চ্যারিটিস , গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে দেবী ছিল শৈল্পিকতা, সৌন্দর্য, প্রকৃতি, উর্বরতা এবং সদিচ্ছাকে অনুপ্রাণিত করেছিল। এই দেবীগুলি সর্বদা আফ্রোডাইটের সাথে ছিল প্রেম এবং উর্বরতার দেবী। দাতব্য সংস্থার সংখ্যা প্রাচীন সূত্র অনুসারে ভিন্ন, কিছু সূত্র দাবি করে যে তারা তিনজন ছিল এবং অন্যরা বিশ্বাস করে যে দাতব্য সংস্থাগুলি পাঁচটি। এই নিবন্ধটি প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীতে চ্যারিটিদের নাম এবং ভূমিকা কভার করবে।

চ্যারিটি কারা ছিল?

গ্রীক পুরাণে, দাতব্য ছিল বিভিন্ন মুগ্ধতার একাধিক দেবী প্রকার এবং দিক, যেমন উর্বরতা, দয়া, সৌন্দর্য, প্রকৃতি এবং এমনকি সৃজনশীলতার জন্য। এই সমস্ত দেবী ছিল জীবনের ভাল জিনিসের প্রতিনিধিত্বকারী, তাই তারা প্রেমের দেবী, আফ্রোডাইটের সাথে ছিল।

চ্যারিটদের পিতামাতা

বিভিন্ন উত্স বিভিন্ন দেবতাদের নাম দেয় চ্যারিটদের পিতামাতা হিসাবে যার মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ হল জিউস এবং সমুদ্রের জলপরী ইউরিনোম। দেবীদের কম সাধারণ পিতামাতারা ছিলেন ডাইওনিসাস, ওয়াইন এবং উর্বরতার দেবতা এবং করোনিস।

অন্যান্য সূত্র দাবি করে যে চ্যারিটিরা ছিল সূর্য দেবতা হেলিওসের কন্যা এবং তার স্ত্রী এগল, জিউসের কন্যা। কিছু পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, হেরা একজন অজানা পিতার সাথে দাতব্য প্রতিষ্ঠানের জন্ম দিয়েছিলেন যখন অন্যরা বলে যে জিউস ছিলেন ইউরিডোম, ইউরিমিডোসা বা ইউয়ান্থের সাথে দাতব্য প্রতিষ্ঠানের পিতা।

এর নামআকর্ষণীয়।

প্রাথমিকভাবে, দেবীকে সম্পূর্ণরূপে পরিহিত অবস্থায় চিত্রিত করা হয়েছিল কিন্তু খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দী থেকে, বিশেষ করে কবি ইউফোরিয়ন এবং ক্যালিমাকাসের বর্ণনার পর, তাদের নগ্ন দেখানো হয়েছিল।

রোমানরা সম্রাট মার্কাস অরেলিয়াস এবং সম্রাজ্ঞী ফস্টিনা মাইনরের মধ্যে বিবাহ উদযাপনের জন্য দেবীকে চিত্রিত করা মুদ্রা। চ্যারিটিস প্রধান রোমান শিল্পকর্মগুলিতে বেশ কয়েকটি উপস্থিতি তৈরি করেছে যার মধ্যে রয়েছে বিখ্যাত স্যান্ড্রো বোটিসেলির প্রাইমেরা চিত্রকর্ম৷

চ্যারিটস

হেসিওডের মতে চ্যারিটের সদস্যরা

যেমন আমরা আগে পড়েছি, প্রতিটি উত্স অনুসারে চ্যারিটের সংখ্যা আলাদা কিন্তু সর্বাধিক সাধারণ ছিল তিনটি। প্রাচীন গ্রীক কবি হেসিওডের মতে, তিনটি চ্যারিটের নাম ছিল থালিয়া, ইউথিমিয়া (ইউফ্রোসিন নামেও পরিচিত) এবং অ্যাগলিয়া। থালিয়া ছিলেন উত্সব এবং সমৃদ্ধ ভোজ-ভোজের দেবী যখন ইউথিমিয়া ছিলেন দেবী। আনন্দ, চিত্তবিনোদন এবং ভাল উল্লাস। চ্যারিটদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ অ্যাগলেয়া ছিলেন প্রাচুর্য, উর্বরতা এবং সম্পদের দেবী।

