गिल्गामेशको महाकाव्य - महाकाव्य कविता सारांश - अन्य प्राचीन सभ्यता - शास्त्रीय साहित्य

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(महाकाव्य, बेनामी, सुमेरियन/मेसोपोटामियन/अक्काडियन, c. 20 औं - 10 औं शताब्दी ईसा पूर्व, लगभग 1,950 लाइनहरू)

परिचयEnlil र Suen जवाफ दिन पनि परेशान गर्दैनन्, Ea र Shamash मद्दत गर्ने निर्णय गर्छन्। शमाशले पृथ्वीमा एउटा प्वाल पार्छ र एन्किडु त्यहाँबाट हाम फाल्छ (भूतको रूपमा वा वास्तविकतामा स्पष्ट छैन)। गिल्गामेशले एन्किडुलाई अन्डरवर्ल्डमा देखेका कुराहरूबारे प्रश्न गर्छन्।

विश्लेषण

यो पनि हेर्नुहोस्: ओडिसीमा संकेतहरू: लुकेका अर्थहरू

पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस्

"द एपिक अफ गिलगामेश"<18 को प्रारम्भिक सुमेरियन संस्करणहरू> मिति उरको तेस्रो राजवंश ( 2150 - 2000 ईसा पूर्व ) को रूपमा, र सुमेरियन क्यूनिफर्म लिपि मा लेखिएको छ, जुन लिखित अभिव्यक्तिको प्रारम्भिक ज्ञात रूपहरू मध्ये एक हो। । यसले पुरातन लोककथा, कथाहरू र मिथकहरूलाई जोड्दछ र यो विश्वास गरिन्छ कि त्यहाँ धेरै भिन्न साना कथाहरू र मिथकहरू थिए जुन समयसँगै एक पूर्ण कार्यमा सँगै बढ्दै गए। प्रारम्भिक अक्काडियन संस्करणहरू (अक्काडियन एक पछिको, असंबद्ध, मेसोपोटामियाली भाषा हो, जसले क्यूनिफर्म लेखन प्रणाली पनि प्रयोग गर्‍यो) प्रारम्भिक दोस्रो सहस्राब्दी मा मिति हो।

द तथाकथित "मानक" अक्काडियन संस्करण , जसमा बाह्र (क्षतिग्रस्त) ट्याब्लेटहरू समावेश छन् बेबिलोनी लेखक सिन-लिके-उन्निन्नीले केही समय 1300 र 1000 ईसा पूर्व<19 बीचमा लेखेका थिए।>, 1849 मा प्राचीन अश्शूरी साम्राज्यको राजधानी (आधुनिक इराकमा) निनेवेमा, ईसापूर्व 7 औं शताब्दीमा अश्शूर राजा, अशुरबानिपालको पुस्तकालयमा फेला परेको थियो। यो मानक बेबिलोनियन मा लेखिएको छ, aAkkadian को बोली मात्र साहित्यिक उद्देश्यका लागि प्रयोग गरिएको थियो। प्रारम्भिक शब्दहरूमा आधारित मूल शीर्षक, "He Who Saw the Deep" ("Sha naqba imuru") वा, अघिल्लो सुमेरियन संस्करणहरूमा, "Surpassing All Other Kings" ("Shutur eli Sharri")।

गिलगामेश कथाका अन्य रचनाहरूका टुक्राहरू मेसोपोटामियाका अन्य ठाउँहरूमा र सिरिया र टर्कीजस्तै टाढा फेला परेका छन्। सुमेरियन भाषामा पाँच छोटो कविताहरू ( "गिलगामेश र हुवावा" , "गिलगामेश र स्वर्गको बुल" , "गिलगामेश र अग्गा अफ किश " , "गिलगामेश, ​​एन्किडु र नेदरवर्ल्ड" "गिलगामेशको मृत्यु" ), निनवेह ट्याब्लेटहरू भन्दा 1,000 वर्ष पुरानो , छ। पनि पत्ता लागेको छ । अक्काडियन मानक संस्करण धेरै आधुनिक अनुवादहरूको आधार हो, पुरानो सुमेरियन संस्करणहरू यसलाई पूरक गर्न र रिक्तता वा कमीहरू भर्न प्रयोग गरिन्छ।

