(धार्मिक पाठ, गुमनाम, हिब्रू/अरामाइक/ग्रीक, लगभग 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व - दूसरी शताब्दी सीई, 31,101 छंद)

परिचय “बाइबिल ईश्वर द्वारा प्रेरित है फिर भी सैकड़ों वर्षों में विभिन्न अपूर्ण मनुष्यों द्वारा लिखी गई है। हालाँकि, अन्य "बाइबिल-विश्वास करने वाले" ईसाई "नए नियम" और "पुराने नियम" दोनों को ईश्वर का शुद्ध वचन मानते हैं, जो ईश्वर द्वारा बोला गया है और अपने पूर्ण रूप में लिखा गया है। मनुष्य द्वारा निर्मित. अभी भी अन्य लोग बाइबिल की अचूकता के दृष्टिकोण को मानते हैं, कि "बाइबल" आध्यात्मिक में त्रुटि से मुक्त है, लेकिन जरूरी नहीं कि वैज्ञानिक मामलों में।

कई अन्य गैर-धार्मिक पाठक, हालाँकि, "द बाइबल" को केवल साहित्य के रूप में, और मिथकों और दंतकथाओं के स्रोत के रूप में देखें, हालाँकि "द बाइबल" की वास्तविक साहित्यिक खूबियों के बारे में बहुत बहस है।>. यहां तक ​​कि चौथी सदी के उत्तरार्ध में सेंट ऑगस्टाइन ने भी स्वीकार किया था कि बाइबिल शैली "सबसे निम्न भाषा" प्रदर्शित करती है और कम से कम उनके रूपांतरण से पहले, उन्हें "सिसेरो की गरिमा के साथ तुलना के अयोग्य" लगा था। विशेष रूप से बाइबिल कथा (बाइबिल कविता के विपरीत) एक बहुत ही सीमित शब्दावली के साथ काम करती है और रूपकों और अन्य प्रकार की आलंकारिक भाषा से लगातार बचती है, जिससे कहानी कहने का एक बेहद अलग-थलग तरीका सामने आता है जो शैली के बिल्कुल विपरीत प्रतीत हो सकता है (हालांकि यह यह तर्क दिया गया है कि मूल हिब्रू - बल्कि अव्यवस्थित लैटिन अनुवाद के विपरीत - वास्तव में "शैली" है)।

"बाइबिल" में गद्य और गद्य दोनों शामिल हैंकविता . विशाल बहुमत गद्य में लिखा गया है, जिसमें कथानक, चरित्र, संवाद और समय जैसी गद्य विशेषताएं शामिल हैं, और गद्य वह रूप है जिसका उपयोग आम तौर पर लोगों और ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में कहानियां बताते समय किया जाता है। हालाँकि, कविता का उपयोग पूरे "द बाइबल" में भी बड़े पैमाने पर किया जाता है, विशेष रूप से अय्यूब, भजन, नीतिवचन, सभोपदेशक, विलाप और गीतों की पुस्तकों में। कुछ किताबें पूरी तरह से काव्यात्मक रूप में लिखी गई हैं और, कुछ आलोचकों के अनुसार, "ओल्ड टेस्टामेंट" का एक तिहाई हिस्सा कविता है। "ओल्ड टेस्टामेंट" की अधिकांश कविताओं को प्राचीन हिब्रू कविता के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जिसे समानतावाद नामक एक साहित्यिक विशेषता द्वारा चिह्नित किया जाता है, जो कविता की क्रमिक पंक्तियों में एक ही विचार की पुनरावृत्ति या सुदृढीकरण की सुविधा देती है। यह अपने संदेश को संप्रेषित करने के लिए आधुनिक कविता की सामान्य विशेषताओं, जैसे शब्द नाटक, रूपक, तुकबंदी और मीटर का भी उपयोग करता है।

इन दो मुख्य श्रेणियों से परे, हालांकि, "बाइबिल" में एक शामिल है बड़ी संख्या में विशिष्ट प्रकार के साहित्य (कुछ गद्य में और अन्य कविता में व्यक्त), जिनमें कानून, ऐतिहासिक गद्य, भजन, गीत, ज्ञान, कहावतें, जीवनी, नाटकीय, पत्र और सर्वनाश के साथ-साथ प्रार्थनाओं, दृष्टान्तों, भविष्यवाणी के छोटे खंड शामिल हैं। और वंशावली या पारिवारिक सूचियाँ।

