इतर अनेक गैर-धार्मिक वाचक, तथापि, “बायबल” केवळ साहित्य म्हणून पाहा , आणि मिथक आणि दंतकथांचा उगम म्हणून, जरी “बायबल”<18 च्या वास्तविक साहित्यिक गुणवत्तेबद्दल बरेच वाद आहेत>. अगदी सेंट ऑगस्टीनने 4थ्या शतकाच्या उत्तरार्धात कबूल केले की बायबलची शैली "भाषेतील सर्वात खालची" प्रदर्शित करते आणि किमान त्याच्या धर्मांतराच्या आधी, "सिसेरोच्या प्रतिष्ठेशी तुलना करण्यास योग्य नाही" असे त्याला वाटले होते. बायबलसंबंधी कथा विशेषतः (बायबलातील कवितेच्या विरूद्ध) अत्यंत मर्यादित शब्दसंग्रहासह कार्य करते आणि सातत्याने रूपक आणि इतर प्रकारच्या अलंकारिक भाषेला टाळते, कथाकथनाची तीव्रपणे कमी केलेली पद्धत दर्शवते जी शैलीच्या अगदी विरोधी वाटू शकते (जरी ते असा युक्तिवाद केला गेला आहे की मूळ हिब्रू – ऐवजी स्टिल्ट केलेल्या लॅटिन भाषांतराच्या विरूद्ध – खरोखरच “शैली” आहे).

“बायबल” मध्ये गद्य आणिकविता . कथानक, वर्ण, संवाद आणि वेळ यासारख्या गद्य वैशिष्ट्यांचा समावेश करून, बहुसंख्य गद्यात लिहिलेले आहे आणि गद्य हा सामान्यतः लोक आणि ऐतिहासिक घटनांबद्दल कथा सांगताना वापरला जाणारा प्रकार आहे. तथापि, संपूर्ण “द बायबल” मध्ये, विशेषत: जॉब, स्तोत्र, नीतिसूत्रे, उपदेशक, विलाप आणि गाण्याचे गीत या पुस्तकांमध्ये कविता देखील मोठ्या प्रमाणावर वापरली जाते. काही पुस्तके पूर्णपणे काव्यात्मक स्वरूपात लिहिलेली आहेत आणि काही समीक्षकांच्या मते, “ओल्ड टेस्टामेंट” च्या एक तृतीयांश पर्यंत कविता आहे. “ओल्ड टेस्टामेंट” मधील बहुतेक कवितेचे वर्णन प्राचीन हिब्रू कविता म्हणून केले जाऊ शकते, ज्याला समांतरता नावाच्या साहित्यिक वैशिष्ट्याने चिन्हांकित केले आहे ज्यामध्ये कवितेच्या सलग ओळींमध्ये एकाच कल्पनेची पुनरावृत्ती किंवा मजबुतीकरण वैशिष्ट्यीकृत आहे. ते आधुनिक कवितेतील सामान्य वैशिष्ट्ये देखील वापरते, जसे की शब्द नाटके, रूपक, यमक आणि त्याचा संदेश संप्रेषण करण्यासाठी मीटर.

या दोन मुख्य श्रेणींच्या पलीकडे, “बायबल” समाविष्ट आहे कायदे, ऐतिहासिक गद्य, स्तोत्रे, गाणी, शहाणपण, नीतिसूत्रे, चरित्र, नाट्यमय, अक्षरे आणि अपोकॅलिप्टिक, तसेच प्रार्थना, बोधकथा, भविष्यवाणीचे छोटे भाग यासह मोठ्या संख्येने साहित्याचे विशिष्ट प्रकार (काही गद्यात आणि काही कवितेत व्यक्त केले जातात) आणि वंशावळी किंवा कौटुंबिक याद्या.