बाह्रौं ट्याब्लेट , जुन प्राय: जोडिन्छ। मूल एघारको एक प्रकारको सिक्वेलको रूपमा, धेरै जसो सम्भवतः पछिको मितिमा थपिएको थियो र राम्रोसँग तयार गरिएको र समाप्त भएको एलेभेन ट्याब्लेट महाकाव्यसँग थोरै सम्बन्ध रहेको देखिन्छ। यो वास्तवमा पहिलेको कथाको नजिकको प्रतिलिपि हो, जसमा गिल्गामेशले एन्किडुलाई अन्डरवर्ल्डबाट आफ्ना केही वस्तुहरू पुन: प्राप्त गर्न पठाउँछन्, तर एन्किडु मर्छन् र गिल्गामेशसँग अंडरवर्ल्डको प्रकृतिलाई जोड्न आत्माको रूपमा फर्किन्छन्। Enkidu को निराशावादी विवरणयस ट्याब्लेटमा अंडरवर्ल्डको सबैभन्दा पुरानो विवरण ज्ञात छ।

गिलगामेश वास्तवमा प्रारम्भिक राजवंश II अवधिको उत्तरार्धमा वास्तविक शासक हुन सक्छ (c. 27 औं शताब्दी ईसापूर्व) कीशका राजा अग्गाका समकालीन। किशको एन्मेबरागेसी (जसलाई गिल्गामेशका एक विरोधीको पिताको रूपमा किंवदन्तीमा उल्लेख गरिएको छ) सँग सम्बन्धित 2600 ईसा पूर्वमा रहेको कलाकृतिहरूको खोजले गिल्गामेशको ऐतिहासिक अस्तित्वलाई विश्वसनीयता प्रदान गरेको छ। सुमेरियन राजाहरूको सूचीमा, गिल्गामेशलाई बाढीपछि शासन गर्ने पाँचौं राजाको रूपमा उल्लेख गरिएको छ।

केही विद्वानहरूका अनुसार त्यहाँ धेरै समानान्तर पदहरू छन् , साथै विषयवस्तु वा एपिसोडहरू, जुन “गिलगामेशको महाकाव्य” पछिको ग्रीक महाकाव्य कविता “द ओडिसी” , होमरलाई श्रेय दिइएको छ। “गिलगामेश” बाढी मिथकका केही पक्षहरू “बाइबल” र कुरानमा नूहको जहाजको कथासँग नजिकको सम्बन्ध भएको देखिन्छ। साथै ग्रीक, हिन्दू र अन्य मिथकहरूमा पनि यस्तै कथाहरू, सबै जीवनलाई समायोजन गर्न डुङ्गाको निर्माण, यसको अन्ततः पहाडको टुप्पोमा आराम गर्न र सुख्खा जमिन खोज्न ढुकुरलाई बाहिर पठाउने सम्म। इस्लामिक र सिरियाली संस्कृतिहरूमा अलेक्ज्याण्डर द ग्रेट मिथक गिल्गामेशको कथाबाट प्रभावित भएको मानिन्छ।

"गिलगामेशको महाकाव्य" अनिवार्य रूपमा धर्मनिरपेक्ष हो।कथा , र त्यहाँ कुनै सुझाव छैन कि यो कहिल्यै एक धार्मिक अनुष्ठान को भाग को रूप मा पढिएको थियो। गिल्गामेशको चमत्कारी जन्म वा बाल्यकालका कथाहरूको कुनै विवरण नभए पनि नायकको जीवनका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण घटनाहरूलाई ढिलो रूपमा जोडिएको एपिसोडहरूमा विभाजित गरिएको छ।

