(మత గ్రంథం, అనామక, హిబ్రూ/అరామిక్/గ్రీకు, c. 9వ శతాబ్దం BCE – 2వ శతాబ్దం CE, 31,101 శ్లోకాలు)

పరిచయం “బైబిల్ వందల సంవత్సరాలుగా అనేక రకాల అసంపూర్ణ మనుషులచే వ్రాయబడినది అయినప్పటికీ దేవునిచే ప్రేరేపించబడినది. అయితే ఇతర “బైబిల్-విశ్వసించే” క్రైస్తవులు “క్రొత్త నిబంధన” మరియు “పాత నిబంధన” రెండింటినీ దేవుని పలుచన చేయని దేవుని వాక్యంగా పరిగణిస్తారు మరియు దాని పరిపూర్ణతలో వ్రాయబడింది. మానవులచే రూపం. మరికొందరు బైబిల్ దోషరహిత దృక్పధాన్ని కలిగి ఉన్నారు, “బైబిల్” ఆధ్యాత్మికంలో లోపం నుండి విముక్తి పొందింది, కానీ శాస్త్రీయ విషయాలలో అవసరం లేదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, “బైబిల్” ని పూర్తిగా సాహిత్యంగా మరియు పురాణాలు మరియు కల్పిత కథల మూలంగా చూడండి, అయినప్పటికీ “బైబిల్”<18 యొక్క నిజమైన సాహిత్య యోగ్యత గురించి చాలా చర్చలు జరుగుతున్నాయి>. 4వ శతాబ్దపు CE చివరిలో సెయింట్ అగస్టిన్ కూడా బైబిల్ శైలి "అత్యల్ప భాష"ని ప్రదర్శిస్తుందని ఒప్పుకున్నాడు మరియు కనీసం అతని మార్పిడికి ముందు "సిసిరో గౌరవంతో పోల్చడానికి అనర్హుడని" అతనికి అనిపించింది. ప్రత్యేకించి బైబిల్ కథనం (బైబిల్ కవిత్వానికి విరుద్ధంగా) చాలా పరిమిత పదజాలంతో పని చేస్తుంది మరియు రూపకాలు మరియు ఇతర రకాల అలంకారిక భాషలను స్థిరంగా నివారిస్తుంది, ఇది శైలికి విరుద్ధమైనదిగా అనిపించే కథనాన్ని తీవ్రంగా తీసివేసింది. అసలైన హీబ్రూ – లాటిన్ అనువాదానికి విరుద్ధంగా – నిజానికి “శైలి” కలిగి ఉందని వాదించబడింది).

“బైబిల్” గద్యం మరియు రెండింటినీ కలిగి ఉంటుందికవిత్వం . ఎక్కువ భాగం గద్యంలో వ్రాయబడింది, ప్లాట్లు, పాత్ర, సంభాషణ మరియు సమయపాలన వంటి గద్య లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది మరియు వ్యక్తులు మరియు చారిత్రక సంఘటనల గురించి కథలు చెప్పేటప్పుడు సాధారణంగా ఉపయోగించే రూపం గద్యం. అయినప్పటికీ, కవిత్వం “ది బైబిల్” అంతటా విస్తృతంగా ఉపయోగించబడింది, ముఖ్యంగా జాబ్, కీర్తనలు, సామెతలు, ప్రసంగీకులు, విలాపములు మరియు పాటల పాటలలో. కొన్ని పుస్తకాలు పూర్తిగా కవితా రూపంలో వ్రాయబడ్డాయి మరియు కొంతమంది విమర్శకుల ప్రకారం, “పాత నిబంధన” లో మూడింట ఒక వంతు వరకు కవిత్వం ఉంటుంది. “పాత నిబంధన” లోని చాలా కవిత్వాన్ని పురాతన హీబ్రూ కవిత్వంగా వర్ణించవచ్చు, ఇది సమాంతరత అనే సాహిత్య లక్షణంతో గుర్తించబడింది, ఇది కవితా పంక్తులలో ఒకే ఆలోచనను పునరావృతం చేయడం లేదా బలోపేతం చేయడం. ఇది తన సందేశాన్ని తెలియజేయడానికి పద నాటకాలు, రూపకాలు, రైమ్స్ మరియు మీటర్ వంటి ఆధునిక కవిత్వానికి సాధారణమైన లక్షణాలను కూడా ఉపయోగిస్తుంది.