“बायबल” च्या पुस्तकांमध्ये विविधता असूनही आणि कालांतराने त्यांचे वेगळेपण, अनेक आहेतएकात्मिक थीम जे “जुना करार” आणि “नवीन करार” या दोन्हीमध्ये चालतात: की एकच खरा देव आहे , ज्याने सर्व निर्माण केले ते विश्व आहे आणि त्याच्या देखभालीमध्ये सक्रिय, चालू आणि प्रेमळ भूमिका घेते; की देव सर्व वंश, राष्ट्रीयता आणि धर्मातील त्याच्या लोकांवर प्रेम करतो आणि त्या बदल्यात त्यांचे प्रेम शोधतो; की देवाने पुरुष आणि स्त्रिया यांना चांगले आणि वाईट यांच्यात निवड करण्याच्या सामर्थ्याने निर्माण केले आहे , आणि आपल्याला देवाची सेवा करून आणि जगातील आपल्या सहमानवांचा आदर करून चांगले करण्यास बोलावले आहे, तर वाईट हा सतत प्रलोभन आहे प्रतिकार करण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे; की पाप आणि वाईटाच्या सामर्थ्यापासून देव सर्व लोकांचे तारण शोधतो आणि त्या तारणात आपल्याला मदत करण्यासाठी त्याने मानवी व्यवहारात (तसेच संदेष्टे आणि शेवटी त्याचा पुत्र येशू पाठवणे) थेट हस्तक्षेप केला आहे. | 1611 हे सहसा साहित्यिक दृष्टीकोनातून सर्वोत्कृष्ट इंग्रजी भाषांतर मानले जाते आणि खरंच काही लोक ते इंग्रजी भाषेतील महान साहित्यांपैकी एक मानतात. हे इंग्रजी साहित्यासाठी विशेषतः सुपीक कालावधीत तयार केले गेले होते (शेक्सपियर, जॉन्सन, वेबस्टर, इत्यादींच्या जीवनात), परंतु त्या काळातही जेव्हा धर्माचे खूप राजकारण झाले होते. विल्यम टिंडल होतेत्याच्या सुरुवातीच्या प्रोटेस्टंट भाषांतरासाठी 1536 मध्ये कार्यान्वित केले गेले, जरी त्याचे कार्य नंतर किंग जेम्स आवृत्तीसाठी एक प्रमुख स्त्रोत बनले. हे काम पन्नास विद्वान आणि मौलवींच्या समितीने पूर्ण केले, 1604 ते 1611 दरम्यान सहा संघांमध्ये काम केले. कोणत्याही रोमन कॅथलिकांना सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित केले गेले नाही, जरी 1582 मध्ये कॅथलिक “नवीन करार” चा इंग्रजी अनुवाद एक होता स्त्रोत म्हणून वापरलेल्या बायबलपैकी.

• किंग जेम्स आवृत्ती इंग्रजी भाषांतर (शोधण्यायोग्य, इतर अनेक आवृत्त्यांच्या दुव्यांसह): (Bible.com): / /bibleresources.bible.com/bible_kjv.php
• लॅटिन व्हल्गेट बायबल (फोरमिलाब): //www.fourmilab.ch/etexts/www/Vulgate/
• प्राचीन ग्रीक ओल्ड टेस्टामेंट (सेप्टुआजिंट) (Spindleworks): //www.spindleworks.com/septuagint/septuagint.html

बायबल हे सारांशित करण्यासाठी खूप मोठे आहे कोणत्याही तपशीलात, परंतु येथे त्यातील सामग्रीचे संक्षिप्त पुनरावलोकन आहे:

जेनेसिसचे पहिले 11 अध्याय , “द बायबल”<18 चे पहिले पुस्तक , देवाबद्दल आणि सृष्टीच्या कथा, आदाम आणि हव्वा, ग्रेट फ्लड आणि नोहाचा कोश, बाबेलचा टॉवर, इत्यादीबद्दल सांगा. उत्पत्तीचा उर्वरित भाग कुलपिताचा इतिहास सांगतो: यहूदी त्यांचे वंशज शोधतात अब्राहम नावाचा एक माणूस त्याचा मुलगा इसहाक आणि त्याचा नातू याकोब (इस्राएल देखील म्हणतात), आणि याकोबची मुले (“इस्राएलची मुले”), विशेषतः जोसेफ; मुस्लीम अरबांनी त्यांचा मुलगा इश्माएल याच्याद्वारे अब्राहामलाही त्यांचा वंश शोधून काढला.

