सामग्री तालिका
(ट्र्याजेडी, ग्रीक, 428 BCE, 1,466 लाइनहरू)
परिचयएफ्रोडाइट, प्रेमकी देवी, वर्णन गर्छिन् कि हिप्पोलिटसले शुद्धताको कसम खाएको छ र अब शिकारको शुद्ध देवी आर्टेमिसलाई सम्मान गर्दै उनको सम्मान गर्न अस्वीकार गर्दछ। हिप्पोलिटसलाई एफ्रोडाइटको लागि आफ्नो घृणाको बारेमा चेतावनी दिइएको छ, तर उसले सुन्न अस्वीकार गर्यो। हिप्पोलिटसको स्नबको बदला लिने कार्यको रूपमा, एफ्रोडाइटले फेड्रा, थिसिससकी पत्नी र हिपोलिटसकी सौतेनी आमालाई उनीसँग पागलपनको रूपमा प्रेम गर्न लगाए।
यो पनि हेर्नुहोस्: गिल्गामेशको महाकाव्य - महाकाव्य कविता सारांश - अन्य प्राचीन सभ्यता - शास्त्रीय साहित्यट्रोजेनका युवती विवाहित महिलाहरूको कोरसले कसरी फेड्रा होइन भनेर वर्णन गर्दछ। खाँदै वा सुत्दै, र फाइड्राले अन्ततः कोरस र उनको नर्सलाई स्तब्ध पार्छ कि उनी हिप्पोलिटसप्रतिको मायाले बिरामी छिन्, र उसले आफ्नो सम्मानलाई अक्षुण्ण राख्नको लागि आफूलाई भोकै मर्ने योजना बनायो।
नर्सले चाँडै आफ्नो आघातबाट निको हुन्छ, यद्यपि, र फेद्रालाई आफ्नो प्रेममा समर्पण गर्न र बाँच्न आग्रह गर्छ, फेद्रालाई भनिन्छ कि उसलाई निको पार्ने औषधि थाहा छ। यसको सट्टा, नर्स हिप्पोलिटसलाई फाएड्राको इच्छा (फेड्राको अभिव्यक्त इच्छाको विरुद्धमा, उनको लागि प्रेमले गर्दा भए पनि) बताउन दौडिन्छिन्, उसलाई कसम खान लगाउँछिन् कि उसले अरू कसैलाई नभन्नेछ। उसले महिलाहरूको विषाक्त स्वभावमा क्रोधित, दुस्साहसपूर्ण टाइरेडको साथ प्रतिक्रिया दिन्छ
गोप्य कुरा बाहिर आएपछि, फेड्राले आफू बर्बाद भएको विश्वास गर्छिन् र, कोरस गोप्यताको शपथ खाएपछि, उनी भित्र जान्छिन् र आफैलाई झुण्ड्याउँछिन्। त्यसपछि थिसस फर्कन्छ र आफ्नी पत्नीको मृत शरीर पत्ता लगाउँछ, एक पत्र सहित जुन स्पष्ट देखिन्छउनको मृत्युको लागि हिप्पोलिटसलाई दोष दिनुहोस्। हिप्पोलिटसले फाएड्रालाई बलात्कार गरेको भन्ने अर्थको गलत व्याख्या गर्दै, क्रोधित थेससले आफ्नो छोरालाई मृत्यु वा कम्तिमा निर्वासनमा श्राप दिए, आफ्नो बुबा पोसेडनलाई श्राप लागू गर्न आग्रह गरे। हिप्पोलिटसले आफ्नो निर्दोषताको विरोध गर्दछ, तर पुरा सत्य बताउन सक्दैन किनभने उसले पहिले नर्सलाई कसम खाएको थियो। कोरसले विलाप गाउँदै गर्दा, हिप्पोलिटस निर्वासनमा जान्छन्।
यद्यपि, पोसेडन (एफ्रोडाइट्समा) द्वारा पठाइएको समुद्री राक्षस राज्य छोड्न हिप्पोलिटस आफ्नो रथमा कसरी आयो भनेर रिपोर्ट गर्न चाँडै एक सन्देशवाहक देखा पर्छन्। ' अनुरोध) उसको घोडाहरूलाई डराए र हिप्पोलिटसलाई चट्टानहरूमा ताने। हिप्पोलिटस मर्दै छ, तर थिससले अझै पनि हिप्पोलिटस निर्दोष थियो भन्ने सन्देशवाहकको विरोधलाई विश्वास गर्न अस्वीकार गर्दछ, हिप्पोलिटसको पीडामा रमाउँदै।
अर्टेमिस त्यसपछि देखा पर्यो र उसलाई सत्य बताउँछ, उसको छोरा निर्दोष थियो भनेर व्याख्या गर्दै। मृत फेड्रा जसले झूट बोलेको थियो, यद्यपि उनले यो पनि बताउँछिन् कि अन्तिम दोष एफ्रोडाइटसँग झूट हुनुपर्छ। हिप्पोलिटस भित्र पसेको बेला, जिउँदै मात्रै, आर्टेमिसले एफ्रोडाइटसँग बदला लिने वाचा गरे, एफ्रोडाइटले संसारमा सबैभन्दा प्रिय मान्ने कुनै पनि मानिसलाई मार्ने वाचा गरे। आफ्नो अन्तिम सासको साथ, हिप्पोलिटसले आफ्नो बुबालाई आफ्नो मृत्युबाट मुक्त गर्छ, र अन्ततः मृत्यु हुन्छ।
