خیریه ها: الهه های زیبایی، جذابیت، خلاقیت و باروری

John Campbell 25-04-2024
John Campbell

خیریه ها ، طبق اساطیر یونانی الهه هایی بودند که الهام بخش هنر، زیبایی، طبیعت، باروری و حسن نیت بودند. این الهه ها همیشه در کنار آفرودیت بودند. الهه عشق و باروری تعداد خیریه ها بر اساس منابع باستانی متفاوت است، برخی منابع ادعا می کنند که آنها سه نفر هستند در حالی که برخی دیگر معتقدند خیریه ها پنج نفر هستند. این مقاله به نام ها و نقش های چاریت ها در اساطیر یونان باستان می پردازد.

چاریت ها چه کسانی بودند؟

در اساطیر یونانی، خیریه ها الهه های جذابیت های متعدد متفاوت بودند. انواع و جنبه هایی مانند باروری، مهربانی، زیبایی، طبیعت و حتی خلاقیت. اینها همه الهه هایی بودند که نشان دهنده چیزهای خوب در زندگی بودند، از این رو آنها با الهه عشق، آفرودیت بودند.

والدین Charites

منابع مختلف از خدایان مختلف به عنوان والدین Charites نام می برند. با رایج ترین آنها زئوس و پوره اقیانوسی اورینوم. والدین کمتر متداول الهه ها دیونیزوس، خدای شراب و باروری، و کورونیس بودند.

منابع دیگر ادعا می کنند که خیریه ها بودند. دختران خدای خورشید هلیوس و همسرش ایگل، دختر زئوس. بر اساس برخی افسانه ها، هرا خیریه ها را با پدری ناشناخته به دنیا آورد، در حالی که برخی دیگر می گویند زئوس پدر خیریه های اوریدوم، اوریمدوزا یا یوانته بود.

اسامی ازجذاب است.
  • در ابتدا، الهه ها کاملاً پوشیده به تصویر کشیده می شدند، اما از قرن سوم پیش از میلاد، به ویژه پس از توصیف شاعران Euphorion و Callimachus، آنها برهنه نشان داده شدند.
  • رومیان سکه هایی ضرب کرد که الهه ها را برای جشن ازدواج بین امپراتور مارکوس اورلیوس و امپراتور فاستینا مینور جشن می گرفتند. Charites چندین بار در آثار هنری مهم رومی از جمله نقاشی معروف Primera اثر ساندرو بوتیچلی ظاهر شده اند.

    خیریه ها

    اعضای خیریه به روایت هسیود

    همانطور که قبلا خواندیم، تعداد خیریه ها بر اساس هر منبع متفاوت است، اما رایج ترین آنها سه نفر بود. به گفته شاعر یونانی باستان هزیود، نام سه چاریت: تالیا، ائوتیمیا (همچنین به عنوان Euphrosyne نیز شناخته می شود) و Aglaea. Thalia الهه جشن ها و ضیافت های غنی بود در حالی که Euthymia الهه بود. شادی، سرگرمی و شادی خوب. آگلئا، جوان‌ترین چاریت‌ها، الهه فراوانی، باروری و ثروت بود.

    مؤلفه‌های چاریت‌ها به گفته پاوسانیاس

    به گفته جغرافی‌دان یونانی پاوسانیاس، اتئوکلس، پادشاه Orchomenus، برای اولین بار مفهوم Charites را پایه گذاری کرد و فقط سه نام Charites را نامید. با این حال، هیچ گزارشی از نام هایی که Eteocles به Charites داده است وجود ندارد. پاوسانیاس ادامه داد که مردم لاکونیا فقط به دو چاریت احترام می گذاشتند. Cleta و Phaenna.

    نام Cleta به معنای مشهور و خدای صدا بود در حالی که Phaenna الهه نور بود. پاوسانیاس خاطرنشان کرد که آتنی‌ها نیز دو چاریت را پرستش می‌کردند - Auxo و Hegemone.