পাউসানিয়াসের মতে চ্যারিটিসের উপাদান

গ্রীক ভূগোলবিদ পসানিয়াসের মতে, ইটিওক্লিস, রাজা অর্কোমেনাস, প্রথমে চ্যারিটদের ধারণা প্রতিষ্ঠা করেন এবং শুধুমাত্র তিনটি চ্যারিটের নাম দেন। যাইহোক, ইটিওক্লিস চ্যারিটিদের যে নাম দিয়েছেন তার কোনো রেকর্ড নেই। পসানিয়াস অব্যাহত রেখেছিলেন যে ল্যাকোনিয়ার লোকেরা শুধুমাত্র দুটি চ্যারিটিকে পূজা করে; ক্লেটা এবং ফায়েনা।

ক্লেটা নামের অর্থ ছিল বিখ্যাত এবং শব্দের দেবতা ছিল যখন ফেনা ছিল আলোর দেবী। পসানিয়াস উল্লেখ করেছেন যে এথেনিয়ানরাও দুটি চ্যারিটে উপাসনা করত - অক্সো এবং হেগেমোন।

অক্সো ছিলেন বৃদ্ধি এবং বৃদ্ধির দেবী যখন হেগেমোন ছিলেন দেবী যিনি উদ্ভিদের ফুল ও ফল ধরেন। যাইহোক, প্রাচীন গ্রীক কবি হারমেসিয়ান্যাক্স এথেনিয়ান চ্যারিটদের সাথে আরেকটি দেবী, পিথোকে যোগ করে তাদের তিনজন করে। হার্মিসিয়ানক্সের দৃষ্টিতে,পিথো ছিল প্ররোচনা এবং প্রলোভনের একটি মূর্তি।

হোমারের মতে চ্যারিটিস

হোমার তার কাজগুলিতে চ্যারিটিদের উল্লেখ করেছেন; যাইহোক, একটি নির্দিষ্ট সংখ্যা উল্লেখ করা হয়নি. পরিবর্তে, তিনি লিখেছেন যে চ্যারিস নামক একজন চ্যারিটি ছিলেন আগুনের দেবতা হেফেস্টাসের স্ত্রী। এছাড়াও, তিনি হিপনোসকে, ঘুমের দেবতা, পাসিথিয়া বা পাসিথি নামক একজন চ্যারিটের স্বামী বানিয়েছিলেন। . চ্যারিস ছিলেন সৌন্দর্য, প্রকৃতি এবং উর্বরতার দেবী এবং পাসিথি ছিলেন শিথিলতা, ধ্যান এবং হ্যালুসিনেশনের দেবী।

অন্যান্য গ্রীক কবিদের মতে চ্যারিটিস

অ্যান্টিম্যাকাস চ্যারিটদের সম্পর্কে লিখেছেন কিন্তু কোন সংখ্যা দেননি অথবা তাদের নাম কিন্তু ইঙ্গিত দেয় যে তারা সূর্যদেবতা হেলিওস এবং সামুদ্রিক জলপরী এগলের বংশধর। মহাকবি ননস চারিদের সংখ্যা তিন হিসাবে দিয়েছেন এবং তাদের নাম ছিল পাসিথি, অ্যাগলিয়া, এবং পিথো।

আরেক কবি, সোসরাস্টাসও তিনটি চ্যারিটে রক্ষণাবেক্ষণ করেছিলেন এবং তাদের নাম দিয়েছিলেন পাসথি, ক্যালে এবং ইউথিমিয়া। যাইহোক, স্পার্টার নগর-রাজ্য শুধুমাত্র দুটি চ্যারিটদের পূজা করত; ক্লেটা, শব্দের দেবী এবং ফেনা, দানশীলতা ও কৃতজ্ঞতার দেবী।

