(Religieuze tekst, anoniem, Hebreeuws/Aramees/Grieks, ca. 9e eeuw v. Chr. - 2e eeuw CE, 31.101 verzen)

Inleiding

"De Bijbel" is een compilatie van diverse teksten of "boeken Het is waarschijnlijk het meest geciteerde en meest verspreide boek in de geschiedenis, en veel van de grootste schrijvers in de literatuur zijn op de een of andere manier beïnvloed door Bijbelse thema's, motieven en beelden.

Jodendom herkent over het algemeen een set van 24 canonieke boeken bekend als de "Tenach" of "Hebreeuwse Bijbel" die in wezen ook de "Oude Testament" van de christelijke "Bijbel" Deze boeken zijn voornamelijk geschreven in Bijbels Hebreeuws met enkele kleine gedeelten in Bijbels Aramees, op verschillende data tussen ongeveer de 9e eeuw en 4e eeuw voor Christus.

Christendom bevat ook een "Nieuwe Testament verder 27 boeken over het leven en de leer van Jezus en zijn discipelen, geschreven in Koine Grieks in de 1e tot 2e eeuw na Christus.

De Bijbel is te groot om in detail samen te vatten, maar hier volgt een zeer beknopt overzicht van de inhoud:

De eerste 11 hoofdstukken van Genesis , het eerste boek van "De Bijbel" De rest van Genesis vertelt de geschiedenis van de patriarchen: de Joden herleiden hun afstamming tot een man genaamd Abraham via zijn zoon Isaak en zijn kleinzoon Jakob (ook Israël genoemd), en Jakob's kinderen (de "Kinderen van Israël"), in het bijzonder Jozef.hun afstamming tot Abraham, via zijn zoon Ismaël.

De boeken Exodus en Numeri vertellen het verhaal van Mozes, die honderden jaren na de patriarchen leefde en die de Hebreeën uit de gevangenschap in Egypte leidde. Ze zwierven veertig jaar door de woestijn (waarin God de Tien Geboden aan Mozes gaf) totdat een nieuwe generatie klaar zou zijn om het Beloofde Land Kanaän binnen te gaan. De boeken Leviticus en Deuteronomium bespreken de relatie tussen God en Zijn uitverkorenen.volk, de Hebreeën, en geven details van de Wet die bijna elk aspect van het Hebreeuwse leven regelde.

De rest van de boeken van de "Hebreeuwse Bijbel" (de christelijke "Oude Testament" ) worden door Joden onderverdeeld in de categorieën Profeten en Geschriften, of, volgens de Christelijke organisatiemethode, in secties Historische boeken, Wijsheidsboeken en Profetische boeken.

De historische boeken (Jozua, Rechters, Ruth, Samuël I en II, Koningen I en II, Kronieken I en II, Ezra, Nehemia, Tobit, Judith, Esther en Makkabeeën I en II) vertellen de geschiedenis van Israël vanaf de tijd van Mozes tot enkele honderden jaren voor de tijd van Jezus. Een tijd lang werden de stammen van Israël geregeerd door een reeks rechters, en daarna kwam de monarchie van de koningen Saul, David, Salomo en anderen. Israël wasJeruzalem werd uiteindelijk verwoest en veel gevangenen werden weggevoerd naar Babylon, hoewel het volk na verloop van tijd mocht terugkeren om Jeruzalem en hun beschaving weer op te bouwen.

Van de Wijsheidsboeken Psalmen, Spreuken, Wijsheid van Salomo en Sirach bevatten vele uitspraken van praktische wijsheid om een gelukkig, succesvol en heilig leven te leiden; Job en Prediker gaan over de zwaardere kwesties van de zin van het leven, het bestaan van het kwaad en onze relatie met God; en het Hooglied van Salomo is een liefdeslied waarin de romantische liefde tussen een man en vrouw wordt verheerlijkt (hoewel het soms wordt geïnterpreteerd als een liefdeslied).allegorisch als een verhaal over de liefde van God voor Israël of de Kerk).