    Auxo الهه رشد و افزایش بود در حالی که هژمون الهه‌ای بود که گیاهان را شکوفا و میوه می‌داد. با این حال، هرمسیاناکس، شاعر یونان باستان، الهه دیگری به نام پیتو را به Charites آتن اضافه کرد و آنها را سه نفر کرد. از نظر هرمسیانکس،پیتو مظهر اقناع و اغواگری بود.

    خیریان به روایت هومر

    هومر در آثار خود به خیریه ها اشاره کرد. با این حال هیچ اشاره ای به عدد خاصی نکرد. در عوض، او نوشت که یکی از Charites به نام Charis همسر Hephaestus، خدای آتش بود. همچنین، او Hypnos، خدای خواب، شوهر یکی از Charites به نام Pasithea یا Pasithee را ساخت. . چاریس الهه زیبایی، طبیعت و باروری و پاسیته الهه آرامش، مدیتیشن و توهم بود.

    چاریت ها به نقل از دیگر شاعران یونانی

    آنتیماخوس درباره چاریت ها نوشت اما هیچ شماره ای نداد. یا نام آنها اما نشان داد که آنها فرزندان هلیوس، خدای خورشید، و ایگل، پوره دریا هستند. و Peitho.

    یکی دیگر از شاعران، Sosrastus نیز سه Charites نگهداری و آنها را Pasathee، Cale، و Euthymia نامیده است. با این حال، دولت شهر اسپارت تنها دو خیّر را گرامی می داشت. کلتا، الهه صدا، و فاینا، الهه خیرخواهی و قدردانی.

    نقش خیریه ها در اساطیر

    طبق اساطیر یونانی، نقش اصلی چاریت ها این بود که خدمت خدایان عمده، به ویژه در جشن ها و گردهمایی ها. به عنوان مثال، قبل از اینکه آفرودیت برای اغوای Anchises تروا برود، خیریه ها غسل کردند و مسح کردند.او در شهر پافوس برای جذاب‌تر جلوه دادن او. آنها همچنین پس از اینکه آفرودیت کوه المپوس را ترک کرد، هنگامی که رابطه غیرقانونی او با خدای آرس آشکار شد، به آفرودیت رفتند. چاریت ها همچنین لباس های بلند آفرودیت را می بافتند و رنگ می کردند .

    الهه ها همچنین از برخی انسان ها به ویژه پاندورا، اولین زنی که هفائستوس خلق کرد، مراقبت می کردند. برای زیباتر و جذاب تر کردن او، خیریه ها گردنبندهای جذابی به او هدیه کردند. خیریه ها به عنوان بخشی از مسئولیت های خود، جشن ها و رقص هایی را برای خدایان در کوه المپ ترتیب دادند. آنها برخی از رقص ها را برای سرگرم کردن و اعلام تولد برخی خدایان از جمله آپولو، هبه و هارمونیا اجرا می کردند.

    در برخی از اسطوره ها، خیریه ها با موزه ها که خدایان بودند می رقصیدند و می خواندند. الهام بخش علم، هنر و ادبیات بود.

    نقش خاریث در ایلیاد

    در ایلیاد، هرا به عنوان بخشی از برنامه های خود برای اغوای زئوس و منحرف کردن حواس او، ازدواجی را بین هیپنوس و پاسیته ترتیب داد. جنگ تروجان طبق ایلیاد هومر، آگلیا همسر هفائستوس بود. برخی از محققان بر این باورند که هفائستوس پس از اینکه آفرودیت، همسر سابقش با آفرودیت درگیر رابطه عاشقانه با آفرودیت شد، با آگلیا ازدواج کرد.

    زمانی که تتیس به بدن نیاز داشت. زره برای پسرش، آگلیا او را به کوه المپوس دعوت کرد تا تتیس بتواند با هفائستوس صحبت کند تا برای آشیل زره بسازد.

