హిప్పోలిటస్ - యూరిపిడెస్ - ప్రాచీన గ్రీస్ - సాంప్రదాయ సాహిత్యం

John Campbell 11-06-2024
John Campbell

(విషాదం, గ్రీకు, 428 BCE, 1,466 పంక్తులు)

పరిచయంప్రేమ దేవత అయిన ఆఫ్రొడైట్, హిప్పోలిటస్ పవిత్రత ప్రమాణం చేసిందని మరియు ఇప్పుడు ఆమెను గౌరవించటానికి నిరాకరిస్తున్నాడని, బదులుగా వేట యొక్క పవిత్రమైన దేవత అయిన ఆర్టెమిస్‌ను గౌరవించిందని వివరిస్తుంది. హిప్పోలిటస్ ఆఫ్రొడైట్ పట్ల తనకున్న అసహ్యం గురించి హెచ్చరించాడు, కానీ అతను వినడానికి నిరాకరిస్తాడు. హిప్పోలిటస్ స్నబ్ కోసం ప్రతీకార చర్యగా, ఆఫ్రొడైట్ ఫెడ్రా, థియస్ భార్య మరియు హిప్పోలిటస్ సవతి తల్లి అతనితో పిచ్చిగా ప్రేమలో పడేలా చేసింది.

ట్రోజెన్‌లోని వివాహిత యువతుల కోరస్ ఫేడ్రా ఎలా కాదు అని వివరిస్తుంది. తినడం లేదా నిద్రపోవడం, మరియు ఫేడ్రా చివరకు కోరస్ మరియు ఆమె నర్సును అయిష్టంగానే అంగీకరించడం ద్వారా హిప్పోలిటస్‌పై ప్రేమతో అనారోగ్యంతో ఉందని మరియు ఆమె తన గౌరవం చెక్కుచెదరకుండా చనిపోవడానికి ఆకలితో చనిపోవాలని యోచిస్తున్నట్లు అంగీకరించింది.

అయితే, నర్సు తన షాక్ నుండి త్వరగా కోలుకుంటుంది మరియు తన ప్రేమకు లొంగి జీవించమని ఫేడ్రాను కోరింది, ఆమెను నయం చేసే ఔషధం గురించి తనకు తెలుసునని ఫేడ్రాకు చెబుతుంది. అయితే, బదులుగా, నర్సు ఫేడ్రా కోరికను హిప్పోలిటస్‌కి చెప్పడానికి పరిగెత్తుతుంది (ఫేడ్రా యొక్క అభిరుచికి వ్యతిరేకంగా, ఆమె పట్ల ప్రేమతో చేసినప్పటికీ), అతను మరెవరికీ చెప్పనని ప్రమాణం చేస్తాడు. అతను స్త్రీల విషపూరిత స్వభావంపై కోపంతో, స్త్రీ ద్వేషంతో ప్రతిస్పందించాడు

రహస్యం బయటపడినందున, ఫేడ్రా తాను నాశనం అయిందని నమ్ముతుంది మరియు కోరస్ గోప్యతను ప్రమాణం చేసిన తర్వాత, ఆమె లోపలికి వెళ్లి ఉరి వేసుకుంది. థీసస్ తిరిగి వచ్చి అతని భార్య మృత దేహాన్ని, ఒక లేఖతో పాటు స్పష్టంగా కనబడుతుందిఆమె మరణానికి హిప్పోలిటస్‌పై నింద వేయండి. హిప్పోలిటస్ ఫేడ్రాపై అత్యాచారం చేశాడని తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటూ, కోపోద్రిక్తుడైన థీయస్ తన కొడుకును మరణానికి లేదా కనీసం బహిష్కరించమని శపిస్తాడు, శాపాన్ని అమలు చేయమని అతని తండ్రి పోసిడాన్‌ను పిలుస్తాడు. హిప్పోలిటస్ తన అమాయకత్వాన్ని నిరసిస్తాడు, కానీ అతను గతంలో నర్సుతో చేసిన ప్రమాణం కారణంగా పూర్తి నిజం చెప్పలేడు. కోరస్ ఒక విలాపం పాడుతున్నప్పుడు, హిప్పోలిటస్ ప్రవాసంలోకి వెళ్లిపోతాడు.

