Carthannach: Ban-diathan Bòidhchead, Seun, Cruthachalachd agus Torrachas

John Campbell 25-04-2024
John Campbell

Bha na Carthannasan , a rèir beul-aithris na Grèige, nam ban-diathan a bhrosnaich ealain, bòidhchead, nàdar, torachas, agus deagh rùn. Bha na ban-diathan sin an-còmhnaidh ann an cuideachd Aphrodite the ban-dia a' ghràidh agus na torachais. Tha an àireamh de charthannasan eadar-dhealaichte a rèir seann stòran le cuid de stòran ag ràdh gu robh iad trì agus cuid eile den bheachd gu robh na Carthannas còig. Còmhdaichidh an artaigil seo ainmean agus dreuchdan nan Carthannach ann an seann bheul-aithris na Grèige.

Faic cuideachd: Eirene: Bana-dia na Sìthe Ghreugach

Cò a bha nan Carthannach?

Ann am Beul-aithris na Grèige, bha carthannasan ioma ban-diathan seun de dhiofar seòrsa. seòrsaichean agus taobhan, leithid torachas, caoimhneas, bòidhchead, nàdar, agus eadhon cruthachalachd. B’ e ban-diathan a bh’ annta seo uile a’ riochdachadh nan nithean matha nam beatha, mar sin bha iad còmhla ri ban-dia a’ ghràidh, Aphrodite.

Pàrantan nan Carthannach

Tha diofar thùsan ag ainmeachadh dhiadhan eadar-dhealaichte mar phàrantan nan Carthannach. leis an fheadhainn a bu chumanta a bhith Zeus agus nymph a' chuain Eurynome. B' iad pàrantan nam ban-diathan nach robh cho cumanta Dionysus, dia an fhìona agus an torachais, agus Coronis.

Tha tùsan eile ag ràdh gun robh na Carthannach nigheanan dia na grèine Helios agus a chompanach Aegle, nighean Sheus. A rèir cuid de uirsgeulan, ghiùlain Hera na Carthannais le athair neo-aithnichte agus cuid eile ag ràdh gur e Zeus athair nan Carthannas le Eurydome, Eurymedousa neo Euanthe.

The Ainmean antarraingeach.
  • An toiseach, bha na ban-diathan air an sealltainn làn-chòmhdach ach bhon 3mh linn BCE, gu h-àraidh às dèidh tuairisgeul nam bàrd Euphorion agus Callimachus, chaidh an sealltainn rùisgte.
  • Na Ròmanaich buinn airgid a tha a' sealltainn nam ban-diathan gus am pòsadh eadar an ìmpire Marcus Aurelius agus an ìmpire Faustina Minor a chomharrachadh. Tha na Charites air grunn nochdadh a dhèanamh ann am prìomh obraichean ealain Ròmanach a’ gabhail a-steach an dealbh ainmeil Primera le Sandro Botticelli.

    Carthannach

    Buill nan Carthannach A rèir Hesiod

    Mar a leugh sinn na bu tràithe, tha àireamh nan Carthannach eadar-dhealaichte a rèir gach tùs ach b' e trì a bu chumanta. B' e ainm nan trì Charites, a rèir an t-seann bhàrd Ghreugach Hesiod, Thalia, Euthymia (cuideachd air ainmeachadh mar Euphrosyne) agus Aglaea. B' i Thalia ban-dia na fèille agus fèistean beairteach fhad 's a bha Euthymia na ban-dia aig subhachas, cur-seachad agus deagh shunnd. B’ i Aglaea, am fear a b’ òige de na Carthannach, ban-dia pailteas, torachais agus saoibhreas.

    Bean-taghaidh nan Carthannach a rèir Pausanias

    A rèir an cruinn-eòlaiche Ghreugach Pausanias, Eteocles, rìgh Stèidhich Orchomenus bun-bheachd nan Carthannach an toiseach agus cha tug e ach trì ainmean Charites. Ach, chan eil clàran sam bith ann de na h-ainmean a thug Eteocles dha na Carthannach. Lean Pausanias air nach d' rinn muinntir Laconia ach dà Char- tach ; Cleta agus Phaenna.

    Bha an t-ainm Cleta a’ ciallachadh cliùiteach agus b’ e diadhachd fuaim fhad ‘s a bha Phaenna na ban-dia an t-solais. Thug Pausanias fa-near gun robh na h-Athenianaich cuideachd ag adhradh dà Charites - Auxo agus Hegemone.

    B’ e Auxo ban-dia an fhàs is an àrdachaidh fhad ‘s a bha Hegemone na ban-dia a rinn planntrais a’ fàs agus a’ giùlan toradh. Ach, chuir am bàrd àrsaidh Grèigeach Hermesianax ban-dia eile, Peitho, ris na Carthannach Athenian gan dèanamh trì. Ann an sealladh Hermesianx,B' e pearsanachadh air ìmpidh agus mealladh a bha ann am Peitho.

