Hippolytus - Euripides - ປະເທດເກຣັກບູຮານ - ວັນນະຄະດີຄລາສສິກ

John Campbell 11-06-2024
John Campbell

(ຄວາມໂສກເສົ້າ, ພາສາກຣີກ, 428 BCE, 1,466 ແຖວ)

ຂໍ້ແນະນຳAphrodite, ເທບທິດາແຫ່ງຄວາມຮັກ, ອະທິບາຍວ່າ Hippolytus ໄດ້ສາບານໃນຄໍາປະຕິຍານຂອງພົມມະຈັນແລະໃນປັດຈຸບັນປະຕິເສດທີ່ຈະເຄົາລົບນາງ, ແທນທີ່ຈະໃຫ້ກຽດແກ່ Artemis, ເທບທິບໍດີແຫ່ງການລ່າສັດ. Hippolytus ຖືກເຕືອນກ່ຽວກັບການດູຖູກຂອງລາວຕໍ່ Aphrodite, ແຕ່ລາວປະຕິເສດທີ່ຈະຟັງ. ເປັນການແກ້ແຄ້ນຕໍ່ການດູຖູກຂອງ Hippolytus, Aphrodite ໄດ້ເຮັດໃຫ້ Phaedra, ພັນລະຍາຂອງ Theseus ແລະແມ່ລ້ຽງຂອງ Hippolytus, ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກຂອງລາວຢ່າງບ້າໆ.

ສຽງຮ້ອງຂອງຍິງໜຸ່ມທີ່ແຕ່ງງານຂອງ Troezen ອະທິບາຍວ່າ Phaedra ບໍ່ແມ່ນແນວໃດ. ກິນຫຼືນອນ, ແລະສຸດທ້າຍ Phaedra ເຮັດໃຫ້ Chorus ແລະນາງພະຍາບານຕົກໃຈໂດຍການຍອມຮັບຢ່າງບໍ່ເຕັມໃຈວ່ານາງເຈັບປ່ວຍຍ້ອນຄວາມຮັກຕໍ່ Hippolytus, ແລະວ່ານາງວາງແຜນທີ່ຈະອຶດຢາກເພື່ອຕາຍດ້ວຍກຽດສັກສີຂອງນາງ.

ນາງພະຍາບານໄດ້ຟື້ນຕົວຈາກອາການຊ໊ອກຂອງນາງໃນໄວໆນີ້, ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Phaedra ມອບຄວາມຮັກແລະຊີວິດຂອງນາງ, ບອກ Phaedra ວ່ານາງຮູ້ຢາທີ່ຈະປິ່ນປົວນາງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແທນທີ່ຈະ, ພະຍາບານແລ່ນໄປບອກ Hippolytus ເຖິງຄວາມປາຖະຫນາຂອງ Phaedra (ຕໍ່ກັບຄວາມປາດຖະຫນາຂອງ Phaedra, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເຮັດດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງນາງ), ເຮັດໃຫ້ລາວສາບານສາບານວ່າລາວຈະບໍ່ບອກຄົນອື່ນ. ລາວມີປະຕິກິລິຍາດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຂີ້ຮ້າຍ, ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຕໍ່ຄວາມເປັນພິດຂອງຜູ້ຍິງ

ຕັ້ງແຕ່ຄວາມລັບອອກມາ, Phaedra ເຊື່ອວ່ານາງຖືກທຳລາຍ ແລະ ຫຼັງຈາກເຮັດໃຫ້ Chorus ສາບານເປັນຄວາມລັບແລ້ວ, ນາງກໍເຂົ້າໄປພາຍໃນ ແລະ ແຂວນຄໍຕົນເອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ Theseus ກັບຄືນມາແລະຄົ້ນພົບສົບຂອງພັນລະຍາຂອງລາວ, ພ້ອມກັບຈົດຫມາຍທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະແຈ້ງວາງໂທດສໍາລັບການເສຍຊີວິດຂອງນາງຢູ່ Hippolytus. ການຕີຄວາມຜິດນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ Hippolytus ໄດ້ຂົ່ມຂືນ Phaedra, Theseus ທີ່ໃຈຮ້າຍໄດ້ສາບແຊ່ງລູກຊາຍຂອງລາວເຖິງຕາຍຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍຖືກເນລະເທດ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພໍ່ຂອງລາວ Poseidon ບັງຄັບໃຊ້ຄໍາສາບແຊ່ງ. Hippolytus ປະທ້ວງຄວາມບໍລິສຸດຂອງລາວ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດບອກຄວາມຈິງທັງຫມົດໄດ້ເນື່ອງຈາກຄໍາສາບານຜູກມັດທີ່ລາວເຄີຍສາບານກັບນາງພະຍາບານ. ໃນຂະນະທີ່ນັກຮ້ອງເພງຮ້ອງຄາງ, Hippolytus ອອກໄປຈາກບ່ອນລີ້ໄພ.

