(சோகம், கிரேக்கம், 428 BCE, 1,466 வரிகள்)

அறிமுகம்அன்பின் தெய்வமான அப்ரோடைட், ஹிப்போலிடஸ் கற்பு சத்தியம் செய்ததாகவும், இப்போது அவளை மதிக்க மறுத்துவிட்டதாகவும், அதற்குப் பதிலாக வேட்டையின் கற்பு தெய்வமான ஆர்ட்டெமிஸைக் கௌரவிப்பதாகவும் விளக்குகிறார். ஹிப்போலிடஸ் அப்ரோடைட் மீதான அவரது வெளிப்படையான வெறுப்பைப் பற்றி எச்சரிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் கேட்க மறுக்கிறார். ஹிப்போலிடஸின் ஸ்னப்பிற்கு பழிவாங்கும் செயலாக, தீசஸின் மனைவியும் ஹிப்போலிட்டஸின் மாற்றாந்தாய்மான ஃபெட்ராவை, அப்ரோடைட் அவரை வெறித்தனமாக காதலிக்கச் செய்தார்.

Troezen இல் உள்ள இளம் திருமணமான பெண்களின் கோரஸ், ஃபைட்ரா எப்படி இல்லை என்பதை விவரிக்கிறது. சாப்பிடுவது அல்லது உறங்குவது, மற்றும் ஃபெட்ரா இறுதியாக கோரஸ் மற்றும் அவரது செவிலியரை அதிர்ச்சியடையச் செய்து, ஹிப்போலிடஸ் மீதான காதலால் தான் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதாகவும், மேலும் தனது மரியாதையை அப்படியே இறக்கும் பொருட்டு பட்டினி கிடக்க திட்டமிட்டுள்ளதாகவும் தயக்கத்துடன் ஒப்புக்கொள்கிறார்.

செவிலியர் தனது அதிர்ச்சியிலிருந்து விரைவில் மீண்டு, ஃபெத்ராவைத் தன் காதலுக்கு விட்டுக்கொடுத்து வாழுமாறு தூண்டுகிறார், அவளைக் குணப்படுத்தும் ஒரு மருந்து தனக்குத் தெரியும் என்று பீத்ராவிடம் கூறினாள். இருப்பினும், அதற்குப் பதிலாக, நர்ஸ் ஹிப்போலிடஸிடம் ஃபெட்ராவின் விருப்பத்தை (ஃபெட்ராவின் வெளிப்படையான விருப்பத்திற்கு எதிராக, அவளிடம் அன்பினால் செய்தாலும்) சொல்ல ஓடுகிறார், அவர் வேறு யாரிடமும் சொல்ல மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தார். அவர் பெண்களின் நச்சுத்தன்மையின் மீது ஆவேசமான, பெண் வெறுப்பு மிகுந்த கோபத்துடன் நடந்துகொள்கிறார்

ரகசியம் வெளிவருவதால், தான் பாழாகிவிட்டதாக பீத்ரா நம்புகிறாள், மேலும் கோரஸை ரகசியமாக சத்தியம் செய்த பிறகு, அவள் உள்ளே சென்று தூக்குப்போட்டுக்கொண்டாள். தீயஸ் பின்னர் திரும்பி வந்து அவரது மனைவியின் இறந்த உடலைக் கண்டுபிடித்தார், அது ஒரு கடிதத்துடன் தெளிவாகத் தெரிகிறதுஅவரது மரணத்திற்கு ஹிப்போலிடஸ் மீது பழி சுமத்தவும். ஹிப்போலிடஸ் ஃபெட்ராவை கற்பழித்துவிட்டார் என்று தவறாகப் புரிந்துகொண்டு, கோபமடைந்த தீயஸ் தனது மகனை மரணம் அல்லது குறைந்தபட்சம் நாடுகடத்துமாறு சபிக்கிறார், சாபத்தை அமல்படுத்த அவரது தந்தை போஸிடானை அழைக்கிறார். ஹிப்போலிடஸ் தனது அப்பாவித்தனத்தை எதிர்க்கிறார், ஆனால் அவர் முன்பு செவிலியரிடம் சத்தியம் செய்த உறுதிமொழியின் காரணமாக முழு உண்மையையும் சொல்ல முடியாது. கோரஸ் ஒரு புலம்பலைப் பாடுகையில், ஹிப்போலிடஸ் நாடுகடத்தப்படுகிறார்.

இருப்பினும், போஸிடானால் (அஃப்ரோடைட்ஸில்) அனுப்பப்பட்ட கடல் அரக்கனை, ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேற ஹிப்போலிட்டஸ் தனது தேரில் ஏறியது எப்படி என்பதை தெரிவிக்க ஒரு தூதர் விரைவில் தோன்றுகிறார். ' வேண்டுகோள்) அவரது குதிரைகளை பயமுறுத்தியது மற்றும் பாறைகள் வழியாக ஹிப்போலிட்டஸை இழுத்துச் சென்றது. ஹிப்போலிட்டஸ் இறந்து கிடக்கிறான், ஆனால் ஹிப்போலிட்டஸ் நிரபராதி என்ற தூதுவரின் எதிர்ப்பை தீயஸ் இன்னும் நம்ப மறுத்து, ஹிப்போலிட்டஸின் துன்பங்களில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.

