Clàr-innse
(Bròn-chluich, Greugais, 428 BCE, 1,466 loidhnichean)
Ro-ràdhTha Aphrodite, ban-dia a’ ghaoil, a’ mìneachadh gu bheil Hippolytus air bòid de chastity a mhionnachadh agus a-nis a’ diùltadh urram a thoirt dhi, an àite sin a’ toirt urram dha Artemis, ban-dia na seilge. Thathas a’ toirt rabhadh do Hippolytus mun dìmeas follaiseach a th’ aige air Aphrodite, ach tha e a’ diùltadh èisteachd. Mar ghnìomh dìoghaltais airson snub Hippolytus, tha Aphrodite air toirt air Phaedra, bean Theseus agus muime Hippolytus, tuiteam gu cuthach ann an gaol leis.
Tha Sèist nam ban òga pòsta aig Troezen ag innse mar nach eil Phaedra ag ithe no a' cadal, agus mu dheireadh tha Phaedra a' cur clisgeadh air an t-Sèist agus a banaltram le bhith ag aideachadh gu deònach gu bheil i tinn le gaol do Hippolytus, agus gu bheil i an dùil i fhèin a bhith leis an acras gus am bàsaich i le h-urram slàn.
Faic cuideachd: Eurylochus anns an Odyssey: Dàrna ann an Command, An toiseach ann an Cowardice 
Bidh a’ bhanaltram a’ faighinn seachad air a’ chlisgeadh gu luath, ge-tà, agus a’ cur ìmpidh air Phaedra a gaol a thoirt a-steach agus a bhith beò, ag innse do Phaedra gu bheil i eòlach air cungaidh-leigheis a bheir leigheas dhi. An àite sin, ge-tà, tha a’ bhanaltram a’ ruith gus innse dha miann Hippolytus de Phaedra (an aghaidh miannan Phaedra, eadhon ged a bhiodh i air a dhèanamh a-mach à gaol dhi), a’ toirt air mionnachadh nach innis e do dhuine sam bith eile. Bidh e ag ath-fhreagairt le tirade feargach, misogynistic air nàdar puinnseanta boireannaich
Leis gu bheil an dìomhaireachd a-muigh, tha Phaedra den bheachd gu bheil i air a sgrios agus, às deidh don Chorus mionnachadh dìomhaireachd, bidh i a’ dol a-staigh agus ga chrochadh fhèin. Bidh Theseus an uairsin a’ tilleadh agus a’ faighinn a-mach corp marbh a mhnà, còmhla ri litir a tha coltach gu soilleircuir a’ choire airson a bàis air Hippolytus. A 'dèanamh mì-mhìneachadh air seo gus a bhith a' ciallachadh gun robh Hippolytus air Phaedra a èigneachadh, tha Theseus feargach a 'mallachadh a mhac gu bàs no co-dhiù fògarrach, ag iarraidh air athair Poseidon am mallachd a chuir an gnìomh. Tha Hippolytus a’ cur an aghaidh a neoichiontachd, ach chan urrainn dha an fhìrinn gu lèir innse air sgàth a’ mhionnan ceangail a mhionnaich e don bhanaltram roimhe. Mar a bhios an Sèist a’ seinn cumha, tha Hippolytus a’ falbh na fhògarrach.
Ach, tha teachdaire a’ nochdadh a dh’aithghearr ag innse mar a fhuair Hippolytus a-steach don charbad aige an rìoghachd fhàgail, uilebheist-mhara a chuir Poseidon (aig Aphrodites ' iarrtas ) eagal air na h-eich aige agus tharruing e Hippolytus feadh nan creag. Tha Hippolytus a’ laighe a’ bàsachadh, ach tha Theseus fhathast a’ diùltadh a chreidsinn gearanan an teachdaire gun robh Hippolytus neo-chiontach, a’ gabhail tlachd ann am fulangas Hippolytus.
