(Trahedya, Greek, 428 BCE, 1,466 na linya)

PanimulaIpinaliwanag ni Aphrodite, ang diyosa ng pag-ibig, na si Hippolytus ay nanumpa ng isang panata ng kalinisang-puri at ngayon ay tumanggi na igalang siya, sa halip ay parangalan si Artemis, ang malinis na diyosa ng pangangaso. Si Hippolytus ay binigyan ng babala tungkol sa kanyang tahasang paghamak kay Aphrodite, ngunit tumanggi siyang makinig. Bilang paghihiganti para sa snub ni Hippolytus, ginawa ni Aphrodite si Phaedra, asawa ni Theseus at stepmother ni Hippolytus, na umibig sa kanya.

Ang Koro ng mga kabataang babaeng may asawa ng Troezen ay naglalarawan kung paano hindi si Phaedra kumakain o natutulog, at sa wakas ay ginulat ni Phaedra ang Koro at ang kanyang nars sa pamamagitan ng pag-aatubili na inamin na siya ay may sakit sa pag-ibig para kay Hippolytus, at na plano niyang gutomin ang sarili upang mamatay nang buo ang kanyang karangalan.

Ang nars sa lalong madaling panahon ay nakabawi mula sa kanyang pagkabigla, gayunpaman, at hinimok si Phaedra na ibigay ang kanyang pag-ibig at mabuhay, na sinasabi kay Phaedra na alam niya ang isang gamot na magpapagaling sa kanya. Sa halip, gayunpaman, tumakbo ang nars upang sabihin kay Hippolytus ang pagnanais ni Phaedra (laban sa ipinahayag na kagustuhan ni Phaedra, kahit na ginawa dahil sa pagmamahal sa kanya), na pinasumpa siya na hindi niya sasabihin sa iba. He reacted with a furious, misogynistic tirade on the poisonous nature of women

Dahil lumabas na ang sikreto, naniniwala si Phaedra na wasak na siya at, pagkatapos na manumpa ng lihim ang Chorus, pumasok siya sa loob at nagbigti. Bumalik si Theseus at natuklasan ang bangkay ng kanyang asawa, kasama ang isang sulat na tila malinawSi Hippolytus ang sisihin sa pagkamatay niya. Ang maling interpretasyon nito ay nangangahulugan na ginahasa ni Hippolytus si Phaedra, ang galit na galit na si Theseus ay isinumpa ang kanyang anak sa kamatayan o hindi bababa sa pagpapatapon, na nananawagan sa kanyang ama na si Poseidon na ipatupad ang sumpa. Pinoprotesta ni Hippolytus ang kanyang kawalang-kasalanan, ngunit hindi niya masabi ang buong katotohanan dahil sa nagbubuklod na sumpa na dati niyang isinumpa sa nars. Habang umaawit ang Koro ng isang panaghoy, si Hippolytus ay napunta sa pagkatapon.

Gayunpaman, isang mensahero ang lumitaw sa ilang sandali upang iulat kung paano, habang si Hippolytus ay sumakay sa kanyang kalesa upang umalis sa kaharian, isang halimaw sa dagat na ipinadala ni Poseidon (sa Aphrodites ' kahilingan) natakot sa kanyang mga kabayo at kinaladkad si Hippolytus kasama ang mga bato. Si Hippolytus ay namamatay na, ngunit ayaw pa ring paniwalaan ni Theseus ang mga protesta ng mensahero na si Hippolytus ay inosente, na nagsasaya sa pagdurusa ni Hippolytus.

Pagkatapos ay nagpakita si Artemis at sinabi sa kanya ang katotohanan, na nagpapaliwanag na ang kanyang anak ay inosente at ito ay ang patay na si Phaedra na nagsinungaling, bagama't ipinaliwanag din niya na ang pinakahuling sisihin ay kay Aphrodite. Habang dinadala si Hippolytus, halos hindi na nabubuhay, nangako si Artemis na maghihiganti kay Aphrodite, nangako na papatayin ang sinumang tao na pinakamamahal ni Aphrodite sa mundo. Sa kanyang mga huling hininga, pinawalang-sala ni Hippolytus ang kanyang ama sa kanyang pagkamatay, at sa wakas ay namatay.