    پرستشCharites

    Pausanias نقل می کند که Eteocles از Orchomenus (شهری در Boeotia) به گفته مردم Boeotia، اولین کسی بود که به خیریه ها دعا کرد. Eteocles، پادشاه Orchomenus، همچنین به شهروندان خود یاد داد که چگونه برای Charites قربانی کنند. بعدها، پسران Dionysus، Angelion، و Tectaus مجسمه ای از آپولون، خدای تیراندازی با کمان ساختند و در مجسمه او مجسمه سازی کردند. سه چاریت (همچنین به عنوان گریس) شناخته می‌شوند.

    پاوسانیاس ادامه می‌دهد که آتنی‌ها سه گریس را در ورودی شهر قرار دادند و آیین‌های مذهبی خاصی را در نزدیکی آنها انجام دادند. شاعر آتنی پامفوس اولین کسی بود که ترانه ای را به نام چاریت ها نوشت، اما آهنگ او حاوی نام آنها نبود.

    فرقه چاریت ها

    ادبیات موجود نشان می دهد که آیین الهه ها ریشه در تاریخ پیش از یونان. هدف این فرقه حول باروری و طبیعت متمرکز بود و پیوند ویژه ای با چشمه ها و رودخانه ها داشت. Charites پیروان زیادی در Cyclades (گروهی از جزایر در دریای اژه) داشتند. یکی از مراکز فرقه در جزیره پاروس واقع شده بود و محققان شواهدی از یک مرکز فرقه قرن ششم در جزیره Thera یافته اند.

    همچنین ببینید: هیمروس: خدای میل جنسی در اساطیر یونانی

    ارتباط با دنیای زیرین

    سه‌گانه الهه‌های چتونیک بودند که به آنها خدایان جهان زیرین نیز گفته می‌شد، زیرا در طول جشنواره‌های آنها گل یا موسیقی وجود نداشت. پدیده ای که با همه خدایان مشترک بودبه دنیای زیرین متصل است.

    اما طبق افسانه ها، جشنواره ها فاقد تاج گل یا فلوت بودند زیرا مینوس، پادشاه کرت، پسر خود را در جریان جشنواره ای در جزیره پاروس از دست داد و او بلافاصله موسیقی را متوقف کرد. او همچنین تمام گلهای جشنواره را نابود کرد و از آن زمان جشن الهه ها بدون موسیقی و تاج گل برگزار می شود.

    با این حال، این جشنواره شامل رقص های زیادی بود که قابل مقایسه با جشنواره بود. از دیونوسوس و آرتمیس، به ترتیب خدا و الهه عیاشی و زایمان.

    معابد چاریت ها

    فرقه الهه ها حداقل چهار معبد ساختند که وقف کردند. به افتخار آنها برجسته ترین معبد در Orchomenus در منطقه Boeotian یونان بود. این به این دلیل است که بسیاری معتقد بودند که آیین آنها از همان مکان سرچشمه گرفته است.

    معبد در اورکومنوس

    در اورکومنوس، پرستش الهه ها در یک مکان باستانی انجام می شد. و شامل سه سنگ احتمالاً نشان دهنده هر خدا بود. با این حال، این سه سنگ فقط برای پرستش الهه ها خاص نبودند، زیرا فرقه های اروس و هراکلس در بوئوتیا نیز از سه سنگ برای ستایش خود استفاده می کردند. همچنین مردم اورکومنوس رودخانه کفیسوس و چشمه آکیدالیا را به این سه خدا تقدیم کردند. از آنجایی که ارکومنوس شهری پرجنب‌وجوش کشاورزی بود، برخی از محصولات به عنوان یک شهر به الهه‌ها عرضه می‌شد.قربانی کردن.

    طبق گفته استرابون جغرافیدان یونانی، یک پادشاه اورکومن به نام اتئوکلس شالوده معبد را بنا نهاد احتمالاً به دلیل ثروتی که معتقد بود از خیریه ها به دست آورده است. به گفته استرابون، اتئوکلس به انجام کارهای خیریه به نام الهه ها نیز معروف بود.

