(悲劇、ギリシア、前428年、1,466行）

はじめに

「ヒッポリュトス (Gr： 「ヒッポリュトス )は、古代ギリシアの劇作家 エウリピデス テセウスの息子ヒッポリュトスの神話に基づくもので、一連の誤解と神々の干渉によって、ヒッポリュトスと継母パイドラの死がもたらされる。

舞台はペロポネソス半島北東部にある海岸沿いの町トロエゼンで、アテネ王テセウスは地元の王とその息子たちを殺害した後、1年間の流刑に処せられている。 アマゾンのヒッポリタとの間にできたテセウスの隠し子ヒッポリトスは、幼い頃からトロエゼンの王ピッテウスの庇護のもと、トロエゼンで暮らし、訓練を受けてきた。

劇の冒頭で、愛の女神アフロディテは、ヒッポリトスが貞節を誓い、彼女を敬うことを拒み、代わりに狩猟の女神アルテミスを敬うことを説明する。 ヒッポリトスは、アフロディテに対するあからさまな軽蔑を警告されるが、耳を貸そうとしない。 アフロディテは、ヒッポリトスの軽蔑に対する復讐として、テセウスの妻でありヒッポリトスの妻でもあるファエドラに、ヒッポリトスの貞節を誓わせた。継母は彼と恋に落ちた。

トロエゼンの若い既婚女性たちの合唱は、パイドラが食事も睡眠もとっていない様子を描写し、パイドラはついに、ヒッポリトスへの愛に病んでいること、名誉を守って死ぬために飢え死にするつもりであることを渋々認め、合唱団と看護婦を震撼させる。

しかし、看護婦はすぐにショックから立ち直り、ファエドラに愛に屈して生きるよう促し、ファエドラを治す薬を知っていると告げた。 しかし、看護婦はヒッポリュトスにファエドラの望みを告げに走り（ファエドラへの愛からとはいえ、ファエドラの明確な意思に反して）、誰にも言わないと誓わせた。 彼は激怒して反応した、女性の毒について女性差別的な暴言を吐く

テーセウスは、妻の死体と、妻の死の責任を明らかにヒッポリトスになすりつけるような手紙を発見する。 これをヒッポリトスがフェードラを犯したと誤解し、激怒したテーセウスは、息子を呪い殺すか、少なくともヒッポリトスは無実を訴えるが、以前看護婦に誓った拘束力のある誓いのため、真実をすべて話すことはできない。 コーラスが嘆きを歌う中、ヒッポリトスは流浪の旅に出る。

しかし、間もなく使者が現れ、ヒッポリトスが王国を去ろうと馬車に乗ったところ、（アフロディテスの要請で）ポセイドンが遣わした海の怪物が馬を怯えさせ、ヒッポリトスを岩に引きずり込んだと報告する。 ヒッポリトスは瀕死の状態で横たわっていたが、テセウスは、ヒッポリトスが無実であるという使者の抗議をまだ信じようとせず、ヒッポリトスの苦しみを喜んだ。

そこにアルテミスが現れ、彼に真実を告げ、彼の息子は無実であり、嘘をついたのは死んだフェードラであったと説明するが、最終的な責任はアフロディーテにあるはずだとも説明する。 かろうじて生きているヒッポリトスが運ばれてくると、アルテミスはアフロディーテへの復讐を誓い、アフロディーテがこの世で最も大切にしている男を殺すと約束する。 最後の息を引き取るとき、ヒッポリトスは彼を赦す。そしてついに死ぬ。

と考えられている。 エウリピデス という戯曲で初めて神話を扱った。 「ヒッポリュトス・カリプトメノス ( "ヒッポリュトスのヴェール" この神話では、恥ずかしげもなく欲情したパイドラが、舞台上でヒッポリトスに直接プロポーズし、アテナイの聴衆の不興を買った。 その後、彼はこの神話を再演している。 "ヒッポリュトス・ステファノフォロス" ( 「ヒッポリュトスの戴冠 )も敗れ、今度は性的欲望と闘う控えめなファエドラが登場する。 生き残った戯曲のタイトルは、ずばり 「ヒッポリュトス 神話の再話にありがちな、登場人物の心理学的な複雑さよりもはるかに洗練されている。

エウリピデスは、メデアやエレクトラのような登場人物の表現において、しばしば女性蔑視だと非難されてきたが、ここでのフェードラは、最初は一般的に同情的な人物として描かれている。一方、ヒッポリトスは、看護婦との誓いを破ることを拒否し、父親を赦すことで部分的には救われるものの、清純派で女嫌いという非情なキャラクターで描かれている。

アフロディテとアルテミスの神々は、それぞれ劇の最初と最後に登場し、アクションを縁取り、情熱と貞節という相反する感情を表現する。 エウリピデスは、この悲劇の責任を、（フェードラへの同情の欠如や女性嫌悪ではなく）アフロディテを拒絶したヒッポリュトスの傲慢に真っ向から押し付け、劇における真の悪意は、この神々にあることを示唆している。しかし、貞操を司る女神アルテミスは、神々がよくするように自分のお気に入りを守ろうとはせず、死の間際に見捨ててしまう。

戯曲のテーマには、個人の欲望対社会の基準、制御できない感情対過剰な制御、片思い、誓いの神聖性、判断の性急さ、神々の嫌な性格（プライド、虚栄心、嫉妬、怒りに屈する）などがある。

• E. P. Coleridgeによる英訳（Internet Classics Archive）: //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
• ギリシャ語版（単語ごとの翻訳付き）（ペルセウス・プロジェクト）: //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0105