Hercules Furens - Seneca da'da yar - Rooma hore - Suugaanta qadiimiga ah

John Campbell 11-08-2023
John Campbell

( Musiibo, Laatiinka/Roman, c. 54 CE, 1,344 sadar)

Hordhackahortaga daalimkii Lycus, kaas oo dilay Creon oo la wareegay magaalada Thebes intii lagu jiray maqnaanshaha Hercules. Amphitryon waxa uu qirtay caawintiisa ka dhanka ah xoogga Lycus. Marka Lycus ay ku hanjabto inay dili doonto Megara iyo carruurteeda, waxay ku dhawaaqday inay nafteeda doonayso inay dhimato oo ay waydiisato wakhti si ay isu diyaariso.

Si kastaba ha ahaatee, Hercules ayaa markaa ka soo laabtay Shaqaalihiisa, maqalka qorshooyinka Lycus, waxay sugaysaa qorshihiisa. soo laabashada cadowga. Marka Lycus uu soo laabto si uu u fuliyo qorshihiisa ka dhanka ah Megara, Hercules ayaa diyaar u ah isaga oo dilaya.

Ilaaha Iris iyo mid ka mid ah Furies ayaa markaa u muuqda, codsi Juno, oo ku dhiirigeliya Hercules waalli iyo, in waallidiisa, naagtiisa iyo caruurtiisa ayuu dilay. Markii uu waallida ka soo kabsado, waxa ku dhiirraday wixii uu sameeyay, oo waxa uu qarka u saaran yahay in uu isdilo markii uu Theseus yimaado oo uu saaxiibkii hore ku qanciyo in uu ka tanaasulo dhammaan fikradaha isdilka oo uu u raaco Athens.

4> > >

Falanqaynta

>

Ku laabo bogga ugu sarreeya

>

Sidoo kale eeg: Apollo ee Iliad - Sidee Aargudashadii Ilaah u saamaysay Dagaalkii Trojan? >

In kasta oo “Hercules Furens” ay ka haysato cillado badan oo Seneca guud ahaan ciyaaraha lagu eedeeyay Tusaale ahaan, hab-hadalkeeda xad-dhaafka ah iyo sida muuqata walaaca laga qabo shuruudaha jireed ee masraxa), waxa kale oo loo aqoonsan yahay inay ka kooban tahay tuducyo qurux aan la dhaafin, daahirnimo weyn iyo saxnaanta luqadda iyo khalad la'aanta.caddayn. Waxay u muuqataa in la qorsheeyay, oo aan ka yarayn riwaayadaha Renaissance ee Marlowe ama Racine, saamaynta ay ku leedahay dhegta, runtiina waxaa laga yaabaa in loo qoray in la akhriyo oo la barto halkii lagu soo bandhigi lahaa masraxa.

In kastoo Sheekada riwaayaddu waxay si cad ugu salaysan tahay > “Heracles” > , Euripides ’ isla sheeko hore oo kale, Seneca waxay si badheedh ah uga fogaataa. cabashada ugu weyn ee lagu soo bandhigay ciyaartaas, taas oo ah in midnimada riwaayaddu ay dhab ahaantii burburisay iyada oo lagu daray Hercules' (Heracles') waalida, si wax ku ool ah u soo bandhigaya sheeko gaar ah, oo labaad ka dib markii sheekada ugu weyni ay gaartay gabagabo ku qanacsan. Seneca Tani waxay ku gaadhay tan iyada oo soo bandhigaysa, isla bilawga bilawga riwaayadda, fikradda go'aanka Juno ee ah in uu ka adkaado Hercules si kasta oo suurtagal ah, ka dib markii Hercules 'waalidku mar dambe ma noqonayso lifaaq aan fiicneyn, laakiin waa tan ugu xiisaha badan. qayb ka mid ah qisadan, iyo mid tan iyo bilawgii riwaayaddu ay hadhsanaysay.

Halka Euripides ku macneeyey waallida Heracles inay muujinayso in ilaahyadu aanay ka welwelin dhibaatada bani-aadmiga. iyo calaamad muujinaysa fogaanta aan la dhaafi karin ee u dhaxaysa dunida bini'aadamka iyo rabbaaniga ah, Seneca waxay isticmaashaa qalloocin ku meel gaar ah (gaar ahaan horudhaca bilowga ah ee Juno) si loo muujiyo in waalida Hercules aysan ahayn dhacdo lama filaan ah, laakiin tartiib tartiib ahhorumarinta gudaha. Waxay u ogolaataa sahaminta cilmi-nafsiga in ka badan Euripides ' hab maangal ah.

Seneca sidoo kale waxay waqtiga u maamushaa siyaabo kale, sida marka uu wakhtigu u muuqdo mid gebi ahaanba la hakiyay muuqaalada qaar halka, qaarna, wakhti badana dhaafo oo waxqabad badani dhaco. Muuqaallada qaarkood, laba dhacdo oo isku mar ah ayaa si toos ah loogu sharraxay. Amphitryon's sharaxaad dheer oo faahfaahsan oo ku saabsan dilalka Hercules, dabayaaqadii ciyaarta, waxay abuurtaa saameyn la mid ah dhaqdhaqaaqa tartiib tartiib ah ee filimka, iyo sidoo kale u adeegista dhagaystayaashiisa (iyo isaga u gaar ah) xiisaha cabsida iyo rabshadaha.