निर्गम आणि क्रमांकाची पुस्तके मोशेची कथा सांगतात, जो कुलपिता नंतर शेकडो वर्षे जगला आणि कोण इजिप्तमधील कैदेतून इब्री लोकांना बाहेर नेले. ते चाळीस वर्षे वाळवंटात भटकले (त्या काळात देवाने मोशेला दहा आज्ञा दिल्या) जोपर्यंत नवीन पिढी कनानच्या वचन दिलेल्या देशात प्रवेश करण्यास तयार होत नाही. लेव्हिटिकस आणि ड्युटेरोनोमीची पुस्तके देव आणि त्याचे निवडलेले लोक, हिब्रू यांच्यातील नातेसंबंधांवर चर्चा करतात आणि हिब्रू जीवनाच्या जवळजवळ प्रत्येक पैलूचे नियमन करणार्‍या कायद्याचे तपशील देतात.

उर्वरित पुस्तके “हिब्रू बायबल” (ख्रिश्चन “ओल्ड टेस्टामेंट” ) ज्यूंनी या श्रेणींमध्ये विभागले आहेसंदेष्टे आणि लेखन, किंवा, संघटनेच्या ख्रिश्चन पद्धतीनुसार, ऐतिहासिक पुस्तके, बुद्धीची पुस्तके आणि भविष्यवाणी पुस्तकांच्या विभागांमध्ये.

ऐतिहासिक पुस्तके (जोशुआ, न्यायाधीश, रूथ, सॅम्युअल I आणि II, राजे I आणि II, इतिहास I आणि II, एज्रा, नेहेम्या, टोबिट, जुडिथ, एस्थर आणि मॅकाबीज I आणि II) इस्त्रायलचा इतिहास सांगतात मोशेचा काळ येशूच्या काळाच्या कित्येकशे वर्षांपूर्वीपर्यंत. काही काळासाठी, इस्राएलच्या जमातींवर न्यायाधीशांच्या मालिकेद्वारे राज्य केले गेले आणि नंतर शौल, डेव्हिड, सॉलोमन आणि इतर राजांची राजेशाही आली. इस्रायलची दोन राज्यांमध्ये विभागणी झाली आणि त्यांना अनेक लष्करी पराभवाला सामोरे जावे लागले. जेरुसलेमचा अखेरीस नाश झाला आणि अनेक बंदिवानांना बॅबिलोनला नेण्यात आले, जरी कालांतराने लोकांना परत येण्याची आणि जेरुसलेम आणि त्यांची सभ्यता पुन्हा बांधण्याची परवानगी देण्यात आली.

शहाणपणाच्या पुस्तकांमध्ये , स्तोत्रे, नीतिसूत्रे, विस्डम ऑफ सॉलोमन आणि सिरॅचमध्ये आनंदी, यशस्वी आणि पवित्र जीवन जगण्यास मदत करण्यासाठी व्यावहारिक शहाणपणाच्या अनेक वचने आहेत; नोकरी आणि उपदेशक जीवनाचा अर्थ, वाईटाचे अस्तित्व आणि देवासोबतचे आपले नाते या महत्त्वाच्या मुद्द्यांशी निगडित आहेत; आणि सॉलोमनचे गाणे हे स्त्री आणि पुरुष यांच्यातील रोमँटिक प्रेमाचे गौरव करणारे एक प्रेमगीत आहे (जरी काहीवेळा ते इस्रायल किंवा चर्चवरील देवाच्या प्रेमाची कथा म्हणून रूपकात्मक अर्थाने लावले जाते).

द प्रोफेसी पुस्तके (यशया, यिर्मया,विलाप, बारूख, इझेकिएल, डॅनियल, होसे, जोएल, आमोस, ओबादिया, योना, मीका, नहूम, हबक्कुक, सफन्या, हाग्गय, जकारिया आणि मलाकी) भविष्याची भविष्यवाणी करतात किंवा देवाकडून सूचना किंवा चेतावणी देणारे विशेष संदेश देतात. विलाप आणि बारूख वगळता, या प्रत्येक पुस्तकाचे नाव एका सुप्रसिद्ध हिब्रू संदेष्ट्यांपैकी एकासाठी (तसेच अनेक अल्पवयीन) आहे, ज्यांना हे भविष्यवाण्या, संदेश आणि इशारे राजा आणि इतर नेत्यांना देण्यासाठी देवाने बोलावले होते. सर्वसाधारणपणे लोक.