ఇది కూడ చూడు: కైమోపోలియా: గ్రీకు పురాణాల యొక్క తెలియని సముద్ర దేవత

అయితే, హిప్పోలిటస్ తన రథాన్ని రాజ్యాన్ని విడిచిపెట్టడానికి ఎలా వచ్చాడో నివేదించడానికి ఒక దూత త్వరలో కనిపిస్తాడు, పోసిడాన్ పంపిన సముద్ర రాక్షసుడు (ఆఫ్రొడైట్స్ వద్ద). ' అభ్యర్థన) అతని గుర్రాలను భయపెట్టి, హిప్పోలిటస్‌ను రాళ్ల వెంట లాగాడు. హిప్పోలిటస్ చనిపోతున్నాడు, కానీ హిప్పోలిటస్ నిర్దోషి అని దూత చేసిన నిరసనలను నమ్మడానికి థియస్ ఇప్పటికీ నిరాకరిస్తాడు, హిప్పోలిటస్ బాధలో ఆనందించాడు.

అప్పుడు ఆర్టెమిస్ కనిపించి అతనికి నిజం చెబుతాడు, తన కొడుకు నిర్దోషి అని వివరిస్తాడు. చనిపోయిన ఫేడ్రా అబద్ధం చెప్పింది, అయినప్పటికీ ఆమె అంతిమ నింద తప్పనిసరిగా ఆఫ్రొడైట్‌పై పడుతుందని కూడా వివరించింది. హిప్పోలిటస్‌ని కేవలం సజీవంగా తీసుకువెళ్లినప్పుడు, ఆర్టెమిస్ ఆఫ్రొడైట్‌పై ప్రతీకారం తీర్చుకుంటానని ప్రతిజ్ఞ చేస్తాడు, ఆఫ్రొడైట్ ప్రపంచంలో అత్యంత ప్రియమైన వ్యక్తిని చంపేస్తానని వాగ్దానం చేశాడు. అతని ఆఖరి శ్వాసలతో, హిప్పోలిటస్ తన తండ్రిని అతని మరణాన్ని విడిచిపెట్టాడు మరియు చివరకు మరణిస్తాడు.

విశ్లేషణ

తిరిగి పై పేజీకి

ఇది యూరిపిడెస్ మొదట చికిత్స చేసిందని నమ్ముతారు “హిప్పోలిటోస్ కాలిప్టోమెనోస్” ( “హిప్పోలిటస్ వీల్డ్” ) అనే నాటకంలో పురాణం, ఇప్పుడు కోల్పోయింది, ఇందులో అతను హిప్పోలిటస్‌ను వేదికపై నేరుగా ప్రతిపాదించిన సిగ్గులేని కామం గల ఫేడ్రా పాత్రను పోషించాడు. ఎథీనియన్ ప్రేక్షకుల అసంతృప్తి. ఆ తర్వాత అతను “హిప్పోలిటోస్ స్టెఫానోఫోరోస్” ( “హిప్పోలిటస్ క్రౌన్డ్” )లో పురాణాన్ని మళ్లీ సందర్శించాడు, ఈసారి ఆమె లైంగిక కోరికలతో పోరాడే మరింత నిరాడంబరమైన ఫేడ్రాతో ఓడిపోయాడు. కేవలం “హిప్పోలిటస్” అనే పేరుతో జీవించి ఉన్న నాటకం, ఇంతకు ముందు పోయిన ఈ నాటకాలలో దేనికంటే చాలా సమంగా మరియు మానసికంగా సంక్లిష్టమైన పాత్రల చికిత్సను అందిస్తుంది మరియు సాంప్రదాయ రీటెల్లింగ్‌లో సాధారణంగా కనిపించే దానికంటే మరింత అధునాతనమైన చికిత్సను అందిస్తుంది. పురాణాల యొక్క.