2>>Sidaa darteed, masraxa waa inaan loo arkin inay tahay ku dayasho liidata ee asalka Giriigga; halkii, waxay soo bandhigaysaa asalka mawduuca iyo qaabka labadaba. Waa isku dhafka gaarka ah ee aftahanimo, hab-dhaqan, falsafad iyo riwaayad cilmi-nafsi, si gaar ah Senecan oo hubaal ah maaha mid ku dayasho ah Euripides.

Intaa waxaa dheer, riwaayaddu waxay ka buuxaan ereyo iyo xigasho la soo qaadan karo, sida: "Dembiga guusha iyo nasiibka leh waxaa loo yaqaan wanaag"; "Farshaxanka ugu horreeya ee boqorku waa awoodda uu u adkaysto nacaybka"; "Waxyaabaha adkeyd in la adkeysto waa macaan in la xasuusto"; "Kii ku faana abtigiis wuxuu ammaanaa wanaagga mid kale"; iwm

Sidoo kale eeg: Sidee Looga Sharaxaa Odyssey: Wax Walba Oo Aad U Baahan Tahay Inaad Ogaato > >

Khayraadka

Ku laabo bogga sare

>
    > Tarjumaadda Ingiriisiga ee Frank Justus Miller (Theoi.com)://www.theoi.com/Text/SenecaHerculesFurens.html
  • Nooca Laatiinka (Google Books): //books.google.ca/books?id=NS8BAAAAMAAJ&dq=seneca%20hercules%20furens&pg= PA2

John Campbell

John Campbell waa qoraa iyo xamaasad suugaaneed heersare ah, oo caan ku ah qaddarintiisa qoto dheer iyo aqoonta dheer ee suugaanta qadiimiga ah. Isagoo aad u xiiseeya ereyga qoran iyo xiise gaar ah oo loogu talagalay shaqooyinkii Giriiggii hore iyo Rooma, John wuxuu sannado badan u huray daraasadda iyo sahaminta Masiibada qadiimiga ah, gabayada gabayada, majaajilada cusub, sariiraha, iyo gabayada hal-abuurka ah.Isagoo si sharaf leh uga qalin jabiyay suugaanta Ingiriisiga jaamacada caanka ah, John taariikhdiisa tacliineed waxay siinaysaa asaas adag oo uu si qotodheer u falanqeeyo oo uu u tarjumo hal-abuurradan suugaaneed ee aan waqtiga lahayn. Awoodda uu u leeyahay in uu dhex galo nuxurka Aristotle's Poetics, Sappho's lyrical tibaaxaha, Aristophanes' fiiqan fiiqan, Juvenal's satirical musings, iyo sheekooyinka xaaqidda ee Homer iyo Virgil waa run ahaantii mid gaar ah.John's blog wuxuu u adeegaa sidii madal ugu muhiimsan isaga si uu ula wadaago aragtidiisa, indha-indhayntiisa, iyo fasiraadaha farshaxanimadan qadiimiga ah. Isaga oo si taxadar leh u falanqeynaya mawduucyada, jilayaasha, calaamadaha, iyo macnaha guud ee taariikheed, waxa uu nolosha ku soo nooleeyaa shaqooyinkii suugaantii hore, isaga oo ka dhigaya kuwo ay heli karaan akhristayaasha dhammaan asalka iyo danaha.Hab-qoraalkiisa soo jiidashada leh waxa uu ka qayb qaataa maskaxda iyo quluubta akhristayaashiisa, isaga oo u soo jiidaya sixirka suugaanta qadiimiga ah. Qoraal kasta oo baloog ah, Yooxanaa wuxuu si xirfad leh isugu dhejiyaa fahamkiisa cilmiyeed si qoto dheerxidhiidhka shakhsi ahaaneed ee qoraalladan, taasoo ka dhigaysa kuwo la xidhiidhi karo oo la xidhiidha adduunka casriga ah.Isaga oo loo aqoonsaday in uu yahay masuul ka mid ah goobtiisa, John waxa uu ku darsaday maqaallo iyo qoraallo dhawr joornaal suugaaneed iyo daabacaadyo caan ah. Khibrada uu u leeyahay suugaanta qadiimiga ah waxa ay sidoo kale ka dhigtay mid la doondoono oo uu ka hadlo shirar cilmiyeedyo iyo munaasabado suugaaneed kala duwan.Isagoo adeegsanaya tiraabtiisa murtida iyo xamaasadda leh, John Campbell wuxuu go'aansaday inuu soo nooleeyo oo uu u dabaaldego quruxda aan wakhtiga lahayn iyo muhiimadda qoto dheer ee suugaanta qadiimiga ah. Haddii aad tahay aqoonyahan u go'ay ama si fudud akhristaha xiisaha leh ee doonaya inuu sahamiyo adduunka Oedipus, gabayada jacaylka Sappho, riwaayadaha jilicsan ee Menander, ama sheekooyinka geesinimada leh ee Achilles, John's blog wuxuu ballan qaadayaa inuu yahay kheyraad qiimo leh oo wax bari doona, dhiirigelin doona, oo kicin doona. jacaylka nolosha oo dhan ee classics.