“नवीन करार” ची चार शुभवर्तमानं येशूचा जन्म, जीवन, सेवा, शिकवणी, मृत्यू आणि पुनरुत्थान याबद्दल सांगतात. मॅथ्यू, मार्क आणि ल्यूक खूप समान आहेत, परंतु जॉनची गॉस्पेल खूप वेगळी आहे, एक आध्यात्मिक आणि ब्रह्मज्ञानविषयक कार्य आहे, जरी ती इतर तीन शुभवर्तमानांप्रमाणेच अनेक घटनांशी संबंधित आहे. प्रेषितांची कृत्ये ही त्याच लेखकाने लिहिलेल्या ल्यूकच्या शुभवर्तमानाचा एक प्रकार आहे आणि ख्रिश्चन चर्चच्या पहिल्या 30 वर्षांचा इतिहास सांगते, जे मुख्यतः प्रेषित पीटर आणि पॉल यांच्यावर केंद्रित होते जे मुख्य नेते होते. प्रारंभिक ख्रिश्चन धर्म.

“नवीन करार” मधील बहुतेक भागांमध्ये अक्षरे आहेत ( Epistles म्हणूनही ओळखले जातात), त्यापैकी बरेच पारंपारिकपणे प्रेषित पॉल, विविध ख्रिश्चन समुदायांना, त्यांना विश्वासात मार्गदर्शन आणि प्रोत्साहन देणे आणि संबोधित करणेत्या समुदायांमध्ये उद्भवलेल्या विशिष्ट समस्या आणि विवाद. ख्रिश्चन धर्मातील अनेक विश्वास आणि प्रथा पॉलच्या रोमन्स, करिंथियन्स, गॅलेशियन्स, इफिशियन्स, फिलिप्पियन्स, कोलोसियन्स, थेस्सालोनी आणि हिब्रू आणि टिमोथी, टायटस आणि फिलेमोन यांना लिहिलेल्या पत्रांतून उगम पावल्या. इतर पत्रे (जेम्स, पीटर, जॉन आणि ज्यूड यांनी) देखील सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांना प्रोत्साहन देण्यासाठी, सूचना देण्यासाठी आणि सुधारण्यासाठी आणि त्यांना ख्रिस्तावर विश्वास आणि विश्वास ठेवण्यास आणि ख्रिस्ती प्रेम, दयाळूपणा यांच्याद्वारे तो विश्वास कृतीत आणण्यासाठी प्रोत्साहित करण्यासाठी लिहिले होते. आणि सर्व लोकांसाठी आदर.

प्रकटीकरणाचे पुस्तक (ज्याला अपोकॅलिप्स असेही म्हणतात) हे देखील एक प्रकारचे पत्र आहे, जे जॉन नावाच्या माणसाने लिहिलेले आहे (शक्यतो प्रेषित जॉन ), परंतु हे सर्वनाशिक साहित्याच्या स्वरूपात आहे, जे नाटकीय चिन्हे, प्रतिमा आणि संख्यांद्वारे मोठ्या प्रमाणावर कथा सांगते. प्रकटीकरण सर्व वयोगटातील ख्रिश्चनांना सांत्वन आणि प्रोत्साहन देण्याचा प्रयत्न करते की देवाच्या नियंत्रणात आहे, आणि जेव्हा योग्य वेळ असेल, तेव्हा आपल्या जगावर वर्चस्व गाजवणाऱ्या वाईट शक्तींचा पूर्णपणे नाश केला जाईल आणि देवाचे शाश्वत राज्य येईल. त्याची पूर्तता.

“तनाख” किंवा “हिब्रू बायबल” ची २४ कॅनॉनिकल पुस्तके तीन मुख्य भागांमध्ये विभागली जाऊ शकतातभाग:

• “तोराह” (“शिक्षण”, ज्याला “पेंटाटच” किंवा <17 असेही म्हणतात>“मोशेची पाच पुस्तके” ): 1. उत्पत्ति, 2. निर्गम, 3. लेव्हीटिकस, 4. संख्या, 5. अनुवाद.
• “नेविइम” ("संदेष्टे"): 6. जोशुआ, 7. न्यायाधीश, 8. सॅम्युअल I आणि II, 9. राजे I आणि II, 10. यशया, 11. यिर्मया, 12. यहेज्केल, 13. बारा लहान संदेष्टे (होशे, योएल, आमोस, ओबद्या, योना, मीका, नहूम, हबक्कूक, सफन्या, हाग्गय, जखर्या आणि मलाकी).
• “केतुविम” (“लेखन ”): 14. स्तोत्रे, 15. नीतिसूत्रे, 16. जॉब, 17. गाण्याचे गाणे (किंवा सॉलोमनचे गाणे), 18. रूथ, 19. विलाप, 20. उपदेशक, 21. एस्तेर, 22. डॅनियल, 23. एज्रा (नेहेमियासह), 24. इतिहास I आणि II.

