Xayriyalar , yunon mifologiyasiga ko'ra, san'at, go'zallik, tabiat, unumdorlik va xayrixohlikni ilhomlantirgan ma'budalar Bu ma'budalar doimo Afrodita bilan birga bo'lgan. sevgi va unumdorlik ma'budasi. Xaritalar soni qadimgi manbalarga ko'ra har xil bo'lib, ba'zi manbalarda ular uchta, boshqalari esa beshta deb hisoblashgan. Ushbu maqola qadimgi yunon mifologiyasidagi charitlarning nomlari va rollarini yoritadi.

Xaritlar kim bo'lgan?

Grek mifologiyasida xayriyalar ko'p jozibali ma'budalar bo'lgan. unumdorlik, mehribonlik, go'zallik, tabiat va hatto ijodkorlik kabi turlari va jihatlari. Bularning barchasi hayotdagi yaxshi narsalarni ifodalovchi ma'budalar edi, shuning uchun ular sevgi ma'budasi Afrodita bilan birga edilar.

Xaritlarning ota-onalari

Turli manbalarda turli xudolar xaritlarning ota-onalari deb nomlanadi. eng keng tarqalgani Zevs va okean nifasi Evrinomdir. Ma'budalarning kamroq tarqalgan ota-onalari sharob va unumdorlik xudosi Dionis va Koronis edi.

Boshqa manbalarga ko'ra, Charites quyosh xudosi Heliosning qizlari va uning turmush o'rtog'i Zevsning qizi Aegle. Ba'zi miflarga ko'ra, Gera xayriya tashkilotini noma'lum otasi bilan tug'gan, boshqalari Zevs Evridom, Evrimeduza yoki Evante bilan xayriya tashkilotining otasi bo'lgan, deyishadi.

ning nomlarijozibali.

Dastlab, ma'budalar to'liq kiyingan holda tasvirlangan, ammo miloddan avvalgi 3-asrdan boshlab, ayniqsa shoirlar Eyforion va Kallimax ta'riflaridan so'ng, ular yalang'och holda tasvirlangan.

Rimliklar imperator Mark Avreliy va imperator Faustina Minor o'rtasidagi nikohni nishonlash uchun ma'budalar tasvirlangan tangalar zarb qilingan. Charites Rimning yirik sanʼat asarlarida bir necha marta chiqish qilgan, jumladan Sandro Botticelli tomonidan mashhur Primera rasmi

.Charites

Charites a'zolari Hesiodga ko'ra

Avval o'qiganimizdek, Charites soni har bir manbaga ko'ra farq qiladi, lekin eng keng tarqalgani uchta edi. Qadimgi yunon shoiri Gesiodning so'zlariga ko'ra, uchta Xaritaning nomi Taliya, Evtimiya (Evfrosin deb ham ataladi) va Aglaea. Taliya bayram va boy ziyofatlar ma'budasi, Evtimiya esa xudo ma'budasi edi. quvonch, o'yin-kulgi va yaxshi kayfiyat. Charitlarning eng kichigi Aglaea mo'l-ko'llik, unumdorlik va boylik ma'budasi edi.

Xaritlarning tarkibiy qismlari Pausaniasning fikricha

Yunon geografi Pausaniasning fikricha, Eteokl, Orchomenus, birinchi bo'lib Charites tushunchasini asoslab berdi va faqat uch Charites nomini berdi Biroq, Eteokl Charites bergan nomlar haqida hech qanday yozuvlar yo'q. Pausanias davom etdi, Lakoniya xalqi faqat ikkita Chariteni hurmat qiladi; Kleta va Phaenna.

Kleta nomi mashhur degan ma'noni anglatardi va tovush xudosi, Fena esa yorug'lik ma'budasi edi. Pausanias ta'kidlaganidek, afinaliklar ikkita Charite - Auxo va Gegemonga ham sig'inishgan.

Auxo o'sish va ko'payish ma'budasi, Gegemon esa o'simliklarni gullab, meva beradigan ma'buda. Biroq, qadimgi yunon shoiri Germesianax Afina charitlariga yana bir ma'buda Peithoni qo'shib, ularni uchta qildi. Hermesianxning fikricha,Peyto ishontirish va vasvasaning timsoli edi.

