John Campbell

(tekst religijny, anonimowy, hebrajski/aramejski/grecki, ok. IX w. p.n.e. - II w. n.e., 31 101 wersetów)

Wprowadzenie

Wprowadzenie

Powrót do początku strony

"Biblia" jest kompilacją różne teksty lub "książki" Jest to prawdopodobnie najczęściej cytowana i najszerzej rozpowszechniona książka w historii, a wielu największych pisarzy w literaturze było pod wpływem biblijnych tematów, motywów i obrazów w takiej czy innej formie.

Judaizm ogólnie rozpoznaje zestaw 24 księgi kanoniczne znane jako "Tanakh" lub "Biblia Hebrajska" który również zasadniczo składa się na "Stary Testament" chrześcijanina "Biblia" Księgi te zostały napisane głównie w biblijnym języku hebrajskim, z niewielkimi fragmentami w biblijnym języku aramejskim, w różnych datach od około IX wieku do IV wieku pne.

Chrześcijaństwo obejmuje również "Nowy Testament" , kolejny 27 książek które opowiadają o życiu i naukach Jezusa i jego uczniów, napisane w języku greckim koine w I do II wieku naszej ery.

Streszczenie - Streszczenie Biblii

Powrót do początku strony

Biblia jest zbyt obszerna, by ją szczegółowo streścić, ale oto bardzo skrócony przegląd jej treści:

Pierwsze 11 rozdziałów Księgi Rodzaju pierwsza książka "Biblia" Pozostała część Księgi Rodzaju opowiada historię patriarchów: Żydzi wywodzą swoje pochodzenie od człowieka imieniem Abraham poprzez jego syna Izaaka i jego wnuka Jakuba (zwanego również Izraelem) oraz dzieci Jakuba ("Dzieci Izraela"), zwłaszcza Józefa; muzułmańscy Arabowie również wywodzą swoje pochodzenie od człowieka imieniem Abraham poprzez jego syna Izaaka i jego wnuka Jakuba (zwanego również Izraelem) oraz dzieci Jakuba ("Dzieci Izraela"), zwłaszcza Józefa.ich pochodzenie od Abrahama, przez jego syna Ismaela.

Księgi Wyjścia i Liczb opowiadają historię Mojżesza, który żył setki lat po patriarchach i który wyprowadził Hebrajczyków z niewoli egipskiej. Wędrowali oni przez pustynię przez czterdzieści lat (w tym czasie Bóg dał Mojżeszowi Dziesięć Przykazań), aż nowe pokolenie będzie gotowe do wejścia do Ziemi Obiecanej Kanaan. Księgi Kapłańska i Powtórzonego Prawa omawiają relacje między Bogiem a Jego wybranymi.Hebrajczyków i podaje szczegóły Prawa, które regulowało prawie każdy aspekt życia Hebrajczyków.

Pozostałe księgi "Biblia Hebrajska" (chrześcijanin "Stary Testament" ) są podzielone przez Żydów na kategorie Proroków i Pism lub, zgodnie z chrześcijańską metodą organizacji, na sekcje ksiąg historycznych, ksiąg mądrościowych i ksiąg prorockich.

Książki historyczne (Jozuego, Sędziów, Rut, Samuela I i II, Królów I i II, Kronik I i II, Ezdrasza, Nehemiasza, Tobiasza, Judyty, Estery oraz Machabeuszy I i II) opowiadają historię Izraela od czasów Mojżesza do kilkuset lat przed czasami Jezusa. Przez pewien czas plemiona Izraela były rządzone przez szereg sędziów, a następnie przyszła monarchia królów Saula, Dawida, Salomona i innych. Izrael byłJerozolima została ostatecznie zniszczona, a wielu jeńców wywieziono do Babilonu, choć z czasem pozwolono im powrócić i odbudować Jerozolimę oraz ich cywilizację.

