(Faciə, Yunan, eramızdan əvvəl 428, 1466 sətir)

GirişMəhəbbət ilahəsi Afrodita izah edir ki, Hippolit iffətə and içib və indi ona ehtiram göstərməkdən imtina edir, əvəzində ov ilahəsi Artemidaya hörmət edir. Hippolitus Afroditaya açıq-aşkar nifrət etdiyi barədə xəbərdarlıq edilir, lakin o, qulaq asmaqdan imtina edir. Afrodita Hippolytusun qısqanclığına görə qisas almaq üçün Teseyin arvadı və Hippolitin ögey anası Fedranın ona dəlicəsinə aşiq olmasına səbəb oldu.

Troezen gənc evli qadınların xoru Fedranın necə olmadığını təsvir edir. Yemək və ya yatmaq və Fedra nəhayət, Hippolitə olan məhəbbətdən xəstə olduğunu və namusunu itirmədən ölmək üçün özünü ac qoymağı planlaşdırdığını istəmədən etiraf edərək Xor və tibb bacısını şoka salır.

Baxmayaraq ki, tibb bacısı şokdan tez qurtulur və Fedraya onu sağaldacaq bir dərman bildiyini söyləyərək Fedranı sevgisinə təslim olmağa və yaşamağa çağırır. Bunun əvəzində tibb bacısı qaçaraq Hippolitusa Fedranın arzusunu (Fedranın açıq istəklərinə qarşı, hətta ona olan məhəbbətindən olsa belə) söyləmək üçün qaçır və onu başqa heç kimə deməyəcəyinə dair and içdirir. O, qadınların zəhərli təbiəti ilə bağlı qəzəbli, misoginistik tiradla reaksiya verir

Sirr açıqlandığından, Phaedra məhv olduğuna inanır və Xorun məxfiliyinə and içdikdən sonra içəri girib özünü asır. Tesey geri qayıdır və arvadının cəsədini, aydın görünən məktubla birlikdə aşkar edironun ölümünə görə günahı Hippolitin üzərinə qoydu. Bunu Hippolitin Fedraya təcavüz etdiyi mənasını verərək səhv şərh edən qəzəblənən Tesey oğlunu ölümə və ya heç olmasa sürgünə lənətləyir, atası Poseydonu lənəti tətbiq etməyə çağırır. Hippolytus günahsızlığına etiraz edir, lakin əvvəllər tibb bacısına and içdiyi üçün bütün həqiqəti deyə bilmir. Xor mərsiyə oxuduqca, Hippolitus sürgünə gedir.

Lakin qısa müddətdən sonra bir qasid peyda olur və Hippolitus krallığı tərk etmək üçün arabasına minərkən Poseydonun (Afroditdə) göndərdiyi dəniz canavarının necə olduğunu xəbər verir. ' xahiş) atlarını qorxutdu və Hippolytus'u qayalar boyunca sürüdü. İppolit ölmək üzrədir, lakin Tesey hələ də Hippolitin günahsız olduğuna dair elçinin etirazına inanmır, Hippolitin əzabından keflənir.

Sonra Artemida peyda olur və ona həqiqəti deyir, oğlunun günahsız olduğunu və bunun günahsız olduğunu izah edir. yalan danışan ölü Phaedra, baxmayaraq ki, o da əsas günahın Afroditada olması lazım olduğunu izah edir. Hippolitus çətinliklə sağ-salamat aparılarkən, Artemis Afroditadan qisas alacağını vəd edərək, Afroditanın dünyada ən əziz tutduğu hər hansı bir adamı öldürəcəyini vəd edir. Hippolitus son nəfəsləri ilə atasını ölümdən azad edir və nəhayət ölür.

Güman edilir ki, Euripides ilk dəfə “Hippolytos Kalyptomenos” ( “Parçalı Hippolytus” ) adlı bir tamaşada mif, o, səhnədə Hippolitu birbaşa təklif edən həyasızcasına şəhvət dolu Fedranı təsvir etdi. afinalı tamaşaçıların narazılığı. Daha sonra o, “Hippolytos Stephanophoros” ( “Hippolytus Crown” ) əsərindəki mifi yenidən nəzərdən keçirdi, bu dəfə cinsi iştahı ilə mübarizə aparan daha təvazökar Fedra ilə birlikdə itirdi. Sadəcə olaraq “Hippolit” adlı sağ qalmış pyes, bu əvvəlki itirilmiş pyeslərdən hər hansı birinə nisbətən personajların daha bərabər və psixoloji cəhətdən mürəkkəb müalicəsini və ənənəvi təkrar hekayələrdə rast gəlinəndən daha mürəkkəb müalicəni təklif edir. miflərin.

Bu səliqəlilik iki əsas personajın, Fedra və Hippolitin heç birinin tamamilə əlverişli işıqda təqdim edilmədiyi şəkildə nümayiş etdirilir. Medeya və Elektra kimi personajların təqdimatında Euripides tez-tez qadın qadını olmaqda günahlandırılırdı, lakin burada Phaedra əvvəlcə düzgün iş görmək üçün böyük ehtimallara qarşı şərəflə mübarizə aparan ümumi simpatik bir personaj kimi təqdim olunur. Bununla belə, ona olan hörmətimiz onun Hippolitə qarşı ittihamı ilə azalır. Digər tərəfdən, Hippolitusun xarakteri, tibb bacısına andını pozmaqdan imtina etdiyinə görə qismən satın alınsa da, rəğbətsiz bir şəkildə puritanist və misoginist kimi təsvir edilmişdir.onun atasını bağışlaması ilə.

Tanrı Afrodita və Artemida müvafiq olaraq oyunun əvvəlində və sonunda görünür, hərəkəti çərçivələşdirir və ehtiras və iffətin ziddiyyətli duyğularını təmsil edir. Evripid faciənin günahını tam olaraq Hippolitin Afroditanı rədd etməkdə kibrinin üzərinə qoyur (Fedraya simpatiyasının olmaması və ya onun qadın düşkünlüyünə görə yox), pyesdəki əsl bədxah qüvvənin qisasçı Afrodita tərəfindən təcəssüm etdirilən idarəolunmaz arzu olduğunu göstərir. Narazı olan iffət ilahəsi Artemida isə tanrıların tez-tez etdiyi kimi sevimlisini qorumağa çalışmır, əksinə, onu ölüm anında tərk edir.

Pyesin mövzuları arasında: cəmiyyətin standartlarına qarşı şəxsi istək; nəzarətsiz emosiya və həddindən artıq nəzarət; birtərəfli məhəbbət; andların müqəddəs təbiəti; mühakimə yürütməkdə tələskənlik; və tanrıların iyrənc xarakteri (qürur, boşboğazlıq, paxıllıq və qəzəblə təslim olmaq üçün).

• İngilis dilinə E. P. Coleridge tərəfindən tərcümə (Internet Classics) Arxiv): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
• Sözdən söz tərcüməsi ilə yunan versiyası (Perseus Layihəsi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text. jsp?doc=Perseus:mətn:1999.01.0105