(تراژیدي، یوناني، 428 BCE، 1,466 کرښې)

پیژندنهافروډیټ، د مینې دیوی، تشریح کوي چې هپپولیتس د عفت قسم خوړلی او اوس د هغې درناوۍ څخه انکار کوي، د دې پرځای چې د ښکار د پاکې دیوی آرټیمیس درناوی وکړي. هپپولیتس ته د افروډایټ لپاره د هغه د بې رحمۍ په اړه خبرداری ورکړل شوی، مګر هغه له اوریدلو ډډه کوي. د هیپولیتس د غچ اخیستنې د عمل په توګه، افروډایټ د دې لامل شوی چې فایدرا، د تیاسس میرمن او د هپولیتس سومه مور د هغه سره مینه وکړي.

د تروزین د ځوانو واده شویو میرمنو کورس تشریح کوي چې څنګه فایدرا نه ده. خوراک یا خوب کوي، او فایدرا په پای کې د کوروس او نرسې ته ټکان ورکوي او په ناخوښي اعتراف کوي چې هغه د هپولیتس سره د مینې له امله ناروغه ده، او هغه پلان لري چې د خپل عزت سره د مړ کیدو لپاره ځان لوږه کړي.

نرس ژر تر ژره د خپل شاک څخه روغ رمټ کیږي، او د فیدرا څخه غوښتنه کوي چې خپلې مینې ته غاړه کیږدي او ژوند وکړي، فیدرا ته ووایي چې هغه د داسې درمل په اړه پوهیږي چې هغه به درملنه وکړي. پرځای یې، نرس د فیدرا د هیلو په اړه هیپولیتس ته د وینا کولو لپاره منډې وهي (د فیدرا د څرګند غوښتنو خلاف ، حتی که د هغې سره د مینې له امله ترسره شوی وي) ، هغه ته قسم ورکوي چې هغه به بل چا ته ونه وايي. هغه د ښځو د زهرجن طبیعت په اړه په غوسه او بد چلند سره عکس العمل ښیې

ځکه چې راز یې خلاص شو، فیدرا باور لري چې هغه ویجاړه شوې ده او د کورس د محرمیت د قسم خوړلو وروسته، هغه دننه ځي او ځان ځړوي. ټیسس بیا بیرته راستون شو او د خپلې میرمنې مړی یې وموندل، د یو لیک سره چې په ښکاره ډول ښکاريد هغې د مړینې پړه په هیپولیتس واچوله. د دې غلط تشریح کول پدې معنی چې هیپولیټس په فیدرا جنسي تیری کړی و ، په قهر شوي تیوس خپل زوی ته د مرګ یا لږترلږه جلاوطنۍ ته لعنت وايي ، په خپل پلار پوسایډون غږ کوي چې لعنت پلي کړي. هپپولیتس د خپلې بې ګناهۍ په اړه اعتراض کوي، مګر نشي کولی د هغه ژمنې له امله چې مخکې یې نرس ته قسم خوړلی و، ټول حقیقت نشي ویلی. لکه څنګه چې کوروس د ژړا سندرې وایي، هیپولیتس جلاوطنۍ ته ځي.

په هرصورت، یو پیغله په لنډ وخت کې راڅرګندیږي چې راپور ورکړي چې څنګه، څنګه چې هیپولیتس د سلطنت څخه د وتلو لپاره په خپل ګاډۍ کې راغی، د پوسایډون لخوا لیږل شوی سمندري شیطان (په افروډیټس کې) 'غوښتنه) خپل آسونه ډار کړل او هیپولیتس یې د تیږو په اوږدو کې کش کړل. هپپولیتس د مرګ په حال کې دی، مګر ټیسس بیا هم د پیغمبر په اعتراضونو باور نه کوي چې هیپولیتس بې ګناه و، د هیپولیتس په درد کې راښکاره شو.