    Na Carthannach a rèir Homer

    Thug Homer iomradh air na Carthannach na chuid obrach; ge-tà, cha tug e iomradh air àireamh shònraichte. An àite sin, sgrìobh e gu robh fear de na Carthannach air an robh Charis bean Hephaestus, dia an teine. Cuideachd, rinn e Hypnos, dia Cadal, an duine aig aon de na Carthannach ris an canar Pasithea no Pasithee. . B' i Charis ban-dia na bòidhchead, nàdair agus torachais agus b' i Pasithee ban-dia na foise, na meòrachaidh agus na hallucination.

    Na Carthannach a rèir Bàrd Greugach Eile

    Sgrìobh Antimachus mu na Carthannach ach cha tug e seachad àireamh no an ainmean ach chomharraich iad gu'm b' iad sliochd Helios, dia na grèine, agus Aegle, neapaicinn na mara. Thug am bàrd mòr Nonnus àireamh nan Carthannach mar a tri agus b'iad na h-ainmean a bh' orra Pasithee, Aglaia, agus Peitho.

    Bha bard eile, Sosrastus mar an ceudna, a' cumail suas tri Chariteich, agus thug e Pasathee, Cale, agus Euthimia mar ainm orra. Ach, cha do rinn baile-stàite Sparta ach dà Charite; Cleta, ban-dia na fuaime, agus Phaenna, ban-dia na caoimhneis agus taingeil.

    Dleastanas nan Carthannach ann an Miotas-eòlas

    A rèir beul-aithris na Grèige, b' e prìomh dhleastanas nan Carthannach a’ frithealadh nam prìomh dhiadhan, gu h-àraidh aig fèisean agus co-chruinneachaidhean. Mar eisimpleir, mus deach Aphrodite a mhealladh Anchises of Troy, bha na Carthannach a’ bathadh agus a’ ungadhi ann am baile-mòr Paphos gus a nochdadh nas tarraingiche. Bha iad cuideachd an làthair aig Aphrodite às deidh dhi Beinn Olympus fhàgail nuair a thàinig a dàimh mì-laghail leis an dia Ares am follais. Bha na Carthannach cuideachd a' fighe agus a' dath aodach fada Aphrodite.

    Bha na ban-diathan cuideachd a' frithealadh cuid de dhaoine gu h-àraidh Pandora, a' chiad bhoireannach a chruthaich Hephaestus. Gus a deanamh ni bu bhreagha agus ni's taitniche, thug na Carthannach muing- nichean taitneach dhi. Mar phàirt de na dleastanasan aca, chuir na Charites air dòigh fèistean agus dannsan dha na diathan air Beinn Olympus. Rinn iad cuid de na dannsan airson aoigheachd a thoirt dhaibh agus dh'aithris iad breith cuid de dhiadhan, nam measg Apollo, Hebe agus Harmonia.

    Ann an cuid de dh’ uirsgeulan, bha na Carthannach a’ dannsadh agus a’ seinn leis na Muses a bha nan diathan a bha brosnachadh saidheans, ealain agus litreachas.

    Dleastanas nan Carthannach san Iliad

    Anns an Iliad, chuir Hera air dòigh pòsadh eadar Hypnos agus Pasithee mar phàirt de na planaichean aice Zeus a mhealladh agus a tharraing bho an Cogadh Trojan. A rèir Iliad Homer, b' i Aglaea bean Hephaestus. Tha cuid de sgoilearan a' creidsinn gun do phòs Hephaestus Aglaea an dèidh dha Aphrodite, a bhean a bh' ann roimhe, a bhith air a ghlacadh le dàimh ri Aphrodite.

    Faic cuideachd: Catullus 46 Eadar-theangachadh

    Nuair a bha feum aig Thetis air corp. armachd airson a mac, thug Aglaea cuireadh dhi gu Beinn Olympus gus am b’ urrainn do Thetis bruidhinn ri Hephaestus gus armachd a thogail dha Achilles.

    Adhradh anCharites

    Tha Pausanias ag innse gur e Eteocles of Orchomenus (baile ann am Boeotia) a’ chiad neach a rinn ùrnaigh ris na Carthannach, a rèir muinntir Boeotia. Dh'ionnsaich Eteocles, Rìgh Orchomenus, cuideachd dha shaoranaich mar a ìobairt a dhèanamh do na Carthannach. Nas fhaide air adhart, rinn mic Dionysus, Angelion, agus Tectaus ìomhaigh de Apollo, dia Boghadaireachd, agus rinn iad snaidheadh ​​​​na bhroinn. làimh ris na trì Charites (ris an canar cuideachd na Graces).