ఇది కూడ చూడు: ఎపిస్టులే X.96 – ప్లినీ ది యంగర్ – ప్రాచీన రోమ్ – క్లాసికల్ లిటరేచర్

ఈ రెండు ప్రధాన పాత్రలు, ఫేడ్రా మరియు హిప్పోలిటస్ పూర్తిగా అనుకూలమైన కోణంలో ప్రదర్శించబడని విధంగా ఈ సమ-హస్తత్వం ప్రదర్శించబడింది. మెడియా మరియు ఎలెక్ట్రా వంటి పాత్రల ప్రదర్శనలో యూరిపిడెస్ తరచుగా స్త్రీ ద్వేషాన్ని ఆరోపించాడు, అయితే ఇక్కడ ఫెడ్రా మొదట్లో సాధారణంగా సానుభూతిగల పాత్రగా ప్రదర్శించబడింది, సరైన పని చేయడానికి విపరీతమైన అసమానతలకు వ్యతిరేకంగా గౌరవప్రదంగా పోరాడుతోంది. అయితే, హిప్పోలిటస్‌పై ఆమె చేసిన నేరారోపణతో ఆమె పట్ల మాకున్న గౌరవం తగ్గింది. మరోవైపు, హిప్పోలిటస్ పాత్ర సానుభూతి లేకుండా ప్యూరిటానికల్ మరియు స్త్రీద్వేషిగా చిత్రీకరించబడింది, అయినప్పటికీ అతను నర్సుతో చేసిన ప్రమాణాన్ని ఉల్లంఘించడానికి నిరాకరించడం ద్వారా పాక్షికంగా విమోచించబడ్డాడు మరియుఅతని తండ్రి క్షమాపణ ద్వారా.

ఆఫ్రొడైట్ మరియు ఆర్టెమిస్ దేవతలు వరుసగా నాటకం ప్రారంభంలో మరియు ముగింపులో కనిపిస్తారు, చర్యను రూపొందించారు మరియు అభిరుచి మరియు పవిత్రత యొక్క విరుద్ధమైన భావోద్వేగాలను సూచిస్తారు. యూరిపిడెస్ ఆఫ్రొడైట్‌ను తిరస్కరించడంలో హిప్పోలిటస్ హబ్రిస్‌పై పూర్తిగా నిందలు వేస్తాడు (ఫేడ్రా లేదా అతని స్త్రీ ద్వేషంపై అతనికి సానుభూతి లేకపోవడమే కాకుండా), ఈ నాటకంలో నిజమైన దుర్మార్గపు శక్తి ప్రతీకారం తీర్చుకునే ఆఫ్రొడైట్ చేత వ్యక్తీకరించబడిన అనియంత్రిత కోరిక అని సూచిస్తుంది. పవిత్రత యొక్క అసంతృప్త దేవత, ఆర్టెమిస్, అయితే, దేవతలు తరచూ చేసే విధంగా ఆమెకు ఇష్టమైన వాటిని రక్షించడానికి ప్రయత్నించదు, కానీ అతని మరణ సమయంలోనే అతనిని విడిచిపెడతాడు.

నాటకం యొక్క ఇతివృత్తాలలో ఇవి ఉన్నాయి: వ్యక్తిగత కోరిక vs. సమాజం యొక్క ప్రమాణాలు; అనియంత్రిత భావోద్వేగం vs. అధిక నియంత్రణ; అవ్యక్త ప్రేమ; ప్రమాణాల పవిత్ర స్వభావం; తీర్పులో తొందరపాటు; మరియు దేవుళ్ల అసహ్యకరమైన స్వభావం (అహంకారం, అహంకారం, అసూయ మరియు కోపానికి లొంగిపోయేలా).

వనరులు

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>»}ఎగువ» ఎగువకు» E. P. Coleridge ద్వారా పైకి| ఆర్కైవ్): //classics.mit.edu/Euripides/hippolytus.html
  • గ్రీక్ వెర్షన్ వర్డ్-బై-వర్డ్ అనువాదంతో (పెర్సియస్ ప్రాజెక్ట్): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text. jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0105
  • John Campbell