Xaritlar Gomerning fikricha

Gomer o'z asarlarida xaritlarga ishora qilgan; ammo, aniq bir raqam haqida hech qanday eslatma. Buning o'rniga u Charit ismli xaritlardan biri olov xudosi Gefestning xotini ekanligini yozgan. Shuningdek, u uyqu xudosi Gipnosni Pasithea yoki Pasithee deb nomlangan Charitlardan birining eriga aylantirgan. . Charis go'zallik, tabiat va unumdorlik ma'budasi, Pasithee esa dam olish, meditatsiya va gallyutsinatsiya ma'budasi edi.

Boshqa yunon shoirlariga ko'ra, Charitlar

Antimach Charites haqida yozgan, lekin hech qanday raqam keltirmagan. yoki ularning ismlari, lekin ular Quyosh xudosi Gelios va dengiz nimfasi Eglning avlodlari ekanligini ko'rsatdi. Epik shoir Nonn Charitlar sonini uchta qilib bergan va ularning ismlari Pasithee, Aglaia, va Peitho.

Boshqa shoir, Sosrastus ham uchta Chariteni saqlab qoldi va ularni Pasathee, Cale va Euthymia deb nomladi. Biroq, Sparta shahar-davlati faqat ikkita Chariteni hurmat qilgan; Tovush ma'budasi Kleta va xayrixohlik va minnatdorlik ma'budasi Fena.

Xaritlarning mifologiyadagi o'rni

Grek mifologiyasiga ko'ra, charitlarning asosiy roli asosiy xudolarga xizmat qiling ayniqsa bayramlar va yig'inlar paytida. Masalan, Afrodita Troyaning Anxisini yo'ldan ozdirmoqchi bo'lishidan oldin, charitlar cho'milishdi va moylashdi.uni yanada jozibali qilish uchun uni Pafos shahrida. Ular Afroditaga Olympus tog'ini tark etgandan so'ng, Ares xudosi bilan noqonuniy munosabati oshkor bo'lgach, unga tashrif buyurishdi. Charites, shuningdek, Afroditaning uzun kiyimlarini to'qigan va bo'yashgan .

Ma'budalar ba'zi odamlarga, xususan, Gefest tomonidan yaratilgan birinchi ayol Pandoraga ham qatnashgan. uni yanada chiroyli va jozibali qilish uchun Charites unga jozibali marjonlarni sovg'a qilishdi. Charitlar o'z majburiyatlari doirasida Olimp tog'ida xudolar uchun bayramlar va raqslar uyushtirdilar. Ular ba'zi xudolarning, jumladan Apollon, Hebe va Garmoniyaning tug'ilishini ko'rsatish va ularning tug'ilishi haqida xabar berish uchun ba'zi raqslarni ijro etishdi. ilm-fan, san'at va adabiyotni ilhomlantirgan.

Iliadadagi xaritlarning roli

Iliadada Gera Zevsni yo'ldan ozdirish va uni chalg'itish rejasining bir qismi sifatida Gipnos va Pasithee o'rtasida nikoh tuzdi. troyan urushi. Gomerning "Iliada" asariga ko'ra, Aglaea Gefestning xotini bo'lgan. Ba'zi olimlar Gefest Afroditaning sobiq xotini Afrodita bilan ishqiy munosabatda bo'lganidan keyin Agleyaga uylangan deb hisoblashadi.

Tetisga tana kerak bo'lganda. O'g'li uchun qurol-aslaha sotib olgan Aglaea uni Olimp tog'iga taklif qildi, shunda Tetis Gefest bilan gaplashib, Axilles uchun qurol-yarog' tayyorlashni taklif qildi.Charites

Pausanias, Boeotiya aholisining fikriga ko'ra, Orchomenuslik Eteokl (Boeotiyadagi shahar) birinchi bo'lib Charitlarga ibodat qilganligini aytadi. Orxomen qiroli Eteokl ham o‘z fuqarolariga xaritlarga qurbonlik qilishni o‘rgatgan. Keyinchalik Dionis, Anjelion va Tektavning o‘g‘illari kamondan otish xudosi Apollon haykalini yasashgan va unga haykal yasashgan. uchta Charitesni (shuningdek, Graces deb ataladi) topshiring.