    Tha Pausanias a’ leantainn gun do chuir na h-Athenianaich na trì Gràsan aig beul a’ bhaile agus rinn iad deas-ghnàthan cràbhach àraidh faisg orra. B' e am bàrd Athenian Pamphos a' chiad neach a sgrìobh òran a tha coisrigte dha na Carthannach ach cha robh an ainmean air an òran aige.

    Cult of the Charites

    Tha an litreachas a th' ann mar-thà a' nochdadh gur e cult nam ban-diathan a bh' ann. freumhaichte ann an eachdraidh ro-Ghreugais. Bha amas a' chultair stèidhichte air torachas agus nàdar agus bha ceangal sònraichte aige ri fuarain agus aibhnichean. Bha deagh luchd-leantainn aig na Charites anns na Cyclades (buidheann de dh'eileanan anns a' mhuir Aegean). Bha aon ionad cultair suidhichte air eilean Paros agus tha sgoilearan air fianais a lorg de ionad cult bhon 6mh linn air eilean Thera.

    Ceangal ris an Underworld

    Thera. trio bha ban-diathan Chthonic ris an canar cuideachd Underworld deities oir cha robh flùraichean no ceòl aig na fèisean aca. iongantas a bha cumanta leis a h-uile diadhachdceangailte ris an Underworld.

    Ach, a rèir beul-aithris, cha robh blàth-fhleasg no flutan aig na fèisean oir chaill Minos, Rìgh Chreit, a mhac aig fèis ann an eilean Paros agus chuir e stad air a' cheòl sa bhad. Rinn e cuideachd sgrios air na flùraichean air fad aig an fhèis agus bhon uair sin tha fèis nam ban-dia air a bhith air a chomharrachadh gun cheòl no blàth-fhleasg.

    Ach, bha tòrr dhannsa an lùib na fèise a bha an coimeas ris an fhèis. de Dionysus agus Artemis, dia agus ban-dia na h-urradachd agus breith chloinne fa leth.

    Teampaill nan Carthannach

    Thog cult nam ban-dia co-dhiù ceithir teampaill a choisrig iad chum an urram. Bha an teampall as fhollaisiche ann an Orchomenus ann an sgìre Boeotian sa Ghrèig. Tha seo air sgàth 's gun robh mòran a' creidsinn gun tàinig an cult aca bhon aon àite.

    An Teampall ann an Orchomenus

    Aig Orchomenus, bha adhradh nam ban-diathan a' gabhail àite air seann làrach agus is dòcha gu robh trì clachan ann a bha a 'riochdachadh gach diadhachd. Ach, cha robh na trì clachan sònraichte a-mhàin ri adhradh nam ban-diathan oir bha cultan Eros agus Herakles ann am Boeotia cuideachd a’ cleachdadh trì clachan nan urram. Cuideachd, choisrig muinntir Orchomenus abhainn Kephisos agus fuaran Akidalia dha na trì diathan. Leis gur e baile-mòr beòthail àiteachais a bh’ ann an Orchomenus, chaidh cuid den toradh a thabhann dha na ban-diathan mar a

    A rèir a' Chruinn-eòlaiche Ghreugach Strabo, chuir Rìgh Orchomenus air an robh Eteokles bunait an teampaill 's dòcha air sgàth a' bheairteis a bha e a' creidsinn a fhuair e bho na Charites. Bha fios cuideachd gun robh Eteokles a’ coileanadh gnìomhan carthannach ann an ainm nam ban-diathan, a rèir Strabo.

    Am measg bailtean-mòra agus bailtean eile anns an robh teampall nam ban-diathan bha Sparta, Elis agus Hermione. Bidh sgoilearan ag aithris air teampall eile ann an Amyclae, baile-mòr ann an sgìre Laconia, a thog Rìgh Lacedaemon de Laconia.

    Comann le Diadhan Eile

    Ann an cuid de dh’àiteachan, bha adhradh nam ban-diathan co-cheangailte ri dhiadhan eile mar Apollo, dia boghadaireachd agus Aphrodite. Air eilean Delos, cheangail an cultair Apollo ris na trì ban-diathan agus rinn e adhradh dhaibh còmhla. Ach, cha robh seo ach sònraichte do chult nan Carthannach oir cha do dh'aithnich cult Apollo an ceangal seo agus cha do ghabh e pàirt san adhradh aige.