ເບິ່ງ_ນຳ: Oedipus Tiresias: ພາລະບົດບາດຂອງຜູ້ເບິ່ງເຫັນຕາບອດໃນ Oedipus ກະສັດ

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຜູ້ສົ່ງຂ່າວປາກົດຕົວໃນໄວໆນີ້ເພື່ອລາຍງານວິທີການ, ໃນຂະນະທີ່ Hippolytus ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນລົດຮົບຂອງຕົນເພື່ອອອກຈາກອານາຈັກ, ສັດທະເລທີ່ສົ່ງໂດຍ Poseidon (ຢູ່ທີ່ Aphrodites. ' ຄໍາຮ້ອງຂໍ) ເຮັດໃຫ້ມ້າຂອງລາວຢ້ານກົວແລະລາກ Hippolytus ໄປຕາມໂງ່ນຫີນ. Hippolytus ນອນຕາຍ, ແຕ່ Theseus ຍັງປະຕິເສດທີ່ຈະເຊື່ອການປະທ້ວງຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວວ່າ Hippolytus ບໍ່ມີຄວາມບໍລິສຸດ, ເປີດເຜີຍໃນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງ Hippolytus.

Artemis ປະກົດຕົວແລະບອກລາວຄວາມຈິງ, ອະທິບາຍວ່າລູກຊາຍຂອງລາວບໍ່ມີຄວາມບໍລິສຸດແລະມັນແມ່ນການ. Phaedra ຕາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ຕົວະ, ເຖິງແມ່ນວ່ານາງຍັງອະທິບາຍວ່າການຕໍານິຕິຕຽນທີ່ສຸດຕ້ອງນອນກັບ Aphrodite. ໃນຂະນະທີ່ Hippolytus ຖືກເອົາເຂົ້າໄປໃນ, ເປົ່າມີຊີວິດ, Artemis ສັນຍາແກ້ແຄ້ນ Aphrodite, ສັນຍາວ່າຈະຂ້າຜູ້ຊາຍທີ່ Aphrodite ຖືເປັນທີ່ຮັກທີ່ສຸດໃນໂລກ. ດ້ວຍລົມຫາຍໃຈສຸດທ້າຍຂອງລາວ, Hippolytus ໄດ້ເຊົາຕາຍຂອງພໍ່ຂອງລາວ, ແລະໃນທີ່ສຸດກໍຕາຍ.

ການວິເຄາະ

<11

ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ

ເຊື່ອກັນວ່າ Euripides ທຳອິດໄດ້ປິ່ນປົວພະຍາດດັ່ງກ່າວ.ນິທານເລື່ອງລາວໃນລະຄອນທີ່ມີຊື່ວ່າ “Hippolytos Kalyptomenos” ຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງຜູ້ຊົມ Athenian. ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ທົບທວນຄືນນິທານເລື່ອງເລົ່າໃນ “ຮິບໂປລີໂຕ ສະເຕຟາໂນໂຟໂຣ” ( “ຮິບໂປລີທັສ ມົງກຸດ”, ລວ ), ຄັ້ງນີ້ໄດ້ສູນເສຍໄປກັບ Phaedra ທີ່ອ່ອນໂຍນກວ່າທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຢາກທາງເພດຂອງນາງ. ການຫຼິ້ນທີ່ມີຊີວິດລອດ, ມີຊື່ພຽງແຕ່ “Hippolytus” , ສະຫນອງການປິ່ນປົວແບບມືຄູ່ ແລະ ຊັບຊ້ອນທາງດ້ານຈິດໃຈຫຼາຍກວ່າລະຄອນທີ່ສູນເສຍໄປກ່ອນໜ້ານີ້, ແລະການປິ່ນປົວທີ່ຊັບຊ້ອນກວ່າທີ່ພົບທົ່ວໄປໃນການເລົ່າຄືນແບບດັ້ງເດີມ. ຂອງ myths.

