(Trasiedi, Lladin/Rhufeinig, tua 54 CE, 1,344 llinell)

Cyflwyniadamddiffyniad yn erbyn y teyrn Lycus, sydd wedi lladd Creon a chymryd rheolaeth o ddinas Thebes yn ystod absenoldeb Hercules. Mae Amphitryon yn cyfaddef ei ddiymadferthedd yn erbyn nerth Lycus. Pan fo Lycus yn bygwth lladd Megara a'i phlant, mae'n datgan ei bod yn fodlon marw ac yn gofyn am beth amser i baratoi ei hun.

Fodd bynnag, mae Hercules wedyn yn dychwelyd o'i Lafurwyr ac, o glywed am gynlluniau Lycus, yn aros am ei dychweliad y gelyn. Pan ddaw Lycus yn ôl i weithredu ei gynlluniau yn erbyn Megara, y mae Hercules yn barod ar ei gyfer ac yn ei ladd.

Yna mae'r dduwies Iris ac un o'r Furies yn ymddangos, ar gais Juno, ac yn cyffroi Hercules i wallgofrwydd ac, yn ei wallgofrwydd, y mae yn lladd ei wraig a'i blant ei hun. Pan fydd yn gwella o'i wallgofrwydd, mae'n cael ei niweidio gan yr hyn a wnaeth, ac ar fin lladd ei hun pan gyrhaedda Theseus a pherswadio ei hen gyfaill i roi'r gorau i bob syniad o hunanladdiad a'i ddilyn i Athen.

Er ei fod mae plot y ddrama yn amlwg yn seiliedig ar “Heracles” , Euripides ’ fersiwn llawer cynharach o’r un stori, mae Seneca yn osgoi’n fwriadol y brif gŵyn a ledaenir am y ddrama honno, sef bod undod y ddrama yn cael ei ddinistrio mewn gwirionedd trwy ychwanegu gwallgofrwydd Hercules (Heracles), gan gyflwyno plot eilradd ar wahân i bob pwrpas ar ôl i’r prif blot ddod i’w gasgliad boddhaol. Mae Seneca yn cyflawni hyn drwy gyflwyno, ar ddechrau’r ddrama, y ​​syniad o benderfyniad Juno i oresgyn Hercules mewn unrhyw ffordd bosibl, ac ar ôl hynny daw gwallgofrwydd Hercules nid yn unig yn atodiad lletchwith bellach ond yn hytrach yn atodiad mwyaf diddorol. rhan o'r plot, ac un sydd wedi'i ragfynegi ers dechrau'r ddrama.

Tra bod Euripides yn dehongli gwallgofrwydd Heracles fel arddangosiad o ddiffyg pryder llwyr y duwiau am ddioddefaint dyn ac yn arwydd o'r pellter anhreiddiadwy rhwng y byd dynol a'r dwyfol, mae Seneca yn defnyddio ystumiadau tymhorol (yn enwedig y prolog cychwynnol gan Juno) fel modd i ddatgelu nad digwyddiad sydyn yn unig yw gwallgofrwydd Hercules, ond yn raddoldatblygiad mewnol. Mae'n caniatáu llawer mwy o archwilio seicoleg na dull mwy statig Euripides '.

Mae Seneca hefyd yn trin amser mewn ffyrdd eraill, megis lle mae'n ymddangos bod amser wedi'i atal yn llwyr yn rhai golygfeydd tra, mewn eraill, llawer o amser yn mynd heibio a llawer o weithredu yn digwydd. Mewn rhai golygfeydd, disgrifir dau ddigwyddiad cydamserol yn llinellol. Mae disgrifiad hir a manwl Amphitryon o lofruddiaethau Hercules, yn hwyr yn y ddrama, yn creu effaith debyg i ddilyniant symudiad araf mewn ffilm, yn ogystal â darparu ar gyfer diddordeb ei gynulleidfa (a'i hun) mewn arswyd a thrais.

Felly, ni ddylid ystyried y ddrama fel dim ond dynwarediad gwael o’r gwreiddiol Groegaidd; yn hytrach, mae'n arddangos gwreiddioldeb o ran thema ac arddull. Mae’n gyfuniad rhyfedd o ddrama rethregol, moesyddol, athronyddol a seicolegol, yn amlwg Senecan ac yn bendant nid yn efelychiad o Euripides .

Yn ogystal, mae’r ddrama’n llawn epigramau a dyfyniadau dyfynadwy, megis: “Rhinwedd yw'r enw ar droseddu llwyddiannus a ffodus; “Celfyddyd gyntaf brenhiniaeth yw'r gallu i ddioddef casineb”; “Mae pethau anodd eu dwyn yn felys i'w cofio”; “Y mae'r sawl sy'n ymffrostio yn ei achau yn canmol rhinweddau rhywun arall”; ayyb.

• Cyfieithiad Cymraeg gan Frank Justus Miller (Theoi.com)://www.theoi.com/Text/SenecaHerculesFurens.html
• Fersiwn Lladin (Google Books): //books.google.ca/books?id=NS8BAAAAMAAJ&dq=seneca%20hercules%20furens&pg= PA2