ఈ రెండు ప్రధాన వర్గాలకు మించి, “బైబిల్” లో ఒక చట్టాలు, చారిత్రక గద్యం, కీర్తనలు, పాటలు, జ్ఞానం, సామెతలు, జీవిత చరిత్ర, నాటకీయ, అక్షరాలు మరియు అలౌకిక, అలాగే ప్రార్థనలు, ఉపమానాలు, జోస్యం యొక్క చిన్న విభాగాలతో సహా అనేక నిర్దిష్ట రకాల సాహిత్యం (కొన్ని గద్యంలో మరియు మరికొన్ని కవిత్వంలో వ్యక్తీకరించబడ్డాయి). మరియు వంశవృక్షాలు లేదా కుటుంబ జాబితాలు.

“బైబిల్” పుస్తకాల వైవిధ్యం మరియు కాలక్రమేణా వాటి విభజన ఉన్నప్పటికీ, చాలా ఉన్నాయి. “పాత నిబంధన” మరియు “క్రొత్త నిబంధన” రెండింటిలోనూ ఏకీకృత ఇతివృత్తాలు : ఒకే నిజమైన దేవుడు , అన్నింటినీ సృష్టించాడు. అది విశ్వం మరియు దాని నిర్వహణలో చురుకైన, కొనసాగుతున్న మరియు ప్రేమతో కూడిన పాత్రను పోషిస్తుంది; దేవుడు అన్ని జాతులు, జాతీయాలు మరియు మతాల తన ప్రజలను ప్రేమిస్తాడు మరియు ప్రతిఫలంగా వారి ప్రేమను కోరుకుంటాడు; మంచి మరియు చెడుల మధ్య ఎంపిక చేసుకునే శక్తితో దేవుడు స్త్రీ పురుషులను సృష్టించాడు , మరియు మనం దేవునికి సేవ చేయడం ద్వారా మరియు ప్రపంచంలోని మన తోటి మానవులను గౌరవించడం ద్వారా మంచి చేయడానికి పిలువబడ్డాము, అయితే చెడు అనేది మనం నిరంతరం ప్రలోభాలకు గురిచేస్తుంది. ప్రతిఘటించడానికి మన వంతు కృషి చేయాలి; దేవుడు పాపం మరియు చెడు యొక్క శక్తి నుండి ప్రజలందరిని రక్షించాలని కోరుకుంటున్నాడు మరియు మానవ వ్యవహారాలలో నేరుగా జోక్యం చేసుకున్నాడు (అలాగే ప్రవక్తలను మరియు చివరికి అతని కుమారుడైన యేసును పంపడం) ఆ మోక్షానికి మనకు సహాయం చేయడానికి .

