चैरिटीज़ , ग्रीक पौराणिक कथाओं के अनुसार वे देवी थीं जो कलात्मकता, सुंदरता, प्रकृति, उर्वरता और सद्भावना को प्रेरित करती थीं। ये देवी-देवताएं हमेशा एफ़्रोडाइट की संगति में रहती थीं। प्रेम और उर्वरता की देवी. प्राचीन स्रोतों के अनुसार चैरिटी की संख्या अलग-अलग है, कुछ स्रोतों का दावा है कि वे तीन थे जबकि अन्य का मानना ​​था कि चैरिटी पांच थे। यह लेख प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में दानकर्ताओं के नाम और भूमिकाओं को कवर करेगा।

दानकर्ता कौन थे?

ग्रीक पौराणिक कथाओं में, दानकर्ता आकर्षण की कई देवी अलग-अलग थीं प्रकार और पहलू, जैसे प्रजनन क्षमता, दयालुता, सुंदरता, प्रकृति और यहां तक ​​कि रचनात्मकता। ये सभी देवियाँ जीवन में अच्छी चीज़ों का प्रतिनिधित्व करती थीं, इसलिए वे प्रेम की देवी, एफ़्रोडाइट के साथ थीं।

चैरिट्स के माता-पिता

विभिन्न स्रोत अलग-अलग देवताओं को चैरिटीज़ के माता-पिता के रूप में नामित करते हैं सबसे आम हैं ज़ीउस और समुद्री अप्सरा यूरीनोम। देवियों के कम आम माता-पिता डायोनिसस, शराब और उर्वरता के देवता और कोरोनिस थे।

अन्य स्रोतों का दावा है कि चैरिट्स थे सूर्य देव हेलिओस की बेटियाँ और उनकी पत्नी एगल, ज़ीउस की बेटी। कुछ मिथकों के अनुसार, हेरा ने एक अज्ञात पिता के साथ चैरिटी को जन्म दिया, जबकि अन्य कहते हैं कि ज़ीउस यूरीडोम, यूरीमेडौसा या यूएंथे के साथ चैरिटी का पिता था।

द के नामआकर्षक।

शुरुआत में, देवी-देवताओं को पूरी तरह से कपड़े पहने हुए चित्रित किया गया था, लेकिन तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बाद से, विशेष रूप से कवि यूफोरियन और कैलिमैचस के वर्णन के बाद, उन्हें नग्न दिखाया गया।

रोमन सम्राट मार्कस ऑरेलियस और महारानी फॉस्टिना माइनर के बीच विवाह का जश्न मनाने के लिए देवी-देवताओं को चित्रित करने वाले सिक्के ढाले गए। चैरिटीज़ ने प्रमुख रोमन कलाकृतियों में कई प्रस्तुतियां दी हैं, जिनमें सैंड्रो बोटिसेली की प्रसिद्ध प्राइमरा पेंटिंग भी शामिल है।

चैरिटी

हेसियोड के अनुसार चैरिटी के सदस्य

जैसा कि हमने पहले पढ़ा, चैरिटी की संख्या प्रत्येक स्रोत के अनुसार भिन्न होती है लेकिन सबसे आम तीन थी। प्राचीन यूनानी कवि हेसियोड के अनुसार, तीन चारिट्स के नाम थे थालिया, यूथिमिया (जिसे यूफ्रोसिन भी कहा जाता है) और एग्लेआ। थालिया उत्सव और समृद्ध भोज की देवी थी जबकि यूथिमिया किसकी देवी थी खुशी, मनोरंजन और अच्छा उत्साह। चारिट्स में सबसे छोटी एग्लिया, प्रचुरता, उर्वरता और धन की देवी थी।

पोसानीस के अनुसार चैरिटी के घटक

ग्रीक भूगोलवेत्ता पॉसनीस के अनुसार, इटेकल्स, राजा थे ऑर्कोमेनस ने सबसे पहले चारिट्स की अवधारणा स्थापित की और केवल तीन चारिट्स नाम दिए। हालांकि, उन नामों का कोई रिकॉर्ड नहीं है जो ईटेकोल्स ने चैरिटीज को दिए थे। पोसानियास ने जारी रखा कि लैकोनिया के लोग केवल दो चैरिटी की पूजा करते थे; क्लेटा और फेना।

