Ang Mga Kawanggawa , ayon sa mitolohiyang Griyego ay mga diyosa na nagbigay inspirasyon sa pagkasining, kagandahan, kalikasan, pagkamayabong, at mabuting kalooban. Ang mga diyosang ito ay palaging kasama ni Aphrodite ang diyosa ng pag-ibig at pagkamayabong. Ang bilang ng mga Charites ay naiiba ayon sa mga sinaunang pinagmumulan na may ilang mga pinagmumulan na nagsasabing sila ay tatlo habang ang iba ay naniniwala na ang Charities ay lima. Sasaklawin ng artikulong ito ang mga pangalan at tungkulin ng mga Charites sa sinaunang mitolohiya ng Greek.

Sino ang mga Charites?

Sa Greek Mythology, ang Charities ay maraming diyosa ng mga anting-anting ng iba't ibang mga uri at aspeto, tulad ng pagkamayabong, kabaitan, kagandahan, kalikasan, at maging ang pagkamalikhain. Ang lahat ng ito ay mga diyosa na kumakatawan sa mga magagandang bagay sa buhay, kaya't kasama nila ang diyosa ng pag-ibig, si Aphrodite.

Ang Mga Magulang ng mga Charites

Ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nagngangalang iba't ibang mga diyos bilang mga magulang ng mga Charites. na may pinakakaraniwang nilalang na Zeus at ang ocean nymph Eurynome. Ang hindi gaanong karaniwang mga magulang ng mga diyosa ay sina Dionysus, ang diyos ng alak at pagkamayabong, at Coronis.

Iba pang pinagmumulan ay nagsasabing ang mga Charites ay mga anak ng diyos ng araw na si Helios at ng kanyang asawang si Aegle, isang anak ni Zeus. Ayon sa ilang alamat, ipinanganak ni Hera ang Charities kasama ang isang hindi kilalang ama habang sinasabi ng iba na si Zeus ang ama ng Charities kasama si Eurydome, Eurymedousa o Euanthe.

Ang Mga pangalan ngkaakit-akit.

Sa una, ang mga diyosa ay inilalarawan na ganap na nakadamit ngunit mula noong ika-3 Siglo BCE, lalo na pagkatapos ng mga paglalarawan ng mga makata na Euphorion at Callimachus, sila ay ipinakitang hubad.

Ang mga Romano minted coins na naglalarawan sa mga diyosa upang ipagdiwang ang kasal sa pagitan ni emperador Marcus Aurelius at empress Faustina Minor. Ang mga Charites ay gumawa ng ilang mga pagpapakita sa mga pangunahing Romanong likhang sining kabilang ang sikat na Primera painting ni Sandro Botticelli.

Charites

The Members of the Charites According to Hesiod

Tulad ng nabasa natin kanina, ang bilang ng Charites ay iba-iba ayon sa bawat source ngunit ang pinakakaraniwan ay tatlo. Ang pangalan ng tatlong Charites, ayon sa sinaunang makatang Griyego na si Hesiod, ay Thalia, Euthymia (tinutukoy din bilang Euphrosyne) at Aglaea. Si Thalia ay ang diyosa ng kasiyahan at masaganang handaan habang si Euthymia ay ang diyosa ng kagalakan, kasiyahan at kagalakan. Si Aglaea, ang pinakabata sa mga Charites, ay ang diyosa ng kasaganaan, pagkamayabong at kayamanan.

Ang mga Constituent ng mga Charites Ayon kay Pausanias

Ayon sa Griyegong geographer na si Pausanias, si Eteocles, ang hari ng Orchomenus, unang itinatag ang konsepto ng mga Charites at nagbigay lamang ng tatlong pangalan ng Charites. Gayunpaman, walang mga talaan ng mga pangalan na ibinigay ni Eteocles sa mga Charites. Ipinagpatuloy ni Pausanias na ang mga tao ng Laconia ay nagsamba lamang sa dalawang Charites; Cleta at Phaenna.

Ang pangalang Cleta ay nangangahulugang kilala at siya ang diyos para sa tunog habang si Phaenna ay ang diyosa ng liwanag. Nabanggit ni Pausanias na ang mga Athenian ay sumasamba din sa dalawang Charites – Auxo at Hegemone.

Si Auxo ay ang diyosa ng paglaki at paglaki habang si Hegemone ay ang diyosa na nagpamulaklak at nagbunga ng mga halaman. Gayunpaman, ang sinaunang makatang Griyego na si Hermesianax ay nagdagdag ng isa pang diyosa, si Peitho, sa mga Athenian Charites na naging tatlo. Sa pananaw ni Hermesianx,Si Peitho ay isang personipikasyon ng panghihikayat at pang-aakit.

