Hipólito - Eurípides - Grecia Antigua - Literatura Clásica

John Campbell 11-06-2024
John Campbell

(Tragedia, griego, 428 a.C., 1.466 versos)

Introducción

Introducción

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"Hipólito" (Gr: "Hipólitos" ) es una tragedia del antiguo dramaturgo griego Eurípides Estrenada en las Dionisias de Atenas en 428 a.C., donde obtuvo el primer premio (como parte de una trilogía), se basa en el mito de Hipólito, hijo de Teseo, y en cómo una serie de malentendidos y la intromisión de los dioses acaban con su muerte y la de su madrastra, Fedra.

Sinopsis

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Dramatis Personae - Personajes

APHRODITE

HIPÓPOLITO, hijo bastardo de Teseo

ASISTENTES DE HIPÓLITO

CORO DE MUJERES TROEZENIAS

ENFERMERA DE PHAEDRA

FAEDRA, esposa de Teseo

Ver también: Campe: la dragona guardiana del Tártaro

TESEO

MESSENGER

La obra se sitúa en Troezen, una ciudad costera del Peloponeso nororiental, donde el rey Teseo de Atenas cumple un año de exilio voluntario tras haber asesinado a un rey local y a sus hijos. Hipólito, hijo ilegítimo de Teseo con la amazona Hipólita, ha vivido y se ha formado en Troezen desde su más tierna infancia, bajo la protección de Piteo, el rey de Troezen.

Al principio de la obra, Afrodita, la diosa del amor, explica que Hipólito ha hecho voto de castidad y ahora se niega a venerarla, honrando en su lugar a Artemisa, la casta diosa de la caza. Se advierte a Hipólito de su manifiesto desdén por Afrodita, pero él se niega a escuchar. Como acto de venganza por el desaire de Hipólito, Afrodita ha provocado que Fedra, la esposa de Teseo y de Hipólito, se convierta en la diosa del amor.madrastra, enamorarse locamente de él.

El coro de jóvenes mujeres casadas de Troezen describe cómo Fedra no come ni duerme, y Fedra finalmente sorprende al coro y a su nodriza admitiendo a regañadientes que está enferma de amor por Hipólito, y que planea morirse de hambre para morir con su honor intacto.

Sin embargo, la enfermera pronto se recupera de su conmoción e insta a Fedra a que ceda a su amor y viva, diciéndole que conoce una medicina que la curará. En lugar de eso, la enfermera corre a contarle a Hipólito el deseo de Fedra (en contra de los deseos expresos de Fedra, aunque lo haga por amor a ella), haciéndole jurar que no se lo dirá a nadie más. Él reacciona con furia,diatriba misógina sobre la naturaleza venenosa de las mujeres

Como el secreto ha salido a la luz, Fedra cree que está arruinada y, después de hacer jurar al Coro que guardará el secreto, entra en casa y se ahorca. Teseo regresa y descubre el cadáver de su esposa, junto con una carta que parece culpar claramente de su muerte a Hipólito. Malinterpretando esto como que Hipólito había violado a Fedra, el enfurecido Teseo maldice a su hijo hasta la muerte o, al menos...Hipólito protesta su inocencia, pero no puede decir toda la verdad debido al juramento vinculante que había hecho anteriormente a la nodriza. Mientras el coro canta un lamento, Hipólito parte hacia el exilio.

Ver también: Protogenoi: las deidades griegas que existían antes de la creación

Sin embargo, un mensajero aparece poco después para informar de que, cuando Hipólito subía a su carro para abandonar el reino, un monstruo marino enviado por Poseidón (a petición de Afroditas) asustó a sus caballos y arrastró a Hipólito por las rocas. Hipólito yace moribundo, pero Teseo sigue negándose a creer las protestas del mensajero de que Hipólito era inocente, deleitándose con el sufrimiento de Hipólito.

Entonces aparece Artemisa y le cuenta la verdad, explicándole que su hijo era inocente y que fue la difunta Fedra quien había mentido, aunque también le explica que la culpa última debe recaer en Afrodita. Mientras llevan a Hipólito dentro, apenas con vida, Artemisa jura vengarse de Afrodita, prometiendo matar a cualquier hombre que Afrodita considere más querido en el mundo. Con sus últimos suspiros, Hipólito absuelve a supadre de su muerte, y finalmente muere.