क्लेटा नाम का अर्थ प्रसिद्ध था और वह ध्वनि की देवता थी जबकि फेना प्रकाश की देवी थी। पोसानियास ने उल्लेख किया कि एथेनियाई लोग दो चैरिटी की भी पूजा करते थे - ऑक्सो और हेगेमोन।

ऑक्सो विकास और वृद्धि की देवी थी जबकि हेगेमोन वह देवी थी जिसने पौधों को खिलने और फल देने का काम किया। हालाँकि, प्राचीन यूनानी कवि हर्मेसियानैक्स ने एथेनियन चैरिटीज़ में एक और देवी, पेइथो को जोड़ा, जिससे वे तीन हो गईं। हर्मेशियनक्स के विचार में,पेइथो अनुनय और प्रलोभन का प्रतीक था।

होमर के अनुसार द चैरिटीज़

होमर ने अपने कार्यों में चैरिटीज़ का उल्लेख किया था; हालाँकि, किसी विशिष्ट संख्या का कोई उल्लेख नहीं किया गया। इसके बजाय, उन्होंने लिखा कि चारिस नामक चारिटों में से एक अग्नि के देवता हेफेस्टस की पत्नी थी। इसके अलावा, उन्होंने नींद के देवता हिप्नोस को पासिथिया या पासिथी नामक चारिटों में से एक का पति बनाया। . चारिस सौंदर्य, प्रकृति और उर्वरता की देवी थीं और पसिथी विश्राम, ध्यान और मतिभ्रम की देवी थीं।

अन्य यूनानी कवियों के अनुसार चारिट्स

एंटीमैकस ने चारिट्स के बारे में लिखा लेकिन कोई संख्या नहीं दी या उनके नामों से संकेत मिलता है कि वे हेलिओस, सूर्य देवता, और एगल, समुद्री अप्सरा की संतान थे। महाकाव्य कवि नॉनस ने चारिट्स की संख्या तीन बताई और उनके नाम पासीथे, एग्लिया, थे। और पेइथो।

एक अन्य कवि, सोस्रास्टस ने भी तीन चैरिटी बनाए और उनका नाम पसाथी, कैले और यूथिमिया रखा। हालाँकि, स्पार्टा के शहर-राज्य ने केवल दो चैरिटी की पूजा की; क्लेटा, ध्वनि की देवी, और फेना, परोपकार और कृतज्ञता की देवी।

पौराणिक कथाओं में चैरिटी की भूमिका

ग्रीक पौराणिक कथाओं के अनुसार, चैरिटी की मुख्य भूमिका <1 थी>प्रमुख देवताओं की सेवा करें, विशेषकर उत्सवों और सभाओं के दौरान। उदाहरण के लिए, इससे पहले कि एफ़्रोडाइट ट्रॉय के एंचिज़ को लुभाने के लिए गया, चैरिट्स ने स्नान किया और अभिषेक कियाउसे और अधिक आकर्षक दिखाने के लिए पाफोस शहर में। माउंट ओलंपस छोड़ने के बाद जब एफ़्रोडाइट के देवता एरेस के साथ उसके अवैध संबंध का पता चला तो उन्होंने एफ़्रोडाइट की भी देखभाल की। दानियों ने एफ़्रोडाइट के लंबे वस्त्र बुने और रंगे भी।

देवियों ने कुछ मनुष्यों की भी देखभाल की, विशेषकर पेंडोरा, जो हेफेस्टस द्वारा बनाई गई पहली महिला थी। उसे और अधिक सुंदर और आकर्षक बनाने के लिए, चैरिटीज़ ने उसे आकर्षक हार भेंट किए। अपनी ज़िम्मेदारियों के हिस्से के रूप में, चैरिटीज़ ने माउंट ओलंपस पर देवताओं के लिए दावत और नृत्य का आयोजन किया। उन्होंने मनोरंजन के लिए कुछ नृत्य किए और अपोलो, हेबे और हरमोनिया सहित कुछ देवताओं के जन्म की घोषणा की।

