga încercare de a pune cap la cap istoria Troiei. .

După Războiul Troian, probabil că orașul nu a fost abandonat prea mult timp. Priam și soția sa, precum și majoritatea locuitorilor orașului au fost probabil înrobiți sau măcelăriți. După o perioadă de timp în care s-au ascuns, poate printre dardani sau mai departe în interiorul țării, printre hitiți, troienii care au supraviețuit înfrângerii ar fi început să se întoarcă. Există dovezi de distrugere intensă și de reconstrucție ulterioară în ruinele despre care se spune că ar fi Troia antică. Această reconstrucție ar fi reprezentat un fel de renaștere a Troiei și a culturii troiene. , deși a fost foarte diluată și, în timp, chiar și această încercare curajoasă a căzut în fața altor invazii și războaie.

Ceramica cunoscută sub numele de "obiecte cu butoane" a început să apară în perioada în care se crede că a avut loc renașterea. Era o ceramică simplistă, indicativ al unui grup de oameni mai umili Nu mândrii locuitori ai Troiei originale. Ei nu au fost capabili să reziste împotriva popoarelor invadatoare care au urmat. Troia a fost slăbită prea mult de Războiul Troian pentru a mai continua. Această înfrângere a lăsat oamenii prea puțini și prea înfrânți pentru a continua. În timp, cultura rămasă din Troia a fost absorbită de popoarele care au venit după.

Troia homerică

Troia imaginată de Homer în Iliada era fictivă și, prin urmare, s-ar putea să nu fi fost o reflectare foarte exactă a culturii din acea vreme. Cu siguranță, forma mitologiei nu se pretează la o înregistrare exactă din punct de vedere istoric. Cu toate acestea, miturile sunt puternice în parte pentru că conțin un puternic element de adevăr. Legendele mitologice conțin reprezentări ale comportamentelor umane și ale consecințelor acțiunilor. Ele includ adesea indicii importante pentru istorie. Chiar dacă un mit poate să exagereze și chiar să fabrice anumite aspecte ale istoriei , ele sunt adesea construite pe bazele realității și oferă o perspectivă importantă asupra culturii din acea vreme.

Troia homerică este prezentată ca un oraș asemănător cu cele despre care știm că au existat din documentele istorice. Un regat, condus de un rege și de soția sa, cu o ierarhie regală. Oamenii de rând ar fi fost negustori, comercianți, țărani și sclavi. O mare parte din ceea ce știm despre popoarele care au venit după aceea completează cunoștințele noastre despre Troia în perioada acoperită de Iliada lui Homer.

Știm cu certitudine că străvechii Troia a fost un punct strategic în Dardanele. , o strâmtoare îngustă între Marea Ageană și Marea Neagră. Geografia Troiei a făcut din ea un centru comercial atractiv, dar și o țintă puternică. Este posibil ca atacul grecilor asupra Troia a avut mai puțin de-a face cu dragostea unei femei decât poziția geografică și strategică a orașului și impactul acestuia asupra comerțului din acea vreme.

Săpăturile din situl cunoscut sub numele de Hisarlik, de la sfârșitul anilor 1800 până la începutul anilor 2000, au oferit o perspectivă mai generalizată asupra locației și existenței Troiei, dar puține date suplimentare despre cultura, limba și oamenii săi. Movila cunoscută sub numele de Hisarlik a început la o înălțime de aproximativ 105 picioare. Pe măsură ce a fost excavat, straturile au scos la iveală nouă perioade în care orașul a fost construit, distrus și reconstruit. Războiul troian a fost doar unul dintre conflictele la care a fost supus orașul.

Știm că orașul conținea o fortăreață fortificată, așa cum este descrisă în Iliada. În jurul fortăreței trăiau fermieri și alți țărani. Când orașul era atacat, aceștia se retrăgeau în interiorul zidurilor pentru a se adăposti. Deși exagerată în grandoarea sa, Descrierea orașului de către Homer pare să corespundă cu descoperirile arheologilor. Zidurile mari și înclinate din piatră protejau o acropolă pe care se aflau reședința regelui și alte reședințe ale familiei regale. De la această înălțime, Priam ar fi putut vedea câmpul de luptă, așa cum se relatează în Iliada.

Fiecăreia dintre perioadele de timp corespunzătoare straturilor i s-a dat un nume- Troia I, Troia II , etc. De fiecare dată când orașul era distrus și reconstruit, se forma un nou strat. Războiul nu a venit până la Troia VII Acest strat conținea structurile care se potrivesc cel mai bine cu saga homerică și dovezi puternice ale unui asediu și ale unei invazii. Formarea structurilor și rămășițele umane găsite în interiorul acestora sugerează că locuitorii s-au pregătit și au rezistat asediului pentru o perioadă de timp înainte de invazia finală și distrugerea orașului.

Mitologia este unul dintre cele mai bune indicii pe care le avem despre trecut. Deși literatura este adesea considerată fictivă, nu toată literatura este produsul exclusiv al imaginației. La fel ca Iliada lui Homer, mitologia se bazează adesea pe povestiri despre evenimente reale și oferă adesea o fereastră către un trecut care poate fi intuit doar prin alte metode. Arheologia depinde de descoperirea și înțelegerea resturilor, a ceramicii, a uneltelor, și alte indicii despre oamenii care au trăit într-o zonă și despre activitățile acestora.

Mitologia și istoriile, transmise prin tradiția scrisă și orală, oferă context și indicii suplimentare. Luând dovezile furnizate de arheologie și comparându-le cu ceea ce este descris în mituri, putem reconstitui o istorie exactă. În timp ce mitologia nu este întotdeauna o istorie exactă Homer a creat o poveste incitantă despre aventură și război și o hartă care conține indicii despre o lume care nu este la îndemâna istoricilor moderni.

Epopeea nu numai că traversează granițele culturale și literare . ne oferă o cale și o punte către o lume antică pe care altfel ne-o putem doar imagina.