(Эмгэнэлт явдал, Грек, МЭӨ 428 он, 1466 мөр)

ТанилцуулгаХайрын бурхан Афродита Ипполит ариун байдлын тангараг өргөсөн бөгөөд одоо түүнийг хүндлэхээс татгалзаж, харин ан агнуурын ариун дагина Артемисийг хүндэтгэдэг гэж тайлбарлав. Гипполит Афродитыг илт үл тоомсорлож байгаагаа анхааруулсан боловч тэр сонсохоос татгалзав. Афродита Гипполитийн хонхорхойд өшөө авахын тулд Федра, Тесесын эхнэр, Ипполитусын хойд эхийг өөрт нь ухаангүй дурлахад хүргэсэн.

Троезений залуу гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн найрал дуунд Федра хэрхэн тийм биш болохыг дүрсэлсэн байдаг. Хоол идэж эсвэл унтаж байхдаа Федра Гипполитыг хайрлах сэтгэлээр өвдөж, нэр төрөө хадгалан үхэхийн тулд өөрийгөө өлсгөлөнд нэрвэгдэхээр төлөвлөж байгаагаа дурамжхан хүлээн зөвшөөрч, найрал дууны ба түүний сувилагчийг цочирдуулдаг.

Гэсэн хэдий ч сувилагч удалгүй цочролоосоо гарч, Федра хайранд бууж, амьдрахыг уриалж, Федра өөрийг нь эдгээх эмийн талаар мэддэг гэдгээ хэлэв. Харин оронд нь сувилагч Фидрагийн хүслийг Ипполитод хэлэхээр гүйж (Федрагийн илэрхий хүслийн эсрэг, түүнийг хайрласан ч гэсэн) түүнд өөр хэнд ч хэлэхгүй гэж тангараг өргөв. Тэрээр эмэгтэйчүүдийн хортой мөн чанарын талаар ууртай, доромжлолыг доромжилж байна

Нууц илчлэгдсэн тул Федра өөрийгөө сүйрсэн гэж үзэж, Найрал дуугаа тангарагласны дараа дотогш орж өөрийгөө дүүжлэв. Дараа нь Тесус буцаж ирээд эхнэрийнхээ цогцсыг захидлаар олж харавТүүний үхлийн бурууг Ипполит дээр тохо. Үүнийг Гипполит Федраг хүчиндсэн гэж буруу тайлбарлаж, уурласан Тесус хүүгээ үхүүлэх юм уу ядаж цөллөгт хүртэл харааж, эцэг Посейдондоо хараалыг хэрэгжүүлэхийг уриалав. Ипполит өөрийн гэм буруугүйг эсэргүүцсэн боловч өмнө нь сувилагчид тангараг өргөсөн тул бүх үнэнийг хэлж чадахгүй. Найрал дуу гаслан дуулах үед Ипполит цөллөгт явав.

Гэсэн хэдий ч удалгүй нэгэн элч гарч ирэн Ипполит хаант улсаас явахаар сүйх тэргэндээ суухад Посейдон (Афродит) илгээсэн далайн мангас хэрхэн ирснийг мэдээлэв. хүсэлт) морьдоо айлгаж, Ипполитыг хадны дагуу чирэв. Ипполит үхэх гэж байгаа ч Тесеус Ипполитыг гэм буруугүй гэж элчийн эсэргүүцсэнд итгэхээс татгалзаж, Гипполитийн зовлонд баяссаар л байна.

Тэгээд Артемис гарч ирэн түүнд үнэнийг хэлж, хүүгээ гэм буруугүй гэж тайлбарлав. үхсэн Федра худал хэлсэн боловч эцсийн бурууг Афродитад хүлээх ёстой гэж тайлбарлав. Ипполитыг арай гэж амьд байхад нь Артемис Афродитагаас өшөөгөө авахаа амлаж, Афродита дэлхийн хамгийн хайртай хүнийг ална гэж амлав. Эцсийн амьсгаагаа авахдаа Ипполит эцгийнхээ үхлийг цагаатгаж, эцэст нь үхэв.