Ang mga Charites Ayon kay Homer

Tukoy si Homer sa mga Charites sa kanyang mga gawa; gayunpaman, hindi binanggit ang isang tiyak na numero. Sa halip, isinulat niya na ang isa sa mga Charites na tinawag na Charis ay ang asawa ni Hephaestus, ang diyos ng apoy. Gayundin, ginawa niya si Hypnos, ang diyos ng Pagtulog, ang asawa ng isa sa mga Charites na tinawag na Pasithea o Pasithee . Si Charis ay ang diyosa ng kagandahan, kalikasan at pagkamayabong at si Pasithee ay ang diyosa ng pagpapahinga, pagmumuni-muni at guni-guni.

Ang mga Charites Ayon sa Ibang Makatang Griyego

Si Antimachus ay sumulat tungkol sa mga Charites ngunit hindi nagbigay ng bilang o ang kanilang mga pangalan ngunit ipinahiwatig na sila ay mga supling ni Helios, ang diyos ng araw, at Aegle, ang sea nymph. Ang epikong makata na si Nonnus ay nagbigay ng bilang ng mga Charites bilang tatlo at ang kanilang mga pangalan ay Pasithee, Aglaia, at Peitho.

Ang isa pang makata, si Sosrastus ay nagpapanatili din ng tatlong Charites at pinangalanan silang Pasathee, Cale, at Euthymia. Gayunpaman, ang lungsod-estado ng Sparta ay pinarangalan lamang ang dalawang Charites; Cleta, ang diyosa ng tunog, at Phaenna, ang diyosa ng kabutihang-loob at pasasalamat.

Ang Papel ng mga Charites sa Mitolohiya

Ayon sa mitolohiyang Griyego, ang pangunahing tungkulin ng mga Charites ay paglingkuran ang mga pangunahing diyos, lalo na sa panahon ng kasiyahan at pagtitipon. Halimbawa, bago akitin ni Aphrodite si Anchises ng Troy, naligo at nagpahid ng langis ang mga Charite.siya sa lungsod ng Paphos upang magmukhang mas kaakit-akit siya. Dinaluhan din nila si Aphrodite pagkatapos nitong lisanin ang Mount Olympus nang mahayag ang kanyang bawal na relasyon sa diyos na si Ares. Ang mga Charites din ay hinabi at tinina ang mahahabang kasuotan ni Aphrodite.

Ang mga diyosa ay nag-asikaso rin sa ilang tao lalo na si Pandora, ang unang babaeng nilikha ni Hephaestus. Para gawing mas maganda at nakakaakit siya, binigyan siya ng mga Charite ng mga kaakit-akit na kuwintas. Bilang bahagi ng kanilang mga responsibilidad, nag-organisa ang mga Charites ng mga kapistahan at sayaw para sa mga diyos sa Mount Olympus. Nagtanghal sila ng ilan sa mga sayaw upang aliwin at ibalita ang kapanganakan ng ilang mga diyos kabilang sina Apollo, Hebe at Harmonia.

Sa ilang mga alamat, sumayaw at kumanta ang mga Charites kasama ng mga Muse na mga diyos na nagbigay inspirasyon sa agham, sining at panitikan.

Tungkulin ng mga Charites sa Iliad

Sa Iliad, inayos ni Hera ang kasal sa pagitan nina Hypnos at Pasithee bilang bahagi ng kanyang mga plano upang akitin si Zeus at magambala siya mula sa ang Trojan War. Ayon sa Iliad ni Homer, Si Aglaea ay asawa ni Hephaestus. Naniniwala ang ilang iskolar na pinakasalan ni Hephaestus si Aglaea matapos mahuli si Aphrodite, ang kanyang dating asawa, na nakikipagrelasyon kay Aphrodite.

Nang kailanganin ni Thetis ang katawan baluti para sa kanyang anak, inimbitahan siya ni Aglaea sa Mount Olympus para makausap ni Thetis si Hephaestus para mag-ayos ng baluti para kay Achilles.

Ang Pagsamba saAng Charites

Isinalaysay ni Pausanias na si Eteocles of Orchomenus (isang bayan sa Boeotia) ang unang nanalangin sa mga Charites, ayon sa mga tao ng Boeotia. Si Eteocles, ang Hari ng Orchomenus, ay nagturo din sa kanyang mga mamamayan kung paano magsakripisyo sa mga Charites. Nang maglaon, ang mga anak nina Dionysus, Angelion, at Tectaus ay gumawa ng estatwa ni Apollo, ang diyos ng Archery, at nililok sa kanyang ibigay ang tatlong Charites (kilala rin bilang Graces).

