Gippolit - Evripid - Qadimgi Yunoniston - Klassik adabiyot

John Campbell 11-06-2024
John Campbell

(Tragediya, yunoncha, miloddan avvalgi 428 yil, 1466 satr)

KirishAfrodita, sevgi ma'budasi, Gipolitning poklikka qasamyod qilganini va endi uni hurmat qilishdan bosh tortishini, aksincha, ovning pok ma'budasi Artemidani hurmat qilishini tushuntiradi. Gippolit Afroditani ochiqdan-ochiq mensimasligi haqida ogohlantiriladi, lekin u tinglashni rad etadi. Afrodita Gipolitning qiyshiqligi uchun qasos sifatida Teseyning xotini va Gipolitning o'gay onasi Fedrani telbalarcha sevib qolishiga sabab bo'ldi.

Troezenlik yosh turmushga chiqqan ayollar xori Fedra qanday qilib bunday emasligini tasvirlaydi. Ovqatlanish yoki uxlash, Fedra nihoyat Xor va uning hamshirasini hayratda qoldirib, u Gipolitga bo'lgan muhabbat bilan kasal ekanligini va u o'z sha'ni bilan o'lish uchun o'zini och qoldirishni rejalashtirayotganini istamay tan oladi.

Hamshira tez orada shokdan xalos bo'ladi va Fedrani sevgisiga berilib yashashga undaydi va Fedraga uni davolaydigan dori bilishini aytadi. Buning o'rniga, hamshira Gipolitga Fedraning xohishini aytish uchun yuguradi (Fedraning ochiq istaklariga qarshi, hatto unga bo'lgan muhabbat tufayli bo'lsa ham), uni boshqa hech kimga aytmaslikka qasamyod qilishga majbur qiladi. U ayollarning zaharli tabiati haqida g'azablangan, misoginistik tirad bilan munosabatda bo'ladi

Sir oshkor bo'lganligi sababli, Fedra o'zini vayron qilganiga ishonadi va Xor qasamyod qilgandan so'ng, u ichkariga kirib, o'zini osib qo'yadi. Keyin Tesey qaytib keladi va xotinining jasadini aniq ko'rinadigan xat bilan birga topadiuning o'limida aybni Hippolitga yuklang. Buni noto'g'ri talqin qilib, Gippolit Fedrani zo'rlagan, deb g'azablangan Tesey o'g'lini o'limga yoki hech bo'lmaganda surgunga qadar la'natlaydi va otasi Poseydonni la'natni amalga oshirishga chaqiradi. Gippolit o'zining aybsizligiga e'tiroz bildiradi, lekin u avval hamshiraga qasamyod qilgani uchun butun haqiqatni ayta olmaydi. Xor marsiya kuylayotganda, Gipolit surgunga jo'nadi.

Ammo tez orada bir xabarchi paydo bo'lib, Gipolit shohlikni tark etish uchun aravaga o'tirganida, Poseydon (Afroditda) tomonidan yuborilgan dengiz yirtqich hayvoni haqida xabar beradi. so'radi) otlarini qo'rqitdi va Gipolitni qoyalar bo'ylab sudrab ketdi. Gippolit o'lim arafasida yotibdi, lekin Tesey haligacha xabarchining Gipolitning aybsizligi haqidagi e'tirozlariga ishonmaydi, Gipolitning azobidan xursand bo'ladi.

Shuningdek qarang: Forkis: dengiz xudosi va Frigiya shohi

Shundan so'ng Artemida paydo bo'ladi va unga haqiqatni aytadi va uning o'g'lining aybsizligini va bu uning aybsizligini tushuntiradi. yolg'on gapirgan o'lik Fedra, garchi u ham asosiy ayb Afroditada bo'lishi kerakligini tushuntiradi. Hippolit zo'rg'a tirik qolganda, Artemida Afroditadan qasos olishga va'da beradi va Afrodita dunyodagi eng aziz odamni o'ldirishga va'da beradi. Gippolit oxirgi nafasi bilan otasini o'limdan ozod qiladi va nihoyat vafot etadi

Tahlil

Sahifaning boshiga qaytish

Shuningdek qarang: Ourania: Yunon astronomiya ma'budasi mifologiyasi

Taxminlarga ko'ra, Euripides birinchi bo'lib kasallikni davolagan. “Hippolytos Kalyptomenos” ( “Gippolytus Veiled” ) deb nomlangan pyesadagi afsona, endi yo'qolgan, unda u uyatsiz shahvatparast Fedra tasvirlangan, u Gipolitni sahnada to'g'ridan-to'g'ri taklif qilgan. afina tomoshabinlarining noroziligi. Keyin u “Hippolytos Stephanophoros” ( “Hippolytus Crown” ) dagi afsonani qayta koʻrib chiqdi, bu safar jinsiy ishtaha bilan kurashadigan ancha kamtarona Fedra bilan yoʻqolgan. Omon qolgan spektakl oddiygina “Gippolit” deb nomlangan boʻlib, oldingi yoʻqolgan pyesalardan biriga qaraganda qahramonlarga nisbatan bir tekisroq va psixologik jihatdan murakkabroq ishlov berishni va anʼanaviy qayta hikoyalashda uchraydigandan koʻra murakkabroq muolajani taklif etadi. miflar.

Bu teng qo'llik ikki bosh qahramon - Fedra va Gippolitning hech biri to'liq ma'qul bo'lmagan holda namoyon bo'ladi. Medeya va Elektra kabi personajlarni taqdim etishda Evripid ko'pincha misoginiyada ayblangan, ammo bu erda Fedra dastlab to'g'ri ish qilish uchun haddan tashqari qiyinchiliklarga qarshi kurashadigan umumiy hamdard xarakter sifatida taqdim etilgan. Biroq, bizning unga bo'lgan hurmatimiz uning Gippolitga qarshi ayblovi bilan kamayadi. Boshqa tomondan, Gipolitusning xarakteri puritanistik va misoginist sifatida tasvirlangan, garchi u hamshiraga qasamini buzishdan bosh tortganligi bilan qisman qutqarilgan vauning otasini kechirishi bilan.

Afrodita va Artemida xudolari mos ravishda o'yin boshida va oxirida paydo bo'lib, harakatni tartibga solib, ehtiros va iffatning qarama-qarshi tuyg'ularini ifodalaydi. Evripid fojia uchun aybni to'g'ridan-to'g'ri Gipolitusning Afroditani rad etishdagi g'ururiga bog'laydi (uning Fedraga hamdard emasligi yoki uning noto'g'riligidan ko'ra), bu asardagi asl g'arazli kuch qasoskor Afrodita timsoli sifatida boshqarib bo'lmaydigan istak ekanligini ko'rsatadi. Norozi bo'lgan poklik ma'budasi Artemida, xudolar ko'pincha qilganidek, o'zining sevimlisini himoya qilishga urinmaydi, balki o'lim vaqtida uni tashlab ketadi.

O'yin mavzulari orasida: shaxsiy istak jamiyat standartlariga qarshi; nazoratsiz tuyg'u va haddan tashqari nazorat; javobsiz sevgi; qasamyodlarning muqaddasligi; hukm chiqarishda shoshqaloqlik; va xudolarning jirkanch xarakteri (ular mag'rurlik, bema'nilik, hasad va g'azabga berilishlari uchun).

Resurslar

Sahifaning boshiga qaytish

  • Ingliz tilidan E. P. Kolerij tarjimasi (Internet Classics) Arxiv): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
  • So'zma-so'z tarjimasi bilan yunoncha versiyasi (Perseus loyihasi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text. jsp?doc=Perseus:matn:1999.01.0105

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.