कुछ मिथकों में, चेरिट्स ने म्यूज़ के साथ नृत्य किया और गाया जो देवता थे विज्ञान, कला और साहित्य को प्रेरित किया।

इलियड में चारिट्स की भूमिका

इलियड में, हेरा ने ज़ीउस को लुभाने और उसे विचलित करने की अपनी योजना के तहत हिप्नोस और पासीथी के बीच एक विवाह की व्यवस्था की। ट्रोजन युद्ध. होमर के इलियड के अनुसार, एग्लेया हेफेस्टस की पत्नी थी। कुछ विद्वानों का मानना ​​​​है कि हेफेस्टस ने एफ़्रोडाइट के बाद एफ़्रोडाइट से शादी की थी, उसकी पूर्व पत्नी, एफ़्रोडाइट के साथ संबंध रखते हुए पकड़ी गई थी।

जब थेटिस को शरीर की आवश्यकता थी अपने बेटे के लिए कवच, एग्लिया ने उसे माउंट ओलंपस पर आमंत्रित किया ताकि थेटिस हेफेस्टस के साथ एच्लीस के लिए कवच बनाने के बारे में बात कर सके।

द वर्शिप ऑफ दचैरिट्स

पॉसानियास बताते हैं कि बोईओटिया के लोगों के अनुसार, ऑर्कोमेनस (बोईओटिया में एक शहर) के ईटेकल्स, चैरिटीज़ से प्रार्थना करने वाले पहले व्यक्ति थे। ऑर्कोमेनस के राजा इटेकल्स ने अपने नागरिकों को यह भी सिखाया कि कैसे चैरिटी के लिए बलिदान दिया जाए। बाद में, डायोनिसस, एंजेलियन और टेक्टॉस के बेटों ने तीरंदाजी के देवता अपोलो की एक मूर्ति बनाई और उनकी मूर्ति बनाई। तीन चैरिटी (जिन्हें ग्रेसेस के नाम से भी जाना जाता है) को सौंपें।

पॉसानियास जारी है कि एथेनियाई लोगों ने तीन ग्रेसेस को शहर के प्रवेश द्वार पर रखा और उनके पास कुछ धार्मिक संस्कार आयोजित किए। एथेनियन कवि पम्फोस पहले व्यक्ति थे जिन्होंने चैरिटी को समर्पित एक गीत लिखा था लेकिन उनके गीत में उनके नाम नहीं थे।

चैरिट्स का पंथ

मौजूदा साहित्य इंगित करता है कि देवी-देवताओं का पंथ था पूर्व-ग्रीक इतिहास में निहित। पंथ का लक्ष्य उर्वरता और प्रकृति के आसपास केंद्रित था और झरनों और नदियों से इसका विशेष संबंध था। साइक्लेडेस (एजियन सागर में द्वीपों का एक समूह) में चैरिटीज़ के बहुत बड़े अनुयायी थे। एक पंथ केंद्र पारोस द्वीप पर स्थित था और विद्वानों को थेरा द्वीप पर 6वीं शताब्दी के एक पंथ केंद्र के प्रमाण मिले हैं।

अंडरवर्ल्ड से संबंध

द तिकड़ी पौराणिक देवियों को अंडरवर्ल्ड देवता भी कहा जाता है क्योंकि उनके त्योहारों के दौरान कोई फूल या संगीत नहीं था। एक ऐसी घटना जो सभी देवताओं में आम थीअंडरवर्ल्ड से जुड़ा हुआ है।

हालांकि, किंवदंती के अनुसार, त्योहारों में कोई पुष्पांजलि या बांसुरी नहीं थी क्योंकि क्रेते के राजा मिनोस ने पारोस द्वीप पर एक त्योहार के दौरान अपने बेटे को खो दिया था और उन्होंने तुरंत संगीत बंद कर दिया था। उन्होंने उत्सव में सभी फूलों को भी नष्ट कर दिया और तब से देवी-देवताओं का त्योहार बिना संगीत या पुष्पांजलि के मनाया जाता है।

