(tragedija, grščina, 428 pr. n. št., 1466 vrstic)

Uvod

"Hipolit" (Gr: "Hipolit" ) je tragedija starogrškega dramatika Evripid , prvič uprizorjena na atenskih mestnih Dionizijah leta 428 pred našim štetjem, kjer je prejela prvo nagrado (kot del trilogije). Temelji na mitu o Hipolitu, Tezejevem sinu, ki zaradi vrste nesporazumov in vmešavanja bogov umre in umre njegova mačeha Fedra.

Dogajanje je postavljeno v Troezen, obalno mesto na severovzhodu Peloponeza, kjer atenski kralj Tezej prestaja enoletno prostovoljno izgnanstvo, potem ko je umoril lokalnega kralja in njegove sinove. Hipolit, Tezejov nezakonski sin z Amazonko Hipolitko, je od zgodnjega otroštva živel in se izobraževal v Troezenu pod zaščito Pitteja, troezenskega kralja.

Na začetku igre Afrodita, boginja ljubezni, pojasni, da je Hipolit dal zaobljubo čistosti in je ne želi spoštovati, temveč časti Artemido, čedno boginjo lova. Hipolita opozori na njegovo odkrito zaničevanje Afrodite, vendar je ne posluša. V maščevanje za Hipolitovo zaničevanje Afrodita povzroči, da Fedra, Tezejeva žena in Hipolitovamačeha, da se je noro zaljubila vanj.

Zbor mladih poročenih žensk iz Troezena opisuje, da Fedra ne je in ne spi, Fedra pa nazadnje šokira zbor in svojo negovalko, ko nerada prizna, da je bolna od ljubezni do Hipolita in da namerava stradati, da bi umrla z nedotaknjeno častjo.

Vendar se medicinska sestra kmalu opomore od šoka in poziva Fedro, naj se prepusti svoji ljubezni in živi, ter ji pove, da pozna zdravilo, ki jo bo ozdravilo. Namesto tega pa medicinska sestra steče povedati Hipolitu o Fedrini želji (proti Fedrini izrecni volji, čeprav je to storila iz ljubezni do nje) in ga prisili, da priseže, da ne bo povedal nikomur drugemu. Hipolit se odzove z besom,mizoginistična tirada o strupenosti žensk

Ker je skrivnost razkrita, Fedra verjame, da je uničena, in potem ko prisili zbor, da bo varovala skrivnost, odide v notranjost in se obesi. Tezej se vrne in odkrije ženino truplo skupaj s pismom, v katerem se zdi, da je za njeno smrt kriv Hipolit. Razjarjeni Tezej si to napačno razlaga, da je Hipolit posiljeval Fedro, zato svojega sina prekleje do smrti ali vsaj doHipolit protestira, da je nedolžen, vendar zaradi zavezujoče prisege, ki jo je prej dal sestri, ne more povedati celotne resnice. Medtem ko zbor poje žalostinko, Hipolit odide v izgnanstvo.

Kmalu pa se pojavi glasnik, ki poroča, da je Hipolit, ko je sedel na voz, da bi zapustil kraljestvo, morska pošast, ki jo je poslal Pozejdon (na Afroditino željo), prestrašila njegove konje in povlekla Hipolita po skalah. Hipolit umre, Tezej pa še vedno noče verjeti glasnikovim protestom, da je Hipolit nedolžen, in uživa v Hipolitovem trpljenju.

Nato se pojavi Artemida, ki mu pove resnico in pojasni, da je bil njegov sin nedolžen in da je lagala mrtva Fedra, čeprav pojasni tudi, da je za vse kriva Afrodita. Ko Hipolita komaj živega odnesejo, Artemida Afroditi obljubi maščevanje in ubije vsakega človeka, ki je Afroditi na svetu najdražji. Z zadnjim dihom Hipolit oprosti svojo krivdo, da je bil nedolžen.očetu, da je umrl, in končno umre.

Domneva se, da Evripid je mit prvič obdelal v igri z naslovom "Hipolit Kaliptomenos" ( "Hipolit v zavetju" ), ki je zdaj izgubljena in v kateri je upodobil nesramno poželjivo Fedro, ki je na odru neposredno zaprosila Hipolita na veliko nezadovoljstvo atenskega občinstva. "Hipolit Stephanophoros" ( "Hipolit okronan" ), ki je prav tako izgubila, tokrat z veliko bolj skromno Fedro, ki se bori s svojimi spolnimi apetiti. "Hipolit" , ponuja veliko bolj nepristransko in psihološko zapleteno obravnavo likov kot katera koli od teh zgodnejših izgubljenih iger ter bolj prefinjeno obravnavo, kot jo običajno najdemo v tradicionalnih pripovedih mitov.

Ta nepristranskost se kaže v tem, da nobeden od obeh glavnih likov, Fedra in Hipolit, ni predstavljen v povsem ugodni luči. Evripid je bil pogosto obtožen mizoginije pri predstavljanju likov, kot sta Medeja in Elektra, vendar je Fedra tu sprva predstavljena kot na splošno simpatičen lik, ki se častno bori proti velikim težavam, da bi naredilNaše spoštovanje do nje se zmanjša zaradi njene obtožbe Hipolita. po drugi strani je Hipolitov lik nesimpatično prikazan kot puritanski in mizogini, čeprav je delno odrešen z zavrnitvijo prelomitve prisege medicinski sestri in z odpuščanjem očetu.

Boginji Afrodita in Artemida se pojavita na začetku oziroma na koncu igre, ki zaznamujeta dogajanje in predstavljata nasprotujoča si čustva strasti in čistosti. Evripid krivdo za tragedijo pripisuje Hipolitovemu napuhu pri zavračanju Afrodite (in ne njegovemu pomanjkanju simpatij do Fedre ali mizoginizmu), kar kaže, da je prava zlonamerna sila v igrinezadovoljna boginja čistosti Artemida ne poskuša zaščititi svojega izbranca, kot to pogosto počnejo bogovi, temveč ga zapusti v trenutku smrti.

Med temami igre so: osebna želja v nasprotju z družbenimi standardi, neobvladana čustva v nasprotju s pretiranim nadzorom, neuslišana ljubezen, nedotakljivost prisege, prenagljenost pri presojanju in odvratnost bogov (ki podležejo ponosu, nečimrnosti, ljubosumju in jezi).

• Angleški prevod E. P. Coleridgea (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
• Grška različica s prevodom po besedah (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0105