“The Bible” యొక్క మొదటి పూర్తి ఆంగ్ల అనువాదం 1382 లో ​​జాన్ విక్లిఫ్, కానీ అధీకృత కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్ 1611 తరచుగా సాహిత్య దృక్కోణం నుండి ఉత్తమ ఆంగ్ల అనువాదంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు కొంతమంది దీనిని ఆంగ్ల భాషలోని గొప్ప సాహిత్యాలలో ఒకటిగా భావిస్తారు. ఇది ఆంగ్ల సాహిత్యం కోసం ప్రత్యేకంగా సారవంతమైన కాలంలో (షేక్స్పియర్, జాన్సన్, వెబ్‌స్టర్ మరియు ఇతరుల జీవితాలలో) ఉత్పత్తి చేయబడింది, కానీ మతం చాలా రాజకీయంగా మారిన కాలంలో కూడా. విలియం టిండేల్ ఉన్నారుఅతని ప్రారంభ ప్రొటెస్టంట్ అనువాదం కోసం 1536లో అమలు చేయబడ్డాడు, అయినప్పటికీ అతని పని కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్‌కు ప్రధాన వనరుగా మారింది. 1604 మరియు 1611 మధ్యకాలంలో ఆరు బృందాలుగా పనిచేసిన యాభై మంది పండితులు మరియు మతాధికారులతో కూడిన కమిటీ ఈ పనిని పూర్తి చేసింది. కాథలిక్ “కొత్త నిబంధన” యొక్క 1582 ఆంగ్ల అనువాదం ఒకటి అయినప్పటికీ, పాల్గొనడానికి రోమన్ కాథలిక్‌లు ఎవరూ ఆహ్వానించబడలేదు. మూలాధారంగా ఉపయోగించిన బైబిల్‌లు పేజీ ఎగువన

• కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్ ఆంగ్ల అనువాదం (శోధించదగినది, అనేక ఇతర సంస్కరణలకు లింక్‌లతో): (Bible.com): / /bibleresources.bible.com/bible_kjv.php
• లాటిన్ వల్గేట్ బైబిల్ (ఫోర్మిలాబ్): //www.fourmilab.ch/etexts/www/Vulgate/
• ప్రాచీన గ్రీకు పాత నిబంధన (సెప్టాజింట్) (Spindleworks): //www.spindleworks.com/septuagint/septuagint.html

బైబిల్ సంగ్రహించడానికి చాలా పెద్దది ఏదైనా వివరంగా, కానీ ఇక్కడ దాని విషయాల యొక్క చాలా సంక్షిప్త సమీక్ష ఉంది:

ఆదికాండములోని మొదటి 11 అధ్యాయాలు , “బైబిల్”<18 యొక్క మొదటి పుస్తకం> , దేవుడు మరియు సృష్టి యొక్క కథలు, ఆడమ్ మరియు ఈవ్, గొప్ప జలప్రళయం మరియు నోహ్ యొక్క ఓడ, బాబెల్ గోపురం మొదలైన వాటి గురించి చెప్పండి. ఆదికాండం యొక్క మిగిలిన భాగం పాట్రియార్క్‌ల చరిత్రను చెబుతుంది: యూదులు వారి పూర్వీకులను గుర్తించారు. అబ్రహం అనే వ్యక్తి తన కొడుకు ఇస్సాక్ మరియు అతని మనవడు జాకబ్ (ఇజ్రాయెల్ అని కూడా పిలుస్తారు), మరియు జాకబ్ పిల్లలు ("ఇజ్రాయెల్ పిల్లలు"), ముఖ్యంగా జోసెఫ్; ముస్లిం అరబ్బులు కూడా అబ్రహం కుమారుడైన ఇస్మాయిల్ ద్వారా వారి పూర్వీకులను గుర్తించారు.

నిర్గమకాండము మరియు సంఖ్యలు పుస్తకాలు మోషే యొక్క కథను చెబుతాయి, అతను పాట్రియార్క్‌ల తర్వాత వందల సంవత్సరాలు జీవించాడు మరియు ఎవరు ఈజిప్టులోని చెర నుండి హెబ్రీయులను బయటకు నడిపించాడు. వారు నలభై సంవత్సరాలు ఎడారిలో సంచరించారు (ఆ సమయంలో దేవుడు మోషేకు పది ఆజ్ఞలను ఇచ్చాడు) కొత్త తరం వాగ్దాన దేశమైన కనానులోకి ప్రవేశించడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది. లేవీయకాండము మరియు ద్వితీయోపదేశకాండము పుస్తకాలు దేవునికి మరియు ఆయన ఎన్నుకున్న ప్రజలైన హెబ్రీయులకు మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని చర్చిస్తాయి మరియు హీబ్రూ జీవితంలోని దాదాపు ప్రతి అంశాన్ని నియంత్రించే ధర్మశాస్త్రం యొక్క వివరాలను తెలియజేస్తాయి.