পুরাণে চ্যারিটদের ভূমিকা

গ্রীক পুরাণ অনুসারে, চ্যারিটদের প্রধান ভূমিকা ছিল <1 প্রধান দেবতাদের সেবা করুন, বিশেষ করে উৎসব ও সমাবেশের সময়। উদাহরণস্বরূপ, অ্যাফ্রোডাইট ট্রয়ের অ্যানচিসিসকে প্রলুব্ধ করতে যাওয়ার আগে, চ্যারিটিরা স্নান করেছিল এবং অভিষেক করেছিলতাকে আরও আকর্ষণীয় দেখাতে পাফোস শহরে। দেবতা অ্যারেসের সাথে তার অবৈধ সম্পর্ক প্রকাশ্যে আসার পরে তারা মাউন্ট অলিম্পাস ত্যাগ করার পরেও অ্যাফ্রোডাইটের কাছে উপস্থিত হয়েছিল। চ্যারিটিসরাও এফ্রোডাইটের দীর্ঘ পোশাক বোনা এবং রঙ্গিন করত ।

দেবীরাও কিছু মানুষের বিশেষ করে প্যান্ডোরার কাছে উপস্থিত ছিলেন, হেফেস্টাস দ্বারা সৃষ্ট প্রথম মহিলা। তাকে আরও সুন্দর এবং লোভনীয় করে তুলতে, চ্যারিটিরা তাকে লোভনীয় নেকলেস দিয়েছিল। তাদের দায়িত্বের অংশ হিসাবে, চ্যারিটিরা মাউন্ট অলিম্পাসে দেবতাদের জন্য ভোজের এবং নাচের আয়োজন করেছিল। তারা অ্যাপোলো, হেবে এবং হারমোনিয়া সহ কিছু দেবতার জন্মের আনন্দ দেওয়ার জন্য কিছু নৃত্য পরিবেশন করত।

কিছু ​​পৌরাণিক কাহিনীতে, চ্যারিটিরা মিউজেস এর সাথে নাচ এবং গান গাইত যারা দেবতা ছিল অনুপ্রাণিত বিজ্ঞান, শিল্পকলা এবং সাহিত্য।

ইলিয়াডে চ্যারিটের ভূমিকা

ইলিয়াডে, হেরা জিউসকে প্রলুব্ধ করার এবং তাকে বিভ্রান্ত করার পরিকল্পনার অংশ হিসাবে হিপনোস এবং পাসিথির মধ্যে একটি বিবাহের ব্যবস্থা করেছিলেন ট্রোজান যুদ্ধ। হোমারের ইলিয়াডের মতে, অ্যাগলিয়া ছিলেন হেফেস্টাসের স্ত্রী। কিছু পণ্ডিত মনে করেন যে হেফাস্টাস অ্যাফ্রোডাইটের সাথে তার প্রাক্তন স্ত্রী অ্যাফ্রোডাইটের সম্পর্কে ধরা পড়ার পরে অ্যাগলেয়াকে বিয়ে করেছিলেন।

থেটিসকে যখন শরীরের প্রয়োজন হয়েছিল তার ছেলের জন্য বর্ম, অ্যাগলেয়া তাকে মাউন্ট অলিম্পাস এ আমন্ত্রণ জানায় যাতে থেটিস অ্যাকিলিসের জন্য বর্ম তৈরি করার জন্য হেফাস্টাসের সাথে কথা বলতে পারে।

এর পূজাচ্যারিটিস

পাউসানিয়াস বর্ণনা করেছেন যে অর্কোমেনাসের ইটিওক্লিস (বোইওটিয়ার একটি শহর) বোইওটিয়ার জনগণের মতে, চ্যারিটদের কাছে প্রথম প্রার্থনা করেছিলেন। অর্কোমেনাসের রাজা ইটিওক্লিসও তার নাগরিকদের শিখিয়েছিলেন কিভাবে চ্যারিটেদের বলি দিতে হয়। পরে, ডায়োনিসাস, অ্যাঞ্জেলিয়ন এবং টেকটাসের পুত্ররা তীরন্দাজের দেবতা অ্যাপোলোর একটি মূর্তি তৈরি করেছিলেন এবং তার মূর্তি তৈরি করেছিলেন। তিনটি চ্যারিটি (গ্রেসস নামেও পরিচিত) হস্তান্তর করুন।