ຄວາມມືຄູ່ນີ້ແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນລັກສະນະທີ່ທັງສອງຕົວລະຄອນຕົ້ນຕໍ, Phaedra ແລະ Hippolytus, ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນແສງສະຫວ່າງທີ່ເອື້ອອໍານວຍທັງຫມົດ. Euripides ມັກຈະຖືກກ່າວຫາວ່າມີຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນການນໍາສະເຫນີຕົວລະຄອນເຊັ່ນ Medea ແລະ Electra, ແຕ່ Phaedra ໃນທີ່ນີ້ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນເບື້ອງຕົ້ນວ່າເປັນລັກສະນະທີ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈໂດຍທົ່ວໄປ, ດ້ວຍຄວາມນັບຖືຕໍ່ສູ້ຕ້ານການບໍ່ລົງຮອຍກັນຢ່າງລົ້ນເຫຼືອເພື່ອເຮັດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມນັບຖືຂອງພວກເຮົາສໍາລັບນາງໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງໂດຍການກ່າວຫາຂອງນາງ Hippolytus. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ລັກສະນະຂອງ Hippolytus ໄດ້ຖືກສະແດງໂດຍຄວາມບໍ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈວ່າເປັນ puritannical ແລະ misogynistic, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ຖືກໄຖ່ບາງສ່ວນໂດຍການປະຕິເສດຂອງລາວທີ່ຈະທໍາລາຍຄໍາສາບານຂອງລາວຕໍ່ນາງພະຍາບານແລະ.ດ້ວຍການໃຫ້ອະໄພພໍ່ຂອງລາວ.

ເທບພະເຈົ້າ Aphrodite ແລະ Artemis ປາກົດຢູ່ໃນຕອນຕົ້ນ ແລະຕອນທ້າຍຂອງລະຄອນຕາມລໍາດັບ, ວາງຂອບການກະທຳ, ແລະເປັນຕົວແທນຂອງອາລົມທີ່ຂັດກັນຂອງ passion ແລະພົມມະຈັນ. Euripides ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຜິດຂອງຄວາມໂສກເສົ້າຫຼາຍຕໍ່ສີ່ຫຼ່ຽມຂອງ Hippolytus 'hubris ໃນການປະຕິເສດ Aphrodite (ແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມບໍ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງລາວສໍາລັບ Phaedra ຫຼື misogynism ຂອງລາວ), ແນະນໍາວ່າຜົນບັງຄັບໃຊ້ທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ແທ້ຈິງໃນການຫຼິ້ນແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້ຕາມຄວາມປາດຖະຫນາຂອງ Aphrodite ທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ. ເທບທິດາແຫ່ງພົມມະຈັນທີ່ບໍ່ພໍໃຈ, Artemis, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມປົກປ້ອງສິ່ງທີ່ນາງມັກ, ດັ່ງທີ່ເທບພະເຈົ້າມັກເຮັດ, ແຕ່ຈະປະຖິ້ມລາວໃນຕອນຕາຍຂອງລາວ.

ເບິ່ງ_ນຳ: Kennings ໃນ Beowulf: ເຫດຜົນແລະວິທີການຂອງ Kennings ໃນບົດກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງ

ໃນບັນດາຫົວຂໍ້ຂອງບົດລະຄອນແມ່ນ: ຄວາມປາຖະໜາສ່ວນຕົວທຽບກັບມາດຕະຖານຂອງສັງຄົມ; ອາລົມທີ່ບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້ທຽບກັບການຄວບຄຸມຫຼາຍເກີນໄປ; ຮັກ unrequited; ລັກສະນະສັກສິດຂອງຄໍາສາບານ; hastiness ໃນ​ການ​ຕັດ​ສິນ​; ແລະລັກສະນະທີ່ເປັນຕາຊັງຂອງເທວະດາ (ຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າຍອມຈຳນົນ, ຄວາມອວດອົ່ງ, ຄວາມອິດສາ, ຄວາມໂກດແຄ້ນ ແລະ ຄວາມໂກດແຄ້ນ).

ຊັບພະຍາກອນ

<3

ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ

  • ການແປພາສາອັງກິດໂດຍ E. P. Coleridge (Internet Classics ຮວບຮວມ): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
  • ສະບັບພາສາກເຣັກພ້ອມການແປດ້ວຍຄໍາຕໍ່ຄໍາ (ໂຄງການ Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text. jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0105