మిగిలిన పుస్తకాల “హీబ్రూ బైబిల్” (క్రైస్తవ “పాత నిబంధన” ) యూదులచే విభజించబడిందిప్రవక్తలు మరియు రచనలు, లేదా, క్రైస్తవ సంస్థ పద్ధతి ప్రకారం, చారిత్రక పుస్తకాలు, జ్ఞానం పుస్తకాలు మరియు ప్రవచన పుస్తకాల విభాగాలుగా.

హిస్టారికల్ పుస్తకాలు (జాషువా, న్యాయమూర్తులు, రూత్, శామ్యూల్ I మరియు II, కింగ్స్ I మరియు II, క్రానికల్స్ I మరియు II, ఎజ్రా, నెహెమ్యా, టోబిట్, జుడిత్, ఎస్తేర్ మరియు మక్కబీస్ I మరియు II) ఇజ్రాయెల్ చరిత్రను తెలియజేస్తాయి యేసు కాలానికి కొన్ని వందల సంవత్సరాల ముందు వరకు మోషే కాలం. కొంతకాలం, ఇజ్రాయెల్ తెగలు న్యాయమూర్తుల శ్రేణిచే పాలించబడ్డాయి, ఆపై రాజులు సౌలు, డేవిడ్, సోలమన్ మరియు ఇతరుల రాచరికం వచ్చింది. ఇజ్రాయెల్ రెండు రాజ్యాలుగా విభజించబడింది మరియు అనేక సైనిక పరాజయాలను చవిచూసింది. జెరూసలేం చివరికి నాశనం చేయబడింది మరియు చాలా మంది బందీలను బాబిలోన్‌కు తీసుకువెళ్లారు, అయితే కాలక్రమేణా ప్రజలు తిరిగి వచ్చి జెరూసలేం మరియు వారి నాగరికతను పునర్నిర్మించడానికి అనుమతించబడ్డారు.

వివేకం పుస్తకాల , కీర్తనలు, సామెతలు, సోలమన్ మరియు సిరాచ్ యొక్క జ్ఞానం సంతోషకరమైన, విజయవంతమైన మరియు పవిత్రమైన జీవితాన్ని గడపడానికి ఆచరణాత్మక జ్ఞానం యొక్క అనేక సూక్తులను కలిగి ఉంది; ఉద్యోగం మరియు ప్రసంగికులు జీవితం యొక్క అర్థం, చెడు ఉనికి మరియు దేవునితో మన సంబంధానికి సంబంధించిన బరువైన సమస్యలతో వ్యవహరిస్తారు; మరియు సాంగ్ ఆఫ్ సోలమన్ అనేది స్త్రీ మరియు పురుషుల మధ్య శృంగార ప్రేమను కీర్తించే ప్రేమ గీతం (కొన్నిసార్లు ఇది ఇజ్రాయెల్ లేదా చర్చి పట్ల దేవుని ప్రేమకు సంబంధించిన కథగా ఉపమానంగా వ్యాఖ్యానించబడినప్పటికీ).

ప్రవచనం పుస్తకాలు (యెషయా, జెర్మీయా,విలాపములు, బరూక్, యెజెకియేలు, డేనియల్, హోషేయ, జోయెల్, ఆమోస్, ఓబద్యా, యోనా, మీకా, నహూమ్, హబక్కూక్, జెఫన్యా, హగ్గయి, జెకర్యా మరియు మలాకీ) భవిష్యత్తు గురించిన అంచనాలు వేస్తారు లేదా దేవుని నుండి ప్రత్యేక సూచన లేదా హెచ్చరిక సందేశాలను అందిస్తారు. లామెంటేషన్స్ మరియు బరూచ్ మినహా, ఈ పుస్తకాలలో ప్రతి ఒక్కటి ప్రసిద్ధ హీబ్రూ ప్రవక్తలలో ఒకరి పేరు పెట్టబడింది (అలాగే అనేక మంది చిన్నవారు), ఈ అంచనాలు, సందేశాలు మరియు హెచ్చరికలను రాజులు మరియు ఇతర నాయకులకు మరియు వారికి అందించడానికి దేవుడు పిలిచాడు. సాధారణంగా ప్రజలు.

