(Трагедыя, лацінская/рымская, каля 54 г.н.э., 1344 радкі)

Уводзіныабарона ад тырана Ліка, які забіў Крэонта і захапіў горад Фівы падчас адсутнасці Геракла. Амфітрыён прызнае сваю бездапаможнасць супраць магутнасці Ліка. Калі Лік пагражае забіць Мегару і яе дзяцей, яна заяўляе, што гатовая памерці і проста просіць крыху часу, каб падрыхтавацца.

Аднак Геракл вяртаецца пасля сваіх прац і, пачуўшы аб планах Ліка, чакае яго вяртанне ворага. Калі Лік вяртаецца, каб ажыццявіць свае планы супраць Мегары, Геракл гатовы да яго і забівае яго.

Тады па просьбе Юноны з'яўляюцца багіня Ірыс і адна з Фурый, якія даводзяць Геракла да вар'яцтва і, у сваё вар'яцтва, ён забівае ўласную жонку і дзяцей. Калі ён акрыяў ад вар'яцтва, ён быў прыгнечаны тым, што зрабіў, і быў гатовы забіць сябе, калі прыходзіць Тэсей і ўгаворвае свайго старога сябра адмовіцца ад усіх ідэй самагубства і пайсці за ім у Афіны.

Хоць "Геркулес Фурэнс" пакутуе ад многіх дэфектаў, у якіх абвінавачваюць п'есы Сенекі (бо напрыклад, яго празмерна рытарычны стыль і відавочная адсутнасць клопату аб фізічных патрабаваннях сцэны), ён таксама прызнаны ўрыўкамі непераўзыдзенай прыгажосці, вялікай чысціні і правільнасці мовы і бездакорнайверсіфікацыя. Здаецца, яна была распрацавана, не менш, чым драмы эпохі Адраджэння Марло ці Расіна, каб уплываць на слых, і сапраўды магла быць напісана для чытання і вывучэння, а не для выканання на сцэне.

Хоць сюжэт п'есы відавочна заснаваны на "Геракле" , Еўрыпіда ' значна больш ранняй версіі той жа гісторыі, Сенека наўмысна пазбягае галоўная прэтэнзія да гэтай п'есы, а менавіта тое, што адзінства п'есы фактычна разбураецца даданнем вар'яцтва Геракла (Геракла), фактычна ўводзячы асобны, другасны сюжэт пасля таго, як асноўны сюжэт дасягнуў свайго здавальняючага завяршэння. Сенека дасягае гэтага, уводзячы ў самым пачатку драмы ідэю рашучасці Юноны пераадолець Геракла любымі магчымымі сродкамі, пасля чаго вар'яцтва Геракла больш не становіцца проста нязграбным прыдаткам, а хутчэй самым цікавым частка сюжэта, якая прадказвалася з самага пачатку драмы.

У той час як Еўрыпід інтэрпрэтаваў вар'яцтва Геракла як дэманстрацыю поўнай адсутнасці ў багоў клопату пра чалавечыя пакуты і паказваючы на ​​непраходную адлегласць паміж чалавечым светам і боскім, Сенека выкарыстоўвае часовыя скажэнні (у прыватнасці, пачатковы пралог Юноны) як сродак паказаць, што вар'яцтва Геракла - гэта не проста раптоўная з'ява, але паступовыўнутранае развіццё. Гэта дазваляе значна больш даследаваць псіхалогію, чым больш статычны падыход Еўрыпіда .

Сенека таксама маніпулюе часам іншымі спосабамі, напрыклад, калі час, здаецца, цалкам прыпынены ў адны сцэны, у той час як у іншых праходзіць шмат часу і адбываецца шмат дзеянняў. У некаторых сцэнах дзве адначасовыя падзеі апісваюцца лінейна. Доўгае і падрабязнае апісанне Амфітрыёнам забойстваў Геракла ў канцы п'есы стварае эфект, падобны да запаволенай здымкі ў фільме, а таксама задавальняе захапленне гледачоў (і яго самога) жахам і гвалтам.

Такім чынам, п'есу не варта разглядаць толькі як кепскую імітацыю грэчаскага арыгінала; хутчэй, ён дэманструе арыгінальнасць як тэмы, так і стылю. Гэта своеасаблівае спалучэнне рытарычнай, маньерыстычнай, філасофскай і псіхалагічнай драмы, выразна сенеканскай і дакладна не імітацыі Эўрыпіда .

Акрамя таго, п'еса поўная эпіграм і цытатных цытат, напрыклад: «Паспяховае і шчаслівае злачынства называецца цнотай»; «Першае мастацтва манарха — улада цярпець нянавісць»; «Тое, што было цяжка перанесці, прыемна ўспамінаць»; «Хто хваліцца сваім паходжаннем, хваліць заслугі іншага»; і г.д.

• Пераклад на англійскую мову Фрэнка Джастуса Мілера (Theoi.com)://www.theoi.com/Text/SenecaHerculesFurens.html
• Лацінская версія (Google Books): //books.google.ca/books?id=NS8BAAAAMAAJ&dq=seneca%20hercules%20furens&pg= PA2