Эхлээд Еврипид эмчилсэн гэж үздэг.Одоо алдагдсан “Хипполитос Калиптоменос” ( “Хөшигтэй Гипполит” ) хэмээх жүжгийн домог бөгөөд тэрээр Ипполитыг тайзан дээр шууд санал болгосон ичгүүр сонжуургүй тачаангуй Федрагийн дүрийг бүтээжээ. Афины үзэгчдийн дургүйцэл. Дараа нь тэрээр “Hippolytos Stephanophoros” ( “Hippolytus Crown” ) зохиолын үлгэрийг дахин үзэж, энэ удаад бэлгийн дур хүслээ тэмцдэг илүү даруухан Федратай хамт алдсан. "Хипполит" нэртэй амьд үлдсэн жүжиг нь урьд өмнө алдсан жүжгүүдийн аль алиныг нь бодвол дүрүүдэд илүү жигд, сэтгэл зүйн хувьд нарийн төвөгтэй эмчилгээ, уламжлалт тайлагналтаас илүү боловсронгуй эмчилгээг санал болгож байна. домогуудын тухай.

Энэ тэгш байдал нь Федра, Ипполит гэсэн хоёр гол дүрийн аль нь ч тийм ч таатай байдлаар илэрхийлэгдээгүйгээс харагдаж байна. Медеа, Электра зэрэг дүрүүдийг толилуулахдаа Еврипидийг ихэвчлэн эмэгтэйлэг зан үйлд буруутгадаг байсан ч Федра нь зөв зүйл хийх гэж асар их бэрхшээлийн эсрэг нэр төртэй тэмцэж, ерөнхийдөө өрөвдөх сэтгэлтэй дүр гэж дүрслэгдсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч түүний Ипполитыг буруутгасан нь бидний түүнд хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг бууруулж байна. Нөгөөтэйгүүр, Ипполитусын дүрийг сувилагч, сувилагч нарт өгсөн тангарагаасаа татгалзсанаараа хэсэгчлэн гэтэлгэсэн ч цэвэршсэн, миссогинист дүрийг өрөвдөхгүйгээр дүрсэлсэн байдаг.түүний эцгийг өршөөсөнөөр.

Афродит болон Артемис бурхад жүжгийн эхэнд болон төгсгөлд тус тус гарч, үйлдлийг дүрслэн, хүсэл тэмүүлэл, ариун явдлын зөрчилдөөнтэй сэтгэл хөдлөлийг төлөөлдөг. Еврипид эмгэнэлт явдлын бурууг Гипполитусын Афродитыг үгүйсгэсэн ихэмсэг зантай (түүний Федраг өрөвддөггүй, эсхүл дутуу зантайг нь биш) буруутгадаг бөгөөд энэ жүжгийн жинхэнэ хорон санаат хүч бол өшөө хорсол Афродитагийн дүрсэлсэн дарангуйлагдах хүсэл тэмүүлэл гэдгийг харуулж байна. Харин ариун явдлын дарь эх Артемис бурхадын адил хайртай бүсгүйгээ хамгаалах гэж оролддоггүй, харин түүнийг үхэх мөчид нь орхидог.

Жүжгийн сэдвүүдийн дунд: хувийн хүсэл эрмэлзэл, нийгмийн жишиг; хяналтгүй сэтгэл хөдлөл, хэт их хяналт; хариу нэхээгүй хайр; тангараг өргөх ариун мөн чанар; яаран шийдвэр гаргах; мөн бурхдын таагүй зан чанар (тэд бардамнал, хоосон зүйл, атаа жөтөө, уур хилэнд бууж өгдөг).

• Англи хэлээр орчуулсан E. P. Coleridge (Интернет сонгодог Архив): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
• Үгээр орчуулгатай Грек хувилбар (Персеус Төсөл): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text. jsp?doc=Персей:текст:1999.01.0105