मानक अक्काडियन संस्करण कविता ढिलो लयबद्ध पद्य मा लेखिएको छ, एक लाइनमा चार बीटहरू छन्, जबकि पुरानो, सुमेरियन संस्करण मा दुईवटा बीटहरू सहित छोटो रेखा छ। यसले Homer ले गरे जस्तै "स्टक एपिथेट्स" (मुख्य क्यारेक्टरहरूमा दोहोर्याइएको सामान्य वर्णनात्मक शब्दहरू) प्रयोग गर्दछ, यद्यपि तिनीहरू होमर मा भन्दा धेरै कम प्रयोग भएका छन्। साथै, धेरै मौखिक कविता परम्पराहरूमा जस्तै, (अक्सर धेरै लामो) कथा र कुराकानी खण्डहरू, र लामो र विस्तृत अभिवादन सूत्रहरूको शब्द दोहोरिने शब्दहरू छन्। काव्यात्मक अलंकरणका धेरै सामान्य उपकरणहरू प्रयोग गरिन्छ, जसमा शब्दहरू, जानाजानी अस्पष्टता र व्यंग्य, र कहिलेकाहीं उपमाहरूको प्रभावकारी प्रयोग समावेश छ। मृत्युदर, ज्ञानको खोजी र आम मानिसबाट उम्कनको लागि धेरै मानव चिन्ता। कविताको धेरैजसो त्रासदी गिलगामेशको ईश्वरीय अंश (उनको देवी आमाबाट) र नश्वर मानिसको भाग्यको इच्छा बीचको द्वन्द्वबाट उत्पन्न हुन्छ।(उनको मृत्यु उनको मानव पिताले उनलाई प्रदान गरेको थियो)।

जंगली मानिस एन्किडु लाई देवताहरूले गिल्गामेशको साथी र साथीको रूपमा सृष्टि गरेका थिए, तर उनको लागि पन्नीको रूपमा पनि। उसको अत्यधिक जोश र ऊर्जाको लागि फोकसको रूपमा। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, Enkidu को प्रगति जंगली जनावरबाट सभ्य शहर मानिसमा एक किसिमको बाइबलीय "पतन" लाई उल्टो प्रतिनिधित्व गर्दछ, र मानिस सभ्यतामा पुग्ने चरणहरूको रूपक (बर्बरतादेखि पादरीवाददेखि शहरी जीवनसम्म), सुझाव दिन्छ। कि प्रारम्भिक बेबिलोनीहरू सामाजिक विकासवादी हुन सक्छन्।

पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस्

  • अंग्रेजी अनुवाद (Looklex Encyclopaedia): //looklex.com/e.o/texts/religion/gilgamesh01। htm
तेस्रो मानव, शक्ति, साहस र सुन्दरताका साथ देवताहरूद्वारा आशीर्वादित, र सबैभन्दा बलियो र सबैभन्दा ठूलो राजा जुन अस्तित्वमा छ। उरुकको महान् सहर यसको महिमा र यसको बलियो इट्टाका पर्खालहरूको लागि पनि प्रशंसा गरिएको छ।

तथापि, उरुकका मानिसहरू खुसी छैनन् , र गिल्गामेश धेरै कठोर र आफ्नो शक्तिको दुरुपयोग गरेको गुनासो गर्छन्। आफ्ना महिलाहरूसँग सुत्दा। सृष्टिको देवी, अरुरुले एन्किडु नामक एक शक्तिशाली जंगली-मानिस सिर्जना गर्नुहुन्छ, जो गिल्गामेशको प्रतिद्वन्द्वी । ऊ जंगली जनावरहरूसँग प्राकृतिक जीवन बिताउँछ, तर उसले चाँडै यस क्षेत्रका गोठालाहरू र जालसाजीहरूलाई सताउन थाल्छ र पानीको प्वालमा जनावरहरूलाई पिट्छ। एक जालसाजीको अनुरोधमा, गिल्गामेशले एक मन्दिरको वेश्या, शामहटलाई इन्किडुलाई फसाउन र वशमा राख्न पठाउँछन् र, वेश्यासँग छ दिन र सात रात बिताएपछि, ऊ अब एक जंगली जनावर होइन जो जनावरहरूसँग बस्छ। । उसले चाँडै मानिसहरूको तरिकाहरू सिक्छ र उनीसँग बस्ने जनावरहरूबाट टाढा रहन्छ, र वेश्याले अन्ततः उसलाई सहरमा बस्न मनाउँछ। यसैबीच, गिल्गामेशका केही अनौठो सपनाहरू छन्, जसलाई उनकी आमा, निन्सुनले एक शक्तिशाली साथी उहाँकहाँ आउने संकेतको रूपमा बताउँछिन्। उरुक सहरको लागि, जहाँ उसले स्थानीय गोठालाहरू र जालमा परेकाहरूलाई तिनीहरूको काममा मद्दत गर्न सिक्छ। एक दिन, जब गिल्गामेश आफैं दुलहीसँग सुत्नको लागि विवाहको पार्टीमा आउँछन्उसको चलन, उसले गिल्गामेशको अहंकार, महिलाहरूप्रतिको उसको व्यवहार र विवाहको पवित्र बन्धनको अपमानको विरोध गर्ने शक्तिशाली एन्किडुद्वारा आफ्नो बाटो अवरुद्ध भएको भेट्टायो। Enkidu र Gilgamesh ले आपसमा लडाईं र, एक शक्तिशाली लडाई पछि, Gilgamesh Enkidu लाई पराजित गर्दछ, तर लडाईबाट अलग हुन्छ र आफ्नो जीवन बचाउँछ। उसले एन्किडुले भनेको कुरालाई पनि ध्यान दिन थाल्छ, र साहस र कुलीनतासँगै दया र नम्रताका गुणहरू सिक्न पनि थाल्छ। 16 समय बित्दै जाँदा, तिनीहरू एक-अर्कालाई दाजुभाइको रूपमा हेर्न थाल्छन् र अविभाज्य बन्न थाल्छन्।