"बाइबिल" की पुस्तकों की विविधता और समय में उनके अलगाव के बावजूद, कई हैंएकीकृत विषय जो "ओल्ड टेस्टामेंट" और "न्यू टेस्टामेंट" दोनों में चलते हैं: कि केवल एक ही सच्चा ईश्वर है , जिसने सभी को बनाया वह ब्रह्मांड है और इसके रखरखाव में एक सक्रिय, निरंतर और प्रेमपूर्ण भूमिका निभाता है; कि ईश्वर सभी जातियों, राष्ट्रीयताओं और धर्मों के अपने लोगों से प्यार करता है , और बदले में उनका प्यार चाहता है; कि भगवान ने अच्छे और बुरे के बीच चयन करने की शक्ति के साथ पुरुषों और महिलाओं को बनाया , और हमें भगवान की सेवा करके और दुनिया के अपने साथी मनुष्यों का सम्मान करके अच्छा करने के लिए बुलाया गया है, जबकि बुराई एक निरंतर प्रलोभन है जो हम विरोध करने की पूरी कोशिश करनी चाहिए; कि ईश्वर पाप और बुराई की शक्ति से सभी लोगों की मुक्ति चाहता है , और उस मुक्ति में हमारी मदद करने के लिए उसने मानवीय मामलों में सीधे हस्तक्षेप किया है (साथ ही भविष्यवक्ताओं और अंततः, अपने बेटे यीशु को भी भेजा है)। .

"द बाइबल" का पहला पूर्ण अंग्रेजी अनुवाद जॉन वाईक्लिफ ने 1382 में किया था, लेकिन अधिकृत किंग जेम्स संस्करण 1611 को अक्सर साहित्यिक दृष्टिकोण से सबसे अच्छा अंग्रेजी अनुवाद माना जाता है, और वास्तव में कुछ लोग इसे अंग्रेजी भाषा के सबसे महान साहित्य में से एक मानते हैं। इसका निर्माण अंग्रेजी साहित्य के लिए विशेष रूप से उर्वर अवधि के दौरान किया गया था (शेक्सपियर, जोंसन, वेबस्टर, आदि के जीवन के भीतर), लेकिन यह वह अवधि भी थी जब धर्म का बहुत अधिक राजनीतिकरण हो गया था। विलियम टिंडेल थेउनके आरंभिक प्रोटेस्टेंट अनुवाद के लिए 1536 में निष्पादित किया गया, हालाँकि तब उनका काम किंग जेम्स संस्करण के लिए एक प्रमुख स्रोत बन गया। यह कार्य 1604 और 1611 के बीच छह टीमों में काम करते हुए पचास विद्वानों और मौलवियों की एक समिति द्वारा पूरा किया गया था। किसी भी रोमन कैथोलिक को भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया था, हालांकि कैथोलिक का 1582 अंग्रेजी अनुवाद "न्यू टेस्टामेंट" एक था। स्रोत के रूप में उपयोग की जाने वाली बाइबलें।

• किंग जेम्स संस्करण अंग्रेजी अनुवाद (कई अन्य संस्करणों के लिंक के साथ खोजने योग्य): (बाइबल.कॉम): / /bibleresources.bible.com/bible_kjv.php
• लैटिन वल्गेट बाइबिल (फोरमिलाब): //www.fourmilab.ch/etexts/www/Vulgate/
• प्राचीन यूनानी पुराना नियम (सेप्टुआजेंट) (स्पिंडलवर्क्स): //www.spindleworks.com/septuagint/septuagint.html

बाइबल इतनी बड़ी है कि उसका सारांश बताना कठिन है किसी भी विवरण में, लेकिन यहां इसकी सामग्री की बहुत संक्षिप्त समीक्षा दी गई है:

उत्पत्ति के पहले 11 अध्याय , "बाइबल" की पहली पुस्तक<18 , ईश्वर और सृष्टि की कहानियों, आदम और हव्वा, महान बाढ़ और नूह के सन्दूक, बाबेल की मीनार आदि के बारे में बताएं। उत्पत्ति का शेष भाग कुलपतियों का इतिहास बताता है: यहूदी अपने वंश का पता लगाते हैं एक व्यक्ति का नाम इब्राहीम रखा गया, जो उसके बेटे इसहाक और उसके पोते याकूब (जिसे इज़राइल भी कहा जाता है), और जैकब के बच्चे ("इज़राइल के बच्चे"), खासकर जोसेफ; अरब मुस्लिम भी अपने वंश को इब्राहीम से, उसके बेटे इश्माएल से जोड़ते हैं।

एक्सोडस और नंबर्स की किताबें मूसा की कहानी बताती हैं, जो कुलपतियों के बाद सैकड़ों वर्षों तक जीवित रहे, और जो इब्रानियों को मिस्र की कैद से बाहर निकाला। वे चालीस वर्षों तक रेगिस्तान में भटकते रहे (जिस दौरान भगवान ने मूसा को दस आज्ञाएँ दीं) जब तक कि एक नई पीढ़ी कनान की वादा की गई भूमि में प्रवेश करने के लिए तैयार नहीं हो गई। लेविटिकस और व्यवस्थाविवरण की किताबें भगवान और उसके चुने हुए लोगों, इब्रानियों के बीच संबंधों पर चर्चा करती हैं, और उस कानून का विवरण देती हैं जो हिब्रू जीवन के लगभग हर पहलू को नियंत्रित करता है।

की शेष किताबें "हिब्रू बाइबिल" (ईसाई "ओल्ड टेस्टामेंट" ) को यहूदियों द्वारा श्रेणियों में विभाजित किया गया हैपैगंबर और लेख, या, संगठन की ईसाई पद्धति के अनुसार, ऐतिहासिक पुस्तकों, ज्ञान पुस्तकों और भविष्यवाणी पुस्तकों के अनुभागों में।

ऐतिहासिक पुस्तकें (जोशुआ, जज, रूथ, सैमुअल I और II, किंग्स I और II, क्रॉनिकल्स I और II, एज्रा, नहेमायाह, टोबिट, जूडिथ, एस्तेर और मैकाबीज़ I और II) इज़राइल का इतिहास बताती हैं। यीशु के समय से कई सौ वर्ष पहले तक मूसा का समय। कुछ समय के लिए, इज़राइल की जनजातियों पर न्यायाधीशों की एक श्रृंखला द्वारा शासन किया गया, और फिर शाऊल, डेविड, सोलोमन और अन्य राजाओं की राजशाही आई। इज़राइल दो राज्यों में विभाजित हो गया और उसे कई सैन्य हार का सामना करना पड़ा। अंततः यरूशलेम को नष्ट कर दिया गया और कई बंदियों को बेबीलोन ले जाया गया, हालांकि समय के साथ लोगों को वापस लौटने और यरूशलेम और उनकी सभ्यता का पुनर्निर्माण करने की अनुमति दी गई।

बुद्धि पुस्तकों में से , भजन, नीतिवचन, सोलोमन और सिराच की बुद्धि में सुखी, सफल और पवित्र जीवन जीने में मदद करने के लिए व्यावहारिक ज्ञान की कई बातें शामिल हैं; अय्यूब और सभोपदेशक जीवन के अर्थ, बुराई के अस्तित्व और ईश्वर के साथ हमारे संबंध जैसे महत्वपूर्ण मुद्दों से निपटते हैं; और सोलोमन का गीत एक प्रेम गीत है जो एक पुरुष और महिला के बीच रोमांटिक प्रेम का महिमामंडन करता है (हालाँकि इसे कभी-कभी इज़राइल या चर्च के लिए ईश्वर के प्रेम की कहानी के रूप में रूपक के रूप में व्याख्या किया जाता है)।

भविष्यवाणी पुस्तकें (यशायाह, यिर्मयाह,विलापगीत, बारूक, ईजेकील, डैनियल, होशे, जोएल, आमोस, ओबद्याह, जोनाह, मीका, नहूम, हबक्कूक, सफन्याह, हाग्गै, जकर्याह और मलाकी) भविष्य की भविष्यवाणियां करते हैं, या भगवान से निर्देश या चेतावनी के विशेष संदेश देते हैं। विलापगीत और बारूक को छोड़कर, इनमें से प्रत्येक पुस्तक का नाम प्रसिद्ध हिब्रू भविष्यवक्ताओं (साथ ही कई छोटे भविष्यवक्ताओं) में से एक के नाम पर रखा गया है, जिन्हें भगवान ने राजाओं और अन्य नेताओं को ये भविष्यवाणियां, संदेश और चेतावनियां देने के लिए बुलाया था। आम तौर पर लोग।