Análisis

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Se cree que Eurípides trató por primera vez el mito en una obra titulada "Hippolytos Kalyptomenos" ( "Hipólito Velado" ), hoy perdido, en el que representaba a una Fedra desvergonzadamente lujuriosa que se le insinuaba directamente a Hipólito en el escenario, para disgusto del público ateniense. Luego retomó el mito en "Hippolytos Stephanophoros" ( "Hipólito Coronado" ), también perdió, esta vez con una Fedra mucho más modesta que lucha contra sus apetitos sexuales. La obra superviviente, titulada simplemente "Hipólito" ofrece un tratamiento mucho más ecuánime y psicológicamente complejo de los personajes que cualquiera de estas obras perdidas anteriores, y un tratamiento más sofisticado que el que suele encontrarse en la narración tradicional de los mitos.

Eurípides ha sido acusado a menudo de misoginia en su presentación de personajes como Medea y Electra, pero aquí Fedra es presentada inicialmente como un personaje simpático, que lucha honorablemente contra todo pronóstico por hacer lo que debe hacer.Por otra parte, el personaje de Hipólito es retratado sin simpatía como puritano y misógino, aunque es parcialmente redimido por su negativa a romper su juramento a la nodriza y por su perdón a su padre.

Los dioses Afrodita y Artemisa aparecen al principio y al final de la obra, respectivamente, enmarcando la acción y representando las emociones conflictivas de la pasión y la castidad. Eurípides culpa directamente de la tragedia a la arrogancia de Hipólito al rechazar a Afrodita (más que a su falta de simpatía por Fedra o a su misoginia), sugiriendo que la verdadera fuerza malévola de la obra es la siguienteSin embargo, la diosa de la castidad, Artemisa, no intenta proteger a su favorito, como hacen a menudo los dioses, sino que lo abandona en el momento mismo de su muerte.

Entre los temas de la obra se encuentran: el deseo personal frente a las normas de la sociedad; la emoción incontrolada frente al control excesivo; el amor no correspondido; la naturaleza sacrosanta de los juramentos; la precipitación en el juicio; y el carácter desagradable de los dioses (ya que ceden al orgullo, la vanidad, los celos y la ira).

Recursos

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  • Traducción inglesa de E. P. Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
  • Versión griega con traducción palabra por palabra (Proyecto Perseo): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0105

John Campbell

John Campbell es un consumado escritor y entusiasta de la literatura, conocido por su profundo aprecio y amplio conocimiento de la literatura clásica. Con una pasión por la palabra escrita y una particular fascinación por las obras de la antigua Grecia y Roma, John ha dedicado años al estudio y la exploración de la tragedia clásica, la poesía lírica, la nueva comedia, la sátira y la poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa de una prestigiosa universidad, la formación académica de John le proporciona una base sólida para analizar e interpretar críticamente estas creaciones literarias atemporales. Su habilidad para profundizar en los matices de la Poética de Aristóteles, las expresiones líricas de Safo, el agudo ingenio de Aristófanes, las reflexiones satíricas de Juvenal y las narrativas arrebatadoras de Homero y Virgilio es verdaderamente excepcional.El blog de John sirve como una plataforma primordial para compartir sus ideas, observaciones e interpretaciones de estas obras maestras clásicas. A través de su meticuloso análisis de temas, personajes, símbolos y contexto histórico, da vida a las obras de antiguos gigantes literarios, haciéndolas accesibles a lectores de todos los orígenes e intereses.Su cautivador estilo de escritura cautiva tanto la mente como el corazón de sus lectores, atrayéndolos al mundo mágico de la literatura clásica. Con cada publicación de blog, John entreteje hábilmente su comprensión académica con una profundaconexión personal con estos textos, haciéndolos identificables y relevantes para el mundo contemporáneo.Reconocido como una autoridad en su campo, John ha contribuido con artículos y ensayos a varias revistas y publicaciones literarias prestigiosas. Su experiencia en literatura clásica también lo ha convertido en un orador solicitado en varias conferencias académicas y eventos literarios.A través de su elocuente prosa y su ardiente entusiasmo, John Campbell está decidido a revivir y celebrar la belleza atemporal y el profundo significado de la literatura clásica. Si usted es un erudito dedicado o simplemente un lector curioso que busca explorar el mundo de Edipo, los poemas de amor de Safo, las ingeniosas obras de Menandro o los heroicos cuentos de Aquiles, el blog de John promete ser un recurso invaluable que educará, inspirará y encenderá un amor de por vida por los clásicos.