वर्षौं पछि , उरुकको शान्तिमय जीवनबाट दिक्क भएर आफ्नो लागि अनन्त नाम बनाउन चाहने, गिल्गामेशले केही ठूला रूखहरू काट्न र संरक्षक, राक्षस हुम्बाबालाई मार्न पवित्र देवदार वनमा यात्रा गर्ने प्रस्ताव राख्छन्। एन्किडुले योजनामा ​​आपत्ति जनाए किनभने देवदारको जंगल देवताहरूको पवित्र क्षेत्र हो र नश्वरहरूको लागि होइन, तर न एन्किडु न उरुकका एल्डरहरूको परिषदले गिल्गामेशलाई नजान मनाउन सक्छ। गिल्गामेशकी आमाले पनि खोजको बारेमा गुनासो गर्छिन्, तर अन्ततः स्वीकार गर्छिन् र सूर्य-देव शमाशलाई आफ्नो समर्थनको लागि सोध्छिन्। उनले एन्किडुलाई केही सल्लाह पनि दिन्छिन् र उसलाई आफ्नो दोस्रो छोराको रूपमा ग्रहण गर्छिन्।

सेडर वन जाने बाटोमा, गिल्गामेशले केही नराम्रा सपनाहरू देख्छन्, तर प्रत्येक पटक एन्किडुले व्यवस्थापन गर्छ।सपनाहरूलाई राम्रो संकेतको रूपमा व्याख्या गर्नुहोस्, र उसले गिल्गामेशलाई पुन: जङ्गलमा पुग्दा डराउनु पर्दा प्रोत्साहन र आग्रह गर्दछ। अन्तमा, दुई नायकले पवित्र रूखहरूको दानव-ओग्रे संरक्षक हुम्बाबाबाको सामना गर्दछन् , र ठूलो युद्ध सुरु हुन्छ। गिल्गामेशले राक्षसलाई आफ्ना बहिनीहरूलाई पत्नी र उपपत्नीको रूपमा प्रस्ताव गर्छन् ताकि त्यसलाई आफ्नो सात तह हतियार दिएर विचलित गर्न सकियोस्, र अन्तमा, सूर्य-देव शमाशले पठाएको हावाको सहायताले हुम्बाबालाई पराजित गरियो। राक्षसले गिल्गामेशलाई आफ्नो जीवनको लागि बिन्ती गर्छ, र गिल्गामेशले जनावरलाई मार्न एन्किडुको व्यावहारिक सल्लाहको बाबजुद सुरुमा प्राणीलाई दया दिन्छ। हुम्बाबाले त्यसपछि ती दुवैलाई श्राप दिन्छन् र गिल्गामेशले अन्ततः त्यसको अन्त्य गर्छ। दुई नायकहरूले एउटा विशाल देवदार ट्रे ई काट्छन्, र एन्किडुले यसलाई देवताहरूको लागि ठूलो ढोका बनाउन प्रयोग गर्छन्, जुन उनी नदीमा तैर्छन्।

