ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ - ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ - ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ

John Campbell 11-06-2024
John Campbell

(ದುರಂತ, ಗ್ರೀಕ್, 428 BCE, 1,466 ಸಾಲುಗಳು)

ಪರಿಚಯಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆಯಾದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್, ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಬದಲಿಗೆ ಬೇಟೆಯ ಪರಿಶುದ್ಧ ದೇವತೆ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್‌ಗೆ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್‌ನ ಸ್ನಬ್‌ಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಫೀಡ್ರಾ, ಥೀಸಸ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್‌ನ ಮಲತಾಯಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹುಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಥಿಯೋಗೊನಿ - ಹೆಸಿಯಾಡ್

ಟ್ರೋಜೆನ್‌ನ ಯುವ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೋರಸ್ ಫೇಡ್ರಾ ಹೇಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ತಿನ್ನುವುದು ಅಥವಾ ಮಲಗುವುದು, ಮತ್ತು ಫೇಡ್ರಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೋರಸ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ನರ್ಸ್‌ಗೆ ಆಘಾತವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪಲಿಟಸ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವಳು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗೌರವದಿಂದ ಸಾಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ನರ್ಸ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಆಘಾತದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಫೇಡ್ರಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಮಣಿದು ಬದುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಔಷಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಫೇಡ್ರಾ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನರ್ಸ್ ಹಿಪ್ಪೋಲಿಟಸ್‌ಗೆ ಫೇಡ್ರಾಳ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಓಡುತ್ತಾಳೆ (ಫೇಡ್ರಾ ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾದ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ), ಅವನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆಯ ವಿಷಕಾರಿ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಉಗ್ರವಾದ, ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷದ ಆವೇಶದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ

ರಹಸ್ಯವು ಹೊರಬರುವುದರಿಂದ, ಫೇಡ್ರಾ ತಾನು ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೋರಸ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವಳು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಂಡಳು. ಥೀಸಸ್ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುವ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಅವಳ ಸಾವಿನ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಹಿಪ್ಪಲಿಟಸ್‌ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿ. ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ಫೇಡ್ರಾಳ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರವೆಸಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಥೀಸಸ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಗೆ ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶಾಪವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನ ತಂದೆ ಪೋಸಿಡಾನ್‌ಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ತನ್ನ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹಿಂದೆ ನರ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೋರಸ್ ಒಂದು ಪ್ರಲಾಪವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೋಸಿಡಾನ್ (ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ) ಕಳುಹಿಸಿದ ಸಮುದ್ರ-ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹತ್ತಿದನೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಒಬ್ಬ ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಿನಂತಿ) ಅವನ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಿ ಹಿಪ್ಪಲಿಟಸ್ ಅನ್ನು ಬಂಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಎಳೆದನು. ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಥೀಸಸ್ ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ಮುಗ್ಧ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್‌ನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ನಂಬಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್‌ನ ನೋವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮಗ ನಿರಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ತ ಫೇಡ್ರಾ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದಳು, ಆದರೂ ಅಂತಿಮ ಆಪಾದನೆಯು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಮೇಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್‌ನನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕೇವಲ ಜೀವಂತವಾಗಿ, ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ, ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅವನ ಸಾವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ> ಪುಟದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

ಸಹ ನೋಡಿ: ಹೇಡಸ್ ಡಾಟರ್: ಅವಳ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ

ಇದು ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ ಮೊದಲು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ “Hippolytos Kalyptomenos” ( “Hippolytus Veiled” ) ಎಂಬ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣವು ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಹಿಪ್ಪಲಿಟಸ್ ಅನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾಮದ ಫೇಡ್ರಾವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಥೆನಿಯನ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಅಸಮಾಧಾನ. ನಂತರ ಅವನು “ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟೊಸ್ ಸ್ಟೆಫನೊಫೊರೊಸ್” ( “ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ಕ್ರೌನ್” ) ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿದನು, ಈ ಬಾರಿ ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಹಸಿವುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣವಾದ ಫೇಡ್ರಾಳೊಂದಿಗೆ ಸೋತನು. ಸರಳವಾಗಿ “ಹಿಪ್ಪಲಿಟಸ್” ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಉಳಿದಿರುವ ನಾಟಕವು, ಈ ಹಿಂದಿನ ಕಳೆದುಹೋದ ಎರಡೂ ನಾಟಕಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮ-ಹಸ್ತ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೀಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷದ ಆರೋಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಫೇಡ್ರಾವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಗಾಧವಾದ ಆಡ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಪ್ಪಲಿಟಸ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯಿಂದ ಅವಳ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಗೌರವವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ಯೂರಿಟಾನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷಿ ಎಂದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವನು ನರ್ಸ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾಗಶಃ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತುಅವನ ತಂದೆಯ ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ.

ಆಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ದೇವರುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾಟಕದ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಲ್ಲಿ (ಫೇಡ್ರಾ ಅಥವಾ ಅವನ ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕೊರತೆಯ ಬದಲಿಗೆ) ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ನ ಹುಬ್ರಿಸ್ನ ದುರಂತದ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಯುರಿಪಿಡೀಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ನಿಜವಾದ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಅತೃಪ್ತ ದೇವತೆ, ಆರ್ಟೆಮಿಸ್, ದೇವರುಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾಟಕದ ವಿಷಯಗಳ ಪೈಕಿ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಯಕೆ ವಿರುದ್ಧ ಸಮಾಜದ ಮಾನದಂಡಗಳು; ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಭಾವನೆ ವಿರುದ್ಧ ಅತಿಯಾದ ನಿಯಂತ್ರಣ; ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸದ ಪ್ರೀತಿ; ಪ್ರಮಾಣಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸ್ವಭಾವ; ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಆತುರ; ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಅಸಹ್ಯಕರ ಸ್ವಭಾವ (ಅವರು ಹೆಮ್ಮೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವಂತೆ).

ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು

ಪುಟದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

  • ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ E. P. Coleridge (ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಆರ್ಕೈವ್): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
  • ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿ ಪದದಿಂದ ಪದದ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ (ಪರ್ಸಿಯಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text. jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0105

John Campbell

ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಬೆಲ್ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉತ್ಸಾಹಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಳವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಲಿಖಿತ ಪದದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜಾನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದುರಂತ, ಭಾವಗೀತೆ, ಹೊಸ ಹಾಸ್ಯ, ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧನೆಗೆ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಜಾನ್ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಈ ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್, ಸಫೊನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬುದ್ಧಿ, ಜುವೆನಲ್‌ನ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮ್ಯೂಸಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಮರ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್‌ರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ.ಜಾನ್ ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಈ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳ ಒಳನೋಟಗಳು, ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಅವರ ನಿಖರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದೈತ್ಯರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಓದುಗರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೀಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯು ಅವರ ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಜಾನ್ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆಈ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಾನ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಪರಿಣತಿಯು ಅವರನ್ನು ವಿವಿಧ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯ ಭಾಷಣಕಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ.ಅವರ ನಿರರ್ಗಳ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಕಟ ಉತ್ಸಾಹದ ಮೂಲಕ, ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಚರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಸಮರ್ಪಿತ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಈಡಿಪಸ್, ಸಫೊ ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಗಳು, ಮೆನಾಂಡರ್‌ನ ಹಾಸ್ಯಮಯ ನಾಟಕಗಳು ಅಥವಾ ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನ ವೀರರ ಕಥೆಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬಯಸುವ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಓದುಗರಾಗಿರಲಿ, ಜಾನ್‌ನ ಬ್ಲಾಗ್ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಹೊತ್ತಿಸುವ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಜೀವಮಾನದ ಪ್ರೀತಿ.