ख्रिश्चन “ओल्ड टेस्टामेंट” हा त्यांच्या जीवनापूर्वी लिहिलेल्या पुस्तकांचा संग्रह आहे येशू पण ख्रिश्चनांनी धर्मग्रंथ म्हणून स्वीकारला आहे, आणि वर सूचीबद्ध केल्याप्रमाणे स्थूलपणे “हिब्रू बायबल” प्रमाणेच बोलत आहे (विभाजीत झाल्यावर एकूण 39 पुस्तके, आणि सहसा वेगळ्या क्रमाने). काही संप्रदाय त्यांच्या नियमांमध्ये अतिरिक्त पुस्तके देखील समाविष्ट करतात. उदाहरणार्थ, रोमन कॅथोलिक चर्च खालील बायबलसंबंधी अपोक्रिफा किंवा ड्युटेरोकॅनॉनिकल पुस्तके देखील ओळखते: टोबिट, जुडिथ, मॅकाबीज I आणि II, विस्डम ऑफ सॉलोमन, सिरॅच (याला एक्लेसिस्टिकस देखील म्हणतात), बारूच आणि एस्थर आणि डॅनियलमध्ये काही ग्रीक जोडणे.<3

ख्रिश्चन बायबल देखील “नवीन करार” समाविष्ट आहे, जो येशूचे जीवन आणि शिकवणी, प्रेषित पॉल आणि इतर शिष्यांची प्रारंभिक चर्चला लिहिलेली पत्रे आणि प्रकटीकरण पुस्तक यांचा समावेश आहे. यामध्ये पुढील 27 पुस्तकांचा समावेश आहे:

• द गॉस्पेल (मॅथ्यू, मार्क, ल्यूक, जॉन).
• प्रेषितांची कृत्ये.
• सेंट. पॉलचे पत्र (रोमन्स, करिंथियन I आणि II, गॅलेशियन, इफिशियन्स, फिलिप्पियन्स, कोलोसियन्स, थेस्सलोनियां I आणि II, टिमोथी I आणि II, टायटस, फिलेमोन, हिब्रूज).
• इतर पत्रे (जेम्स, पीटर I आणि II) , जॉन I, II आणि III, ज्यूड).
• प्रकटीकरण (याला एपोकॅलिप्स असेही म्हणतात).

द “हिब्रू बायबल” हे बहुधा तीन टप्प्यांत मान्य केले गेले: “तोराह” बीसीई 6 व्या शतकातील बॅबिलोनियन निर्वासन आधी, “नेविइम” ज्यूंच्या सीरियन छळाच्या वेळी (सुमारे 167 ईसापूर्व), आणि “केतुविम” 70 CE नंतर लवकरच. या वेळी, त्यांनी त्यांचे स्वतःचे मान्यताप्राप्त धर्मग्रंथ बंद "कॅनन" मध्ये सूचीबद्ध केले आणि त्यांनी "अपोक्रिफल" म्हणून मानलेले ख्रिश्चन आणि इतर ज्यू लेखन वगळले.

प्रारंभिक ख्रिश्चनांसाठी प्राथमिक बायबलसंबंधी मजकूर होता “सेप्टुअजिंट” , “हिब्रू बायबल” चे ग्रीक भाषांतर, जरी पुरातन काळामध्ये, इतर भाषांबरोबरच सिरियाक, कॉप्टिक, गीझ आणि लॅटिनमध्ये देखील भाषांतरे केली गेली. तथापि, स्वीकृत कामांच्या याद्या काहीशा वेगळ्या आहेतपुरातन काळात विकसित होत राहिले आणि चौथ्या शतकात, सिनोड्स किंवा चर्च कौन्सिलच्या मालिकेने (विशेषत: 382 सीई मधील रोम कौन्सिल आणि 393 सीई मधील हिप्पोचा सिनोड) ग्रंथांची निश्चित यादी तयार केली ज्यामुळे वर्तमान 46 पुस्तक झाले. कॅनन ऑफ द “ओल्ड टेस्टामेंट” आणि 27 पुस्तक कॅनन ऑफ द “नवीन करार” आज कॅथलिकांनी मान्यता दिली आहे. 400 CE च्या आसपास, सेंट जेरोमने पूर्वीच्या सिनोड्सच्या नियमांनुसार “द बायबल” ची “वल्गेट” लॅटिन आवृत्ती तयार केली आणि 1546 मध्ये ट्रेंट कौन्सिलमध्ये, कॅथोलिकने हे घोषित केले. लॅटिन संस्कारात चर्च हे एकमेव अस्सल आणि अधिकृत बायबल आहे.