"न्यू टेस्टामेंट" के चार सुसमाचार यीशु के जन्म, जीवन, मंत्रालय, शिक्षाओं, मृत्यु और पुनरुत्थान के बारे में बताते हैं। मैथ्यू, मार्क और ल्यूक बहुत समान हैं, लेकिन जॉन का गॉस्पेल काफी अलग है, यह एक आध्यात्मिक और धार्मिक कार्य से कहीं अधिक है, हालांकि यह अन्य तीन गॉस्पेल के समान कई घटनाओं से भी संबंधित है। प्रेरितों के कार्य ल्यूक के सुसमाचार की एक तरह की अगली कड़ी है, जो उसी लेखक द्वारा लिखी गई है, और ईसाई चर्च के पहले 30 वर्षों के इतिहास को बताती है, जो ज्यादातर प्रेरित पीटर और पॉल पर केंद्रित है जो प्रमुख नेता थे। प्रारंभिक ईसाई धर्म।

"न्यू टेस्टामेंट" के अधिकांश भाग में अक्षर (जिन्हें एपिस्टल्स के रूप में भी जाना जाता है) शामिल हैं, उनमें से कई पारंपरिक रूप से प्रेरित पॉल को विभिन्न ईसाई समुदायों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जो उन्हें विश्वास और संबोधन में निर्देश देते हैं और प्रोत्साहित करते हैंउन समुदायों में उत्पन्न हुई विशिष्ट समस्याएँ और विवाद। ईसाई धर्म की कई मान्यताएँ और प्रथाएँ पॉल की रोमियों, कुरिन्थियों, गलातियों, इफिसियों, फिलिप्पियों, कुलुस्सियों, थिस्सलुनिकियों और इब्रानियों और तीमुथियुस, टाइटस और फिलेमोन को लिखे पत्रों में दी गई शिक्षाओं से उत्पन्न हुईं। अन्य पत्र (जेम्स, पीटर, जॉन और जूड द्वारा) भी प्रारंभिक ईसाइयों को प्रोत्साहित करने, निर्देश देने और सही करने के लिए, और उन्हें मसीह में अपना विश्वास और विश्वास रखने और उस विश्वास को ईसाई प्रेम, दयालुता के माध्यम से क्रियान्वित करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए लिखे गए थे। और सभी लोगों के लिए सम्मान।

रहस्योद्घाटन की पुस्तक (जिसे सर्वनाश के रूप में भी जाना जाता है) भी एक प्रकार का पत्र है, जो जॉन नाम के एक व्यक्ति (संभवतः प्रेरित जॉन) द्वारा लिखा गया है ), लेकिन यह सर्वनाशी साहित्य के रूप में है, जो बड़े पैमाने पर नाटकीय प्रतीकों, छवियों और संख्याओं के माध्यम से एक कहानी कहता है। रहस्योद्घाटन सभी उम्र के ईसाइयों को सांत्वना और प्रोत्साहन देने का प्रयास करता है कि ईश्वर दृढ़ता से नियंत्रण में है, और जब समय सही होगा, तो हमारी दुनिया पर हावी होने वाली बुरी ताकतें पूरी तरह से नष्ट हो जाएंगी, और ईश्वर का शाश्वत राज्य आ जाएगा। इसकी पूर्ति।

"तनाख" या "हिब्रू बाइबिल" की 24 विहित पुस्तकों को तीन मुख्य भागों में विभाजित किया जा सकता हैभाग:

• "तोराह" ("शिक्षण", जिसे "पेंटाटेच" या "मूसा की पाँच पुस्तकें" ): 1. उत्पत्ति, 2. निर्गमन, 3. लैव्यव्यवस्था, 4. संख्याएँ, 5. व्यवस्थाविवरण।
• "नेवि'इम" ("भविष्यवक्ता"): 6. यहोशू, 7. न्यायाधीश, 8. शमूएल प्रथम और द्वितीय, 9. राजा प्रथम और द्वितीय, 10. यशायाह, 11. यिर्मयाह, 12. ईजेकील, 13. बारह लघु भविष्यवक्ता (होशे, जोएल, अमोस, ओबद्याह, योना, मीका, नहूम, हबक्कूक, सफन्याह, हाग्गै, जकर्याह और मलाकी)।
• "केतुविम" ("लेखन ”): 14. भजन, 15. नीतिवचन, 16. अय्यूब, 17. गीतों का गीत (या सुलैमान का गीत), 18. रूथ, 19. विलाप, 20. सभोपदेशक, 21. एस्तेर, 22. डैनियल, 23. एज्रा (नहेमायाह सहित), 24. इतिहास I और II।

ईसाई "ओल्ड टेस्टामेंट" किसके जीवन से पहले लिखी गई पुस्तकों का संग्रह है यीशु को ईसाइयों ने धर्मग्रंथ के रूप में स्वीकार किया है, और मोटे तौर पर ऊपर सूचीबद्ध "हिब्रू बाइबिल" के समान ही बोल रहे हैं (विभाजित होने पर कुल मिलाकर 39 पुस्तकें, और आमतौर पर एक अलग क्रम में)। कुछ संप्रदाय अपने सिद्धांतों में अतिरिक्त पुस्तकें भी शामिल करते हैं। उदाहरण के लिए, रोमन कैथोलिक चर्च निम्नलिखित बाइबिल अपोक्रिफा या ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तकों को भी मान्यता देता है: टोबिट, जूडिथ, मैकाबीज़ I और II, विजडम ऑफ सोलोमन, सिराच (जिसे एक्लेसियास्टिकस भी कहा जाता है), बारूक, और एस्तेर और डैनियल के लिए कुछ ग्रीक अतिरिक्त।<3

ईसाई बाइबिल भीइसमें "नया नियम" शामिल है, जो यीशु के जीवन और शिक्षाओं, प्रेरित पॉल और प्रारंभिक चर्च के अन्य शिष्यों के पत्रों और रहस्योद्घाटन की पुस्तक से संबंधित है। यह आगे 27 पुस्तकों का विवरण देता है:

• द गॉस्पेल्स (मैथ्यू, मार्क, ल्यूक, जॉन)।
• प्रेरितों के कार्य।
• सेंट। पॉल के पत्र (रोमियों, कुरिन्थियों I और II, गैलाटियन, इफिसियन, फिलिप्पियों, कुलुस्सियों, थिस्सलुनिकियों I और II, तीमुथियुस I और II, टाइटस, फिलेमोन, इब्रानियों)।
• अन्य पत्र (जेम्स, पीटर I और II) , जॉन I, II और III, जूड)।
• रहस्योद्घाटन (सर्वनाश के रूप में भी जाना जाता है)।

द "हिब्रू बाइबिल" को संभवतः तीन चरणों में विहित किया गया था: "तोराह" छठी शताब्दी ईसा पूर्व के बेबीलोनियन निर्वासन से पहले, "नेवी'इम" यहूदियों के सीरियाई उत्पीड़न के समय (लगभग 167 ईसा पूर्व), और "केतुविम" 70 ईस्वी के तुरंत बाद। इस समय के आसपास, उन्होंने अपने स्वयं के मान्यता प्राप्त धर्मग्रंथों को एक बंद "कैनन" में सूचीबद्ध किया, और उनके द्वारा "अपोक्रिफ़ल" माने जाने वाले ईसाई और अन्य यहूदी लेखन दोनों को बाहर कर दिया।