Pinaniniwalaan na ang Euripides ang unang gumamot samitolohiya sa isang dula na tinatawag na “Hippolytos Kalyptomenos” ( “Hippolytus Veiled” ), na nawala na ngayon, kung saan ipinakita niya ang isang walanghiyang malibog na Phaedra na direktang nag-proposisyon kay Hippolytus sa entablado, ang sama ng loob ng madlang Athenian. Pagkatapos ay muling binisita niya ang mito sa “Hippolytos Stephanophoros” ( “Hippolytus Crowned” ), natalo rin, sa pagkakataong ito kasama ang isang mas mahinhin na Phaedra na lumalaban sa kanyang gana sa seks. Ang natitirang dula, na pinamagatang “Hippolytus” , ay nag-aalok ng mas pantay-pantay at sikolohikal na kumplikadong pagtrato sa mga tauhan kaysa sa alinman sa mga naunang nawalang dulang ito, at isang mas sopistikadong paggamot kaysa sa karaniwang makikita sa tradisyonal na pagsasalaysay. ng mga alamat.

Ang pagiging mapantay-pantay na ito ay ipinakita sa paraan na alinman sa dalawang pangunahing tauhan, sina Phaedra at Hippolytus, ay ipinakita sa isang ganap na paborableng liwanag. Si Euripides ay madalas na inakusahan ng misogyny sa kanyang pagtatanghal ng mga karakter tulad ng Medea at Electra, ngunit si Phaedra dito sa una ay ipinakita bilang isang pangkalahatang nagkakasundo na karakter, marangal na nakikipagpunyagi laban sa napakaraming posibilidad na gawin ang tamang bagay. Ang aming paggalang sa kanya ay nabawasan, gayunpaman, sa pamamagitan ng kanyang akusasyon kay Hippolytus. Sa kabilang banda, ang karakter ni Hippolytus ay hindi nakikiramay na inilalarawan bilang puritannical at misogynistic, bagama't siya ay bahagyang natubos sa pamamagitan ng kanyang pagtanggi na sirain ang kanyang panunumpa sa nars atsa pamamagitan ng kanyang pagpapatawad sa kanyang ama.

Ang mga diyos na sina Aphrodite at Artemis ay lumilitaw sa simula at pagtatapos ng dula ayon sa pagkakasunod-sunod, binabalangkas ang aksyon, at kumakatawan sa magkasalungat na damdamin ng pagsinta at kalinisang-puri. Isinisisi ni Euripides ang trahedya sa hubris ni Hippolytus sa pagtanggi kay Aphrodite (sa halip na sa kanyang kawalan ng simpatiya para kay Phaedra o sa kanyang misogynism), na nagmumungkahi na ang tunay na mapanghamak na puwersa sa dula ay hindi makontrol na pagnanasa bilang personipikasyon ng mapaghiganti na si Aphrodite. Ang di-naapektuhang diyosa ng kalinisang-puri, si Artemis, gayunpaman, ay hindi nagsisikap na protektahan ang kanyang paborito, gaya ng madalas na ginagawa ng mga diyos, bagkus ay iniiwan siya sa mismong sandali ng kanyang kamatayan.

Kabilang sa mga tema ng dula ay: personal na pagnanais kumpara sa mga pamantayan ng lipunan; hindi nakokontrol na emosyon kumpara sa labis na kontrol; pag-ibig na hindi nasusuklian; ang sagradong katangian ng mga panunumpa; pagmamadali sa paghatol; at ang kasuklam-suklam na katangian ng mga diyos (habang sila ay sumuko sa pagmamataas, walang kabuluhan, paninibugho at galit).

• Pagsasalin sa Ingles ni E. P. Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
• Greek na bersyon na may pagsasalin sa bawat salita (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text. jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0105