De Profetie boeken (Jesaja, Jeremia, Klaagliederen, Baruch, Ezechiël, Daniël, Hosea, Joël, Amos, Obadja, Jona, Micha, Nahum, Habakkuk, Zefanja, Haggaï, Zacharia en Maleachi) doen toekomstvoorspellingen of geven speciale boodschappen van instructie of waarschuwing van God. Met uitzondering van Klaagliederen en Baruch, is elk van deze boeken vernoemd naar een van de bekende Hebreeuwse profeten (evenals een aantal minder bekende), diewerden door God geroepen om deze voorspellingen, boodschappen en waarschuwingen te geven aan koningen en andere leiders en aan het volk in het algemeen.

De vier evangeliën van de "Nieuwe Testament vertellen over de geboorte, het leven, de bediening, de leer, de dood en de opstanding van Jezus. Matteüs, Marcus en Lucas lijken erg op elkaar, maar het Evangelie van Johannes is heel anders en is veel meer een spiritueel en theologisch werk, hoewel het ook veel van dezelfde gebeurtenissen vertelt als de andere drie evangeliën. De Handelingen van de Apostelen is een soort vervolg op het Evangelie van Lucas, geschreven door dezelfde auteur, en verteltde geschiedenis van de eerste 30 jaar van de christelijke kerk, voornamelijk gecentreerd rond de apostelen Petrus en Paulus, die de leiders bij uitstek waren van het vroege christendom.

Het grootste deel van de rest van de "Nieuwe Testament bestaat uit letters (ook bekend als Epistels ), waarvan vele traditioneel worden toegeschreven aan de apostel Paulus, aan verschillende christelijke gemeenschappen, om hen te instrueren en aan te moedigen in het geloof en om specifieke problemen en geschillen aan te pakken die in die gemeenschappen waren ontstaan. Veel van de overtuigingen en gebruiken van het christendom zijn afkomstig uit de lessen van Paulus in zijn brieven aan de Romeinen, de Korintiërs, de Galaten, de Efeziërs, de Filippenzen en de Kolossenzen,De andere brieven (van Jakobus, Petrus, Johannes en Judas) zijn ook geschreven om de eerste christenen aan te moedigen, te onderwijzen en te corrigeren, en om hen aan te moedigen hun geloof en vertrouwen in Christus te stellen en dat geloof in daden om te zetten door christelijke liefde, vriendelijkheid en respect voor alle mensen.

Het Boek Openbaring (ook bekend als de Apocalyps) is ook een soort brief, geschreven door een man genaamd Johannes (mogelijk de apostel Johannes), maar het is in de vorm van apocalyptische literatuur, die een verhaal vertelt grotendeels door middel van dramatische symbolen, beelden en nummers. Openbaring probeert troost en bemoediging te bieden aan christenen van alle leeftijden dat God stevig de controle heeft, en dat, wanneer de tijd rijp is, de krachten van het kwaaddie onze wereld lijken te domineren volledig vernietigd zullen worden en Gods eeuwige koninkrijk in vervulling zal gaan.

De 24 canonieke boeken van de "Tenach" of "Hebreeuwse Bijbel" kan worden opgesplitst in drie hoofdonderdelen:

• "Thora" ("Onderwijs", ook bekend als de "Pentateuch" of "Vijf boeken van Mozes ): 1. Genesis, 2. Exodus, 3. Leviticus, 4. Numeri, 5. Deuteronomium.
• "Nevi'im" ("Profeten"): 6. Jozua, 7. Rechters, 8. Samuël I en II, 9. Koningen I en II, 10. Jesaja, 11. Jeremia, 12. Ezechiël, 13. Twaalf Kleine Profeten (Hosea, Joël, Amos, Obadja, Jona, Micha, Nahum, Habakkuk, Zefanja, Haggaï, Zacharia en Maleachi).
• "Ketuvim" ("Geschriften"): 14. Psalmen, 15. Spreuken, 16. Job, 17. Hooglied (of Hooglied van Salomo), 18. Ruth, 19. Klaagliederen, 20. Prediker, 21. Esther, 22. Daniël, 23. Ezra (inclusief Nehemia), 24. Kronieken I en II.