“కొత్త నిబంధన” లోని నాలుగు సువార్తలు యేసు జననం, జీవితం, పరిచర్య, బోధనలు, మరణం మరియు పునరుత్థానం గురించి చెబుతాయి. మాథ్యూ, మార్క్ మరియు లూకా చాలా పోలి ఉంటారు, కానీ జాన్ సువార్త చాలా భిన్నమైనది, ఇది చాలా ఆధ్యాత్మిక మరియు వేదాంతపరమైన పని, అయినప్పటికీ ఇది ఇతర మూడు సువార్తలకు సంబంధించిన అనేక సంఘటనలను సూచిస్తుంది. అపొస్తలుల చట్టాలు అదే రచయిత రాసిన లూకా సువార్తకు ఒక విధమైన సీక్వెల్, మరియు క్రైస్తవ చర్చి యొక్క మొదటి 30 సంవత్సరాల చరిత్రను చెబుతుంది, ఇది ప్రధానంగా అపొస్తలులైన పీటర్ మరియు పాల్‌లపై కేంద్రీకృతమై ఉంది. ప్రారంభ క్రైస్తవ మతం.

“కొత్త నిబంధన” లో చాలా వరకు అక్షరాలు ( ఎపిస్టల్స్ అని కూడా పిలుస్తారు), వాటిలో చాలా వరకు ఉన్నాయి. సాంప్రదాయకంగా అపొస్తలుడైన పౌలుకు, వివిధ క్రైస్తవ సంఘాలకు ఆపాదించబడింది, విశ్వాసంలో వారిని బోధించడం మరియు ప్రోత్సహించడం మరియు ప్రసంగించడంనిర్దిష్ట సమస్యలు మరియు ఆ సంఘాలలో తలెత్తిన వివాదాలు. రోమన్లు, కొరింథియన్లు, గలతీయులు, ఎఫెసియన్లు, ఫిలిప్పీయులు, కొలస్సియన్లు, థెస్సలోనియన్లు మరియు హీబ్రూలు మరియు తిమోతి, టైటస్ మరియు ఫిలేమోనులకు రాసిన లేఖలలో పాల్ బోధించిన అనేక క్రైస్తవ విశ్వాసాలు మరియు ఆచారాలు క్రైస్తవ మతం యొక్క అనేక నమ్మకాలు మరియు ఆచారాలు ఉద్భవించాయి. ఇతర ఉపదేశాలు (జేమ్స్, పీటర్, జాన్ మరియు జూడ్ ద్వారా) ప్రారంభ క్రైస్తవులను ప్రోత్సహించడానికి, బోధించడానికి మరియు సరిదిద్దడానికి మరియు క్రీస్తుపై వారి విశ్వాసం మరియు నమ్మకాన్ని ఉంచడానికి మరియు క్రైస్తవ ప్రేమ, దయ ద్వారా ఆ విశ్వాసాన్ని అమలు చేయడానికి వారిని ప్రోత్సహించడానికి కూడా వ్రాయబడ్డాయి. మరియు ప్రజలందరికీ గౌరవం.

