Badan Amal menurut mitologi Yunani adalah dewi yang mengilhami kesenian, keindahan, alam, kesuburan, dan niat baik. Dewi-dewi ini selalu ditemani oleh Aphrodite, dewi cinta dan kesuburan. Jumlah Charite berbeda-beda menurut sumber-sumber kuno, beberapa sumber menyatakan bahwa jumlah mereka ada tiga, sementara sumber lainnya percaya bahwa Charite ada lima. Artikel ini akan membahas nama-nama dan peran Charite dalam mitologi Yunani kuno.

Siapakah Charites?

Dalam Mitologi Yunani, Amal adalah beberapa dewi pesona dari berbagai jenis dan aspek, seperti kesuburan, kebaikan, keindahan, alam, dan bahkan kreativitas. Ini semua adalah dewi yang mewakili hal-hal baik dalam hidup, oleh karena itu mereka bersama dengan dewi cinta, Aphrodite.

Orang tua dari para Charite

Sumber-sumber yang berbeda menyebutkan dewa-dewa yang berbeda sebagai orang tua Charite dengan yang paling umum adalah Zeus dan nimfa lautan Eurynome. Orang tua yang kurang umum dari para dewi adalah Dionysus, dewa anggur dan kesuburan, dan Coronis.

Sumber lain menyatakan bahwa Charite adalah putri dewa matahari Helios dan permaisurinya Aegle, putri Zeus, menurut beberapa mitos, Hera memberikan sumbangan kepada Badan Amal dengan seorang ayah yang tidak dikenal sementara yang lain mengatakan Zeus adalah ayah dari para Charities dengan Eurydome, Eurymedousa atau Euanthe.

Nama-nama para Charite

Anggota-anggota Charite Menurut Hesiod

Seperti yang telah kita baca sebelumnya, jumlah Charite berbeda menurut setiap sumber, tetapi yang paling umum adalah tiga. Nama ketiga Charite, menurut penyair Yunani kuno Hesiod, adalah Thalia, Euthymia (juga disebut sebagai Euphrosyne) dan Aglaea. Thalia adalah dewi pesta dan jamuan makan yang mewah, sementara Euthymia adalah dewi kegembiraan, hiburan, dan keceriaan. Aglaea, dewi bungsu dari Charite, adalah dewi kelimpahan, kesuburan, dan kekayaan.

Konstituen dari Charites Menurut Pausanias

Menurut ahli geografi Yunani Pausanias, Eteocles, raja Orchomenus, pertama kali menetapkan konsep Charites dan hanya memberikan tiga nama Charites. Namun, tidak ada catatan mengenai nama-nama yang diberikan Eteokles kepada para Charite. Pausanias melanjutkan bahwa orang-orang Laconia hanya menghormati dua Charite; Cleta dan Phaenna.

Nama Cleta berarti terkenal dan merupakan dewa suara, sedangkan Phaenna adalah dewi cahaya. Pausanias mencatat bahwa orang Athena juga menyembah dua Charite - Auxo dan Hegemone.

Auxo adalah dewi pertumbuhan dan peningkatan, sementara Hegemone adalah dewi yang membuat tanaman berbunga dan berbuah. Namun, penyair Yunani kuno Hermesianax menambahkan satu dewi lagi, Peitho, ke dalam Athena Charite sehingga menjadi tiga. Dalam pandangan Hermesianx, Peitho adalah personifikasi dari bujukan dan rayuan.

Para Charite Menurut Homer

Homer merujuk kepada bangsa Charite dalam karyanya, namun tidak menyebutkan jumlah yang spesifik, namun ia menulis bahwa salah satu bangsa Charite yang disebut Charis adalah istri Hephaestus, dewa api. Selain itu, ia juga menjadikan Hypnos, dewa Tidur, sebagai suami dari salah satu Charite yang disebut Pasithea atau Pasithee. Charis adalah dewi kecantikan, alam, dan kesuburan, sedangkan Pasithee adalah dewi relaksasi, meditasi, dan halusinasi.

Para Charite Menurut Penyair Yunani Lainnya

Antimachus menulis tentang orang Charite tetapi tidak memberikan jumlah atau nama mereka, tetapi mengindikasikan bahwa mereka adalah keturunan dari Helios, dewa matahari, dan Aegle, sang nimfa laut. Penyair epik Nonnus memberikan jumlah Charite sebanyak tiga orang dan nama mereka adalah Pasithee, Aglaia, dan Peitho.

Penyair lain, Sosrastus juga mempertahankan tiga Charite dan menamai mereka Pasathee, Cale, dan Euthymia. Namun, negara kota Sparta hanya menghormati dua Charite; Cleta, dewi suara, dan Phaenna, dewi kebajikan dan rasa syukur.

Peran para Charite dalam Mitologi

Menurut mitologi Yunani, peran utama Charite adalah untuk melayani dewa-dewa utama, Misalnya, sebelum Aphrodite pergi untuk merayu Anchises dari Troy, para Charite memandikan dan mengurapinya di kota Paphos agar ia tampak lebih menarik. Mereka juga merawat Aphrodite setelah ia meninggalkan Gunung Olimpus saat hubungan terlarangnya dengan dewa Ares terungkap. Para Charite juga ditenun dan dicelup pakaian panjang Aphrodite.

