(Msiba, Kigiriki, 428 KK, mistari 1,466)

UtanguliziAphrodite, mungu wa kike wa upendo, aeleza kwamba Hippolytus ameapa kiapo cha usafi wa kiadili na sasa anakataa kumheshimu, badala yake anamheshimu Artemi, mungu wa kike safi wa uwindaji. Hippolytus anaonywa kuhusu chuki yake ya wazi kwa Aphrodite, lakini anakataa kusikiliza. Kama kitendo cha kulipiza kisasi kwa chuki ya Hippolytus, Aphrodite amesababisha Phaedra, mke wa Theseus na mama wa kambo wa Hippolytus, kumpenda sana. kula au kulala, na hatimaye Phaedra anamshtua Chorus na nesi wake kwa kukiri bila kusita kwamba anaumwa na mapenzi kwa Hippolytus, na kwamba ana mpango wa kujinyima njaa ili kufa na heshima yake kamili.

Muuguzi huyo anapata nafuu hivi karibuni kutokana na mshtuko wake, hata hivyo, na kumsihi Phaedra akubali mapenzi yake na kuishi, akimwambia Phaedra kwamba anajua dawa ambayo itamponya. Badala yake, hata hivyo, muuguzi anakimbia kumwambia Hippolytus juu ya hamu ya Phaedra (dhidi ya matakwa ya wazi ya Phaedra, hata kama yamefanywa kwa upendo kwake), na kumfanya aape kwamba hatamwambia mtu mwingine yeyote. Anajibu kwa hasira, chukizo la wanawake juu ya asili ya sumu ya wanawake

Kwa kuwa siri imefichuka, Phaedra anaamini kuwa ameharibiwa na, baada ya kufanya Chorus kuapa usiri, anaingia ndani na kujinyonga. Theseus kisha anarudi na kugundua maiti ya mke wake, pamoja na barua ambayo inaonekana waziweka lawama kwa kifo chake kwa Hippolytus. Kwa kutafsiri vibaya hii kumaanisha kwamba Hippolytus alikuwa amembaka Phaedra, Theus aliyekasirika anamlaani mwanawe hadi kifo au angalau kuhamishwa, akimwita baba yake Poseidon kutekeleza laana hiyo. Hippolytus anapinga kutokuwa na hatia kwake, lakini hawezi kusema ukweli wote kwa sababu ya kiapo cha lazima alichoapa hapo awali kwa muuguzi. Kwaya inapoimba wimbo wa maombolezo, Hippolytus anaenda uhamishoni. ombi) alitisha farasi wake na kumkokota Hippolytus kando ya miamba. Hippolytus analala akifa, lakini Theseus bado anakataa kuamini maandamano ya mjumbe kwamba Hippolytus hakuwa na hatia, akifurahia mateso ya Hippolytus. aliyekufa Phaedra ambaye alikuwa amesema uwongo, ingawa pia anaeleza kwamba lawama ya mwisho lazima iwe kwa Aphrodite. Huku Hippolytus akiingizwa ndani, akiwa hai, Artemi anaapa kulipiza kisasi kwa Aphrodite, akiahidi kumuua mtu yeyote ambaye Aphrodite anamshikilia sana ulimwenguni. Kwa pumzi zake za mwisho, Hippolytus anamwondolea baba yake kifo chake, na hatimaye akafa.

Inaaminika kuwa Euripides ilitibu mara ya kwanzahadithi katika tamthilia iitwayo “Hippolytos Kalyptomenos” ( “Hippolytus Veiled” ), sasa imepotea, ambapo alionyesha Phaedra mwenye tamaa isiyo na aibu ambaye alipendekeza Hippolytus moja kwa moja kwenye jukwaa, kiasi cha hasira ya watazamaji wa Athene. Kisha akarejea hadithi hiyo katika “Hippolytos Stephanophoros” ( “Hippolytus Crown” ), pia alipoteza, wakati huu akiwa na Phaedra mnyenyekevu zaidi ambaye anapambana na tama yake ya ngono. Mchezo uliosalia, unaoitwa kwa urahisi “Hippolytus” , unatoa matibabu ya usawa na changamano ya wahusika kisaikolojia kuliko tamthilia hizi zilizopotea hapo awali, na matibabu ya hali ya juu zaidi kuliko inavyopatikana katika urejeshaji wa kitamaduni. ya hekaya.

Usawazishaji huu unaonyeshwa kwa njia ambayo hakuna hata mmoja kati ya wahusika wakuu wawili, Phaedra na Hippolytus, anayewasilishwa kwa njia nzuri kabisa. Euripides mara nyingi ameshutumiwa kwa upotovu wa wanawake katika uwasilishaji wake wa wahusika kama vile Medea na Electra, lakini Phaedra hapa awali inawasilishwa kama mhusika mwenye huruma kwa ujumla, akipambana kwa heshima dhidi ya tabia mbaya nyingi kufanya jambo sahihi. Kumjali kwetu kunapunguzwa, hata hivyo, kwa mashtaka yake ya Hippolytus. Kwa upande mwingine, tabia ya Hippolytus inaonyeshwa bila huruma kama puritannical na misogynistic, ingawa amekombolewa kwa kukataa kwake kuvunja kiapo chake kwa muuguzi na.kwa msamaha wake kwa baba yake.

Miungu Aphrodite na Artemi wanaonekana mwanzoni na mwisho wa mchezo mtawalia, wakitunga kitendo, na kuwakilisha hisia zinazokinzana za shauku na usafi wa kimwili. Euripides analaumiwa kwa mkasa huo moja kwa moja kwa unyogovu wa Hippolytus kwa kukataa Aphrodite (badala ya kutomhurumia Phaedra au chuki yake dhidi ya wanawake), akipendekeza kwamba nguvu mbaya ya kweli katika mchezo huo ni hamu isiyoweza kudhibitiwa kama inavyoonyeshwa na Aphrodite mwenye kisasi. Hata hivyo, mungu wa kike wa usafi wa kiadili, Artemi, hajaribu kumlinda kipenzi chake, kama miungu inavyofanya mara nyingi, bali humwacha wakati wa kifo chake.

Miongoni mwa mada za mchezo huo ni: hamu ya kibinafsi dhidi ya viwango vya jamii; hisia zisizodhibitiwa dhidi ya udhibiti wa kupita kiasi; upendo usio na usawa; asili takatifu ya viapo; haraka katika hukumu; na tabia ya chukizo ya miungu (kama wanavyotia kiburi, ubatili, wivu na hasira).

• Tafsiri ya Kiingereza ya E. P. Coleridge (Internet Classics) Kumbukumbu): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
• Toleo la Kigiriki lenye tafsiri ya neno kwa neno (Mradi wa Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text. jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0105