পাউসানিয়াস চালিয়ে যান যে এথেনীয়রা শহরের প্রবেশদ্বারে তিনটি অনুগ্রহ স্থাপন করেছিল এবং তাদের কাছে কিছু ​​ধর্মীয় আচার পরিচালনা করত । এথেনিয়ান কবি পামফোসই সর্বপ্রথম চ্যারিটদের উদ্দেশ্যে একটি গান লিখেছিলেন কিন্তু তার গানে তাদের নাম ছিল না।

Cult of the Charites

বিদ্যমান সাহিত্য ইঙ্গিত দেয় যে দেবীর ধর্ম ছিল প্রাক-গ্রীক ইতিহাসে মূল। ধর্মের লক্ষ্য ছিল উর্বরতা এবং প্রকৃতিকে কেন্দ্র করে এবং ঝর্ণা ও নদীর সাথে একটি বিশেষ যোগসূত্র ছিল। সাইক্লেডে (এজিয়ান সাগরের দ্বীপগুলির একটি দল) চ্যারিটিদের একটি দুর্দান্ত অনুসরণ ছিল। একটি কাল্ট সেন্টার পারোস দ্বীপে অবস্থিত ছিল এবং পণ্ডিতরা থেরা দ্বীপে 6ম শতাব্দীর একটি কেন্দ্রের প্রমাণ পেয়েছেন।

আন্ডারওয়ার্ল্ডের সাথে সংযোগ

দ্য ত্রয়ী ছিলেন ছথনিক দেবীকে আন্ডারওয়ার্ল্ড দেবতা হিসাবেও উল্লেখ করা হয় কারণ তাদের উৎসবের সময় কোন ফুল বা সঙ্গীত ছিল না। একটি ঘটনা যা সমস্ত দেবতার সাথে সাধারণ ছিলআন্ডারওয়ার্ল্ডের সাথে যুক্ত।

তবে, কিংবদন্তি অনুসারে, উৎসবে কোনো পুষ্পস্তবক বা বাঁশি ছিল না কারণ ক্রিটের রাজা মিনোস প্যারোস দ্বীপে একটি উৎসবের সময় তার ছেলেকে হারিয়েছিলেন এবং তিনি অবিলম্বে গান বন্ধ করে দিয়েছিলেন। তিনি উৎসবের সমস্ত ফুলও ধ্বংস করেছিলেন এবং তারপর থেকে দেবীর উত্সবটি সঙ্গীত বা পুষ্পস্তবক ছাড়াই উদযাপিত হয়ে আসছে।

তবে উৎসবের সাথে তুলনামূলকভাবে প্রচুর নাচ জড়িত ছিল ডায়োনিসাস এবং আর্টেমিসের, যথাক্রমে আনন্দ ও সন্তান জন্মদানের দেবতা এবং দেবী।

চ্যারিটদের মন্দির

দেবীদের সম্প্রদায় অন্তত চারটি মন্দির তৈরি করেছিল যা তারা উত্সর্গ করেছিল তাদের সম্মানের জন্য। সবচেয়ে বিশিষ্ট মন্দিরটি ছিল গ্রীসের বোয়েটিয়ান অঞ্চলের অর্কোমেনাসে। এর কারণ হল অনেকের বিশ্বাস ছিল যে তাদের ধর্মের উৎপত্তি একই স্থান থেকে।

