(Tragedie, latină/romană, c. 54 d.Hr., 1.344 de rânduri)

Introducere

"Hercules Furens" ( "Hercule cel nebun" sau "Nebunia lui Hercule" ) este o tragedie a dramaturgului roman Seneca cel Tânăr , considerată una dintre cele mai bune ale sale, scrisă în sau înainte de anul 54 d.Hr. Model apropiat de "Heracles" de Euripide , piesa descrie soarta semizeului Hercule (Heracles în limba greacă), care este înnebunit de zeița Iris și de Furii și își ucide soția și copiii.

Piesa începe cu zeița Iunona care își exprimă furia față de Hercule și frustrarea de a nu reuși să îl învingă și se hotărăște să folosească orice mijloace pentru a-l distruge în cele din urmă.

Amphitryon, tatăl lui Hercule, soția sa Megara și toți copiii lor, se adună la altarul lui Jupiter pentru a fi protejați împotriva tiranului Lycus, care l-a ucis pe Creon și a preluat controlul orașului Teba în absența lui Hercule. Amphitryon își recunoaște neputința în fața puterii lui Lycus. Când Lycus amenință că o va ucide pe Megara și pe copiii ei, aceasta se declară dispusă să moară șicere doar puțin timp pentru a se pregăti.

Cu toate acestea, Hercule se întoarce apoi de la muncile sale și, aflând de planurile lui Lycus, așteaptă întoarcerea dușmanului său. Când Lycus se întoarce pentru a-și pune în aplicare planurile împotriva Megarei, Hercule este pregătit și îl ucide.

Zeita Iris și una dintre Furii apar atunci, la cererea lui Iunona, și îl înnebunesc pe Hercule, care, în nebunia sa, își ucide soția și copiii. Când își revine din nebunie, este umilit de ceea ce a făcut și este pe punctul de a se sinucide, când sosește Tezeu și îl convinge pe vechiul său prieten să renunțe la orice idee de sinucidere și să îl urmeze la Atena.

Deși "Hercules Furens" suferă de multe dintre defectele de care Seneca 's plays in general (de exemplu, stilul său excesiv de retoric și aparenta lipsă de preocupare pentru cerințele fizice ale scenei), este recunoscută ca conținând pasaje de o frumusețe de neegalat, o mare puritate și corectitudine a limbajului și o versificație fără cusur. Pare să fi fost concepută, nu mai puțin decât dramele renascentiste ale lui Marlowe sau Racine, pentru efectul săupentru ureche și, într-adevăr, este posibil să fi fost scrisă pentru a fi citită și studiată, mai degrabă decât pentru a fi jucată pe scenă.

Deși intriga piesei se bazează în mod clar pe "Heracles" , Euripide ', o versiune mult mai veche a aceleiași povești, Seneca evită în mod deliberat principala nemulțumire adusă piesei, și anume că unitatea piesei este de fapt distrusă prin adăugarea nebuniei lui Hercule (Heracles), introducând efectiv o intrigă separată, secundară, după ce intriga principală a ajuns la o concluzie satisfăcătoare. Seneca reușește acest lucru introducând, încă de la începutul dramei, ideea hotărârii lui Iunona de a-l învinge pe Hercule prin orice mijloace, după care nebunia lui Hercule nu mai este doar un apendice incomod, ci mai degrabă partea cea mai interesantă a intrigii, care a fost prefigurată încă de la începutul dramei.

În timp ce Euripide au interpretat nebunia lui Heracle ca pe o demonstrație a lipsei totale de preocupare a zeilor față de suferința omului și ca pe un indiciu al distanței de nepătruns dintre lumea umană și cea divină, Seneca folosește distorsiunile temporale (în special prologul inițial al lui Juno) ca mijloc de a dezvălui că nebunia lui Hercule nu este doar o apariție bruscă, ci o dezvoltare internă treptată. Permite mult mai multă explorare a psihologiei decât Euripide ', o abordare mai statică.

Seneca manipulează timpul și în alte moduri, cum ar fi atunci când timpul pare să fie complet suspendat în unele scene, în timp ce, în altele, trece mult timp și are loc multă acțiune. În unele scene, două evenimente simultane sunt descrise liniar. Descrierea lungă și detaliată a crimelor lui Hercule de către Amphitryon, la sfârșitul piesei, creează un efect asemănător cu o secvență cu încetinitorul într-un film, precum și cu un răspuns lafascinația publicului său (și a lui însuși) față de groază și violență.

Astfel, piesa nu trebuie privită doar ca o imitație slabă a unui original grecesc, ci mai degrabă prezintă originalitate atât în temă, cât și în stil. Este un amestec deosebit de dramă retorică, manieristă, filosofică și psihologică, distinct senectuții și în mod cert nu este o imitație de Euripide .

În plus, piesa este plină de epigrame și citate, cum ar fi: "Crima reușită și norocoasă se numește virtute"; "Prima artă a unui monarh este puterea de a îndura ura"; "Lucrurile care au fost greu de suportat sunt dulci de ținut minte"; "Cel care se laudă cu strămoșii săi laudă meritele altuia"; etc.

• Traducere în limba engleză de Frank Justus Miller (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaHerculesFurens.html
• Versiunea latină (Google Books): //books.google.ca/books?id=NS8BAAAAMAAJ&dq=seneca%20hercules%20furens&pg=PA2