அப்போது ஆர்ட்டெமிஸ் தோன்றி, அவனது மகன் நிரபராதி என்றும், அது தான் என்று அவனுக்கு உண்மையைக் கூறுகிறான். இறந்த ஃபேத்ரா, பொய் சொன்னாலும், இறுதிக் குற்றம் அப்ரோடைட் மீதுதான் இருக்க வேண்டும் என்றும் அவர் விளக்குகிறார். ஹிப்போலிடஸ் உயிருடன் இல்லாத நிலையில், ஆர்ட்டெமிஸ் அப்ரோடைட் மீது பழிவாங்குவதாக சபதம் செய்கிறார், அப்ரோடைட் உலகில் மிகவும் பிரியமான எந்த மனிதனையும் கொன்றுவிடுவதாக உறுதியளித்தார். அவரது இறுதி மூச்சுடன், ஹிப்போலிடஸ் தனது தந்தையை அவரது மரணத்திலிருந்து விடுவிக்கிறார், இறுதியாக இறந்துவிடுகிறார். மேலே பக்கத்திற்கு

யூரிபிடிஸ் முதலில் சிகிச்சை அளித்ததாக நம்பப்படுகிறது. “Hippolytos Kalyptomenos” ( “Hippolytus Veiled” ) என்ற நாடகத்தில் உள்ள கட்டுக்கதை, இப்போது தொலைந்து போனது, இதில் அவர் வெட்கமற்ற காமமுள்ள ஃபெட்ராவை சித்தரித்தார், அவர் மேடையில் ஹிப்போலிட்டஸை நேரடியாக முன்மொழிந்தார். ஏதெனியன் பார்வையாளர்களின் அதிருப்தி. பின்னர் அவர் “ஹிப்போலிடோஸ் ஸ்டெபனோபோரோஸ்” ( “ஹிப்போலிடஸ் கிரீடம்” ) என்ற கட்டுக்கதையை மீண்டும் பார்வையிட்டார். வெறுமனே “ஹிப்போலிடஸ்” என்ற தலைப்பில் எஞ்சியிருக்கும் நாடகம், இந்த முந்தைய இழந்த நாடகங்களை விட, கதாபாத்திரங்களுக்கு மிகவும் சமமான மற்றும் உளவியல் ரீதியாக சிக்கலான சிகிச்சையை வழங்குகிறது, மேலும் பாரம்பரிய மறுபரிசீலனையில் பொதுவாகக் காணப்படுவதை விட அதிநவீன சிகிச்சையை வழங்குகிறது. கட்டுக்கதைகள்.

இந்த இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களான Phedra மற்றும் Hippolytus முற்றிலும் சாதகமான வெளிச்சத்தில் வழங்கப்படாத விதத்தில் இந்த சம-கையுணர்வு நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மீடியா மற்றும் எலெக்ட்ரா போன்ற கதாபாத்திரங்களை வழங்குவதில் யூரிபிடிஸ் அடிக்கடி பெண் வெறுப்பு என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார், ஆனால் ஃபெட்ரா இங்கே ஆரம்பத்தில் பொதுவாக அனுதாபமுள்ள பாத்திரமாக காட்டப்படுகிறார், சரியானதைச் செய்ய பெரும் முரண்பாடுகளுக்கு எதிராக மரியாதையுடன் போராடுகிறார். எவ்வாறாயினும், ஹிப்போலிட்டஸ் மீதான அவளது குற்றச்சாட்டினால் அவள் மீதான எங்கள் மரியாதை குறைக்கப்பட்டது. மறுபுறம், ஹிப்போலிடஸின் பாத்திரம் இரக்கமற்ற முறையில் தூய்மையற்றவராகவும் பெண் வெறுப்புணர்வுடையவராகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் அவர் செவிலியரிடம் செய்த சத்தியத்தை மீற மறுத்ததன் மூலம் ஓரளவு மீட்கப்பட்டார்.அவரது தந்தையின் மன்னிப்பினால்.

அஃப்ரோடைட் மற்றும் ஆர்ட்டெமிஸ் ஆகிய கடவுள்கள் முறையே நாடகத்தின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் தோன்றி, செயலை வடிவமைத்து, மோகம் மற்றும் கற்பு ஆகியவற்றின் முரண்பட்ட உணர்ச்சிகளைக் குறிக்கின்றனர். அப்ரோடைட்டை நிராகரிப்பதில் ஹிப்போலிட்டஸின் பெருந்தன்மையின் மீது யூரிபிடிஸ் சோகத்திற்கான பழியை (Phaedra அல்லது அவனது பெண் வெறுப்புணர்ச்சிக்கான அனுதாபமின்மை அல்லது அவரது பெண் வெறுப்பைக் காட்டிலும்), பழிவாங்கும் அஃப்ரோடைட்டால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட நாடகத்தில் உள்ள உண்மையான தீய சக்தியானது கட்டுப்படுத்த முடியாத ஆசை என்று பரிந்துரைக்கிறது. இருப்பினும், கற்பின் அதிருப்தி தெய்வமான ஆர்ட்டெமிஸ், தெய்வங்கள் அடிக்கடி செய்வது போல, தனக்குப் பிடித்ததைக் காக்க முயலவில்லை, மாறாக அவன் இறக்கும் தருணத்திலேயே அவனைக் கைவிடுகிறாள்.

நாடகத்தின் கருப்பொருள்கள்: தனிப்பட்ட ஆசை எதிராக சமூகத்தின் தரநிலைகள்; கட்டுப்பாடற்ற உணர்ச்சிக்கு எதிராக அதிகப்படியான கட்டுப்பாடு; ஓயாத அன்பு; சத்தியப்பிரமாணங்களின் புனிதமான தன்மை; தீர்ப்பில் அவசரம்; மற்றும் கடவுள்களின் அருவருப்பான தன்மை (பெருமை, மாயை, பொறாமை மற்றும் கோபம் ஆகியவற்றிற்கு அவர்கள் இடமளிக்கும் வகையில்)> பக்கத்தின் மேலே செல் காப்பகம்): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html