(Tragedia, łacińska/rzymska, ok. 54 r. n.e., 1 344 wersy)

Wprowadzenie

"Hercules Furens" ( "Szalony Herkules" lub "Szaleństwo Herkulesa" ) to tragedia autorstwa rzymskiego dramaturga Seneka Młodszy uważany za jeden z jego najlepszych, napisany w lub przed 54 r. n.e. Ściśle wzorowany na "Herakles" przez Eurypides Sztuka opisuje losy półboga Herkulesa (po grecku Heraklesa), który oszalał z powodu bogini Iris i Furii, zabijając własną żonę i dzieci.

Sztuka rozpoczyna się, gdy bogini Junona daje upust swojej złości na Herkulesa i frustracji, że nie jest w stanie go pokonać, i postanawia użyć wszelkich możliwych środków, aby go ostatecznie zniszczyć.

Ojciec Herkulesa, Amfitryon, jego żona Megara i wszystkie ich dzieci gromadzą się przy ołtarzu Jowisza, aby chronić się przed tyranem Likusem, który zabił Kreona i przejął kontrolę nad miastem Teby podczas nieobecności Herkulesa. Amfitryon przyznaje się do swojej bezradności wobec potęgi Likusa. Kiedy Likus grozi zabiciem Megary i jej dzieci, deklaruje, że jest gotowa umrzeć, a Likus, który grozi, że zabije Megarę i jej dzieci, deklaruje, że jest gotowa umrzeć.prosi jedynie o trochę czasu na przygotowanie się.

Jednak Herkules powraca ze swojej pracy i słysząc o planach Lycusa, czeka na powrót swojego wroga. Kiedy Lycus wraca, aby zrealizować swoje plany przeciwko Megarze, Herkules jest na niego gotowy i zabija go.

Bogini Iris i jedna z Furii pojawiają się wtedy na prośbę Junony i podniecają Herkulesa do szaleństwa, a w swoim szaleństwie zabija własną żonę i dzieci. Kiedy dochodzi do siebie po szaleństwie, jest upokorzony tym, co zrobił i jest bliski samobójstwa, gdy przybywa Tezeusz i przekonuje swojego starego przyjaciela, aby porzucił wszelkie pomysły samobójstwa i podążył za nim do Aten.

Chociaż "Hercules Furens" cierpi na wiele wad, których Seneka Sztukom Marlowe'a i Racine'a zarzuca się, że zawierają fragmenty o niezrównanym pięknie, wielkiej czystości i poprawności języka oraz bezbłędnej wersyfikacji. Wydaje się, że zostały one zaprojektowane, nie mniej niż renesansowe dramaty Marlowe'a czy Racine'a, ze względu na swój efekt.i rzeczywiście mogły zostać napisane do czytania i studiowania, a nie wykonywania na scenie.

Chociaż fabuła sztuki jest wyraźnie oparta na "Herakles" , Eurypides znacznie wcześniejszą wersję tej samej historii, Seneka Celowo unika głównego zarzutu stawianego tej sztuce, a mianowicie, że jedność sztuki jest w rzeczywistości zniszczona przez dodanie szaleństwa Herkulesa (Heraklesa), skutecznie wprowadzając oddzielny, drugorzędny wątek po tym, jak główny wątek osiągnął satysfakcjonujące zakończenie. Seneka Osiąga to, wprowadzając na samym początku dramatu ideę determinacji Junony, by pokonać Herkulesa wszelkimi możliwymi sposobami, po czym szaleństwo Herkulesa staje się już nie tylko niezręcznym dodatkiem, ale raczej najciekawszą częścią fabuły, która była zapowiadana od początku dramatu.

Podczas gdy Eurypides zinterpretował szaleństwo Heraklesa jako demonstrację całkowitego braku troski bogów o cierpienie człowieka i wskazanie nieprzekraczalnego dystansu między światem ludzkim a boskim, Seneka Wykorzystuje zniekształcenia czasowe (zwłaszcza początkowy prolog Junony) jako środek do ujawnienia, że szaleństwo Herkulesa nie jest tylko nagłym zdarzeniem, ale stopniowym rozwojem wewnętrznym. Pozwala to na znacznie większą eksplorację psychologii niż Eurypides ' bardziej statyczne podejście.

Seneka W niektórych scenach czas wydaje się być całkowicie zawieszony, podczas gdy w innych upływa dużo czasu i dzieje się wiele. W niektórych scenach dwa równoczesne wydarzenia są opisane liniowo. Długi i szczegółowy opis morderstw Herkulesa przez Amfitryona w późnej części sztuki tworzy efekt podobny do sekwencji w zwolnionym tempie w filmie, a także zaspokaja potrzeby i potrzeby bohaterów.fascynację widzów (i swoją własną) horrorem i przemocą.

Sztuka ta nie powinna być więc postrzegana jedynie jako kiepska imitacja greckiego pierwowzoru; wykazuje raczej oryginalność zarówno w temacie, jak i stylu. Jest to swoista mieszanka dramatu retorycznego, manierystycznego, filozoficznego i psychologicznego, wyraźnie senecka i zdecydowanie nie jest imitacją greckiego pierwowzoru. Eurypides .

Ponadto sztuka jest pełna epigramatów i cytatów, takich jak: "Udana i szczęśliwa zbrodnia nazywana jest cnotą"; "Pierwszą sztuką monarchy jest moc znoszenia nienawiści"; "Rzeczy, które były trudne do zniesienia, są słodkie do zapamiętania"; "Ten, kto chwali się swoim pochodzeniem, chwali zasługi innego"; itp.

• Angielskie tłumaczenie autorstwa Franka Justusa Millera (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaHerculesFurens.html
• Wersja łacińska (Google Books): //books.google.ca/books?id=NS8BAAAAMAAJ&dq=seneca%20hercules%20furens&pg=PA2