Z ksiąg mądrości Psalmy, Przysłowia, Mądrość Salomona i Syrach zawierają wiele praktycznych mądrości, które pomagają wieść szczęśliwe, udane i święte życie; Hiob i Kaznodzieja zajmują się ważniejszymi kwestiami dotyczącymi sensu życia, istnienia zła i naszej relacji z Bogiem; a Pieśń Salomona jest pieśnią miłosną gloryfikującą romantyczną miłość między mężczyzną i kobietą (choć czasami jest interpretowana jako pieśń o miłości).alegorycznie jako opowieść o miłości Boga do Izraela lub Kościoła).

Książki Proroctwo (Izajasza, Jeremiasza, Lamentacje, Barucha, Ezechiela, Daniela, Ozeasza, Joela, Amosa, Obadiasza, Jonasza, Micheasza, Nahuma, Habakuka, Zefaniasza, Aggeusza, Zachariasza i Malachiasza) przepowiadają przyszłość lub przekazują specjalne pouczenia lub ostrzeżenia od Boga. Z wyjątkiem Lamentacji i Barucha, każda z tych ksiąg nosi imię jednego z dobrze znanych hebrajskich proroków (a także kilku pomniejszych), którzyzostali powołani przez Boga, aby przekazywać te przepowiednie, przesłania i ostrzeżenia królom i innym przywódcom oraz ogółowi ludzi.

Cztery Ewangelie "Nowy Testament" Mateusza, Marka i Łukasza są bardzo podobne, ale Ewangelia Jana jest zupełnie inna, jest bardziej duchowym i teologicznym dziełem, chociaż relacjonuje również wiele z tych samych wydarzeń, co pozostałe trzy Ewangelie. Dzieje Apostolskie są swego rodzaju kontynuacją Ewangelii Łukasza, napisaną przez tego samego autora i opowiadają o tych samych wydarzeniach, co pozostałe trzy Ewangelie.Historia pierwszych 30 lat Kościoła chrześcijańskiego, skupiona głównie na apostołach Piotrze i Pawle, którzy byli wybitnymi przywódcami wczesnego chrześcijaństwa.

Większość pozostałych "Nowy Testament" składa się z liter (znany również jako Listy Wiele z wierzeń i praktyk chrześcijańskich wywodzi się z nauk Pawła zawartych w jego listach do Rzymian, Koryntian, Galatów, Efezjan, Filipian i Kolosan,Pozostałe Listy (Jakuba, Piotra, Jana i Judy) również zostały napisane, aby zachęcać, pouczać i korygować pierwszych chrześcijan oraz zachęcać ich do pokładania wiary i zaufania w Chrystusie oraz do wprowadzania tej wiary w czyn poprzez chrześcijańską miłość, życzliwość i szacunek dla wszystkich ludzi.

Księga Objawienia (znana również jako Apokalipsa) jest również swego rodzaju listem, napisanym przez człowieka o imieniu Jan (być może apostoła Jana), ale ma formę literatury apokaliptycznej, która opowiada historię w dużej mierze za pomocą dramatycznych symboli, obrazów i liczb. Objawienie ma na celu zapewnienie pocieszenia i zachęty chrześcijanom w każdym wieku, że Bóg mocno kontroluje i że, kiedy nadejdzie właściwy czas, siły złaktóre zdają się dominować nad naszym światem, zostaną całkowicie zniszczone, a wieczne królestwo Boże wypełni się.

