(Tragedi, Latin/Romawi, c. 54 CE, 1,344 baris)

Pengenalanperlindungan terhadap Lycus yang zalim, yang telah membunuh Creon dan menguasai kota Thebes semasa ketiadaan Hercules. Amphitryon mengakui ketidakberdayaannya terhadap kekuatan Lycus. Apabila Lycus mengancam untuk membunuh Megara dan anak-anaknya, dia mengisytiharkan dirinya sanggup mati dan hanya meminta sedikit masa untuk mempersiapkan dirinya.

Walau bagaimanapun, Hercules kemudiannya kembali dari Laboursnya dan, mendengar rancangan Lycus, menunggunya kepulangan musuh. Apabila Lycus kembali untuk melaksanakan rancangannya terhadap Megara, Hercules bersedia untuknya dan membunuhnya.

Dewi Iris dan salah seorang Furies kemudiannya muncul, atas permintaan Juno, dan membuatkan Hercules menjadi gila dan, dalam kegilaannya, dia membunuh isteri dan anak-anaknya sendiri. Apabila dia pulih dari kegilaannya, dia berasa malu dengan apa yang telah dia lakukan, dan hampir membunuh dirinya apabila Theseus tiba dan memujuk rakan lamanya untuk melepaskan semua idea bunuh diri dan mengikutinya ke Athens.

Walaupun “Hercules Furens” mengalami banyak kecacatan yang mana lakonan Seneca secara umumnya dituduh (untuk contohnya, gaya retoriknya yang keterlaluan dan nampaknya kurang mengambil berat terhadap keperluan fizikal pentas), ia juga diiktiraf sebagai mengandungi petikan keindahan yang tiada tandingan, kemurnian dan ketepatan bahasa serta tidak bercela.versifikasi. Ia nampaknya telah direka, tidak kurang daripada drama Renaissance Marlowe atau Racine, untuk kesannya pada telinga, dan sememangnya mungkin telah ditulis untuk dibaca dan dipelajari dan bukannya dipersembahkan di atas pentas.

Walaupun plot drama itu jelas berdasarkan “Heracles” , Euripides ' versi lebih awal daripada cerita yang sama, Seneca sengaja mengelak aduan utama yang dilontarkan pada drama itu, iaitu perpaduan drama itu sebenarnya dimusnahkan oleh penambahan kegilaan Hercules (Heracles), dengan berkesan memperkenalkan plot sekunder yang berasingan selepas plot utama mencapai kesimpulan yang memuaskan. Seneca mencapai ini dengan memperkenalkan, tepat pada permulaan drama, idea tentang keazaman Juno untuk mengatasi Hercules dengan apa-apa cara yang mungkin, selepas itu kegilaan Hercules bukan lagi sekadar pelengkap yang janggal tetapi lebih menarik. sebahagian daripada plot, dan satu yang telah dibayangkan sejak permulaan drama.

Sementara Euripides menafsirkan kegilaan Heracles sebagai demonstrasi kekurangan keprihatinan tuhan terhadap penderitaan manusia. dan petunjuk jarak yang tidak dapat dilalui antara dunia manusia dan ketuhanan, Seneca menggunakan herotan temporal (terutamanya prolog awal oleh Juno) sebagai cara untuk mendedahkan bahawa kegilaan Hercules bukan hanya kejadian yang tiba-tiba, tetapi secara beransur-ansurpembangunan dalaman. Ia membolehkan lebih banyak penerokaan psikologi daripada Euripides ' pendekatan yang lebih statik.

Seneca juga memanipulasi masa dengan cara lain, seperti di mana masa nampaknya digantung sepenuhnya dalam beberapa adegan manakala, dalam yang lain, banyak masa berlalu dan banyak aksi berlaku. Dalam sesetengah babak, dua peristiwa serentak diterangkan secara linear. Penerangan panjang dan terperinci Amphitryon tentang pembunuhan Hercules, lewat dalam drama, mencipta kesan yang serupa dengan urutan gerakan perlahan dalam filem, serta memenuhi minat penontonnya (dan dirinya sendiri) dengan seram dan keganasan.

Oleh itu, drama itu tidak seharusnya dilihat sebagai tiruan yang buruk daripada karya asli Yunani; sebaliknya, ia mempamerkan keaslian dalam kedua-dua tema dan gaya. Ia adalah gabungan pelik drama retorik, mannerist, falsafah dan psikologi, jelas Senecan dan pastinya bukan tiruan Euripides .

Selain itu, drama ini penuh dengan epigram dan petikan yang boleh dipetik, seperti: "Jenayah yang berjaya dan bertuah dipanggil kebajikan"; "Seni pertama seorang raja ialah kuasa untuk menahan kebencian"; "Perkara yang sukar untuk ditanggung adalah manis untuk diingati"; "Dia yang bermegah tentang keturunannya memuji jasa orang lain"; dsb.

• Terjemahan Bahasa Inggeris oleh Frank Justus Miller (Theoi.com)://www.theoi.com/Text/SenecaHerculesFurens.html
• Versi Latin (Buku Google): //books.google.ca/books?id=NS8BAAAAMAAJ&dq=seneca%20hercules%20furens&pg= PA2