De Christelijke "Oude Testament" is de verzameling boeken die vóór het leven van Jezus zijn geschreven, maar door christenen als schrift worden geaccepteerd, en is in grote lijnen hetzelfde als de "Hebreeuwse Bijbel" zoals hierboven opgesomd (39 boeken in totaal wanneer gesplitst, en meestal in een andere volgorde). Sommige kerkgenootschappen nemen ook extra boeken op in hun canon. De Rooms-Katholieke Kerk erkent bijvoorbeeld ook de volgende bijbelse apocriefe of deuterocanonieke boeken: Tobit, Judith, Makkabeeën I en II, Wijsheid van Salomo, Sirach (ook wel Ecclesiasticus genoemd), Baruch, en enkele Griekse toevoegingen aanEsther en Daniel.

De Christelijke Bijbel bevat ook de "Nieuwe Testament waarin het leven en de leer van Jezus wordt verteld, de brieven van de apostel Paulus en andere discipelen aan de vroege kerk, en het Boek Openbaring. Dit is goed voor nog eens 27 boeken:

• De evangeliën (Matteüs, Marcus, Lucas, Johannes).
• Handelingen van de Apostelen.
• De brieven van Paulus (Romeinen, Korintiërs I en II, Galaten, Efeziërs, Filippenzen, Kolossenzen, Tessalonicenzen I en II, Timoteüs I en II, Titus, Philemon, Hebreeën).
• Andere brieven (Jakobus, Petrus I en II, Johannes I, II en III, Judas).
• Openbaring (ook bekend als de Apocalyps).

De "Hebreeuwse Bijbel" werd waarschijnlijk in drie fasen heilig verklaard: de "Thora" voor de Babylonische Ballingschap van de 6e eeuw voor Christus, de "Nevi'im" tegen de tijd van de Syrische vervolging van de Joden (rond 167 v. Chr.), en de "Ketuvim" kort na 70 n. Chr. Rond deze tijd namen zij hun eigen erkende geschriften op in een gesloten "canon" en sloten zowel christelijke als andere joodse geschriften uit die zij als "apocrief" beschouwden.

De primaire bijbeltekst voor vroege christenen was de "Septuagint" , de Griekse vertaling van de "Hebreeuwse Bijbel" hoewel er zelfs in de oudheid al vertalingen werden gemaakt in onder andere het Syrisch, Koptisch, Ge'ez en Latijn. In de oudheid bleven zich echter verschillende lijsten van geaccepteerde werken ontwikkelen en in de vierde eeuw produceerde een reeks synoden of kerkelijke concilies (met name het Concilie van Rome in 382 CE en de Synode van Hippo in 393 CE) een definitieve lijst van teksten die resulteerde inde huidige canon van 46 boeken van de "Oude Testament" en de 27 boeken tellende canon van de "Nieuwe Testament erkend door katholieken. Rond 400 n.Chr. produceerde Hiëronymus de "Vulgaat" Latijnse editie van "De Bijbel" in overeenstemming met de uitspraken van de eerdere synoden en op het Concilie van Trente in 1546 werd dit door de katholieke kerk uitgeroepen tot het enige authentieke en officiële Bijbel in de Latijnse ritus.

Tijdens de protestantse reformatie in de 16e eeuw begonnen protestantse kerkgenootschappen echter de apocriefe of deuterocanonieke teksten uit te sluiten van de lijst van apocriefe kerkgenootschappen. "Oude Testament" teksten toegevoegd door de vroeg-katholieke kerk, waardoor het in feite is teruggebracht tot de inhoud van de "Hebreeuwse Bijbel" Katholieken en protestanten gebruiken hetzelfde 27 boek. "Nieuwe Testament canon.