Faic cuideachd: Choragos ann an Antigone: Am b ’urrainn do ghuth an adhbhar Creon a shàbhaladh?Tha Artemis an uair sin a’ nochdadh agus ag innse na fìrinn dha, a’ mìneachadh gun robh a mhac neo-chiontach agus gur e an Phaedra marbh a bha air breugan, ged a tha i cuideachd ag innse gum feum Aphrodite a’ choire mu dheireadh a bhith air. Mar a tha Hippolytus air a ghiùlan a-steach, gann beò, tha Artemis a’ gealltainn dìoghaltas air Aphrodite, a’ gealltainn gun marbhadh e fear sam bith a tha aig Aphrodite as gràdhaiche san t-saoghal. Leis an anail mu dheireadh aige, tha Hippolytus a’ fuadach athair às a bhàs, agus mu dheireadh a’ bàsachadh>
>
Thathar a’ creidsinn gun do làimhsich Euripides anuirsgeul ann an dealbh-chluich leis an t-ainm “Hippolytos Kalyptomenos” ( “Hippolytus Veiled” ), a tha a-nis air chall, anns an do sheall e Phaedra gun nàire a bha a’ moladh Hippolytus gu dìreach air an àrd-ùrlar, mòran ri mì-thoileachas an luchd-èisteachd Athenian. Thill e an uair sin a-rithist air an uirsgeul ann an “Hippolytos Stephanophoros” ( “Hippolytus Crowned” ), cuideachd air chall, an turas seo le Phaedra fada nas modha a bhios a’ sabaid ri a miann feise. Tha an dealbh-chluich a tha air fhàgail, leis an tiotal dìreach “Hippolytus” , a’ tabhann làimhseachadh mòran nas cothromaiche agus nas iom-fhillte gu inntinn air na caractaran na an dàrna cuid de na dealbhan-cluiche caillte roimhe seo, agus làimhseachadh nas ionnsaichte na lorgar sa chumantas ann an ath-aithris traidiseanta. de mhiotasan.Tha an cothromachd seo air a nochdadh anns an dòigh nach eil aon den dà phrìomh charactar, Phaedra agus Hippolytus, air an taisbeanadh ann an solas a tha gu tur fàbharach. Tha Euripides gu tric air a bhith fo chasaid mì-mhodhail anns an taisbeanadh aige de charactaran mar Medea agus Electra, ach tha Phaedra an seo air a thaisbeanadh an toiseach mar charactar co-fhaireachdainn san fharsaingeachd, a’ strì gu h-urramach an-aghaidh cothroman mòra an rud ceart a dhèanamh. Tha ar spèis dhith air a lughdachadh, ge-tà, leis a’ chasaid aice de Hippolytus. Air an làimh eile, tha caractar Hippolytus air a riochdachadh gu mì-fhaireachdainn mar puritannical agus misogynistic, ged a tha e gu ìre air a shaoradh leis mar a dhiùlt e a bhòid a bhriseadh don bhanaltram agusle maitheanas athar.
Tha na diathan Aphrodite agus Artemis a’ nochdadh aig toiseach is deireadh an dealbh-chluich fa leth, a’ cumadh na h-obrach, agus a’ riochdachadh faireachdainnean connspaideach an dìoghras agus an diadhachd. Tha Euripides a’ cur a’ choire air a’ bhròn-chluich gu ceàrnach air Hippolytus‘hubris ann a bhith a’ diùltadh Aphrodite (seach air an dìth co-fhaireachdainn a th’ aige do Phaedra no a mhì-mhisneachd), a’ moladh gur e miann neo-riaghlaidh am fìor fheachd droch-rùnach san dealbh-chluiche mar a tha e air ainmeachadh leis an Aphrodite dìomhain. Chan eil ban-dia mì-riaraichte na diadhachd, Artemis, ge-tà, a’ feuchainn ris an tè as fheàrr leatha a dhìon, mar a bhios na diathan cho tric a’ dèanamh, ach ga thrèigsinn aig fìor mhionaid a bhàis.
Am measg cuspairean na dealbh-chluiche tha: miann pearsanta vs ìrean a' chomainn; faireachdainn neo-riaghlaidh vs cus smachd; gaol neo-dhìolta; nàdar naomh nam mionnan; cabhaig ann am breitheanas ; agus caractar gràineil nan diathan (mar a bheir iad a-steach do uaill, dìomhanas, eud agus fearg).