Analiza - Stary Testament & Nowy Testament

Powrót do początku strony

24 kanoniczne księgi "Tanakh" lub "Biblia Hebrajska" można podzielić na trzy główne części:

  • "Tora" ("Nauczanie", znane również jako "Pięcioksiąg" lub "Pięć ksiąg Mojżesza" ): 1. Księga Rodzaju, 2. Księga Wyjścia, 3. Księga Kapłańska, 4. Księga Liczb, 5. Księga Powtórzonego Prawa.
  • "Nevi'im" ("Prorocy"): 6. Jozue, 7. Sędziowie, 8. Samuel I i II, 9. Królowie I i II, 10. Izajasz, 11. Jeremiasz, 12. Ezechiel, 13. Dwunastu Proroków Mniejszych (Ozeasz, Joel, Amos, Obadiasz, Jonasz, Micheasz, Nahum, Habakuk, Zefan, Aggeusz, Zachariasz i Malachiasz).
  • "Ketuvim" ("Pisma"): 14. Psalmy, 15. Przysłowia, 16. Hiob, 17. Pieśń nad Pieśniami (lub Pieśń Salomona), 18. Rut, 19. Lamentacje, 20. Eklezjastes, 21. Estera, 22. Daniel, 23. Ezdrasz (w tym Nehemiasz), 24. Kroniki I i II.

Chrześcijanin "Stary Testament" to zbiór ksiąg napisanych przed życiem Jezusa, ale zaakceptowanych przez chrześcijan jako Pismo Święte, i ogólnie rzecz biorąc jest tym samym, co "Biblia Hebrajska" Na przykład Kościół rzymskokatolicki uznaje również następujące apokryfy biblijne lub księgi deuterokanoniczne: Tobit, Judyta, Machabeusze I i II, Mądrość Salomona, Syrach (zwany także Eklezjastesem), Baruch i niektóre greckie dodatki do Księgi Rodzaju.Estera i Daniel.

Chrześcijanin Biblia obejmuje również "Nowy Testament" która opowiada o życiu i naukach Jezusa, listach apostoła Pawła i innych uczniów do wczesnego kościoła oraz Księdze Objawienia. Stanowi to kolejne 27 ksiąg, jak poniżej:

  • Ewangelie (Mateusza, Marka, Łukasza, Jana).
  • Dzieje Apostolskie.
  • Pawła (List do Rzymian, List do Koryntian I i II, List do Galatów, List do Efezjan, List do Filipian, List do Kolosan, List do Tesaloniczan I i II, List do Tymoteusza I i II, List do Tytusa, List do Filemona, List do Hebrajczyków).
  • Inne Listy (Jakuba, Piotra I i II, Jana I, II i III, Judy).
  • Objawienie (znane również jako Apokalipsa).

The "Biblia Hebrajska" został prawdopodobnie kanonizowany w trzech etapach "Tora" przed wygnaniem babilońskim w VI wieku p.n.e. "Nevi'im" do czasu syryjskich prześladowań Żydów (około 167 r. p.n.e.), oraz "Ketuvim" Krótko po 70 r. n.e. Mniej więcej w tym czasie wymienili własne uznane pisma święte w zamkniętym "kanonie" i wykluczyli zarówno chrześcijańskie, jak i inne żydowskie pisma uważane przez nich za "apokryfy".

Podstawowym tekstem biblijnym dla pierwszych chrześcijan był "Septuaginta" greckie tłumaczenie "Biblia Hebrajska" Jednak w starożytności nadal rozwijały się nieco inne listy akceptowanych dzieł, a w IV wieku seria synodów lub soborów kościelnych (zwłaszcza Sobór Rzymski w 382 r. n.e. i Synod w Hipponie w 393 r. n.e.) opracowała ostateczną listę tekstów, których wynikiem jestobecny 46-książkowy kanon "Stary Testament" i 27-książkowy kanon "Nowy Testament" Około 400 r. n.e. św. Hieronim opracował łacińskie wydanie Wulgaty. "Biblia" w zgodzie z orzeczeniami wcześniejszych synodów, a na Soborze Trydenckim w 1546 r. został uznany przez Kościół katolicki za jedyny autentyczny i oficjalny. Biblia w obrządku łacińskim.

Jednak podczas reformacji protestanckiej w XVI wieku wyznania protestanckie zaczęły wykluczać te apokryficzne lub deuterokanoniczne. "Stary Testament" teksty dodane przez wczesny kościół katolicki, skutecznie sprowadzając je z powrotem do treści "Biblia Hebrajska" Zarówno katolicy, jak i protestanci używają tej samej księgi. "Nowy Testament" kanon.