Para dewi juga merawat beberapa manusia terutama Pandora, wanita pertama yang diciptakan oleh Hephaestus. membuatnya lebih cantik dan memikat, Sebagai bagian dari tanggung jawab mereka, para Charite mengorganisir pesta dan tarian untuk para dewa di Gunung Olympus. Mereka menampilkan beberapa tarian untuk menghibur dan memberitakan kelahiran beberapa dewa termasuk Apollo, Hebe, dan Harmonia.

Dalam beberapa mitos, para Charite menari dan bernyanyi dengan the Muses yang merupakan dewa yang mengilhami ilmu pengetahuan, seni, dan sastra.

Peran para Charite dalam Iliad

Dalam Iliad, Hera mengatur pernikahan antara Hypnos dan Pasithee sebagai bagian dari rencananya untuk merayu Zeus dan mengalihkan perhatiannya dari Perang Troya. Menurut Iliad karya Homer, Aglaea adalah istri dari Hephaestus. Beberapa ahli percaya bahwa Hephaestus menikahi Aglaea setelah Afrodit, mantan istrinya, ketahuan berselingkuh dengan Afrodit.

Ketika Thetis membutuhkan pelindung tubuh untuk putranya, Aglaea mengundangnya untuk Gunung Olympus sehingga Thetis dapat berbicara dengan Hephaestus untuk membuat baju besi untuk Achilles.

Penyembahan terhadap para Kaum Bani Israil

Pausanias menceritakan bahwa Eteokles dari Orchomenus (sebuah kota di Boeotia) adalah orang pertama yang berdoa kepada para Charite, menurut orang-orang Boeotia. Eteokles, Raja Orchomenus, juga mengajari warganya cara pengorbanan kepada para Charite. Kemudian, putra-putra Dionysus, Angelion, dan Tectaus membuat patung Apollo, dewa Panahan, dan memahat tiga Charite (juga dikenal sebagai Rahmat) di tangannya.

Pausanias melanjutkan bahwa orang Athena menempatkan tiga Rahmat di pintu masuk kota dan melakukan ritual keagamaan tertentu Penyair Athena, Pamphos, adalah orang pertama yang menulis lagu yang didedikasikan untuk kaum Charite, namun lagunya tidak memuat nama-nama mereka.

Pemujaan terhadap kaum Charite

Literatur yang ada menunjukkan bahwa kultus para dewi berakar pada sejarah pra-Yunani. Tujuan kultus ini berpusat pada kesuburan dan alam serta memiliki hubungan khusus dengan mata air dan sungai. Kaum Charite memiliki banyak pengikut di Cyclades (sekelompok pulau di laut Aegea). Salah satu pusat kultus terletak di pulau Paros dan para ahli telah menemukan bukti kultus abad ke-6 yang berpusat di pulau Thera.

Koneksi ke Dunia Bawah

Ketiganya adalah dewi-dewi Chthonic yang juga disebut sebagai Dewa-dewa dunia bawah karena tidak ada bunga atau musik selama festival mereka. Fenomena yang umum terjadi pada semua dewa yang berhubungan dengan Dunia Bawah.

Namun, menurut legenda, festival ini tidak memiliki karangan bunga atau seruling karena Minos, Raja Kreta, kehilangan putranya saat festival di pulau Paros dan dia segera menghentikan musik. menghancurkan semua bunga di festival tersebut dan sejak saat itu festival para dewi dirayakan tanpa musik atau karangan bunga.

Namun, festival ini melibatkan banyak tarian yang sebanding dengan festival Dionysus dan Artemis, dewa dan dewi pesta pora dan persalinan.

Kuil-kuil kaum Charite

Kultus para dewi yang dibangun setidaknya empat kuil Kuil yang paling menonjol berada di Orchomenus di wilayah Boeotian, Yunani, karena banyak yang percaya bahwa kultus mereka berasal dari tempat yang sama.

Kuil di Orchomenus

Di Orchomenus, Pemujaan terhadap para dewi terjadi di sebuah situs kuno dan melibatkan tiga batu yang mungkin mewakili setiap dewa. Namun, ketiga batu tersebut tidak hanya khusus untuk pemujaan terhadap para dewi sebagai kultus Eros dan Herakles Selain itu, masyarakat Orchomenus mendedikasikan sungai Kephisos dan mata air Akidalia untuk ketiga dewa tersebut. Karena Orchomenus merupakan kota yang kaya akan hasil pertanian, sebagian hasil bumi dipersembahkan kepada para dewi sebagai persembahan.

Menurut Geografer Yunani Strabo, seorang Raja Orchomenus bernama Eteokles meletakkan fondasi Eteokles juga dikenal melakukan kegiatan amal atas nama para dewi, menurut Strabo.

Kota-kota lain yang menjadi tempat kuil para dewi antara lain Sparta, Elis dan Hermione. Para ahli melaporkan kuil lain di Amiklae, sebuah kota di wilayah Laconia, yang dibangun oleh Raja Lacedaemon dari Laconia.