De boeken van de "Oude Testament" werden voornamelijk geschreven in Bijbels Hebreeuws, met enkele kleine gedeelten (met name de boeken van Daniël en Ezra) in Bijbels Aramees, op verschillende onbevestigde data tussen ongeveer de 9e eeuw en 4e eeuw v. Chr. De boeken van de "Nieuwe Testament zijn geschreven in Koine Grieks (de gewone straattaal van die tijd, in tegenstelling tot het meer literaire Klassiek Grieks), en kunnen nauwkeuriger gedateerd worden in de 1e tot 2e eeuw na Christus.

De eigenlijke individuele auteurs van de boeken van "De Bijbel" zijn onbekend.

De traditionele opvatting dat de boeken van de "Thora" door Mozes zelf is geschreven, kwam sporadisch onder vuur te liggen van middeleeuwse geleerden, en de moderne "documentaire hypothese" suggereert dat het in werkelijkheid is geschreven door veel verschillende mensen op verschillende tijdstippen, over het algemeen lang na de beschreven gebeurtenissen. Deze opvattingen "De Bijbel" meer als een literair werk dan als een geschiedkundig werk, in de overtuiging dat de historische waarde van de tekst niet ligt in het verslag van de gebeurtenissen die erin worden beschreven, maar in wat critici kunnen afleiden over de tijd waarin de auteurs leefden. Hoewel de bijbelse archeologie het bestaan heeft bevestigd van veel van de mensen, plaatsen en gebeurtenissen die worden genoemd in "De Bijbel" hebben veel kritische wetenschappers betoogd dat "De Bijbel" moet niet gelezen worden als een nauwkeurig historisch document, maar eerder als een werk van literatuur en theologie dat vaak put uit historische gebeurtenissen (en ook uit niet-Hebreeuwse mythologie) als primair bronmateriaal.

De meeste christelijke denominaties leren dat "De Bijbel" zelf heeft een overkoepelende boodschap, waarrond de christelijke theologie door de eeuwen heen is opgebouwd. Veel christenen, moslims en joden beschouwen "De Bijbel als geïnspireerd door God, maar geschreven door een aantal onvolmaakte mensen gedurende honderden jaren. Andere "Bijbelgelovige" christenen beschouwen echter zowel de "Nieuwe Testament en "Oude Testament" als het onversneden Woord van God, gesproken door God en opgeschreven in zijn perfecte vorm door mensen. Weer anderen houden vast aan het Bijbelse onfeilbaarheidsperspectief, dat "De Bijbel" is vrij van fouten in spirituele, maar niet noodzakelijk in wetenschappelijke zaken.

Veel andere Niet-religieuze lezers zien echter "De Bijbel" alleen als literatuur en als bron van mythen en fabels, hoewel er veel discussie is over de echte literaire verdiensten van "De Bijbel" Zelfs St. Augustinus, aan het einde van de 4e eeuw CE, bekende dat de bijbelse stijl "het laagste van de taal" vertoont en hem, tenminste voor zijn bekering, "de vergelijking met de waardigheid van Cicero onwaardig" leek. Bijbels verhaal in het bijzonder (in tegenstelling tot bijbelse poëzie) heeft de neiging om te werken met een zeer beperkte woordenschat en vermijdt consequent metaforen en andere soorten figuratieve verhalen.taal, die een drastisch uitgeklede manier van vertellen laat zien die de antithese van stijl kan lijken (hoewel er wel wordt beweerd dat het originele Hebreeuws - in tegenstelling tot de nogal stijve Latijnse vertaling - wel degelijk "stijl" heeft).

