Благодійні організації за грецькою міфологією були богинями, які надихали артистизм, краса, природа, родючість і доброзичливість. Ці богині завжди були в компанії Афродіти, богині любові та родючості. Кількість харит в античних джерелах різниться: деякі джерела стверджують, що їх було три, а інші вважають, що харит було п'ять. У цій статті ми розповімо про імена та ролі харит у давньогрецькій міфології.

Хто такі "Харити"?

У грецькій міфології благодійність була численні богині чарівності Це були богині, які уособлювали все найкраще в житті, тому вони були разом з богинею кохання Афродітою.

Батьки благодійної організації "Харітес

Різні джерела називають різними божествами батьків харитетів, найчастіше це Зевс і океанська німфа Еврінома. Рідше батьками богинь були Діоніс, бог вина і родючості, та Короніс.

Інші джерела стверджують, що Харити були дочками бога сонця Геліоса та його супутниці Егле, дочки Зевса. Згідно з деякими міфами, вони були доньками бога сонця Геліоса та його супутниці Егле, Гера. набридли благодійним організаціям невідомий батько а інші кажуть, що Зевс був батьком благодійності разом з Еврідою, Евримедою чи Евантою.

Назви благодійних фондів

Члени харитетів за Гесіодом

Як ми читали раніше, кількість харит різниться в різних джерелах, але найпоширенішою була кількість трьох харит. Згідно з давньогрецьким поетом Гесіодом, три харити називалися так Талія, Євтимія (також відома як Євфросинія) та Аглая. Талія була богинею свята і багатих бенкетів, а Євтимія - богинею радості, веселощів і гарного настрою. Аглая, наймолодша з Харіт, була богинею достатку, родючості і багатства.

Складові харитативного служіння за Павсанієм

Згідно з грецьким географом Павсанієм, Етеокл, цар Орхомена, вперше ввів поняття "харитес" і дав тільки три імені Шаріте. Однак немає жодних записів про імена, які Етеокл дав харитам. Павсаній продовжував, що жителі Лаконії вшановували лише двох харит: Клету і Фенну.

Ім'я Кліта означало "славетна" і було божеством звуку, тоді як Фенна була богинею світла. Павсаній зазначав, що афіняни також поклонялися двом харитам - Ауксо і Гегемон.

Ауксо була богинею зростання і збільшення, в той час як Гегемона була богинею, яка робила рослини цвітуть і плодоносять. Однак давньогрецький поет Гермесіанакс додав до афінських харитес ще одну богиню, Пейто, зробивши їх трьома. На думку Гермесіанакса, Пейто була уособленням переконання і спокуси.

Благодійність за Гомером

Гомер у своїх творах згадував про харитети, але не згадував про конкретну кількість. Натомість він писав, що одним із харитетів, який називався Харіс, був дружина Гефеста, бога вогню. Крім того, він зробив Гіпноса, бога сну, чоловіком однієї з Харіт на ім'я Пасітея або Пасіті. Харіта була богинею краси, природи та родючості, а Пасіті - богинею релаксації, медитації та галюцинацій.

Харити за іншими грецькими поетами

Антімах писав про харитетів, але не вказував ні кількості, ні їхніх імен, але зазначав, що вони були нащадками Геліос, бог сонця, і Егле, морська німфа. Епічний поет Ноннус називає число харит трьох, а їхні імена - Пасітея, Аглая і Пейто.

Інший поет, Сократ, також оспівував трьох харит, називаючи їх Пасатея, Кале та Евтимія. Однак у місті-державі Спарта шанували лише двох харит: Клету, богиню звуку, та Фенну, богиню доброзичливості та вдячності.

Роль харитетів у міфології

Згідно з грецькою міфологією, головна роль Харитес полягала в тому, щоб служити головним божествам, Наприклад, перед тим, як Афродіта вирушила спокушати Анхіза Троянського, харитеси обмили і намастили її в місті Пафос, щоб вона виглядала привабливішою. Вони також доглядали за Афродітою після того, як вона покинула Олімп, коли стало відомо про її незаконний зв'язок з богом Аресом. Харитеси також ткані та пофарбовані довгі шати Афродіти.

