Bəzi vətəndaşlar gələndə və günün işi başlayanda, məclisdə çıxış edən mühüm məruzəçilərin mövzusu, təxmin edilə bilər ki, sülh deyil və əvvəlki vədinə sadiq qalaraq, Dikaiopolis onların görünüşü və ehtimalı barədə yüksək səslə şərh edir. motivlər (məsələn, uzun illər fars məhkəməsindən bu yaxınlarda qayıdan səfir dözdüyü dəbdəbəli qonaqpərvərliyindən şikayətləndi və bu yaxınlarda Trakyadan qayıdan səfir şimaldakı buzlu hava şəraitini ictimaiyyətin hesabına orada uzun müddət qalmasına görə günahlandırdı. , və s.).

Ancaq məclisdə Dikaiopolis Triptolemus və Demeterin ölməz böyük nəvəsi olduğunu iddia edən və üstəlik spartalılarla sülh əldə edə biləcəyini iddia edən Amfiteylə tanış olur. “özəl”, bunun üçün Dikaiopolis ona səkkiz drahma ödəyir. Dikaiopolis və ailəsi şəxsi dincliyini şəxsi bayramla qeyd edərkən, onları təsərrüfatlarını və təsərrüfatlarını məhv etdiklərinə görə spartalılara nifrət edən Acharnaedən olan qoca fermerlər və kömür yandıranlar dəstəsi Xor təşkil edir. kim kimə nifrət edirsülh danışır. Onlar açıq-aydın rasional mübahisəyə tab gətirmirlər, ona görə də Dikaiopolis girov kimi bir səbət Acharnian kömürünü tutur və qocalardan onu tək buraxmağı tələb edir. O, kömürü əsirgəməsə, Dikaiopolisdən rahat ayrılmağa razılaşırlar.

O, “girovunu” təslim edir, amma yenə də qocaları öz işinin ədalətinə inandırmaq istəyir və başı ilə danışmağı təklif edir. onu eşidə bilsələr (baxmayaraq ki, Kleon onu “keçən ilki oyuna” görə məhkəməyə sürüklədikdən sonra bir az narahatdır). O, müharibə əleyhinə nitqinə kömək etmək və faciələrindən birindən bir dilənçi paltarını götürmək üçün məşhur yazıçı Euripides un evinə qonşu olur. Beləliklə, dilənçi qiyafəsində faciəli qəhrəman kimi geyinmiş və başını doğrayaraq, müharibəyə qarşı çıxdığı üçün Acharnians Xoruna iddiasını qaldırır və bunun hər şeyin üç nəzakətlinin oğurlanması nəticəsində başladığını iddia edir. yalnız şəxsi mənfəət üçün mənfəətpərəstlər tərəfindən davam etdirilir.

Xorun yarısı onun arqumentləri ilə qalib gəlir, digər yarısı isə yox və qarşı tərəf düşərgələri arasında döyüş başlayır. Mübarizəni Afina generalı Lamachus (o da qonşuluqda yaşayır), sonra Dikaiopolis tərəfindən Spartaya qarşı müharibəni nə üçün şəxsən dəstəklədiyi, vəzifə hissindən və ya maaş aldığı üçün sorğu-sual edilir. . Bu dəfə,Bütün Xor Dikaiopolisin arqumentləri ilə qalib gəlir və onlar onu hədsiz dərəcədə tərifləyirlər.

Sonra Dikaiopolis səhnəyə qayıdır və Afinanın düşmənləri ilə sülh yolu ilə ticarət edə biləcəyi şəxsi bazar qurur. personajlar gülməli şəraitdə gəlib-gedirlər (o cümlədən, saman parçası kimi samanla qablaşdırılan və Boeotiyaya aparılan afinalı xəbərçi və ya yalançı).

Tezliklə iki carçı gəlir, biri Lamaxusu müharibəyə çağırır. digəri Dikaiopolisi şam yeməyinə çağırır. İki kişi çağırıldığı kimi gedirlər və tezliklə qayıdırlar, Lamachus döyüşdə aldığı xəsarətlərdən ağrı çəkir və hər qolunda bir əsgər onu ayağa qaldırır, Dikaiopolis şən sərxoş idi və hər qolunda rəqs edən bir qız var. Ağrıdan çıxan Lamachus istisna olmaqla, hamı ümumi şənliklər arasında çıxır.

“Axarniyalılar” Aristofan ' idi üçüncü və ən erkən sağ qalan, oynayır. O, ilk dəfə eramızdan əvvəl 425-ci ildə Lenaia festivalında gənc Aristofan adından əməkdaş Kallistratus tərəfindən hazırlanmışdır və orada dram müsabiqəsində birinci yeri qazanmışdır.

Tamaşa absurd yumoru və tamaşanın hazırlandığı zaman artıq altıncı ilini tamamlayan Spartalılara qarşı Peloponnes müharibəsinin sona çatması üçün yaradıcı müraciəti ilə diqqət çəkir. O, həmçinin təmsil edirgörkəmli Afinanın dövlət xadimi və müharibə tərəfdarı lideri Kleon ( Aristofan , özünün əvvəlki "Babillilər" adlı pyesində Afina polisinə böhtan atmaqda ittiham olunmuşdu". , indi itirdi), demaqoqun qorxutmaq cəhdlərinə boyun əyməmək əzmini ortaya qoydu.

Köhnə Komediya dramaturgiyanın çox aktual forması idi və tamaşaçıların nəhəng filmlə tanış olması gözlənilirdi. pyesdə adı çəkilən və ya adı çəkilən insanların sayı, o cümlədən bu halda: Perikl, Aspaziya, Fukidid, Lamax, Kleon (və onun bir neçə tərəfdarı), müxtəlif şairlər və tarixçilər, o cümlədən Esxil və Euripides və bir çox başqaları.

Aristofanın əksər pyesləri kimi “Axarniyalılar” ümumiyyətlə Köhnə Komediya konvensiyalarına, o cümlədən real insanların karikaturasını çəkən maskalara tabedir (kimi faciənin stereotipik maskalarına qarşı), teatrın özündən əsl fəaliyyət səhnəsi kimi istifadə edilməsi, faciənin tez-tez parodiya edilməsi, həm siyasi xadimlərin, həm də tamaşaçılara məlum olan hər hansı şəxsiyyətlərin daimi və amansızcasına sataşması və ələ salınması. Bununla belə, Aristofan həmişə bir yenilikçi olub və ənənəvi strukturlar, misra formaları və s.-də variasiyaları daxil etməkdən qorxmurdu.

Müəllif özü çox vaxt tamaşanın istehzalı-qəhrəman yumorunun əsas hədəfinə çevrilir. , onun açıq şəkildə müəyyən etdiyi kimiözü baş qəhrəman Dikaiopolis ilə. Dikaiopolisin personajı “son illərdəki pyes”ə görə mühakimə olunmaqdan danışır sanki o, müəllifin özüdür, müəllifin ruporu kimi birmənalı şəkildə xarakterindən kənar danışan personajın qeyri-adi nümunəsidir. Bir anda Xor onu istehza ilə Spartaya qarşı müharibədə Afinanın ən böyük silahı kimi təsvir edir.

• İngilis dilinə tərcümə (İnternet Klassik Arxivi): //klassiklər. mit.edu/Aristophanes/acharnians.html
• Sözdən söz tərcüməsi ilə yunan versiyası (Perseus Layihəsi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text :1999.01.0023

(Komediya, Yunan, eramızdan əvvəl 425, 1234 sətir)

Giriş