Ipinagpapatuloy ni Pausanias na inilagay ng mga Athenian ang tatlong Grasya sa pasukan ng lungsod at nagsagawa ng ilang relihiyosong ritwal malapit sa kanila. Ang makatang Atenas na si Pamphos ang unang sumulat ng isang awit na nakatuon sa mga Charites ngunit ang kanyang kanta ay hindi naglalaman ng kanilang mga pangalan.

Cult of the Charites

Isinasaad ng umiiral na panitikan na ang kulto ng mga diyosa ay nag-ugat sa kasaysayan bago ang Griyego. Ang layunin ng kulto ay nakasentro sa pagkamayabong at kalikasan at may espesyal na link sa mga bukal at ilog. Ang mga Charites ay may isang mahusay na tagasunod sa Cyclades (isang pangkat ng mga isla sa dagat Aegean). Isang sentro ng kulto ang matatagpuan sa isla ng Paros at ang mga iskolar ay nakahanap ng ebidensya ng isang 6th Century kulto na sentro sa isla ng Thera.

Koneksyon sa Underworld

Ang trio ay Chthonic goddesses na tinutukoy din bilang Underworld deities dahil walang mga bulaklak o musika sa kanilang mga kapistahan. Isang kababalaghan na karaniwan sa lahat ng mga diyoskonektado sa Underworld.

Gayunpaman, ayon sa alamat, ang mga pagdiriwang ay walang mga korona o plawta dahil si Minos, ang Hari ng Crete, ay nawalan ng kanyang anak sa isang pista sa isla ng Paros at agad niyang itinigil ang musika. Siya rin sinira ang lahat ng mga bulaklak sa pista at mula noon ang pista ng mga diyosa ay ipinagdiwang nang walang musika o mga korona.

Gayunpaman, ang pagdiriwang ay nagsasangkot ng maraming sayawan na maihahambing sa pagdiriwang. ni Dionysus at Artemis, ang diyos at diyosa ng pagsasaya at panganganak ayon sa pagkakabanggit.

Temples of the Charites

Ang kulto ng mga diyosa ay nagtayo hindi bababa sa apat na templo na kanilang inialay sa kanilang karangalan. Ang pinakakilalang templo ay nasa Orchomenus sa rehiyon ng Boeotian ng Greece. Ito ay dahil marami ang naniniwala na ang kanilang kulto ay nagmula sa parehong lugar.

Ang Templo sa Orchomenus

Sa Orchomenus, ang pagsamba sa mga diyosa ay naganap sa isang sinaunang lugar at ito ay may kasamang tatlong bato na malamang na kumakatawan sa bawat bathala. Gayunpaman, ang tatlong bato ay hindi kakaiba lamang sa pagsamba sa mga diyosa dahil ang mga kulto nina Eros at Herakles sa Boeotia ay gumamit din ng tatlong bato sa kanilang pagsamba. Gayundin, inialay ng mga tao ng Orchomenus ang ilog ng Kephisos at ang bukal ng Akidalia sa tatlong diyos. Dahil ang Orchomenus ay isang lungsod na masigla sa agrikultura, ang ilan sa mga ani ay inialay sa mga diyosa bilang isangsakripisyo.

Ayon sa Greek Geographer na si Strabo, isang Orchomenus King na pinangalanang Eteokles ang naglatag ng pundasyon para sa templo marahil dahil sa yaman na pinaniniwalaan niyang nakuha niya mula sa mga Charites. Ang Eteokles ay kilala rin na nagsasagawa ng mga gawaing kawanggawa sa pangalan ng mga diyosa, ayon kay Strabo.

Ang iba pang mga lungsod at bayan na kinaroroonan ng templo ng mga diyosa ay kinabibilangan ng Sparta, Elis at Hermione. Ang mga iskolar ay nag-uulat ng isa pang templo sa Amyclae, isang lungsod sa rehiyon ng Laconia, na itinayo ni Haring Lacedaemon ng Laconia.

Association With Other Deities

Sa ilang lugar, ang pagsamba sa mga diyosa ay nauugnay sa iba pang mga diyos tulad ni Apollo, ang diyos ng archery at Aphrodite. Sa isla ng Delos, ikinonekta ng kulto si Apollo sa tatlong diyosa at sama-sama silang sinamba. Gayunpaman, ito ay natatangi lamang sa kulto ng mga Charites dahil hindi kinilala ng kulto ni Apollo ang asosasyong ito o nakilahok sa pagsamba nito.