Pausanias davom etadi, afinaliklar uchta Inoyatni shaharga kiraverishda qo'yishdi va ba'zi diniy marosimlarni ularning yonida o'tkazdilar. Afina shoiri Pamfos birinchi bo'lib Charitlarga bag'ishlangan qo'shiq yozgan, lekin uning qo'shig'ida ularning nomlari yo'q.

Xaritlarga sig'inish

Mavjud adabiyotlarda ma'budalarga sig'inish ildizi yunongacha bo'lgan tarixga borib taqaladi. Kultning maqsadi unumdorlik va tabiat atrofida joylashgan bo'lib, buloqlar va daryolar bilan alohida aloqaga ega edi. Siklad orollarida (Egey dengizidagi orollar guruhi) charitlar katta izdoshga ega edi. Bitta diniy markaz Paros orolida joylashgan edi va olimlar Tera orolida VI asrga oid kult markazi mavjudligini isbotladilar.

Yer osti dunyosi bilan aloqa

trio Xton ma'budalari bo'lgan, shuningdek, Yer osti xudolari deb ham atalgan, chunki ularning bayramlarida gullar yoki musiqa bo'lmagan. Barcha xudolarga xos bo'lgan hodisaYer osti dunyosi bilan bog'langan.

Ammo, afsonaga ko'ra, bayramlarda gulchambarlar yoki naylar yo'q edi, chunki Krit qiroli Minos Paros orolidagi festival paytida o'g'lini yo'qotdi va u darhol musiqani to'xtatdi. Shuningdek, u barcha gullarni yo'q qildi festivalda va o'shandan beri ma'budalar bayrami musiqa va gulchambarlarsiz nishonlanadi.

Biroq, festivalda festivalga o'xshash juda ko'p raqslar ishtirok etdi. Dionis va Artemida, mos ravishda shodlik va bola tug'ish xudosi va ma'budasi.

Xaritlar ibodatxonalari

Ma'budalar sig'inishi kamida to'rtta ibodatxona qurgan. ularning sharafiga. Eng ko'zga ko'ringan ma'bad Yunonistonning Boeotiya mintaqasidagi Orchomenus shahrida edi. Buning sababi shundaki, ko'pchilik ularning kulti bir joydan kelib chiqqan deb hisoblashgan.

Orxomendagi ibodatxona

Orxomenda ma'budalarga sig'inish qadimiy joyda bo'lgan. va unda har bir xudoni ifodalovchi uchta tosh bor edi. Biroq, uchta tosh faqat ma'budalarga sig'inish uchun xos emas edi, chunki Eros va Gerakl kultlari Boeotiyada ham uchta toshdan foydalanganlar. Shuningdek, Orchomenus xalqi Kefisos daryosi va Akidaliya bulog'ini uchta xudoga bag'ishlagan. Orchomenus qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanadigan shahar bo'lganligi sababli, mahsulotlarning bir qismi ma'budalarga taklif qilingan.qurbonlik.

Yunon geografi Strabonning fikriga ko'ra, Eteokles ismli Orxomen shohi ma'badga asos solgan , ehtimol, u xaritlardan olgan boyligi tufayli. Strabonning yozishicha, Eteokles ma'budalar nomidan xayriya ishlarini ham amalga oshirgani ma'lum bo'lgan.

Ma'budalar ibodatxonasi joylashgan boshqa shahar va qishloqlar orasida Sparta, Elis va Germiona ham bor edi . Olimlar Lakoniya qiroli Lasedaemon qurgan Lakoniya mintaqasidagi Amikley shahridagi yana bir ibodatxona haqida xabar berishadi.

Boshqa xudolar bilan assotsiatsiya

Ba'zi joylarda ma'budalarga sig'inish bilan bog'liq bo'lgan. boshqa xudolar, masalan, Apollon, kamondan otish xudosi va Afrodita. Delos orolida kult Apollonni uchta ma'buda bilan bog'lab, ularga birga sig'inardi. Biroq, bu faqat Charites kultiga xos edi, chunki Apollon kulti bu uyushmani tan olmagan va unga sig'inishda ishtirok etmagan.