    Anns an àm Chlasaigeach, bha na ban-diathan co-cheangailte ri Aphrodite a-mhàin ann an cùisean catharra ach cha robh iad cràbhach. . Leis gur e ban-dia gaol, torachais agus breith chloinne a bh’ ann an Aphrodite, bha e cumanta bruidhinn rithe san aon anail ri trì ban-diathan a’ ghaoil, seun, bòidhchead, deagh-ghean agus torachas.

    Riochdachadh de na Carthannach anns na h-Ealain Ghreugach

    Tha e cumanta na trì ban-diathan fhaicinn gu tric air an riochdachadh mar lomnochd ach tha echa robh e mar sin bhon toiseach. Tha dealbhan bhon Ghreugais Chlasaigeach a’ nochdadh gun robh na ban-diathan air an sgeadachadh gu grinn.

    Tha sgoilearan a’ creidsinn gur ann air sgàth nam bàird Grèigeach Callimachus agus Euphorion bhon treas linn BCE a thug cunntas air an triùir mar lomnochd an t-adhbhar a bha na ban-diathan air am faicinn mar lomnochd. Ach, cha b' ann chun an t-siathamh agus an t-seachdamh linn BCE a bha an triùir air a dhealbhadh mar neo-chòmhdach.

    B’ e fianais airson seo an ìomhaigh de na ban-diathan a chaidh a lorg ann an teampall Apollo ann an Thermos a tha a’ dol air ais chun t-siathamh agus an t-seachdamh linn BCE. Cuideachd, tha coltas gun robh na ban-diathan air an sealltainn air fàinne òir às a' Ghrèig Mycenean. Sheall an dealbh air an fhàinne òir dà fhigear boireann a' dannsadh an làthair figear fireann a thathar a' creidsinn a tha an dara cuid Dionysus no Hermes. Chaidh faochadh eile a' sealltainn nam ban-diathan a lorg ann am baile Thasos a tha a' dol air ais chun chòigeamh linn.

    Tha am faochadh a' sealltainn nam ban-diathan an làthair Hermes agus an dara cuid Aphrodite neo Peitho agus chaidh a chur aig an t-slighe a-steach gu Thasos. Air taobh eile na faochaidh bha Artemis a' crùnadh Apollo an làthair cuid de nymphs.

    A bharrachd air an sin, aig an t-slighe a-steach bha ìomhaigh de na Charites agus Hermes a tha a' dol air ais gu àm Chlasaigeach na Grèige. B’ e an creideas mòr-chòrdte gun do shnaigh am feallsanaiche Grèigeach Sokrates am faochadh sin, ge-tà, tha a’ mhòr-chuid de sgoilearan a’ smaoineachadh gur eeu-coltach.

    Dealbhan de na Carthannach anns na h-Ealain Ròmanach

    Dealbhadh balla ann am Boscoreale, baile anns an Eadailt, a chaidh air ais gu 40 BCE a’ sealltainn na ban-diathan le Aphrodite, Eros, Ariadne, agus Dionysus . Sheall na Ròmanaich cuideachd na ban-diathan air cuid de bhuinn gus am pòsadh eadar an ìmpire Marcus Aurelius agus an ìmpire Faustina Minor a chomharrachadh. Sheall na Ròmanaich cuideachd na ban-diathan air na sgàthanan aca agus sarcophagi (cistean-laighe cloiche). Sheall na Ròmanaich cuideachd na ban-diathan anns an leabharlann ainmeil Piccolomini aig àm an Ath-bheothachaidh.

    Co-dhùnadh

    Tha an artaigil seo air sùil a thoirt air tùsan nan Carthannach ris an canar cuideachd Kharites, an àite aca ann am miotas-eòlas, agus mar a bha iad air an riochdachadh gu fradharcach an dà chuid anns na h-ealain Ghreugach agus Ròmanach. Seo geàrr-chunntas air na leugh sinn gu ruige seo:

    • B’ e nigheanan do na Greugaich a bha anns na Carthannach dhia Zeus agus an nymph mara Eurynome ged a tha tobraichean eile ag ainmeachadh Hera, Helios, agus pàrantan nam ban-diathan.
    • Ged a tha a’ mhòr-chuid de stòran a’ creidsinn gu bheil trì ann an àireamh nan Carthannach, tha stòran eile a’ smaoineachadh gun robh iad nas motha na trì.<12
    • Bhrosnaich na ban-diathan bòidhchead, seun, nàdar, torachas, cruthachalachd, agus deagh rùn agus lorgar a’ mhòr-chuid dhiubh ann an companaidh Aphrodite, ban-dia torachais.
    • B’ e àite nam ban-diathan ann am miotas-eòlas na Grèige. a bhith a’ frithealadh nan diadhan eile le bhith a’ toirt aoigheachd dhaibh no gan cuideachadh ann a bhith a’ sgeadachadh suas agus a’ coimhead barrachd

    John Campbell

    'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.