Księgi "Stary Testament" zostały napisane głównie w biblijnym języku hebrajskim, z pewnymi niewielkimi fragmentami (zwłaszcza księgi Daniela i Ezdrasza) w biblijnym języku aramejskim, w różnych niepotwierdzonych datach między około IX wiekiem a IV wiekiem p.n.e. Księgi "Nowy Testament" zostały napisane w grece koine (powszechnym języku ulicznym tamtych czasów, w przeciwieństwie do bardziej literackiej greki klasycznej) i można je dokładniej datować na I-II wiek n.e..

Faktyczni indywidualni autorzy ksiąg "Biblia" są nieznane.

Tradycyjny pogląd, że księgi "Tora" zostały napisane przez samego Mojżesza, były sporadycznie krytykowane przez średniowiecznych uczonych, a współczesna "hipoteza dokumentalna" sugeruje, że w rzeczywistości zostały napisane przez wiele różnych osób w różnym czasie, na ogół długo po opisywanych wydarzeniach. Ten pogląd "Biblia" bardziej jako dzieło literackie niż jako dzieło historyczne, wierząc, że wartość historyczna tekstu nie polega na opisie wydarzeń, które opisuje, ale na tym, co krytycy mogą wywnioskować o czasach, w których żyli autorzy. Chociaż archeologia biblijna potwierdziła istnienie wielu ludzi, miejsc i wydarzeń wspomnianych w Biblii, to jednak nie można powiedzieć, że jest to dzieło historyczne. "Biblia" Wielu krytycznych badaczy argumentowało, że "Biblia" nie powinien być odczytywany jako dokładny dokument historyczny, ale raczej jako dzieło literackie i teologiczne, które często czerpie z wydarzeń historycznych (a także z mitologii niehebrajskiej) jako podstawowego materiału źródłowego.

Większość wyznań chrześcijańskich naucza, że "Biblia" samo w sobie ma nadrzędne przesłanie, wokół którego przez wieki budowano chrześcijańską teologię. wielu chrześcijan, muzułmanów i żydów uważa "Biblia jako natchnione przez Boga, ale napisane przez różnych niedoskonałych ludzi na przestrzeni setek lat. Inni "wierzący w Biblię" chrześcijanie uważają jednak zarówno "Nowy Testament" oraz "Stary Testament" jako nieskażone Słowo Boże, wypowiedziane przez Boga i spisane w doskonałej formie przez ludzi. Jeszcze inni utrzymują biblijną perspektywę nieomylności, że "Biblia" jest wolny od błędów w sprawach duchowych, ale niekoniecznie naukowych.

Wiele innych Niereligijni czytelnicy postrzegają jednak "Biblia" wyłącznie jako literatura i jako źródło mitów i bajek, chociaż istnieje wiele dyskusji na temat rzeczywistych zalet literackich "Biblia" Nawet św. Augustyn, pod koniec IV wieku n.e., wyznał, że styl biblijny wykazuje "najniższe cechy języka" i wydawał mu się, przynajmniej przed jego nawróceniem, "niegodny porównania z godnością Cycerona". W szczególności narracja biblijna (w przeciwieństwie do poezji biblijnej) ma tendencję do pracy z bardzo ograniczonym słownictwem i konsekwentnie unika metafor i innych rodzajów przenośni.język, wykazując drastycznie uproszczony sposób opowiadania historii, który może wydawać się antytezą stylu (chociaż argumentowano, że oryginalny hebrajski - w przeciwieństwie do raczej sztywnego tłumaczenia łacińskiego - rzeczywiście ma "styl").