    از دیگر شهرها و شهرهایی که معبد الهه ها را در خود جای داده بودند، می توان به اسپارتا، الیس و هرمیون اشاره کرد. محققان معبد دیگری را در Amyclae، شهری در منطقه Laconia، گزارش می دهند که پادشاه Lacedaemon Laconia آن را ساخته است.

    ارتباط با خدایان دیگر

    در برخی مکان ها، پرستش الهه ها با خدایان دیگری مانند آپولون، خدای تیراندازی با کمان و آفرودیت. در جزیره دلوس، فرقه آپولو را به سه الهه متصل می کرد و آنها را با هم می پرستید. با این حال، این تنها منحصر به فرقه چاریت ها بود، زیرا فرقه آپولون این انجمن را به رسمیت نمی شناخت و در پرستش آن شرکت نمی کرد.

    در دوره کلاسیک، الهه ها فقط در امور مدنی با آفرودیت مرتبط بودند اما مذهبی نبودند. . از آنجایی که آفرودیت الهه عشق، باروری و زایمان بود، رایج بود که در مورد او با سه الهه عشق، جذابیت، زیبایی، حسن نیت و باروری صحبت می شد.

    نمایش. از Charites در هنرهای یونانی

    این معمول است که سه الهه را اغلب به صورت برهنه کاملاً نشان داده می شوند امااز اول اینطور نبود نقاشی‌های یونانی کلاسیک نشان می‌دهد که الهه‌ها لباس‌های ظریفی داشتند.

    محققان بر این باورند که دلیل برهنه شدن الهه‌ها به خاطر شاعران یونانی قرن سوم پیش از میلاد، کالیماخوس و افوریون بود که سه نفر را برهنه توصیف کردند. با این حال، تا قرن ششم و هفتم قبل از میلاد این سه نفر به صورت بی لباس به تصویر کشیده شد.

    شواهد این امر مجسمه الهه ها بود که در معبد آپولو در ترموس کشف شد. که مربوط به قرن ششم و هفتم قبل از میلاد است. همچنین، الهه‌ها احتمالاً بر روی حلقه‌ای طلایی از یونان میسنی به تصویر کشیده شده‌اند. تصویر روی حلقه طلایی دو پیکره زن را نشان می‌دهد که در حضور مردی که گمان می‌رود دیونوسوس یا هرمس است می‌رقصند. نقش برجسته دیگری که الهه ها را به تصویر می کشد در شهر تاسوس یافت شد که قدمت آن به قرن پنجم بازمی گردد.

    این نقش برجسته الهه ها را در حضور هرمس و یا آفرودیت یا پیتو نشان می دهد و قرار داده شده است. در ورودی تاسوس در طرف دیگر نقش برجسته، آرتمیس بود که آپولو را در حضور چند پوره تاجگذاری می کرد.

    علاوه بر این، در ورودی مجسمه ای از Charites و Hermes وجود داشت که قدمت آن به دوران کلاسیک یونان بازمی گردد. باور عمومی این بود که فیلسوف یونانی سقراط آن نقش برجسته را مجسمه سازی کرده است، با این حال، اکثر محققان فکر می کنند کهبعید است.

    تصویری از Charites در هنرهای رومی

    نقاشی دیواری در Boscoreale، شهری در ایتالیا، که قدمت آن به 40 قبل از میلاد برمی گردد، الهه ها را با آفرودیت، اروس، آریادنه و دیونوسوس به تصویر می کشد. . رومی ها همچنین الهه ها را بر روی برخی از سکه ها برای جشن ازدواج بین امپراتور مارکوس اورلیوس و ملکه فاستینا مینور نشان می دادند. رومی ها نیز الهه ها را بر روی آینه ها و تابوت های سنگی خود نشان می دادند. رومیان همچنین الهه‌ها را در کتابخانه معروف پیکلومینی در دوران رنسانس به تصویر می‌کشند.