हालांकि, त्योहार में त्योहार के बराबर बहुत अधिक नृत्य शामिल था डायोनिसस और आर्टेमिस, क्रमशः मौज-मस्ती और बच्चे के जन्म के देवता और देवी।

चैरिट्स के मंदिर

देवियों के पंथ ने कम से कम चार मंदिर बनाए जो उन्होंने समर्पित किए उनके सम्मान के लिए. सबसे प्रमुख मंदिर ग्रीस के बोएओटियन क्षेत्र में ऑर्कोमेनस में था। ऐसा इसलिए है क्योंकि कई लोग मानते हैं कि उनके पंथ की उत्पत्ति एक ही स्थान से हुई है।

ऑर्कोमेनस में मंदिर

ऑर्कोमेनस में, देवी की पूजा एक प्राचीन स्थल पर होती थी और इसमें संभवतः प्रत्येक देवता का प्रतिनिधित्व करने वाले तीन पत्थर शामिल थे। हालाँकि, तीन पत्थर केवल देवी-देवताओं की पूजा के लिए ही विशिष्ट नहीं थे, क्योंकि बोईओटिया में इरोस और हेराक्लीज़ के पंथ भी अपनी पूजा में तीन पत्थरों का इस्तेमाल करते थे। इसके अलावा, ऑर्कोमेनस के लोगों ने केफिसोस नदी और अकिडालिया झरने को तीन देवताओं को समर्पित किया। चूंकि ऑर्कोमेनस कृषि की दृष्टि से एक जीवंत शहर था, इसलिए कुछ उपज देवी-देवताओं को अर्पित की जाती थीबलिदान।

ग्रीक भूगोलवेत्ता स्ट्रैबो के अनुसार, एटेक्लेस नाम के एक ऑर्कोमेनस राजा ने मंदिर की नींव रखी थी, शायद उसका मानना ​​था कि यह धन उसे चैरिटी से मिला था। स्ट्रैबो के अनुसार, ईटेकल्स को देवी-देवताओं के नाम पर धर्मार्थ कार्य करने के लिए भी जाना जाता था।

अन्य शहरों और कस्बों में जहां देवी-देवताओं के मंदिर थे, उनमें स्पार्टा, एलिस और हर्मियोन शामिल थे। विद्वान लैकोनिया क्षेत्र के एक शहर एमाइक्ले में एक और मंदिर की रिपोर्ट करते हैं, जिसे लैकोनिया के राजा लेसेडेमन ने बनवाया था।

अन्य देवताओं के साथ संबंध

कुछ स्थानों पर, देवी की पूजा के साथ जुड़ा हुआ था अन्य देवता जैसे अपोलो, तीरंदाजी के देवता और एफ़्रोडाइट। डेलोस द्वीप पर, पंथ ने अपोलो को तीन देवियों से जोड़ा और उनकी एक साथ पूजा की। हालाँकि, यह केवल चारिट्स के पंथ के लिए अद्वितीय था क्योंकि अपोलो का पंथ इस संघ को मान्यता नहीं देता था और न ही इसकी पूजा में भाग लेता था।

शास्त्रीय काल में, देवी-देवता केवल नागरिक मामलों में एफ़्रोडाइट से जुड़े थे, लेकिन धार्मिक नहीं। . चूँकि एफ़्रोडाइट प्रेम, प्रजनन क्षमता और प्रसव की देवी थी, प्रेम, आकर्षण, सौंदर्य, सद्भावना और प्रजनन क्षमता की तीन देवियों के समान ही उसकी चर्चा करना आम बात थी।

प्रतिनिधित्व ग्रीक कलाओं में चारिट्स के

तीन देवियों को अक्सर एकदम नग्न के रूप में दर्शाया जाना आम बात है, लेकिन यहशुरू से ऐसा नहीं था. शास्त्रीय यूनानी चित्रों से संकेत मिलता है कि देवी-देवताओं को सुंदर कपड़े पहनाए गए थे।