অর্কোমেনাসের মন্দির

অর্কোমেনাসে, একটি প্রাচীন স্থানে দেবদেবীর পূজা হয়েছিল এবং এটি সম্ভবত প্রতিটি দেবতার প্রতিনিধিত্বকারী তিনটি পাথর জড়িত। যাইহোক, তিনটি পাথর শুধুমাত্র দেবীর উপাসনার জন্যই অদ্ভুত ছিল না কারণ বোইওটিয়াতে ইরোস এবং হেরাক্লিসের সম্প্রদায় ও তাদের পূজার জন্য তিনটি পাথর ব্যবহার করত। এছাড়াও, অর্কোমেনাসের লোকেরা কেফিসোস নদী এবং আকিডালিয়া ঝর্ণা তিনটি দেবতাকে উত্সর্গ করেছিল। যেহেতু অর্কোমেনাস একটি কৃষিগতভাবে প্রাণবন্ত শহর ছিল, তাই কিছু পণ্য দেবীকে উৎসর্গ করা হত।বলিদান।

গ্রীক ভূগোলবিদ স্ট্র্যাবোর মতে, ইটোকলেস নামে একজন অর্কোমেনাস রাজা মন্দিরের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন সম্ভবত তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি চ্যারিটিদের কাছ থেকে পেয়েছেন এমন সম্পদের কারণে। স্ট্র্যাবোর মতে, Eteokles দেবীদের নামে দাতব্য কাজের জন্যও পরিচিত ছিল।

অন্যান্য শহর ও শহর যেখানে দেবীর মন্দির ছিল তার মধ্যে রয়েছে স্পার্টা, এলিস এবং হারমায়োনি। পণ্ডিতরা ল্যাকোনিয়া অঞ্চলের একটি শহর অ্যামিক্লেতে আরেকটি মন্দিরের কথা জানিয়েছেন, যেটি ল্যাকোনিয়ার রাজা লেসেডেমন তৈরি করেছিলেন।

অন্যান্য দেবতার সাথে মেলামেশা

কিছু ​​জায়গায়, দেবীর পূজার সাথে যুক্ত ছিল অন্যান্য দেবতা যেমন অ্যাপোলো, ধনুর্বিদ্যার দেবতা এবং আফ্রোডাইট। ডেলোস দ্বীপে, সম্প্রদায় অ্যাপোলোকে তিনটি দেবীর সাথে সংযুক্ত করেছিল এবং তাদের একসাথে পূজা করেছিল। যাইহোক, এটি শুধুমাত্র চ্যারিটদের সম্প্রদায়ের জন্য অনন্য ছিল কারণ অ্যাপোলোর কাল্ট এই সমিতিকে স্বীকৃতি দেয়নি বা এর উপাসনায় অংশ নেয়নি।

শাস্ত্রীয় যুগে, দেবীগণ শুধুমাত্র নাগরিক বিষয়ে অ্যাফ্রোডাইটের সাথে যুক্ত ছিল কিন্তু ধর্মীয় নয়। . যেহেতু আফ্রোডাইট ছিলেন প্রেম, উর্বরতা এবং সন্তান জন্মদানের দেবী, তাই প্রেম, কবজ, সৌন্দর্য, শুভাকাঙ্খী এবং উর্বরতার তিন দেবী হিসাবে একই শ্বাসে তাকে নিয়ে আলোচনা করা সাধারণ ছিল।

প্রতিনিধিত্ব গ্রীক আর্টসে চ্যারিটিস

এটি সাধারণত দেখা যায় যে তিনটি দেবীকে প্রায়শই অতি নগ্ন হিসাবে উপস্থাপন করা হয় তবে এটিপ্রথম থেকে তাই ছিল না. ধ্রুপদী গ্রীক থেকে আঁকা চিত্রগুলি ইঙ্গিত দেয় যে দেবীগুলি সূক্ষ্ম পোশাক পরা ছিল৷

পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে দেবীকে নগ্ন হিসাবে কল্পনা করার কারণ ছিল খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীর গ্রীক কবি ক্যালিমাকাস এবং ইউফোরিয়ন যারা ত্রয়ীকে নগ্ন বলে বর্ণনা করেছিলেন৷ যাইহোক, খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ এবং সপ্তম শতাব্দী পর্যন্ত এই ত্রয়ীকে অবস্ত্রহীন হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল।