ది బుక్ ఆఫ్ రివిలేషన్ (దీనిని అపోకలిప్స్ అని కూడా పిలుస్తారు) అనేది జాన్ అనే వ్యక్తి (బహుశా అపొస్తలుడైన జాన్) రాసిన లేఖ. ), కానీ ఇది అపోకలిప్టిక్ సాహిత్యం రూపంలో ఉంటుంది, ఇది నాటకీయ చిహ్నాలు, చిత్రాలు మరియు సంఖ్యల ద్వారా కథను ఎక్కువగా చెబుతుంది. దేవుడు దృఢంగా నియంత్రణలో ఉన్నాడని మరియు సరైన సమయం వచ్చినప్పుడు, మన ప్రపంచంపై ఆధిపత్యం చెలాయించే దుష్ట శక్తులు పూర్తిగా నాశనం చేయబడతాయని మరియు దేవుని శాశ్వతమైన రాజ్యంలోకి వస్తుందని అన్ని వయసుల క్రైస్తవులకు ఓదార్పు మరియు ప్రోత్సాహాన్ని అందించడానికి ప్రకటన ప్రయత్నిస్తుంది. దాని నెరవేర్పు.

“తనఖ్” లేదా “హీబ్రూ బైబిల్” యొక్క 24 నియమానుగుణ పుస్తకాలను మూడు ప్రధానమైనవిగా విభజించవచ్చు.భాగాలు:

• “తోరా” (“బోధన”, దీనిని “పెంటాట్యూచ్” లేదా <17 అని కూడా పిలుస్తారు>“మోసెస్ యొక్క ఐదు పుస్తకాలు” ): 1. ఆదికాండము, 2. నిర్గమకాండము, 3. లేవీయకాండము, 4. సంఖ్యలు, 5. ద్వితీయోపదేశకాండము.
• “నెవియిమ్” (“ప్రవక్తలు”): 6. జాషువా, 7. న్యాయమూర్తులు, 8. శామ్యూల్ I మరియు II, 9. రాజులు I మరియు II, 10. యెషయా, 11. యిర్మీయా, 12. యెహెజ్కేలు, 13. పన్నెండు మైనర్ ప్రవక్తలు (హోసియా, జోయెల్, ఆమోస్, ఓబద్యా, జోనా, మీకా, నహూమ్, హబక్కుక్, జెఫన్యా, హగ్గై, జెకర్యా మరియు మలాకీ).
• “కేతువిమ్” (“రచనలు ”): 14. కీర్తనలు, 15. సామెతలు, 16. యోబు, 17. పాటల పాట (లేదా సొలొమోను పాట), 18. రూత్, 19. విలాపములు, 20. ప్రసంగి, 21. ఎస్తేర్, 22. డేనియల్, 23. ఎజ్రా (నెహెమియాతో సహా), 24. క్రానికల్స్ I మరియు II.

ది క్రిస్టియన్ “పాత నిబంధన” అనేది జీవితానికి ముందు వ్రాసిన పుస్తకాల సేకరణ. యేసును క్రైస్తవులు పవిత్ర గ్రంథంగా అంగీకరించారు మరియు పైన పేర్కొన్న “హీబ్రూ బైబిల్” (మొత్తం 39 పుస్తకాలు విభజించబడినప్పుడు మరియు సాధారణంగా వేరే క్రమంలో) మాట్లాడుతున్నారు. కొన్ని డినామినేషన్‌లు తమ నియమావళిలో అదనపు పుస్తకాలను కూడా చేర్చుకుంటాయి. ఉదాహరణకు, రోమన్ కాథలిక్ చర్చి కింది బైబిల్ అపోక్రిఫా లేదా డ్యూటెరోకానానికల్ పుస్తకాలను కూడా గుర్తిస్తుంది: టోబిట్, జూడిత్, మకాబీస్ I మరియు II, విజ్డమ్ ఆఫ్ సోలమన్, సిరాచ్ (ఎక్లెసియాస్టికస్ అని కూడా పిలుస్తారు), బరూచ్ మరియు ఎస్తేర్ మరియు డేనియల్‌లకు కొన్ని గ్రీకు జోడింపులు.<3

క్రైస్తవ బైబిల్ కూడా “క్రొత్త నిబంధన” , ఇందులో యేసు జీవితం మరియు బోధలు, అపొస్తలుడైన పౌలు మరియు ఇతర శిష్యులు ప్రారంభ చర్చికి రాసిన లేఖలు మరియు రివిలేషన్ బుక్ ఉన్నాయి. ఇది క్రింది విధంగా మరో 27 పుస్తకాలను కలిగి ఉంది:

• సువార్తలు (మత్తయి, మార్క్, లూకా, జాన్).
• అపొస్తలుల చట్టాలు.
• సెయింట్. పాల్ యొక్క ఉపదేశాలు (రోమన్లు, కొరింథియన్లు I మరియు II, గలతీయులు, ఎఫెసియన్లు, ఫిలిప్పీయులు, కొలొస్సియన్లు, థెస్సలోనియన్లు I మరియు II, తిమోతి I మరియు II, టైటస్, ఫిలేమోను, హెబ్రీయులు).
• ఇతర లేఖలు (జేమ్స్, పీటర్ I మరియు II , జాన్ I, II మరియు III, జూడ్).
• రివిలేషన్ (దీనిని అపోకలిప్స్ అని కూడా అంటారు).

ది “హీబ్రూ బైబిల్” బహుశా మూడు దశల్లో కాననైజ్ చేయబడింది: “టోరా” 6వ శతాబ్దం BCE యొక్క బాబిలోనియన్ ప్రవాసానికి ముందు, “నెవియిమ్” యూదులపై సిరియన్ హింసకు గురయ్యే సమయానికి (సుమారు 167 BCE), మరియు 70 CE తర్వాత “కేతువిమ్” . ఈ సమయంలో, వారు తమ స్వంత గుర్తింపు పొందిన గ్రంథాలను ఒక క్లోజ్డ్ "కానన్"లో జాబితా చేసారు మరియు వారు "అపోక్రిఫాల్"గా పరిగణించిన క్రైస్తవ మరియు ఇతర యూదుల రచనలను మినహాయించారు.

ప్రారంభ క్రైస్తవులకు ప్రాథమిక బైబిల్ గ్రంథం “సెప్టువజింట్” , “హీబ్రూ బైబిల్” యొక్క గ్రీకు అనువాదం, అయినప్పటికీ, పురాతన కాలంలో కూడా, ఇతర భాషలతో పాటు సిరియాక్, కాప్టిక్, గీజ్ మరియు లాటిన్‌లలోకి కూడా అనువాదాలు చేయబడ్డాయి. అయితే, ఆమోదించబడిన పనుల యొక్క కొంత భిన్నమైన జాబితాలుపురాతన కాలంలో అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది మరియు నాల్గవ శతాబ్దంలో, సైనాడ్‌లు లేదా చర్చి కౌన్సిల్‌ల శ్రేణి (ముఖ్యంగా 382 CEలో రోమ్ కౌన్సిల్ మరియు 393 CEలో హిప్పో యొక్క సైనాడ్) గ్రంధాల యొక్క ఖచ్చితమైన జాబితాను రూపొందించింది, దీని ఫలితంగా ప్రస్తుత 46 పుస్తకం ఏర్పడింది. “పాత నిబంధన” యొక్క కానన్ మరియు “కొత్త నిబంధన” యొక్క 27 పుస్తక నియమావళిని ఈనాడు కాథలిక్కులు గుర్తించారు. 400 CEలో, సెయింట్ జెరోమ్ "ది బైబిల్" యొక్క "వల్గేట్" లాటిన్ ఎడిషన్‌ను మునుపటి సైనాడ్‌ల తీర్పులకు అనుగుణంగా రూపొందించారు మరియు 1546లో కౌన్సిల్ ఆఫ్ ట్రెంట్‌లో దీనిని కాథలిక్ ప్రకటించారు. లాటిన్ ఆచారంలో చర్చి మాత్రమే ప్రామాణికమైన మరియు అధికారిక బైబిల్ .