केही समय पछि, देवी इश्तार (प्रेम र युद्धकी देवी, र आकाश-देवता अनुकी छोरी) गिल्गामेशलाई यौन अग्रगामी बनाउँछिन्, तर उसले उसलाई अस्वीकार गर्छ, किनभने उसले आफ्ना अघिल्लो प्रेमीहरूलाई दुर्व्यवहार गरेको थियो। आक्रोशित इश्तारले गिल्गामेशको अस्वीकृतिको बदला लिन उनको बुबाले “स्वर्गको साँढे” पठाएको जिद्दी गर्छिन्, यदि उसले पालना नगरेमा मृतकलाई उठाउने धम्की दिन्छ। त्यो जनावरले आफ्नो साथमा ठूलो खडेरी र देशको प्लेग ल्याउँछ, तर गिल्गामेश र एन्किडु, यस पटक ईश्वरीय सहायता बिना, जन्तुलाई मारे र आफ्नो हृदय शमाशलाई अर्पण गर्दै,आक्रोशित इश्तारको अनुहारमा साँढेको पछाडिको ठाउँ।

उरुक शहरले ठूलो विजयको उत्सव मनाउँछ, तर एन्किडुको नराम्रो सपना छ जसमा देवताहरूले स्वर्गको साँढेको हत्याको लागि एन्किडुलाई आफैंलाई सजाय दिने निर्णय गर्छन् र हुम्बाबा। उसले देवताहरूको लागि बनाएको ढोकालाई श्राप दिन्छ, र उसले भेटेको जाललाई, उसले माया गरेको वेश्यालाई र ऊ मानिस भएको दिनलाई श्राप दिन्छ। यद्यपि, उनी आफ्नो श्रापप्रति पछुताउँछन् जब शमाश स्वर्गबाट ​​बोल्छन् र एन्किडु कत्तिको अनुचित भइरहेको छ भनेर औंल्याउँछन्। उनले यो पनि औंल्याए कि यदि एन्किडु मर्नुभयो भने गिल्गामेश आफ्नो पुरानो आत्मको छाया बन्नेछ। तैपनि, श्रापले पक्रन्छ र दिन प्रतिदिन एन्किडु झन्-झन् बिरामी हुन्छ । उसको मृत्यु हुँदा, उसले भयानक अँध्यारो अन्डरवर्ल्ड ( "धुलोको घर" ) मा आफ्नो वंश वर्णन गर्दछ, जहाँ मरेकाहरूले चराहरू जस्तै प्वाँखहरू लगाउँछन् र माटो खान्छन्।

गिलगामेश हो। एन्किडुको मृत्युले ध्वस्त पार्यो र देवताहरूलाई उपहार दिन्छ, उसलाई अन्डरवर्ल्डमा एन्किडुको छेउमा हिंड्न दिइने आशामा। उसले उरुकका मानिसहरूलाई, सबैभन्दा तल्लो किसानदेखि उच्चतम मन्दिरका पुजारीहरूलाई पनि एन्किडुलाई शोक गर्न आदेश दिन्छ, र एन्किडुको मूर्तिहरू निर्माण गर्न आदेश दिन्छ। गिल्गामेश आफ्नो साथीको लागि यति शोक र शोकले भरिएको छ कि उसले एन्किडुको छेउ छोड्न अस्वीकार गर्यो, वा उनको शव गाड्न अनुमति दिदैन, जबसम्म उनको मृत्यु पछि छ दिन र सात रात उनको शरीरबाट चुम्बकहरू खस्न थाल्छन्।

गिलगामेश दृढ छएन्किडुको भाग्यलाई बेवास्ता गर्नुहोस् र अनन्त जीवनको रहस्य पत्ता लगाउने आशामा, महाप्रलयबाट बाँचेका एकमात्र मानव र देवताहरूले अमरत्व पाएका यूनापिष्टिम र उनकी पत्नीलाई भेट्न खतरनाक यात्रा गर्ने निर्णय गर्छन्। । उमेरहीन Utnapishtim र उनकी पत्नी अब अर्को संसारको सुन्दर देशमा बस्छन्, Dilmun, र Gilgamesh तिनीहरूको खोजीमा पूर्वमा टाढाको यात्रा गर्छन्, ठूला नदीहरू र महासागरहरू र पहाडहरू पार गर्दै, र राक्षसी पहाडी सिंह, भालु र अन्यलाई हड्ताल गर्दै र मार्छन्। जनावरहरू।