এর প্রমাণ ছিল থার্মোসের অ্যাপোলো মন্দিরে আবিষ্কৃত দেবদেবীর মূর্তি। যা খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ ও সপ্তম শতাব্দীর। এছাড়াও, দেবীকে সম্ভবত মাইসেনিয়ান গ্রীসের একটি সোনার আংটিতে চিত্রিত করা হয়েছিল। সোনার আংটির চিত্রে দেখা গেছে দুটি মহিলা মূর্তি একটি পুরুষের উপস্থিতিতে নাচছে যা ডায়োনিসাস বা হার্মিস বলে মনে করা হয়। থাসোস শহরে দেবীদের চিত্রিত আরেকটি ত্রাণ পাওয়া গেছে যা পঞ্চম শতাব্দীর।

ত্রাণটি হার্মিস এবং হয় আফ্রোডাইট বা পিথো এর উপস্থিতিতে দেবীকে চিত্রিত করে এবং স্থাপন করা হয়েছিল থাসোসের প্রবেশপথে। ত্রাণের অন্য দিকে ছিল আর্টেমিস কিছু নিম্ফের উপস্থিতিতে অ্যাপোলোকে মুকুট পরিয়েছিল।

এছাড়াও, প্রবেশদ্বারে চ্যারিটিস এবং হার্মিসের একটি ভাস্কর্য ছিল যা গ্রিসের ধ্রুপদী যুগের। জনপ্রিয় বিশ্বাস ছিল যে গ্রীক দার্শনিক সক্রেটিস এই স্বস্তির ভাস্কর্য করেছিলেন, তবে বেশিরভাগ পণ্ডিত মনে করেন যে এটি ছিলঅসম্ভাব্য।

রোমান শিল্পে চ্যারিটদের চিত্রায়ন

ইতালির একটি শহর বোস্কোরেলে একটি দেওয়াল চিত্র, যা খ্রিস্টপূর্ব 40 সালের দিকে আফ্রোডাইট, ইরোস, আরিয়াডনে এবং ডায়োনিসাসের সাথে দেবদেবীদের চিত্রিত করা হয়েছিল . রোমানরা সম্রাট মার্কাস অরেলিয়াস এবং সম্রাজ্ঞী ফস্টিনা মাইনরের মধ্যে বিবাহ উদযাপনের জন্য কিছু মুদ্রায় দেবীকেও চিত্রিত করেছিল। রোমানরা তাদের আয়না এবং সারকোফাগি (পাথরের কফিন) এও দেবীকে চিত্রিত করেছিল। রোমানরা রেনেসাঁ যুগে বিখ্যাত পিকোলোমিনি লাইব্রেরিতে দেবদেবীদেরও চিত্রিত করেছিল।

উপসংহার

এই নিবন্ধটি খরিট নামে পরিচিত চ্যারিটিদের উৎপত্তি, পৌরাণিক কাহিনীতে তাদের ভূমিকা এবং কিভাবে তারা গ্রীক এবং রোমান উভয় শিল্পকলায় দৃশ্যত প্রতিনিধিত্ব করত। আমরা এখন পর্যন্ত যা পড়েছি তার একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ এখানে দেওয়া হল:

• চ্যারিটিরা ছিল গ্রীকদের কন্যা দেবতা জিউস এবং সামুদ্রিক নিম্ফ ইউরিনোম যদিও অন্যান্য উৎসগুলি হেরা, হেলিওস এবং দেবীর পিতামাতার নাম।
• যদিও বেশিরভাগ সূত্র বিশ্বাস করে যে চ্যারিটরা সংখ্যায় তিনজন, অন্যান্য সূত্র মনে করে তারা তিনজনের বেশি ছিল।<12
• দেবীরা সৌন্দর্য, কবজ, প্রকৃতি, উর্বরতা, সৃজনশীলতা এবং সদিচ্ছাকে অনুপ্রাণিত করেছিল এবং বেশিরভাগই উর্বরতার দেবী আফ্রোডাইটের সঙ্গে পাওয়া গিয়েছিল।
• গ্রীসের পুরাণে দেবীর ভূমিকা ছিল বিনোদনের মাধ্যমে বা তাদের সাজতে এবং আরও দেখতে সাহায্য করে অন্যান্য দেবতাদের সেবা করা