Klassik davrda ma'budalar Afrodita bilan faqat fuqarolik masalalarida bog'langan, lekin diniy emas. . Afrodita sevgi, unumdorlik va tug'ilish ma'budasi bo'lganligi sababli, uni sevgi, joziba, go'zallik, xayrixohlik va unumdorlikning uchta ma'budasi bilan bir xil nafasda muhokama qilish odatiy hol edi.

Vakillik. Yunon san'atida charitlar

Uchta ma'buda ko'pincha o'ta yalang'och sifatida tasvirlangan.boshidan bunday emas edi. Klassik yunoncha rasmlar ma'budalarning chiroyli kiyinganligini ko'rsatadi.

Olimlarning fikricha, ma'budalarning yalang'och qilib ko'rsatilishiga miloddan avvalgi III asrda yunon shoirlari Kallimax va Eyforion uchlikni yalang'och qilib tasvirlagani sabab bo'lgan. Biroq, faqat miloddan avvalgi VI va VII asrlarda bu trio kiyimsiz tasvirlangan.

Buning isboti Termosdagi Apollon ibodatxonasida topilgan ma'budalar haykali edi. miloddan avvalgi VI-VII asrlarga to'g'ri keladi. Bundan tashqari, ma'budalar Mikeniya Gretsiyasidan olingan oltin uzukda tasvirlangan bo'lishi mumkin. Oltin uzukdagi rasmda Dionis yoki Germes bo'lishi mumkin bo'lgan erkak qiyofasi ishtirokida raqsga tushgan ikki ayol tasvirlangan. Ma'budalar tasvirlangan yana bir relef V asrga oid Tasos shahridan topilgan.

Relyefda ma'budalar Germes va Afrodita yoki Peitho ishtirokida tasvirlangan va u joylashtirilgan. Tasosga kiraverishda. Relyefning narigi tomonida Artemida nimfalar ishtirokida Apollonga toj kiygan edi.

Bundan tashqari, kiraverishda Yunonistonning klassik davriga oid Charites va Germes haykali bor edi. Ommabop e'tiqodga ko'ra, yunon faylasufi Sokrat bu relyefni haykallagan , ammo ko'pchilik olimlar buni shunday deb hisoblaydilar.ehtimoldan yiroq.

Rim sanʼatida xaritlar tasviri

Italiyaning Boskoreale shahridagi devor rasmida miloddan avvalgi 40-yillarga oid maʼbudalar Afrodita, Eros, Ariadna va Dionis bilan tasvirlangan. . Rimliklar, shuningdek, ba'zi tangalarda ma'budalar tasvirlangan imperator Mark Avreliy va imperator Faustina Minor o'rtasidagi nikoh nishonlash. Rimliklar shuningdek, ma'budalarni o'zlarining ko'zgularida va sarkofagida (tosh tobutlar) tasvirlashgan. Rimliklar Uyg'onish davrida mashhur Pikkolomini kutubxonasidagi ma'budalarni ham tasvirlagan.

Xulosa

Ushbu maqolada Xaritlar nomi bilan ham tanilgan Charitlarning kelib chiqishi, ularning mifologiyadagi o'rni va o'rni ko'rib chiqilgan. ular qanday qilib ham yunon, ham rim sanʼatida tasvirlangan. Mana biz hozirgacha oʻqiganlarimizning qisqacha mazmuni:

• Xaritlar yunonlarning qizlari edi. Zevs xudosi va dengiz nymfasi Evrinom boshqa manbalarda Gera, Helios va ma'budalarning ota-onalari deb atalgan bo'lsa-da.
• Agar ko'pchilik manbalarda charitlar uchtadan iborat bo'lsa-da, boshqa manbalarda ular uchtadan ko'p bo'lgan deb hisoblashadi.
• Ma'budalar go'zallik, joziba, tabiat, unumdorlik, ijodkorlik va xayrixohlikni ilhomlantirgan va ular asosan unumdorlik ma'budasi Afrodita bilan birga bo'lgan.
• Yunon mifologiyasida ma'budalarning roli boshqa xudolarga ko'ngil ochish yoki ularga kiyinish va ko'proq qarashga yordam berish orqali xizmat qilish