अन्ततः, उनी पृथ्वीको छेउमा मासु पर्वतको जुम्ल्याहा चुचुराहरूमा आउँछन् , जहाँबाट सूर्य अर्को संसारबाट उदाउँछ, जसको ढोका दुईवटाद्वारा सुरक्षित हुन्छ। भयानक बिच्छी प्राणी। तिनीहरूले गिल्गामेशलाई अगाडि बढ्न अनुमति दिन्छन् जब उसले उनीहरूलाई आफ्नो ईश्वरत्व र आफ्नो हताशताको बारेमा विश्वस्त तुल्याउँछ, र ऊ अँध्यारो सुरुङबाट बाह्र लीगको लागि यात्रा गर्दछ जहाँ सूर्य हरेक रात यात्रा गर्दछ। सुरङको छेउमा रहेको संसार एउटा उज्यालो अचम्मको भूमि हो , रत्नहरूका पातहरूले भरिएको रूखहरू।

यो पनि हेर्नुहोस्: Catullus 75 अनुवाद

16> गिलगामेश त्यहाँ भेट्ने पहिलो व्यक्ति हो। रक्सी निर्माता सिदुरी, जसले सुरुमा आफ्नो विकृत रूपबाट आफू हत्यारा हो भन्ने विश्वास गर्छ र उसलाई आफ्नो खोजबाट रोक्ने प्रयास गर्छ। तर अन्ततः उनले उसलाई उर्सनाबीलाई पठाउँछिन्, डुङ्गा चालक जसले उसलाई समुद्र पार गर्न उत्नापिष्टिम बस्ने टापुमा, मृत्युको पानीमा नेभिगेट गर्न मद्दत गर्नुपर्छ।जसको अलिकति स्पर्शको अर्थ तुरुन्तै मृत्यु हुन्छ।

उर्सनाबीलाई भेट्दा , यद्यपि, उहाँलाई ढुङ्गाका दिग्गजहरू को समूहले घेरेको देखिन्छ, जुन गिल्गामेशले उनीहरूलाई शत्रु ठानेर तुरुन्तै मारे। उसले फेरीवालालाई आफ्नो कथा सुनाउँछ र उसको मद्दतको लागि सोध्छ, तर उर्शानाबीले वर्णन गर्दछ कि उसले भर्खरै पवित्र ढुङ्गाहरू नष्ट गरेको छ जसले फेरी डुङ्गालाई मृत्युको पानीमा सुरक्षित रूपमा पार गर्न अनुमति दिन्छ। अब तिनीहरूले पार गर्न सक्ने एउटै तरिका हो यदि गिलगामेशले 120 रूखहरू काट्छन् र तिनीहरूलाई पन्टिङ पोलहरूमा फेसन गर्छन् , ताकि उनीहरूले प्रत्येक पटक नयाँ पोल प्रयोग गरेर र आफ्नो लुगालाई पालको रूपमा प्रयोग गरेर पानी पार गर्न सकून्।

