(Tragedia, griego, 428 a.C., 1.466 versos)

Introducción

"Hipólito" (Gr: "Hipólitos" ) es una tragedia del antiguo dramaturgo griego Eurípides Estrenada en las Dionisias de Atenas en 428 a.C., donde obtuvo el primer premio (como parte de una trilogía), se basa en el mito de Hipólito, hijo de Teseo, y en cómo una serie de malentendidos y la intromisión de los dioses acaban con su muerte y la de su madrastra, Fedra.

La obra se sitúa en Troezen, una ciudad costera del Peloponeso nororiental, donde el rey Teseo de Atenas cumple un año de exilio voluntario tras haber asesinado a un rey local y a sus hijos. Hipólito, hijo ilegítimo de Teseo con la amazona Hipólita, ha vivido y se ha formado en Troezen desde su más tierna infancia, bajo la protección de Piteo, el rey de Troezen.

Al principio de la obra, Afrodita, la diosa del amor, explica que Hipólito ha hecho voto de castidad y ahora se niega a venerarla, honrando en su lugar a Artemisa, la casta diosa de la caza. Se advierte a Hipólito de su manifiesto desdén por Afrodita, pero él se niega a escuchar. Como acto de venganza por el desaire de Hipólito, Afrodita ha provocado que Fedra, la esposa de Teseo y de Hipólito, se convierta en la diosa del amor.madrastra, enamorarse locamente de él.

El coro de jóvenes mujeres casadas de Troezen describe cómo Fedra no come ni duerme, y Fedra finalmente sorprende al coro y a su nodriza admitiendo a regañadientes que está enferma de amor por Hipólito, y que planea morirse de hambre para morir con su honor intacto.

Sin embargo, la enfermera pronto se recupera de su conmoción e insta a Fedra a que ceda a su amor y viva, diciéndole que conoce una medicina que la curará. En lugar de eso, la enfermera corre a contarle a Hipólito el deseo de Fedra (en contra de los deseos expresos de Fedra, aunque lo haga por amor a ella), haciéndole jurar que no se lo dirá a nadie más. Él reacciona con furia,diatriba misógina sobre la naturaleza venenosa de las mujeres

Como el secreto ha salido a la luz, Fedra cree que está arruinada y, después de hacer jurar al Coro que guardará el secreto, entra en casa y se ahorca. Teseo regresa y descubre el cadáver de su esposa, junto con una carta que parece culpar claramente de su muerte a Hipólito. Malinterpretando esto como que Hipólito había violado a Fedra, el enfurecido Teseo maldice a su hijo hasta la muerte o, al menos...Hipólito protesta su inocencia, pero no puede decir toda la verdad debido al juramento vinculante que había hecho anteriormente a la nodriza. Mientras el coro canta un lamento, Hipólito parte hacia el exilio.

Sin embargo, un mensajero aparece poco después para informar de que, cuando Hipólito subía a su carro para abandonar el reino, un monstruo marino enviado por Poseidón (a petición de Afroditas) asustó a sus caballos y arrastró a Hipólito por las rocas. Hipólito yace moribundo, pero Teseo sigue negándose a creer las protestas del mensajero de que Hipólito era inocente, deleitándose con el sufrimiento de Hipólito.

Entonces aparece Artemisa y le cuenta la verdad, explicándole que su hijo era inocente y que fue la difunta Fedra quien había mentido, aunque también le explica que la culpa última debe recaer en Afrodita. Mientras llevan a Hipólito dentro, apenas con vida, Artemisa jura vengarse de Afrodita, prometiendo matar a cualquier hombre que Afrodita considere más querido en el mundo. Con sus últimos suspiros, Hipólito absuelve a supadre de su muerte, y finalmente muere.

Se cree que Eurípides trató por primera vez el mito en una obra titulada "Hippolytos Kalyptomenos" ( "Hipólito Velado" ), hoy perdido, en el que representaba a una Fedra desvergonzadamente lujuriosa que se le insinuaba directamente a Hipólito en el escenario, para disgusto del público ateniense. Luego retomó el mito en "Hippolytos Stephanophoros" ( "Hipólito Coronado" ), también perdió, esta vez con una Fedra mucho más modesta que lucha contra sus apetitos sexuales. La obra superviviente, titulada simplemente "Hipólito" ofrece un tratamiento mucho más ecuánime y psicológicamente complejo de los personajes que cualquiera de estas obras perdidas anteriores, y un tratamiento más sofisticado que el que suele encontrarse en la narración tradicional de los mitos.

Eurípides ha sido acusado a menudo de misoginia en su presentación de personajes como Medea y Electra, pero aquí Fedra es presentada inicialmente como un personaje simpático, que lucha honorablemente contra todo pronóstico por hacer lo que debe hacer.Por otra parte, el personaje de Hipólito es retratado sin simpatía como puritano y misógino, aunque es parcialmente redimido por su negativa a romper su juramento a la nodriza y por su perdón a su padre.

Los dioses Afrodita y Artemisa aparecen al principio y al final de la obra, respectivamente, enmarcando la acción y representando las emociones conflictivas de la pasión y la castidad. Eurípides culpa directamente de la tragedia a la arrogancia de Hipólito al rechazar a Afrodita (más que a su falta de simpatía por Fedra o a su misoginia), sugiriendo que la verdadera fuerza malévola de la obra es la siguienteSin embargo, la diosa de la castidad, Artemisa, no intenta proteger a su favorito, como hacen a menudo los dioses, sino que lo abandona en el momento mismo de su muerte.

Entre los temas de la obra se encuentran: el deseo personal frente a las normas de la sociedad; la emoción incontrolada frente al control excesivo; el amor no correspondido; la naturaleza sacrosanta de los juramentos; la precipitación en el juicio; y el carácter desagradable de los dioses (ya que ceden al orgullo, la vanidad, los celos y la ira).

• Traducción inglesa de E. P. Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
• Versión griega con traducción palabra por palabra (Proyecto Perseo): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0105