Богині також піклувалися про деяких людей, особливо про Пандору, першу жінку, створену Гефестом. зробити її красивішою та спокусливішою, Харити дарували їй спокусливі намиста. У рамках своїх обов'язків харитеси організовували бенкети і танці для богів на горі Олімп. Вони виконували деякі танці, щоб розважити і сповістити про народження деяких божеств, зокрема Аполлона, Геби і Гармонії.

У деяких міфах хариті танцювали і співали з Музи які були божествами, що надихали науку, мистецтво та літературу.

Роль харитативних організацій в "Іліаді

В "Іліаді" Гера влаштувала шлюб між Гіпносом і Пасітеєю, щоб спокусити Зевса і відволікти його від Троянської війни. За "Іліадою" Гомера, Аглая була дружиною Гефеста. Деякі вчені вважають, що Гефест одружився з Аглаєю після того, як його колишню дружину Афродіту застали за романом з Афродітою.

Коли Фетіда потребувала бронежилета для свого сина, Аглая запросила її до Гора Олімп щоб Фетіда могла поговорити з Гефестом і виготовити обладунки для Ахілла.

Поклоніння харитам

Павсаній розповідає, що Етеокл Орхоменський (місто в Беотії) був першим, хто почав молитися до Богородиці, за словами жителів Беотії. Етеокл, цар Орхомена, також навчив своїх підданих молитися до Богородиці жертвувати на користь "Харитес". Пізніше сини Діоніса, Ангеліон і Тектос, створили статую Аполлона, бога стрільби з лука, і виліпили в його руці три Харити (також відомі як Благодаті).

Павсаній продовжує, що афіняни поставили три Благодаті при в'їзді в місто і проводили певні релігійні обряди Афінський поет Памфос був першим, хто написав пісню, присвячену хаританкам, але його пісня не містила їхніх імен.

Культ харитетів

Існуюча література вказує на те, що культ богинь був укорінений у догрецьку історію. Мета культу була зосереджена на родючості та природі і мала особливий зв'язок з джерелами та річками. Харити мали велику кількість послідовників на Кікладах (група островів в Егейському морі). Один культовий центр знаходився на острові Парос, і вчені знайшли докази того, що культ 6-го століття з центром на острові Фера.

Зв'язок зі злочинним світом

Тріо було хтонічними богинями, яких також називали Підземні божества бо на їхніх святах не було ні квітів, ні музики. Це явище було притаманне всім божествам, пов'язаним з підземним світом.

Однак, згідно з легендою, на фестивалях не було ні вінків, ні флейт, тому що Мінос, король Криту, втратив свого сина під час фестивалю на острові Парос, і він негайно зупинив музику. Він також знищив усі квіти на святі, і відтоді свято богинь святкують без музики та вінків.

Однак на святі було багато танців, які можна порівняти зі святом Діоніса та Артеміди, бога і богині веселощів і пологів відповідно.

Храми харитативних організацій

Культ богинь будували щонайменше чотири храми Найвизначніший храм знаходився в Орхомені в Беотії, що в Греції. Це тому, що багато хто вважав, що їхній культ походить з того самого місця.

Храм в Орхомені

В Орхомені, поклоніння богиням відбувалося на стародавньому місці і включало в себе три камені, які, ймовірно, представляли кожне божество. Однак, три камені були притаманні не лише для поклоніння богиням, оскільки культи Ероса та Геракла У Беотії також використовували три камені у своєму поклонінні. Крім того, жителі Орхомену присвятили трьом божествам річку Кефісос і джерело Акідалія. Оскільки Орхомен був сільськогосподарським містом, частину врожаю приносили в жертву богиням.

Згідно з грецьким географом Страбоном, цар Орхомен на ім'я Етеокл заклав фундамент для храму, ймовірно, через багатство, яке, як він вважав, він отримав від харит. Етеокл також був відомий тим, що здійснював благодійні справи в ім'я богинь, за словами Страбона.