    همچنین ببینید: سرنوشت در آنتیگون: ریسمان قرمزی که آن را می‌بندد

    نتیجه‌گیری

    این مقاله به منشأ چاریت‌ها نیز معروف به خاریت‌ها، نقش آنها در اساطیر و چگونه آنها از نظر بصری هم در هنرهای یونانی و هم در رومی نشان داده شدند. خدای زئوس و پوره دریایی Eurynome اگرچه منابع دیگر از Hera، Helios و والدین الهه‌ها نام می‌برند.

  • اگرچه اکثر منابع معتقدند تعداد Charites سه نفر هستند، منابع دیگر فکر می‌کنند که آنها بیش از سه نفر بودند.
  • الهه ها الهام بخش زیبایی، جذابیت، طبیعت، باروری، خلاقیت و حسن نیت بودند و بیشتر در کنار آفرودیت الهه باروری یافت می شدند.
  • نقش الهه ها در اساطیر یونان بوده است. برای خدمت به خدایان دیگر با سرگرم کردن یا کمک به آنها برای لباس پوشیدن و ظاهر بیشتر
  • John Campbell

    جان کمپبل یک نویسنده و علاقه مندان به ادبیات ماهر است که به خاطر قدردانی عمیق و دانش گسترده اش از ادبیات کلاسیک معروف است. جان با اشتیاق به کلام مکتوب و شیفتگی خاصی به آثار یونان و روم باستان، سالها را به مطالعه و کاوش در تراژدی کلاسیک، شعر غزل، کمدی جدید، طنز، و شعر حماسی اختصاص داده است.با فارغ التحصیلی ممتاز در رشته ادبیات انگلیسی از یک دانشگاه معتبر، پیشینه دانشگاهی جان او را برای تحلیل انتقادی و تفسیر این خلاقیت های ادبی جاودانه فراهم می کند. توانایی او در کنکاش در ظرایف شعرهای ارسطو، عبارات غنایی سافو، شوخ طبعی آریستوفان، تفکرات طنز آمیز یوونال، و روایت های گسترده هومر و ویرژیل واقعا استثنایی است.وبلاگ جان به عنوان یک پلت فرم مهم برای او عمل می کند تا بینش ها، مشاهدات و تفسیرهای خود را از این شاهکارهای کلاسیک به اشتراک بگذارد. او از طریق تجزیه و تحلیل دقیق خود از مضامین، شخصیت ها، نمادها و زمینه تاریخی، آثار غول های ادبی باستانی را زنده می کند و آنها را برای خوانندگان با هر زمینه و علاقه قابل دسترس می کند.سبک نوشتاری جذاب او هم ذهن و هم قلب خوانندگانش را درگیر می کند و آنها را به دنیای جادویی ادبیات کلاسیک می کشاند. با هر پست وبلاگ، جان به طرز ماهرانه ای درک علمی خود را با یک نکته عمیق به هم می پیونددارتباط شخصی با این متون، آنها را قابل ربط و مرتبط با دنیای معاصر می کند.جان که به عنوان یک مرجع در زمینه خود شناخته می شود، مقالات و مقالاتی را با چندین مجله و نشریه ادبی معتبر ارائه کرده است. تخصص او در ادبیات کلاسیک نیز او را به سخنران مورد علاقه در کنفرانس های دانشگاهی و رویدادهای ادبی مختلف تبدیل کرده است.جان کمپبل از طریق نثر شیوا و شور و شوق پرشور خود مصمم است زیبایی جاودانه و اهمیت عمیق ادبیات کلاسیک را احیا کند و جشن بگیرد. چه شما یک محقق متعهد باشید یا صرفاً یک خواننده کنجکاو باشید که به دنبال کشف دنیای ادیپ، اشعار عاشقانه سافو، نمایشنامه های شوخ طبع مناندر یا داستان های قهرمانانه آشیل هستید، وبلاگ جان وعده می دهد که منبع ارزشمندی باشد که آموزش، الهام بخشیدن و شعله ور شدن خواهد داشت. عشق مادام العمر به کلاسیک ها