(Tragedija, grčki, 428. pne, 1.466 redaka)

UvodAfrodita, boginja ljubavi, objašnjava da se Hipolit zakleo na čednost i da je sada odbija da poštuje, umjesto toga odajući počast Artemidi, čednoj boginji lova. Hipolit je upozoren na njegov otvoreni prezir prema Afroditi, ali odbija da sluša. Kao čin osvete za Hipolitovu grdnju, Afrodita je dovela do toga da se Fedra, Tezejeva žena i Hipolitova maćeha, ludo zaljube u njega.

Zbor mladih udatih žena iz Troezena opisuje kako Fedra nije jela ili spavala, a Fedra konačno šokira Hor i svoju medicinsku sestru nevoljno priznajući da je bolesna od ljubavi prema Hipolitu i da planira izgladnjivati ​​sebe kako bi umrla netaknutom svojom časti.

Međutim, medicinska sestra se ubrzo oporavlja od šoka i poziva Fedru da se prepusti svojoj ljubavi i živi, ​​govoreći Fedri da zna za lijek koji će je izliječiti. Umjesto toga, međutim, medicinska sestra trči da kaže Hipolitu o Fedrinoj želji (protiv Fedrine izričite želje, čak i ako je to učinjeno iz ljubavi prema njoj), tjerajući ga da se zakune da neće reći nikome drugom. On reaguje bijesnom, mizoginističkom tiradom o otrovnoj prirodi žena

Pošto je tajna otkrivena, Fedra vjeruje da je uništena i, nakon što je natjerala Hor da se zakune u tajnost, ulazi unutra i objesi se. Tezej se tada vraća i otkriva mrtvo tijelo svoje žene, zajedno s pismom koje izgleda jasnokriviti za njenu smrt na Hipolita. Pogrešno tumačeći ovo da znači da je Hipolit silovao Fedru, razbješnjeli Tezej proklinje svog sina na smrt ili barem progonstvo, pozivajući svog oca Posejdona da izvrši kletvu. Hipolit protestira zbog svoje nevinosti, ali ne može reći cijelu istinu zbog obavezujuće zakletve koju je prethodno dao medicinskoj sestri. Dok zbor pjeva tužbalicu, Hipolit odlazi u izgnanstvo.

Međutim, ubrzo se pojavljuje glasnik koji javlja kako, dok je Hipolit sjeo u svoja kola da napusti kraljevstvo, morsko čudovište koje je poslao Posejdon (kod Afrodite ' zahtjev) uplašio je svoje konje i povukao Hipolita po stijenama. Hipolit leži na samrti, ali Tezej i dalje odbija da veruje glasnikovim protestima da je Hipolit nevin, uživajući u Hipolitovoj patnji.

Potom se pojavljuje Artemida i govori mu istinu, objašnjavajući da je njegov sin nevin i da je to mrtva Fedra koja je lagala, iako ona takođe objašnjava da konačna krivica mora biti na Afroditi. Dok je Hipolit uveden, jedva živ, Artemida se zaklinje da će se osvetiti Afroditi, obećavajući da će ubiti svakog čovjeka koji je Afroditi najdraži na svijetu. Svojim posljednjim udisajima, Hipolit oslobađa svog oca od smrti, i konačno umire.

Vjeruje se da je Euripid prvi tretiraomit u predstavi pod nazivom “Hippolytos Kalyptomenos” ( “Hippolytus Veiled” ), sada izgubljenoj, u kojoj je prikazao besramno požudnu Fedru koja je direktno predložila Hipolita na sceni, mnogo da negodovanje atinske publike. Zatim se ponovo osvrnuo na mit u “Hippolytos Stephanophoros” ( „Hippolytus Crowned” ), također izgubljen, ovaj put sa mnogo skromnijom Fedrom koja se bori protiv svojih seksualnih apetita. Preživjela drama, nazvana jednostavno “Hipolit” , nudi mnogo ravnomjerniji i psihološki složeniji tretman likova od bilo koje od ovih ranijih izgubljenih drama, i sofisticiraniji tretman nego što se obično nalazi u tradicionalnom prepričavanju mitova.

Ova ravnodušnost se pokazuje na način da nijedan od dva glavna lika, Fedra i Hipolit, nije predstavljen u potpuno povoljnom svjetlu. Euripid je često bio optuživan za mizoginiju u svom predstavljanju likova kao što su Medeja i Elektra, ali Fedra je ovdje u početku predstavljena kao općenito simpatičan lik, koji se časno bori protiv ogromnih izgleda da učini pravu stvar. Međutim, naše poštovanje prema njoj je smanjeno njenom optužnicom protiv Hipolita. S druge strane, lik Hipolita je nesimpatično prikazan kao puritanski i mizoginistički, iako je djelomično iskupljen odbijanjem da prekrši zakletvu medicinskoj sestri injegovim oprostom od oca.

Bogovi Afrodita i Artemida pojavljuju se na početku i na kraju predstave, uokvirujući radnju i predstavljaju sukobljene emocije strasti i čednosti. Euripid pripisuje krivicu za tragediju direktno na Hipolitovu oholost u odbacivanju Afrodite (a ne na njegovom nedostatku simpatije prema Fedri ili njegovom mizoginizmu), sugerirajući da je prava zlonamjerna sila u predstavi nekontrolisana želja koju personificira osvetoljubiva Afrodita. Nezadovoljna boginja čednosti, Artemida, međutim, ne pokušava da zaštiti svog miljenika, kao što bogovi to često čine, već ga napušta u samom trenutku njegove smrti.

Među temama predstave su: lična želja naspram društvenih standarda; nekontrolisana emocija naspram preterane kontrole; neuzvraćena ljubav; svetost zakletve; brzopletost u prosuđivanju; i neukusni karakter bogova (kao da se predaju ponosu, taštini, ljubomori i ljutnji).

• Prevod na engleski E. P. Coleridge (Internet Classics Arhiva): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
• Grčka verzija s prijevodom riječ po riječ (Projekat Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text. jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0105