16व्या शतकातील प्रोटेस्टंट सुधारणा दरम्यान, तथापि, प्रोटेस्टंट संप्रदायांनी त्या अपोक्रिफल किंवा ड्युटेरोकॅनॉनिकलला वगळण्यास सुरुवात केली “ ओल्ड टेस्टामेंट” प्रारंभिक कॅथलिक चर्चने जोडलेले मजकूर, प्रभावीपणे ते “हिब्रू बायबल” च्या सामग्रीशी जोडले गेले. कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट दोघेही समान 27 पुस्तक “न्यू टेस्टामेंट” कॅनन वापरतात.

“ओल्ड टेस्टामेंट” ची पुस्तके प्रामुख्याने लिहिलेली होती बायबलसंबंधी हिब्रूमध्ये, काही लहान भागांसह (विशेषतः डॅनियल आणि एज्राची पुस्तके) बायबलिकल अरामीमध्ये, सुमारे 9 व्या शतक आणि 4 थे शतक बीसीई दरम्यान विविध अपुष्ट तारखांना. “न्यू टेस्टामेंट” ची पुस्तके, कोइन ग्रीक (त्या काळातील सामान्य रस्त्यावरची भाषा,अधिक साहित्यिक शास्त्रीय ग्रीकच्या विरूद्ध), आणि CE 1 ते 2 र्या शतकातील अधिक अचूकपणे तारीख असू शकते.

"द बायबल"<18 च्या पुस्तकांचे वास्तविक वैयक्तिक लेखक> अज्ञात आहेत.

“तोराह” ची पुस्तके स्वतः मोझेसने लिहिली असा पारंपारिक दृष्टिकोन मध्ययुगीन विद्वानांकडून तुरळक टीका झाली आणि आधुनिक “ डॉक्युमेंटरी हायपोथिसिस” असे सूचित करते की ते प्रत्यक्षात वेगवेगळ्या वेळी अनेक वेगवेगळ्या लोकांनी लिहिले होते, साधारणपणे वर्णन केलेल्या घटनांनंतर. हे “बायबल” इतिहासाच्या कार्यापेक्षा साहित्याचा एक भाग म्हणून अधिक पाहते, असा विश्वास आहे की मजकूराचे ऐतिहासिक मूल्य हे वर्णन केलेल्या घटनांच्या लेखात नाही तर समीक्षक काय करू शकतात. लेखक ज्या काळात जगले त्याबद्दल अनुमान काढा. बायबलसंबंधी पुरातत्वशास्त्राने “बायबल” मध्ये उल्लेख केलेल्या अनेक लोक, ठिकाणे आणि घटनांच्या अस्तित्वाची पुष्टी केली असली तरी, अनेक गंभीर विद्वानांनी असा युक्तिवाद केला आहे की “बायबल” असे वाचले पाहिजे असे नाही. एक अचूक ऐतिहासिक दस्तऐवज, परंतु त्याऐवजी साहित्य आणि धर्मशास्त्राचे कार्य म्हणून जे सहसा ऐतिहासिक घटनांवर (तसेच गैर-हिब्रू पौराणिक कथांवर) प्राथमिक स्त्रोत सामग्री म्हणून रेखाटते.

बहुतेक ख्रिश्चन संप्रदाय हे शिकवतात “ बायबल” मध्येच एक व्यापक संदेश आहे, ज्याभोवती शतकानुशतके ख्रिश्चन धर्मशास्त्र बांधले गेले आहे. अनेक ख्रिश्चन, मुस्लिम आणि ज्यू मानतात