Sa panahon ng Klasiko, ang mga diyosa ay iniugnay kay Aphrodite lamang sa mga usaping sibil ngunit hindi sa relihiyon. . Dahil si Aphrodite ang diyosa ng pag-ibig, pagkamayabong at panganganak, karaniwan nang talakayin siya sa parehong hininga ng tatlong diyosa ng pag-ibig, alindog, kagandahan, kabutihang loob at pagkamayabong.

Representasyon. of the Charites in Greek Arts

Karaniwang makita ang tatlong diyosa na madalas na kinakatawan bilang hubot hubad ngunit itohindi naman ganoon sa simula. Ang mga pagpipinta mula sa Classical Greek ay nagpapahiwatig na ang mga diyosa ay maganda ang pananamit.

Naniniwala ang mga iskolar na ang dahilan kung bakit ang mga diyosa ay nakikita bilang hubad ay dahil sa ikatlong siglo BCE ng mga makatang Greek na sina Callimachus at Euphorion na inilarawan ang trio bilang hubad. Gayunpaman, hanggang sa ika-anim at ikapitong siglo BCE lamang na ang tatlo ay ipinakita bilang walang damit.

Ang ebidensya para dito ay ang estatwa ng mga diyosa na natuklasan sa templo ni Apollo sa Thermos na nagsimula noong ikaanim at ikapitong siglo BCE. Gayundin, ang mga diyosa ay malamang na inilalarawan sa isang gintong singsing mula sa Mycenean Greece. Ang ilustrasyon sa gintong singsing ay nagpakita ng dalawang babaeng pigura na sumasayaw sa presensya ng isang lalaking pigura na pinaniniwalaang si Dionysus o Hermes. Ang isa pang relief na naglalarawan sa mga diyosa ay natagpuan sa bayan ng Thasos na itinayo noong ikalimang siglo.

Ang relief ay naglalarawan sa mga diyosa sa presensya ni Hermes at alinman sa Aphrodite o Peitho at inilagay sa pasukan sa Thasos. Sa kabilang panig ng kaluwagan ay si Artemis ang nagpuputong kay Apollo sa presensya ng ilang mga nymph. Ang popular na paniniwala ay ang Griyegong pilosopo na si Sokrates ang naglilok ng kaluwagan na iyon, gayunpaman, karamihan sa mga iskolar ay nag-iisip na ito aymalabong mangyari.

Mga Depictions of the Charites in Roman Arts

Isang wall painting sa Boscoreale, isang bayan sa Italy, na itinayo noong 40 BCE, inilalarawan ang mga diyosa kasama sina Aphrodite, Eros, Ariadne, at Dionysus . Inilarawan din ng mga Romano ang mga diyosa sa ilang mga barya upang ipagdiwang ang kasal sa pagitan ng emperador na si Marcus Aurelius at empress Faustina Minor. Inilarawan din ng mga Romano ang mga diyosa sa kanilang mga salamin at sarcophagi (mga kabaong ng bato). Inilarawan din ng mga Romano ang mga diyosa sa sikat na aklatan ng Piccolomini noong panahon ng Renaissance.

Konklusyon

Ang artikulong ito ay tumitingin sa pinagmulan ng mga Charites na kilala rin bilang mga Kharite, ang kanilang papel sa mitolohiya, at kung paano sila biswal na kinakatawan sa sining ng Griyego at Romano. Narito ang isang recap ng nabasa natin sa ngayon:

• Ang mga Charite ay mga anak na babae ng Griyego diyos na si Zeus at ang sea nymph na Eurynome kahit na pinangalanan ng ibang mga source na Hera, Helios, at ang mga magulang ng mga diyosa.
• Bagaman ang karamihan sa mga pinagkukunan ay naniniwala na ang mga Charites ay tatlo sa bilang, iniisip ng ibang mga mapagkukunan na sila ay higit sa tatlo.
• Ang mga diyosa ay nagbigay inspirasyon sa kagandahan, kagandahan, kalikasan, pagkamayabong, pagkamalikhain, at mabuting kalooban at karamihan ay natagpuan sa piling ni Aphrodite ang diyosa ng pagkamayabong.
• Ang papel ng mga diyosa sa mitolohiya ng Greece ay upang pagsilbihan ang iba pang mga diyos sa pamamagitan ng pag-aliw o pagtulong sa kanila na magbihis at magmukhang higit pa