प्रारंभिक ईसाइयों के लिए प्राथमिक बाइबिल पाठ था "सेप्टुआजिंट" , "हिब्रू बाइबिल" का ग्रीक अनुवाद, हालांकि, प्राचीन काल में भी, अन्य भाषाओं के अलावा सिरिएक, कॉप्टिक, गीज़ और लैटिन में भी अनुवाद किए गए थे। हालाँकि, स्वीकृत कार्यों की सूचियाँ कुछ भिन्न हैंप्राचीन काल में विकास जारी रहा और, चौथी शताब्दी में, धर्मसभा या चर्च परिषदों की एक श्रृंखला (विशेष रूप से 382 ईस्वी में रोम की परिषद और 393 ईस्वी में हिप्पो की धर्मसभा) ने ग्रंथों की एक निश्चित सूची तैयार की, जिसके परिणामस्वरूप वर्तमान 46वीं पुस्तक प्रकाशित हुई। "ओल्ड टेस्टामेंट" के कैनन और "न्यू टेस्टामेंट" के 27 पुस्तक कैनन को आज कैथोलिकों द्वारा मान्यता प्राप्त है। 400 ई.पू. के आसपास, सेंट जेरोम ने पहले के धर्मसभा के निर्णयों के अनुरूप "बाइबल" का "वल्गेट" लैटिन संस्करण तैयार किया और 1546 में ट्रेंट की परिषद में कैथोलिक द्वारा इसकी घोषणा की गई। चर्च लैटिन संस्कार में एकमात्र प्रामाणिक और आधिकारिक बाइबल है।

16वीं शताब्दी के प्रोटेस्टेंट सुधार के दौरान, हालांकि, प्रोटेस्टेंट संप्रदायों ने उन एपोक्रिफ़ल या ड्यूटेरोकैनोनिकल को बाहर करना शुरू कर दिया " पुराने नियम" प्रारंभिक कैथोलिक चर्च द्वारा जोड़े गए पाठ, इसे प्रभावी ढंग से "हिब्रू बाइबिल" की सामग्री में वापस जोड़ते हैं। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट दोनों एक ही 27 पुस्तक “न्यू टेस्टामेंट” कैनन का उपयोग करते हैं।

“ओल्ड टेस्टामेंट” की पुस्तकें मुख्य रूप से लिखी गई थीं बाइबिल हिब्रू में, बाइबिल अरामी में कुछ छोटे हिस्सों (विशेष रूप से डैनियल और एज्रा की किताबें) के साथ, 9वीं शताब्दी और 4थी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच विभिन्न अपुष्ट तिथियों पर। "न्यू टेस्टामेंट" की किताबें, कोइन ग्रीक (उस समय की आम सड़क भाषा) में लिखी गई थीं।अधिक साहित्यिक शास्त्रीय ग्रीक के विपरीत), और इसे पहली से दूसरी शताब्दी ईस्वी तक अधिक सटीक रूप से दिनांकित किया जा सकता है।

"द बाइबल"<18 की पुस्तकों के वास्तविक व्यक्तिगत लेखक> अज्ञात हैं।

पारंपरिक दृष्टिकोण कि "तोराह" की पुस्तकें स्वयं मूसा द्वारा लिखी गई थीं, मध्यकालीन विद्वानों और आधुनिक " दस्तावेजी परिकल्पना" से पता चलता है कि यह वास्तव में कई अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग समय पर लिखा गया था, आम तौर पर वर्णित घटनाओं के लंबे समय बाद। यह "बाइबिल" को इतिहास के एक कार्य की तुलना में साहित्य के एक समूह के रूप में अधिक देखता है, यह मानते हुए कि पाठ का ऐतिहासिक मूल्य उसके द्वारा वर्णित घटनाओं के विवरण में नहीं है, बल्कि इसमें है कि आलोचक क्या कर सकते हैं उस समय के बारे में अनुमान लगाएं जिसमें लेखक रहते थे। हालाँकि बाइबिल पुरातत्व ने "बाइबिल" में उल्लिखित कई लोगों, स्थानों और घटनाओं के अस्तित्व की पुष्टि की है, कई महत्वपूर्ण विद्वानों ने तर्क दिया है कि "बाइबिल" को इस तरह नहीं पढ़ा जाना चाहिए एक सटीक ऐतिहासिक दस्तावेज़, बल्कि साहित्य और धर्मशास्त्र के एक कार्य के रूप में जो अक्सर प्राथमिक स्रोत सामग्री के रूप में ऐतिहासिक घटनाओं (साथ ही गैर-हिब्रू पौराणिक कथाओं) पर आधारित होता है।

अधिकांश ईसाई संप्रदाय यही सिखाते हैं " बाइबल” में अपने आप में एक व्यापक संदेश है, जिसके चारों ओर सदियों से ईसाई धर्मशास्त्र का निर्माण किया गया है। कई ईसाई, मुस्लिम और यहूदी इसका सम्मान करते हैं