identidem omnium ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ 20 ilia rumpens; ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯನ ತೊಡೆಗಳನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸುವುದು . 21 nec meum respectet, ut ante, amorem, ಮತ್ತು ಅವಳು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಹುಡುಕಬಾರದು; 22 ಕ್ವಿ ಇಲಿಯಸ್ ಕಲ್ಪಾ ಸಿಸಿಡಿಟ್ ಯೂಲುಟ್ ಪ್ರತಿ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಅವಳ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಕುಸಿದಿದೆ 23 ಅಲ್ಟಿಮಿ ಫ್ಲೋಸ್, ಪ್ರೆಟೆರೆಂಟ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ಕ್ವಾಮ್ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಹೂವಿನಂತೆ 24 ಟ್ಯಾಕ್ಟಸ್ ಅರಾಟ್ರೋ ಎಸ್ಟ್ . ನೇಗಿಲು ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೂಲಕ.

ಹಿಂದಿನ ಕಾರ್ಮೆನ್ಹೆಚ್ಚು ಲೈಂಗಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಟಲಸ್ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ, ಹೊಡೆತ ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಡಬಲ್ ಎಂಟೆಂಡರ್‌ಗಳು ಕ್ಯಾಟಲಸ್‌ನ ಕೋಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕ್ಯಾಟಲಸ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಇಬ್ಭಾಗದ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ “ಮತ್ತು ಅವಳು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಹುಡುಕಬಾರದು; ಅವಳ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಕುಸಿದಿದೆ. ಅವರು ಇಂಡೀಸ್ ಅನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಅಥವಾ ಆಲ್ಪ್ಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿರುವ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಈ ಸಾಲುಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಈ ಕವಿತೆಯು ಲೆಸ್ಬಿಯಾ ಮೋಸಮಾಡುವ ರೀತಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ಯಾಟಲಸ್ ಅವಳ ವಿಜಯಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿರಬಹುದು. ರೋಮನ್ನರು ಭಾರತದಿಂದ ಬ್ರಿಟನ್‌ಗೆ ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ನುಗ್ಗಿ ಹೊಡೆದಂತೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೆಸ್ಬಿಯಾ ಕೂಡ. ಕ್ಯಾಟುಲಸ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಪುರುಷರು ಅವಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೋಮನ್ನರು ಮಿಲಿಟರಿ ಯಂತ್ರ ಮತ್ತು ಲೆಸ್ಬಿಯಾ ಒಂದು ಲೈಂಗಿಕ ಯಂತ್ರ.

ಕ್ಯಾಟುಲಸ್ ಲೆಸ್ಬಿಯಾದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ರೋಮನ್ನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು. ಅವನು ಹಣವಂತ ವರ್ಗದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ನೇಗಿಲಿನಿಂದ ಮುರಿದ ಹೂವಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಲೆಸ್ಬಿಯಾ ಒಂದು ವೇಶ್ಯೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕ್ಯಾಟಲಸ್ ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಳು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ 300 ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಲೆಸ್ಬಿಯಾ ಕುರಿತು ಕ್ಯಾಟಲಸ್‌ನ ಭಾವನೆಗಳು ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ , ಫ್ಯೂರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಆರೆಲಿಯಸ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆಕ್ಯಾಟಲಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಲೆಸ್ಬಿಯಾದ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಜಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ರೂಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಫ್ಯೂರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಔರೆಲಿಯಸ್ ಧನಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೂ ಹೊಡೆದು ತುಳಿದಿದೆಯೇ? ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಕೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಟಲಸ್ ಇತರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪುರುಷರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಅವರು ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಟಲಸ್ ಈ ಪುರುಷರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಂಬ ಪದವು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರನ್ನು ಕೊಮೈಟ್ಸ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೋಡೆಲ್ಸ್ ಪದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಟಲಸ್ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಲೆಸ್ಬಿಯಾಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಕ್ಯಾಟಲಸ್ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅವಳ ಕೋಪವನ್ನು ಕೇಳಲು ಅರ್ಹರಲ್ಲ.