Серед інших міст і містечок, де знаходилися храми богинь, були Спарта, Еліс і Герміона. Вчені повідомляють про ще один храм в Аміклах, місті в регіоні Лаконія, який побудував цар Лакедемон.

Зв'язок з іншими божествами

У деяких місцях поклоніння богиням було пов'язане з іншими божествами, такими як Аполлон, бог стрільби з лука та Афродіти. На острові Делос культ пов'язував Аполлона з трьома богинями і поклонявся їм разом. Однак це було притаманне лише культу Харітес, оскільки культ Аполлона не визнавав цього об'єднання і не брав участі в його поклонінні.

У класичний період богині асоціювалися з Афродітою лише в цивільних справах, але не в релігійних. Оскільки Афродіта була богинею любов, родючість і пологи, Про неї часто говорили на одному диханні з трьома богинями любові, чарівності, краси, доброзичливості та родючості.

Репрезентація харитативних організацій у грецькому мистецтві

Звично бачити трьох богинь, які часто зображуються як абсолютно голий Але це було не так від самого початку. Картини з давньогрецької мови вказують на те, що богині були вишукано вбрані.

Вчені вважають, що причиною того, що богині були зображені оголеними, є грецькі поети ІІІ ст. до н.е. Каллімах та Евфоріон, які описали трійцю оголеною. Однак лише у VI-VII ст. до н.е. трійцю почали зображати зображена без одягу.

Про це свідчать статуї богинь, знайдені в храмі Аполлона в Фермопілах, які датуються шостим і сьомим століттями до н.е. Крім того, богині, ймовірно, були зображені на золотий перстень з Мікенської Греції. На ілюстрації на золотій каблучці були зображені дві жіночі фігури, що танцюють у присутності чоловічої фігури, яка, як вважають, є Діонісом або Гермесом. Ще один рельєф із зображенням богинь був знайдений у місті Тасос, який датується п'ятим сторіччям.

Рельєф зображує богинь у присутності Гермес і або Афродіта, або Пейто На іншій стороні рельєфу була зображена Артеміда, що коронує Аполлона в присутності німф.

Крім того, біля входу стояла скульптура Харитес і Гермеса, яка датується класичною епохою Греції. Існувало повір'я, що грецький філософ Сократ виліпив цей рельєф, Однак більшість дослідників вважають, що це було малоймовірно.

Зображення харитативних організацій у римському мистецтві

Настінний розпис у Боскореале, місті в Італії, який датується 40 роком до н.е., зображує богинь з Афродітою, Еросом, Аріадною та Діонісом. Римляни також зображували богинь на деяких монетах, щоб відсвяткувати шлюб між імператора Марка Аврелія та імператриці Фаустини Малої. Римляни також зображували богинь на своїх дзеркалах і саркофагах (кам'яних трунах). Римляни також зображували богинь у знаменитій бібліотеці Пікколоміні в епоху Відродження.

Висновок

У цій статті ми розглянули походження харитетів, також відомих як харитети, їхню роль у міфології, а також те, як вони були візуально представлений як у грецькому, так і в римському мистецтві. Ось короткий огляд того, що ми вже прочитали:

• Харити були дочками грецького бога Зевса і морської німфи Евріноми, хоча інші джерела називають батьками богинь Геру, Геліоса.
• Хоча більшість джерел вважають, що харитативів було три, інші джерела вважають, що їх було більше трьох.
• Богині надихали красою, чарівністю, природою, родючістю, творчістю та доброзичливістю і найчастіше зустрічалися в компанії Афродіти, богині родючості.
• Роль богинь у міфології Греції полягала в тому, щоб служити іншим божествам, розважаючи їх або допомагаючи їм одягатися і виглядати привабливіше.
• Спочатку богинь зображували повністю одягненими, але з 3 століття до нашої ери, особливо після описів поетів Евфоріона та Каллімаха, їх почали показувати оголеними.

Римляни карбували монети із зображенням богинь на честь шлюбу між імператором Марком Аврелієм та імператрицею Фаустиною Малою. Харити неодноразово з'являлися у великих римських творах мистецтва, включаючи знамениті Картина Сандро Боттічеллі "Первісна картина".