अन्तमा, तिनीहरू डिल्मुन टापुमा पुग्छन् र, जब उत्नापिष्टिमले डुङ्गामा अरू कोही रहेको देख्छन्, उनले गिल्गामेशलाई उनी को हुन् भनेर सोध्छन्। गिल्गामेशले उसलाई आफ्नो कथा बताउँछन् र मद्दतको लागि सोध्छन्, तर Utnapishtim उसलाई हप्काउँछ किनभने उसलाई थाहा छ कि मानिसको भाग्यसँग लड्नु व्यर्थ छ र जीवनको आनन्दलाई बर्बाद गर्दछ। Gilgamesh Utnapishtim को माग गर्दछ कि कसरी तिनीहरूको दुई परिस्थिति फरक छ र Utnapishtim ले उहाँलाई कसरी महा बाढीबाट बचेको कथा बताउँछ। संसारमा ल्याएको शोर र भ्रमको लागि सम्पूर्ण मानवजातिलाई नष्ट गर्न चाहने देवता एनिल द्वारा संसारलाई। तर देवता ईएले उत्नापिष्टिमलाई पहिले नै चेतावनी दिए, उनलाई तयारीमा जहाज बनाउन र त्यसमा लोड गर्न सल्लाह दिए।उसको खजाना, उसको परिवार र सबै जीवित चीजहरूको बीउ। प्रतिज्ञा अनुसार वर्षा आयो र सारा संसार पानीले ढाकेको थियो, उत्नापिष्टिम र उसको डुङ्गा बाहेक सबै मारे। डुङ्गा निसिर पहाडको टुप्पोमा आराम गर्न आयो, जहाँ तिनीहरूले पानी कम हुनको लागि पर्खिरहेका थिए, पहिले ढुकुर, त्यसपछि एउटा निगल र त्यसपछि सुक्खा भूमि जाँच गर्न काग छोडे। Utnapishtim त्यसपछि देवताहरूलाई बलिदान र libations गरे र, यद्यपि Enlil क्रोधित थिए कि कोही आफ्नो बाढीबाट बचेको थियो, Ea ले उसलाई आफ्नो शान्ति बनाउन सल्लाह दिए। त्यसोभए, एनिलले उत्नापिष्टिम र उनकी पत्नीलाई आशीर्वाद दिनुभयो र तिनीहरूलाई अनन्त जीवन दिनुभयो, र उनीहरूलाई डिलमुन टापुमा देवताहरूको देशमा बस्न लगे। देवताहरूले उहाँलाई आफूले जस्तै सम्मान दिनुपर्छ , बाढीको नायक, उत्नापिष्टिमले अनिच्छुकताका साथ गिल्गामेशलाई अमरताको मौका दिने निर्णय गर्छ। पहिले, यद्यपि, उनी गिल्गामेशलाई छ दिन र सात रात जागा रहन चुनौती दिन्छन् , तर Utnapishtim बोल्न सक्नु अघि नै गिल्गामेश निदाउँछन्। जब उनी सात दिनको निद्रा पछि ब्यूँझन्छिन्, उत्नापिष्टिमले आफ्नो असफलताको खिल्ली उडाउँछन् र निर्वासनमा रहेको नौका चालक उर्शानाबीसँगै उरुकमा फिर्ता पठाउँछन्। पतिले गिल्गामेशलाई उनको लामो यात्राको लागि दया देखाउन, र त्यसैले उनले गिल्गामेशलाई एउटा बिरुवाको बारेमा बताउँछन् जुन धेरै तल बढ्छ।उसलाई फेरि जवान बनाउने महासागरको । गिल्गामेशले आफ्नो खुट्टामा ढुङ्गा बाँधेर बिरुवालाई समुद्रको तलमा हिंड्न अनुमति दिन्छ। उसले यो फूललाई ​​उरुक सहरका बुढाबुढीहरूलाई पुनर्जीवित गर्न र त्यसपछि आफैं प्रयोग गर्ने योजना बनाएको छ। दुर्भाग्यवश, उसले नुहाउँदा त्यो बिरुवा तालको किनारमा राख्छ, र यसलाई सर्पले चोर्छ, जसले आफ्नो पुरानो छाला गुमाउँछ र यसरी पुनर्जन्म हुन्छ। गिलगामेश अमरता प्राप्त गर्ने दुबै अवसरमा असफल भएकोमा रोए , र उनी निराश भई आफ्नै शहर उरुकको विशाल पर्खालहरूमा फर्किन्छन्।

समयमा, गिलगामेश पनि मरे , र उरुकका मानिसहरूले उहाँको मृत्युलाई शोक मनाउँछन्, थाहा छ कि तिनीहरूले उहाँको जस्तो फेरि कहिल्यै देख्ने छैनन्।

बाह्रौं ट्याब्लेट स्पष्ट रूपमा अघिल्लोसँग असंबद्ध छ , र Enkidu अझै जीवित हुँदा, कथामा पहिले देखि एक वैकल्पिक कथा बताउँछ। गिल्गामेशले एन्किडुलाई गुनासो गर्छन् कि उनले देवी इश्तारले दिएका केही वस्तुहरू गुमाए जब तिनीहरू अन्डरवर्ल्डमा परे। एन्किडुले तिनीहरूलाई आफ्नो लागि फिर्ता ल्याउने प्रस्ताव राख्छन्, र खुसी गिल्गामेशले एन्किडुलाई फर्केर आउने पक्का हुनको लागि अन्डरवर्ल्डमा के गर्नुपर्छ र गर्न नहुने कुरा बताउँछन्।

जब एन्किडु प्रस्थान गर्छ भने, उनी तुरुन्तै यो सबै सल्लाह बिर्सन्छ, र उसलाई नगर्न भनिएको सबै काम गर्दछ, जसको परिणामस्वरूप ऊ अन्डरवर्ल्डमा फसेको थियो। गिल्गामेशले आफ्नो साथी फिर्ता गर्न देवताहरूलाई प्रार्थना गर्छन् र, यद्यपि