3>
यो पनि हेर्नुहोस्: ओडिसीमा फेमियस: द इथाकन प्रोफेटयो विश्वास गरिन्छ कि युरिपाइड्स ले पहिलो पटक उपचार गरेको थियो। "हिप्पोलिटोस क्यालिप्टोमेनोस" ( "हिप्पोलिटस वेइल्ड" ) नामक नाटकको मिथक, अब हराएको छ, जसमा उनले निर्लज्ज रूपमा कामुक फेड्राको चित्रण गरेका थिए जसले हिप्पोलिटसलाई स्टेजमा प्रत्यक्ष रूपमा प्रस्ताव गरे। एथेनियन दर्शकहरूको असन्तुष्टि। त्यसपछि उसले “हिप्पोलिटोस स्टेफानोफोरोस” ( “हिप्पोलिटस क्राउन्ड” ) मा रहेको मिथकलाई पुन: हेर्यो, यस पटक उसको यौन भोकसँग लड्ने धेरै नम्र फेड्रासँग। बाँचेको नाटक, केवल "हिप्पोलिटस" शीर्षकमा, यी पहिलेका हराइएका नाटकहरू मध्ये कुनै पनि पात्रहरूको भन्दा धेरै हातले र मनोवैज्ञानिक रूपमा जटिल उपचार प्रदान गर्दछ, र परम्परागत रिटेलिङमा पाइने भन्दा बढी परिष्कृत उपचार। मिथकहरूको।
यो समान-हातले यसरी प्रदर्शन गरिएको छ कि दुई मुख्य पात्रहरू, फेड्रा र हिप्पोलिटस, पूर्ण रूपमा अनुकूल प्रकाशमा प्रस्तुत गरिएको छैन। मेडिया र इलेक्ट्रा जस्ता पात्रहरूको प्रस्तुतिमा युरिपिड्सलाई प्रायः दुर्व्यवहारको आरोप लगाइएको छ, तर यहाँ फेड्रालाई सुरुमा सामान्य रूपमा सहानुभूतिपूर्ण चरित्रको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ, सम्मानजनक रूपमा सही काम गर्न अत्यधिक बाधाहरू विरुद्ध संघर्ष गर्दै। हिप्पोलिटसको अभियोगले उनको लागि हाम्रो आदर कम भएको छ। अर्कोतर्फ, हिप्पोलिटसको चरित्रलाई असहयोगपूर्वक प्युरिटान्निकल र मिसोगाइनिस्टिकको रूपमा चित्रण गरिएको छ, यद्यपि उसले नर्सलाई आफ्नो शपथ तोड्न अस्वीकार गरेकोले आंशिक रूपमा छुटकारा पाएको छ रआफ्नो बुबाको क्षमाद्वारा।
देवताहरू एफ्रोडाइट र आर्टेमिस क्रमशः नाटकको सुरु र अन्त्यमा देखा पर्छन्, कार्यलाई फ्रेम गर्दै, र जोश र पवित्रताको विरोधाभासी भावनाहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। युरिपिड्सले अफ्रोडाइटलाई अस्वीकार गर्नमा हिप्पोलिटसको हब्रिसलाई विपद्को दोष दिन्छ (फेड्रा वा उसको मिसोगाइनिज्मप्रति सहानुभूतिको कमीको सट्टा), नाटकमा वास्तविक द्वेषपूर्ण शक्ति प्रतिशोधात्मक एफ्रोडाइटद्वारा चित्रित गरिएको अनियन्त्रित इच्छा हो भनेर सुझाव दिन्छ। शुद्धताको असन्तुष्ट देवी, आर्टेमिस, तथापि, देवताहरूले प्राय: जसरी आफ्नो मनपर्ने रक्षा गर्ने प्रयास गर्दैनन्, बरु मृत्युको क्षणमा उसलाई त्याग्छिन्।
नाटकका विषयवस्तुहरू मध्ये: व्यक्तिगत इच्छा बनाम समाजको स्तर; अनियन्त्रित भावना बनाम अत्यधिक नियन्त्रण; अपरिपक्व प्रेम; शपथ को पवित्र प्रकृति; न्याय मा हतार; र देवताहरूको घृणित चरित्र (तिनीहरूले घमण्ड, घमण्ड, ईर्ष्या र क्रोधलाई हार मान्छन्)।
स्रोत<3 | पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस् 12> |
- ई.पी. कोलरिज (इन्टरनेट क्लासिक्स) द्वारा अंग्रेजी अनुवाद अभिलेख): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
- शब्द-द्वारा-शब्द अनुवादको साथ ग्रीक संस्करण (पर्सियस परियोजना): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text। jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0105