विद्वानों का मानना ​​है कि देवी-देवताओं को नग्न रूप में देखने का कारण तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के यूनानी कवि कैलीमाचस और यूफोरियन थे, जिन्होंने तीनों को नग्न बताया था। हालाँकि, छठी और सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व तक ऐसा नहीं था कि तिकड़ी को अनावस्त्र के रूप में चित्रित किया गया था।

इसका प्रमाण थर्मस में अपोलो के मंदिर में खोजी गई देवी-देवताओं की मूर्ति थी। जो ईसा पूर्व छठी और सातवीं शताब्दी का है। इसके अलावा, देवी-देवताओं को संभवतः माइसीनियन ग्रीस की एक सोने की अंगूठी पर चित्रित किया गया था। देवी-देवताओं को चित्रित करने वाली एक और राहत थैसोस शहर में पाई गई थी, जो पाँचवीं शताब्दी की है।

राहत में देवी-देवताओं को हर्मीस और या तो एफ़्रोडाइट या पेइथो की उपस्थिति में दर्शाया गया है और इसे रखा गया था थासोस के प्रवेश द्वार पर. राहत के दूसरी तरफ आर्टेमिस कुछ अप्सराओं की उपस्थिति में अपोलो को ताज पहना रहा था।

इसके अलावा, प्रवेश द्वार पर चेरिट्स और हर्मीस की एक मूर्ति थी जो ग्रीस के शास्त्रीय युग की है। लोकप्रिय धारणा यह थी कि यूनानी दार्शनिक सुकरात ने उस राहत को गढ़ा था, हालांकि, अधिकांश विद्वान सोचते हैं कि यह थाअसंभावित।

रोमन कला में चैरिटी का चित्रण

इटली के एक शहर बोस्कोरेले में एक दीवार पेंटिंग, जो 40 ईसा पूर्व की है, जिसमें एफ़्रोडाइट, इरोस, एराडने और डायोनिसस के साथ देवी-देवताओं को दर्शाया गया है। . रोमनों ने सम्राट मार्कस ऑरेलियस और महारानी फॉस्टिना माइनर के बीच विवाह का जश्न मनाने के लिए कुछ सिक्कों पर देवी-देवताओं को भी चित्रित किया। रोमियों ने अपने दर्पणों और सरकोफेगी (पत्थर के ताबूत) ​​पर भी देवी-देवताओं को चित्रित किया। रोमनों ने पुनर्जागरण युग के दौरान प्रसिद्ध पिकोलोमिनी पुस्तकालय में देवी-देवताओं को भी चित्रित किया।

निष्कर्ष

इस लेख में चरितों की उत्पत्ति, जिन्हें खाराइट्स के नाम से भी जाना जाता है, पौराणिक कथाओं में उनकी भूमिका और वे कैसे ग्रीक और रोमन दोनों कलाओं में स्पष्ट रूप से दर्शाए गए थे। हमने अब तक जो पढ़ा है उसका सारांश यहां दिया गया है:

• चारिट्स ग्रीक की बेटियां थीं भगवान ज़ीउस और समुद्री अप्सरा यूरीनोम, हालांकि अन्य स्रोतों में हेरा, हेलिओस और देवी के माता-पिता का नाम है।
• हालांकि अधिकांश स्रोतों का मानना ​​​​है कि चैरिट्स संख्या में तीन थे, अन्य स्रोतों का मानना ​​​​है कि वे तीन से अधिक थे।<12
• देवियां सुंदरता, आकर्षण, प्रकृति, प्रजनन क्षमता, रचनात्मकता और सद्भावना को प्रेरित करती थीं और ज्यादातर प्रजनन क्षमता की देवी एफ़्रोडाइट की संगति में पाई जाती थीं।
• ग्रीस की पौराणिक कथाओं में देवी की भूमिका थी अन्य देवताओं का मनोरंजन करके या उन्हें कपड़े पहनने और अधिक दिखने में मदद करके उनकी सेवा करना