Hubungan Dengan Dewa-Dewi Lain

Di beberapa tempat, pemujaan terhadap para dewi dikaitkan dengan dewa-dewi lain seperti Apollo, dewa panahan dan Aphrodite. Di pulau Delos, kultus menghubungkan Apollo dengan tiga dewi dan menyembah mereka bersama-sama. Namun, ini hanya unik untuk kultus Charite karena kultus Apollo tidak mengakui asosiasi ini atau berpartisipasi dalam pemujaannya.

Pada periode Klasik, para dewi dikaitkan dengan Aphrodite hanya dalam masalah sipil tetapi tidak dalam masalah agama. Karena Aphrodite adalah dewi cinta, kesuburan, dan persalinan, adalah hal yang umum untuk membahasnya dalam tarikan napas yang sama dengan tiga dewi cinta, pesona, kecantikan, niat baik, dan kesuburan.

Representasi Charites dalam Seni Yunani

Adalah hal yang umum untuk melihat tiga dewi yang sering direpresentasikan sebagai telanjang bulat Namun, pada awalnya tidak demikian. Lukisan-lukisan dari zaman Yunani Klasik menunjukkan bahwa para dewi berpakaian indah.

Para ahli percaya bahwa alasan mengapa dewi-dewi tersebut divisualisasikan telanjang adalah karena penyair Yunani abad ketiga sebelum masehi, Callimachus dan Euphorion, yang menggambarkan ketiganya dalam keadaan telanjang, namun baru pada abad keenam dan ketujuh sebelum masehi ketiganya digambarkan dalam keadaan telanjang. digambarkan tidak berpakaian.

Bukti untuk hal ini adalah patung para dewi yang ditemukan di kuil Apollo di Thermos yang berasal dari abad keenam dan ketujuh SM. Selain itu, para dewi mungkin digambarkan pada sebuah cincin emas dari Yunani Mycenean. Ilustrasi pada cincin emas itu menunjukkan dua sosok wanita menari di hadapan sosok pria yang diyakini sebagai Dionysus atau Hermes. Relief lain yang menggambarkan dewi-dewi ditemukan di kota Thasos yang berasal dari abad ke-5.

Relief ini menggambarkan para dewi di hadapan Hermes dan salah satu dari Aphrodite atau Peitho dan ditempatkan di pintu masuk ke Thasos. Di sisi lain dari relief tersebut, Artemis memahkotai Apollo di hadapan beberapa nimfa.

Selain itu, di pintu masuk terdapat patung Charites dan Hermes yang berasal dari era Klasik Yunani. Kepercayaan yang populer adalah bahwa filsuf Yunani Sokrates memahat relief itu, Namun, sebagian besar ahli berpikir bahwa hal itu tidak mungkin terjadi.

Penggambaran Charite dalam Seni Romawi

Sebuah lukisan dinding di Boscoreale, sebuah kota di Italia, yang berasal dari tahun 40 Sebelum Masehi menggambarkan para dewi dengan Aphrodite, Eros, Ariadne, dan Dionysus. Bangsa Romawi juga menggambarkan para dewi pada beberapa koin untuk merayakan pernikahan antara kaisar Marcus Aurelius dan permaisuri Faustina Minor. Bangsa Romawi juga menggambarkan para dewi di cermin dan sarkofagus (peti mati dari batu) mereka. Bangsa Romawi juga menggambarkan para dewi di perpustakaan Piccolomini yang terkenal pada era Renaisans.

Kesimpulan

Artikel ini telah membahas asal-usul Charite yang juga dikenal sebagai Kharites, peran mereka dalam mitologi, dan bagaimana mereka secara visual diwakili baik dalam seni Yunani dan Romawi. Berikut ini adalah rangkuman dari apa yang telah kami baca sejauh ini:

• Charite adalah putri dewa Yunani Zeus dan nimfa laut Eurynome, meskipun sumber-sumber lain menyebutkan Hera, Helios, dan orang tua para dewi.
• Meskipun sebagian besar sumber meyakini bahwa Charite berjumlah tiga orang, namun sumber-sumber lain berpendapat bahwa jumlah mereka lebih dari tiga orang.
• Para dewi mengilhami keindahan, pesona, alam, kesuburan, kreativitas, dan niat baik dan sebagian besar ditemukan bersama Aphrodite, dewi kesuburan.
• Peran para dewi dalam mitologi Yunani adalah untuk melayani para dewa lainnya dengan menghibur atau membantu mereka berdandan dan terlihat lebih menarik.
• Awalnya, para dewi digambarkan berpakaian lengkap, namun sejak abad ke-3 SM, terutama setelah deskripsi penyair Euphorion dan Callimachus, mereka diperlihatkan telanjang.

Bangsa Romawi mencetak koin yang menggambarkan para dewi untuk merayakan pernikahan antara kaisar Marcus Aurelius dan permaisuri Faustina Minor. Charite telah membuat beberapa penampilan dalam karya seni Romawi yang terkenal termasuk yang terkenal Lukisan Primera karya Sandro Botticelli.