    జాన్ కాంప్‌బెల్ ఒక నిష్ణాతుడైన రచయిత మరియు సాహిత్య ఔత్సాహికుడు, శాస్త్రీయ సాహిత్యంపై లోతైన ప్రశంసలు మరియు విస్తృతమైన జ్ఞానం కోసం ప్రసిద్ధి చెందాడు. వ్రాతపూర్వక పదం పట్ల మక్కువతో మరియు పురాతన గ్రీస్ మరియు రోమ్ రచనల పట్ల ప్రత్యేక ఆకర్షణతో, జాన్ క్లాసికల్ ట్రాజెడీ, లిరిక్ కవిత్వం, కొత్త హాస్యం, వ్యంగ్యం మరియు పురాణ కవిత్వం యొక్క అధ్యయనం మరియు అన్వేషణకు సంవత్సరాలను అంకితం చేశాడు.ప్రతిష్టాత్మక విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఆంగ్ల సాహిత్యంలో గౌరవాలతో పట్టభద్రుడయ్యాడు, జాన్ యొక్క విద్యా నేపథ్యం అతనికి ఈ టైమ్‌లెస్ సాహిత్య సృష్టిని విమర్శనాత్మకంగా విశ్లేషించడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి బలమైన పునాదిని అందిస్తుంది. అరిస్టాటిల్ పోయెటిక్స్, సప్ఫో యొక్క లిరికల్ ఎక్స్‌ప్రెషన్స్, అరిస్టోఫేన్స్ పదునైన తెలివి, జువెనల్ యొక్క వ్యంగ్య మ్యూజింగ్‌లు మరియు హోమర్ మరియు వర్జిల్‌ల విస్తృతమైన కథనాలలోని సూక్ష్మ నైపుణ్యాలను లోతుగా పరిశోధించే అతని సామర్థ్యం నిజంగా అసాధారణమైనది.జాన్ యొక్క బ్లాగ్ అతని అంతర్దృష్టులు, పరిశీలనలు మరియు ఈ శాస్త్రీయ కళాఖండాల వివరణలను పంచుకోవడానికి అతనికి ఒక ప్రధాన వేదికగా ఉపయోగపడుతుంది. ఇతివృత్తాలు, పాత్రలు, చిహ్నాలు మరియు చారిత్రక సందర్భం యొక్క ఖచ్చితమైన విశ్లేషణ ద్వారా, అతను పురాతన సాహిత్య దిగ్గజాల రచనలకు జీవం పోశాడు, వాటిని అన్ని నేపథ్యాలు మరియు ఆసక్తుల పాఠకులకు అందుబాటులో ఉంచాడు.అతని ఆకర్షణీయమైన రచనా శైలి అతని పాఠకుల మనస్సులను మరియు హృదయాలను రెండింటినీ నిమగ్నం చేస్తుంది, వారిని శాస్త్రీయ సాహిత్యం యొక్క మాయా ప్రపంచంలోకి లాగుతుంది. ప్రతి బ్లాగ్ పోస్ట్‌తో, జాన్ నైపుణ్యంగా తన పాండిత్య అవగాహనను లోతుగా కలుపుతాడుఈ గ్రంథాలకు వ్యక్తిగత అనుసంధానం, వాటిని సాపేక్షంగా మరియు సమకాలీన ప్రపంచానికి సంబంధించినదిగా చేస్తుంది.తన రంగంలో అథారిటీగా గుర్తించబడిన జాన్ అనేక ప్రతిష్టాత్మక సాహిత్య పత్రికలు మరియు ప్రచురణలకు వ్యాసాలు మరియు వ్యాసాలను అందించాడు. శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో అతని నైపుణ్యం అతన్ని వివిధ విద్యా సమావేశాలు మరియు సాహిత్య కార్యక్రమాలలో కోరిన వక్తగా చేసింది.జాన్ కాంప్‌బెల్ తన అనర్గళమైన గద్య మరియు తీవ్రమైన ఉత్సాహం ద్వారా, శాస్త్రీయ సాహిత్యం యొక్క శాశ్వతమైన అందం మరియు లోతైన ప్రాముఖ్యతను పునరుద్ధరించడానికి మరియు జరుపుకోవాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. మీరు అంకితమైన పండితులైనా లేదా కేవలం ఈడిపస్, సప్ఫో యొక్క ప్రేమ కవితలు, మెనాండర్ యొక్క చమత్కారమైన నాటకాలు లేదా అకిలెస్ యొక్క వీరోచిత కథల ప్రపంచాన్ని అన్వేషించాలనుకునే ఆసక్తిగల పాఠకుడైనప్పటికీ, జాన్ యొక్క బ్లాగ్ ఒక అమూల్యమైన వనరుగా ఉంటుంది, అది విద్యను, స్ఫూర్తిని మరియు వెలుగునిస్తుంది. క్లాసిక్‌ల పట్ల జీవితాంతం ప్రేమ.