John Campbell

John Campbell ເປັນນັກຂຽນແລະນັກວັນນະຄະດີທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການຊື່ນຊົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງແລະຄວາມຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບຄໍາທີ່ຂຽນແລະຫນ້າສົນໃຈໂດຍສະເພາະສໍາລັບວຽກງານຂອງເກຣັກແລະ Rome ວັດຖຸບູຮານ, John ໄດ້ອຸທິດເວລາຫຼາຍປີເພື່ອການສຶກສາແລະຄົ້ນຫາຄວາມໂສກເສົ້າຄລາສສິກ, ບົດກະວີບົດເພງ, ຕະຫລົກໃຫມ່, satire, ແລະບົດກະວີ epic.ຈົບການສຶກສາດ້ວຍກຽດນິຍົມໃນວັນນະຄະດີພາສາອັງກິດຈາກມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ພື້ນຖານທາງວິຊາການຂອງ John ຊ່ວຍໃຫ້ລາວມີພື້ນຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນການວິເຄາະແລະຕີຄວາມຫມາຍຂອງການສ້າງວັນນະຄະດີທີ່ບໍ່ມີເວລາເຫຼົ່ານີ້. ຄວາມສາມາດຂອງລາວໃນການເຈາະເລິກເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບົດກະວີຂອງ Aristotle, ການສະແດງອອກຂອງເນື້ອເພງຂອງ Sappho, ສະຕິປັນຍາທີ່ແຫຼມຄົມຂອງ Aristophanes, ດົນຕີ satirical ຂອງ Juvenal, ແລະການບັນຍາຍທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງ Homer ແລະ Virgil ແມ່ນພິເສດແທ້ໆ.blog ຂອງ John ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນເວທີສໍາຄັນສໍາລັບລາວທີ່ຈະແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈ, ການສັງເກດການ, ແລະການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຕົ້ນສະບັບຄລາສສິກເຫຼົ່ານີ້. ໂດຍຜ່ານການວິເຄາະຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້, ລັກສະນະ, ສັນຍາລັກ, ແລະສະພາບການປະຫວັດສາດ, ລາວນໍາເອົາຊີວິດຂອງວັນນະຄະດີຍັກໃຫຍ່ໃນສະໄຫມໂບຮານ, ເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດເຂົ້າເຖິງຜູ້ອ່ານຂອງທຸກພື້ນຖານແລະຄວາມສົນໃຈ.ຮູບແບບການຂຽນທີ່ຈັບໃຈຂອງລາວມີສ່ວນຮ່ວມທັງຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງຜູ້ອ່ານຂອງລາວ, ດຶງພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນໂລກມະຫັດສະຈັນຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍການຕອບ blog ແຕ່ລະຄົນ, John skillfully weaves ຮ່ວມກັນກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິຊາການຂອງຕົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງການເຊື່ອມຕໍ່ສ່ວນບຸກຄົນກັບບົດເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້, ເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກໃນຍຸກປະຈຸບັນ.ໂດຍໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຜູ້ມີອໍານາດໃນສາຂາຂອງລາວ, John ໄດ້ປະກອບສ່ວນບົດຄວາມແລະບົດເລື່ອງຕ່າງໆໃຫ້ກັບວາລະສານວັນນະຄະດີທີ່ມີຊື່ສຽງແລະສິ່ງພິມຕ່າງໆ. ຄວາມຊໍານານຂອງລາວໃນວັນນະຄະດີຄລາສສິກຍັງເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຜູ້ເວົ້າທີ່ສະແຫວງຫາໃນກອງປະຊຸມທາງວິຊາການແລະກິດຈະກໍາວັນນະຄະດີຕ່າງໆ.ໂດຍຜ່ານການເວົ້າສຸພາບສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຢ່າງດຸເດືອດຂອງລາວ, John Campbell ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຟື້ນຟູ ແລະ ສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມງາມທີ່ບໍ່ມີເວລາ ແລະ ຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ບໍ່ວ່າທ່ານຈະເປັນນັກວິຊາການທີ່ອຸທິດຕົນຫຼືພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ອ່ານທີ່ຢາກຄົ້ນຫາໂລກຂອງ Oedipus, ບົດກະວີຄວາມຮັກຂອງ Sappho, ບົດລະຄອນທີ່ມີສະຕິປັນຍາຂອງ Menander, ຫຼືນິທານວິລະຊົນຂອງ Achilles, blog ຂອງ John ສັນຍາວ່າຈະເປັນຊັບພະຍາກອນອັນລ້ໍາຄ່າທີ່ຈະໃຫ້ການສຶກສາ, ແຮງບັນດານໃຈ, ແລະໄຟໄຫມ້. ຄວາມຮັກຕະຫຼອດຊີວິດສໍາລັບຄລາສສິກ.