16వ శతాబ్దపు ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ సమయంలో, ప్రొటెస్టంట్ తెగలు అపోక్రిఫాల్ లేదా డ్యూటెరోకానానికల్ “ పాత నిబంధన” టెక్స్ట్‌లు ప్రారంభ కాథలిక్ చర్చిచే జోడించబడ్డాయి, దానిని “హీబ్రూ బైబిల్” లోని విషయాలకు సమర్థవంతంగా పరిగణిస్తుంది. కాథలిక్‌లు మరియు ప్రొటెస్టంట్లు ఇద్దరూ ఒకే 27 పుస్తకం “కొత్త నిబంధన” కానన్‌ను ఉపయోగిస్తున్నారు.

“పాత నిబంధన” పుస్తకాలు ప్రాథమికంగా వ్రాయబడ్డాయి బైబిల్ హీబ్రూలో, కొన్ని చిన్న భాగాలతో (ముఖ్యంగా డేనియల్ మరియు ఎజ్రా పుస్తకాలు) బైబిల్ అరామిక్‌లో, దాదాపు 9వ శతాబ్దం మరియు 4వ శతాబ్దం BCE మధ్య వివిధ ధృవీకరించబడని తేదీలలో. “క్రొత్త నిబంధన” పుస్తకాలు, కోయిన్ గ్రీక్‌లో వ్రాయబడ్డాయి (ఆ సమయంలో సాధారణ వీధి భాష,మరింత సాహిత్యపరమైన క్లాసికల్ గ్రీక్‌కి విరుద్ధంగా), మరియు 1వ నుండి 2వ శతాబ్దానికి చెందిన CE వరకు మరింత ఖచ్చితంగా తేదీని నిర్ణయించవచ్చు.

“ది బైబిల్”<18 పుస్తకాల వాస్తవ వ్యక్తిగత రచయితలు> తెలియదు.

“తోరా” యొక్క పుస్తకాలు మోషే స్వయంగా రచించారనే సాంప్రదాయ దృక్పథం మధ్యయుగ పండితుల నుండి అప్పుడప్పుడు విమర్శలకు గురైంది మరియు ఆధునిక “ డాక్యుమెంటరీ పరికల్పన” ఇది వాస్తవానికి అనేక మంది వ్యక్తులు వేర్వేరు సమయాల్లో వ్రాయబడిందని సూచిస్తుంది, సాధారణంగా వివరించిన సంఘటనల తర్వాత చాలా కాలం తర్వాత. ఇది “బైబిల్” ను చరిత్ర యొక్క పని కంటే సాహిత్యం యొక్క ఒక భాగం వలె చూస్తుంది, టెక్స్ట్ యొక్క చారిత్రక విలువ అది వివరించే సంఘటనల ఖాతాలో కాదు, విమర్శకులు చేయగలిగిన దానిలో ఉందని నమ్ముతారు. రచయితలు నివసించిన కాలాల గురించి ఊహించండి. బైబిల్ పురావస్తు శాస్త్రం “ది బైబిల్” లో ప్రస్తావించబడిన అనేక మంది వ్యక్తులు, స్థలాలు మరియు సంఘటనల ఉనికిని ధృవీకరించినప్పటికీ, చాలా మంది విమర్శనాత్మక పండితులు “బైబిల్” ని ఇలా చదవకూడదని వాదించారు. ఒక ఖచ్చితమైన చారిత్రిక పత్రం, కానీ సాహిత్యం మరియు వేదాంతశాస్త్రం యొక్క పనిగా ఇది తరచుగా చారిత్రక సంఘటనలను (అలాగే నాన్-హీబ్రూ పురాణాలను) ప్రాథమిక మూలాంశంగా ఆకర్షిస్తుంది.

చాలా క్రైస్తవ తెగలు " బైబిల్” లో ఒక విస్తృతమైన సందేశం ఉంది, దీని చుట్టూ శతాబ్దాలుగా క్రైస్తవ వేదాంతశాస్త్రం నిర్మించబడింది. చాలా మంది క్రైస్తవులు, ముస్లింలు మరియు యూదులు భావిస్తారు