"De Bijbel" omvat zowel proza als poëzie Het overgrote deel is geschreven in proza, met prozakenmerken als plot, personage, dialoog en timing, en proza is de vorm die over het algemeen wordt gebruikt bij verhalen over mensen en historische gebeurtenissen. Er wordt echter ook veel poëzie gebruikt in "De Bijbel" met name in de boeken Job, Psalmen, Spreuken, Prediker, Klaagliederen en het Hooglied. Sommige boeken zijn volledig in dichtvorm geschreven en volgens sommige critici is tot een derde van de boeken in dichtvorm geschreven. "Oude Testament" is poëzie. Veel van de poëzie in de "Oude Testament" kan worden omschreven als oud-Hebreeuwse poëzie, die wordt gekenmerkt door een literaire eigenschap die parallellisme wordt genoemd en die bestaat uit de herhaling of versterking van één enkel idee in opeenvolgende dichtregels. Het maakt ook gebruik van eigenschappen die gebruikelijk zijn in moderne poëzie, zoals woordspelingen, metaforen, rijm en metrum om de boodschap over te brengen.

Maar buiten deze twee hoofdcategorieën, "De Bijbel" omvat een groot aantal specifieke soorten literatuur (sommige in proza en andere in poëzie), waaronder wetten, historisch proza, psalmen, liederen, wijsheid, spreekwoorden, biografie, dramatiek, brieven en apocalyptiek, maar ook kortere gedeelten met gebeden, parabels, profetie en genealogieën of familielijsten.

Ondanks de diversiteit van de boeken van "De Bijbel" en hun scheiding in de tijd, zijn er verschillende verenigende thema's die zowel door de "Oude Testament" en de "Nieuwe Testament dat er enige ware God die alles wat het universum is heeft geschapen en een actieve, voortdurende en liefdevolle rol speelt in het onderhoud ervan; dat God houdt van zijn mensen van alle rassen, nationaliteiten en religies en wil hun liefde terug; dat God schiep mannen en vrouwen met de macht om te kiezen tussen goed en kwaad en we zijn geroepen om het goede te doen door God te dienen en onze medemensen in de wereld te respecteren, terwijl het kwaad een voortdurende verleiding is die we zo goed mogelijk moeten weerstaan; dat God zoekt de verlossing van alle mensen uit de macht van zonde en kwaad, en heeft direct ingegrepen in menselijke aangelegenheden (en ook de profeten gestuurd en uiteindelijk zijn zoon Jezus) om ons te helpen met die verlossing.

De eerste volledige Engelse vertaling van "De Bijbel" was die van John Wycliffe in 1382 maar de Authorized King James Version van 1611 wordt vaak beschouwd als de beste Engelse vertaling vanuit een literair perspectief, en sommigen beschouwen het zelfs als een van de grootste literatuurwerken in de Engelse taal. Het was geproduceerd tijdens een bijzonder vruchtbare periode voor de Engelse literatuur (in de levens van Shakespeare, Jonson, Webster, etc.), maar ook een periode waarin religie sterk gepolitiseerd was. William Tyndale was in 1536 geëxecuteerd voor zijn vroege protestantse vertaling, hoewel zijn werk daarna een belangrijke bron werd voor de King James Version. Het werk werd voltooid door een commissie van vijftig geleerden en geestelijken, die tussen 1604 en 1611 in zes teams werkten. Geen enkele RoomseKatholieken werden uitgenodigd om deel te nemen, hoewel de Engelse vertaling van 1582 van de Katholieke "Nieuwe Testament was een van de bijbels die als bron werd gebruikt.

• Engelse vertaling King James Version (doorzoekbaar, met links naar vele andere versies): (Bible.com): //bibleresources.bible.com/bible_kjv.php
• Latijnse Vulgaat Bijbel (Fourmilab): //www.fourmilab.ch/etexts/www/Vulgate/
• Oudgrieks Oude Testament (Septuagint) (Spindleworks): //www.spindleworks.com/septuagint/septuagint.html