آرټیمیس بیا راڅرګند شو او هغه ته ریښتیا ووایه او دا یې تشریح کړه چې زوی یې بې ګناه و او دا هغه و. مړ فایدرا چې دروغ یې ویلي وو، که څه هم هغه دا هم تشریح کوي چې حتمي ملامت باید د افروډایټ سره دروغ وي. لکه څنګه چې هیپولیتس په سختۍ سره ژوندی نیول شوی، آرټیمیس د افروډایټ څخه د غچ اخیستو ژمنه وکړه، ژمنه یې وکړه چې هر هغه سړی به ووژني چې افروډایټ په نړۍ کې تر ټولو ګران وي. د خپل وروستي تنفس سره، هیپولیتس خپل پلار د هغه د مړینې څخه خلاصوي، او بالاخره مړ کیږي. شاته د پاڼې سر ته

داسې انګیرل کیږي چې یوریپیډز لومړی ځل درملنه وکړه.په یوه ډرامه کې افسانه چې د "Hippolytos Kalyptomenos" ( "Hippolytus Veiled" ) په نامه یادیږي، اوس ورکه شوې، په کوم کې چې هغه د بې شرمه لیونۍ فایډرا انځور کړی چې په مستقیم ډول یې په سټیج کې هیپولیټس وړاندیز کړی و. د اتلانو د لیدونکو ناخوښي. هغه بیا په "Hippolytos Stephanophoros" ( "Hippolytus Crowned" ) کې افسانې ته بیا کتنه وکړه، دا ځل یې هم له لاسه ورکړ، دا ځل د یو ډیر معتدل فیډرا سره چې د هغې جنسي اشتها سره مبارزه کوي. ژوندي پاتې شوې لوبه، چې په ساده ډول د "هپولیتس" حقداره ده، د دې پخوانیو ورک شوي ډرامو په پرتله د کرکټرونو خورا ډیر په لاسي او رواني پلوه پیچلې درملنه وړاندې کوي، او یو ډیر پیچلي درملنه چې معمولا په دودیز بیا ویلو کې موندل کیږي. د خرافاتو.

دا هم لاس په لاس په دې ډول ښودل کیږي چې د دوو اصلي کرکټرونو، فایدرا او هیپولیتس څخه هیڅ یو په بشپړ ډول مناسب رڼا کې نه وړاندې کیږي. یوریپیډس ډیری وختونه د میډیا او الیکټرا په څیر د کرکټرونو په وړاندې کولو کې په بد چلند تورن شوی ، مګر فایډرا دلته په پیل کې د عمومي خواخوږۍ کرکټر په توګه وړاندې کیږي ، په ویاړ سره د سم کار کولو لپاره د ډیرو ستونزو پروړاندې مبارزه کوي. د هغې لپاره زموږ درناوی کم شوی، په هرصورت، د هپولیتس د هغې د تورونو له امله. له بلې خوا، د هیپولیتس کرکټر په غیر خواخوږۍ سره د puritannical او misogynistic په توګه انځور شوی، که څه هم هغه د نرس ​​​​په وړاندې د هغه د قسم ماتولو څخه د انکار کولو له امله یو څه بخښل کیږي.د هغه د پلار د بخښنې له لارې.

خدایان Aphrodite او Artemis په ترتیب سره د لوبې په پیل او پای کې ښکاري، د عمل چوکاټ جوړوي، او د لیوالتیا او عفت د متضاد احساساتو استازیتوب کوي. یوریپیډس د افروډایټ په ردولو کې په کلکه د هیپولیتس هوبریس باندې د تراژیدۍ پړه اچوي (د دې پرځای چې د فایدرا یا د هغه بدبختۍ لپاره د هغه د خواخوږۍ نشتوالي له امله) ، وړاندیز کوي چې په ډرامه کې ریښتیني ناروا ځواک بې کنټروله خواهش دی لکه څنګه چې د انتقام اخیستونکي افروډایټ لخوا څرګند شوی. که څه هم د عفت ناراضه دیوی، آرټیمیس، د خپلې خوښې د ساتنې هڅه نه کوي، لکه څنګه چې خدایان ډیری وختونه کوي، بلکې د مړینې په وخت کې هغه پریږدي. د ټولنې د معیارونو په وړاندې شخصي غوښتنې؛ بې کنټروله احساسات په مقابل کې ډیر کنټرول؛ بې بنسټه مینه؛ د قسمونو مقدس طبیعت؛ په قضاوت کې عجلت؛ او د خدایانو کرکه لرونکی شخصیت (لکه څنګه چې دوی د غرور، بغض، حسد او غوسه کولو لپاره ورکوي).

• انګلیسي ژباړه د ای پی کولریج لخوا (د انټرنیټ کلاسیکونه آرشیف): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
• یوناني نسخه د کلمو په واسطه ژباړل (پرسیوس پروژه): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text. jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0105