John Campbell

जोन क्याम्पबेल एक निपुण लेखक र साहित्यिक उत्साही हुन्, जो आफ्नो गहिरो प्रशंसा र शास्त्रीय साहित्यको व्यापक ज्ञानको लागि परिचित छन्। लिखित शब्दको लागि जुनून र पुरातन ग्रीस र रोमका कामहरूको लागि विशेष आकर्षणको साथ, जोनले शास्त्रीय त्रासदी, गीत कविता, नयाँ कमेडी, व्यंग्य, र महाकाव्य कविताको अध्ययन र अन्वेषण गर्न वर्षहरू समर्पित गरेका छन्।प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयबाट अङ्ग्रेजी साहित्यमा सम्मानका साथ स्नातक गर्दै, जोनको शैक्षिक पृष्ठभूमिले उहाँलाई यी कालातीत साहित्यिक रचनाहरूको आलोचनात्मक विश्लेषण र व्याख्या गर्न बलियो आधार प्रदान गर्दछ। एरिस्टोटलको काव्यशास्त्र, साप्पोको गीतात्मक अभिव्यक्ति, एरिस्टोफेन्सको तीखो बुद्धि, जुवेनलको व्यंग्य संगीत, र होमर र भर्जिलको व्यापक कथाहरूका सूक्ष्मताहरू बुझ्ने उनको क्षमता वास्तवमै असाधारण छ।जोनको ब्लगले उहाँको अन्तर्दृष्टि, अवलोकन, र यी शास्त्रीय उत्कृष्ट कृतिहरूको व्याख्या साझा गर्नको लागि एक सर्वोपरि प्लेटफर्मको रूपमा कार्य गर्दछ। विषयवस्तु, पात्रहरू, प्रतीकहरू, र ऐतिहासिक सन्दर्भहरूको आफ्नो सूक्ष्म विश्लेषणको माध्यमबाट, उहाँले पुरातन साहित्यिक दिग्गजहरूको कामलाई जीवनमा ल्याउँदछ, तिनीहरूलाई सबै पृष्ठभूमि र चासोका पाठकहरूका लागि पहुँचयोग्य बनाउँदछ।उनको मनमोहक लेखन शैलीले आफ्ना पाठकहरूको दिमाग र हृदय दुवैलाई संलग्न गर्दछ, उनीहरूलाई शास्त्रीय साहित्यको जादुई संसारमा तान्छन्। प्रत्येक ब्लग पोस्टको साथ, जोनले कुशलतापूर्वक आफ्नो विद्वान समझलाई गहिरोसँग बुन्छन्यी पाठहरूसँग व्यक्तिगत सम्बन्ध, तिनीहरूलाई समकालीन संसारसँग सम्बन्धित र सान्दर्भिक बनाउँदै।आफ्नो क्षेत्रमा एक अधिकारको रूपमा मान्यता प्राप्त, जोनले धेरै प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिकाहरू र प्रकाशनहरूमा लेख र निबन्धहरू योगदान गरेका छन्। शास्त्रीय साहित्यमा उनको विशेषज्ञताले उनलाई विभिन्न शैक्षिक सम्मेलनहरू र साहित्यिक कार्यक्रमहरूमा खोज्ने वक्ता पनि बनाएको छ।आफ्नो वक्तृत्वपूर्ण गद्य र उत्कट उत्साहको माध्यमबाट, जोन क्याम्पबेल शास्त्रीय साहित्यको कालातीत सुन्दरता र गहिरो महत्वलाई पुनर्जीवित गर्न र मनाउन कटिबद्ध छन्। चाहे तपाईं एक समर्पित विद्वान हुनुहुन्छ वा केवल एक जिज्ञासु पाठक हो जुन ओडिपसको संसार अन्वेषण गर्न खोज्दै हुनुहुन्छ, साप्पोका प्रेम कविताहरू, मेनान्डरका मजाकिया नाटकहरू, वा अचिलिसका वीर कथाहरू, जोनको ब्लगले एक अमूल्य स्रोत हुने वाचा गर्दछ जसले शिक्षा, प्रेरणा र प्रज्वलित गर्नेछ। क्लासिक्स को लागी आजीवन प्रेम।