Zobacz też: Juvenal - Starożytny Rzym - Literatura klasyczna

"Biblia" obejmuje zarówno prozę, jak i poezję Zdecydowana większość z nich napisana jest prozą, zawierającą takie cechy prozy jak fabuła, charakter, dialogi i wyczucie czasu, a proza jest formą powszechnie używaną do opowiadania historii o ludziach i wydarzeniach historycznych. "Biblia" Niektóre księgi są napisane całkowicie w formie poetyckiej i, według niektórych krytyków, nawet jedna trzecia z nich jest napisana w poetyckiej formie. "Stary Testament" to poezja. Wiele z poezji w "Stary Testament" można opisać jako starożytną poezję hebrajską, która charakteryzuje się cechą literacką zwaną paralelizmem, która polega na powtarzaniu lub wzmacnianiu pojedynczej idei w kolejnych wersach poezji. Wykorzystuje również cechy wspólne dla współczesnej poezji, takie jak gry słów, metafory, rymy i metrum, aby przekazać swoje przesłanie.

Poza tymi dwoma głównymi kategoriami, "Biblia" obejmuje dużą liczbę specyficznych rodzajów literatury (niektóre wyrażone prozą, a inne poezją), w tym prawa, prozę historyczną, psalmy, pieśni, mądrości, przysłowia, biografię, dramaty, listy i apokaliptykę, a także krótsze sekcje modlitw, przypowieści, proroctw i genealogii lub list rodzinnych.

Pomimo różnorodności książek "Biblia" i ich rozdzielenie w czasie, istnieją kilka jednoczących tematów które przebiegają zarówno przez "Stary Testament" i "Nowy Testament" że istnieje tylko jeden prawdziwy Bóg który stworzył wszystko, co jest wszechświatem i odgrywa aktywną, ciągłą i pełną miłości rolę w jego utrzymaniu; że Bóg kocha swój lud niezależnie od rasy, narodowości i religii i szuka ich miłości w zamian; że Bóg stworzył mężczyzn i kobiety z mocą wyboru między dobrem a złem i jesteśmy wezwani do czynienia dobra, służąc Bogu i szanując naszych bliźnich na świecie, podczas gdy zło jest ciągłą pokusą, której musimy się jak najlepiej oprzeć; że Bóg pragnie zbawienia wszystkich ludzi z mocy grzechu i zła, i interweniował bezpośrednio w ludzkie sprawy (a także posyłał proroków, a ostatecznie swojego syna Jezusa), aby pomóc nam w tym zbawieniu.

Pierwsze pełne angielskie tłumaczenie "Biblia" było to John Wycliffe w 1382 r. ale Autoryzowana Wersja Króla Jakuba z 1611 roku jest często uważana za najlepsze angielskie tłumaczenie z literackiego punktu widzenia, a nawet niektórzy uważają ją za jedną z największych literatur w języku angielskim. To było powstał w szczególnie płodnym okresie dla literatury angielskiej (w życiu Szekspira, Jonsona, Webstera i innych), ale także okres, w którym religia stała się bardzo upolityczniona. William Tyndale został stracony w 1536 roku za swoje wczesne tłumaczenie protestanckie, chociaż jego praca stała się następnie głównym źródłem dla King James Version. Praca została wykonana przez komitet pięćdziesięciu uczonych i duchownych, pracujących w sześciu zespołach w latach 1604-1611. Żaden rzymskiKatolicy zostali zaproszeni do wzięcia udziału, chociaż angielskie tłumaczenie z 1582 roku "Nowy Testament" była jedną z Biblii używanych jako źródło.

Zasoby

Zobacz też: Katullus 72 Tłumaczenie

Powrót do początku strony

  • Angielskie tłumaczenie King James Version (z możliwością wyszukiwania i linkami do wielu innych wersji): (Bible.com): //bibleresources.bible.com/bible_kjv.php
  • Latin Vulgate Bible (Fourmilab): //www.fourmilab.ch/etexts/www/Vulgate/
  • Starożytny grecki Stary Testament (Septuaginta) (Spindleworks): //www.spindleworks.com/septuagint/septuagint.html

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.