உள்ளடக்க அட்டவணை
தொண்டுகள் , கிரேக்க தொன்மங்களின்படி கலை, அழகு, இயற்கை, கருவுறுதல் மற்றும் நல்லெண்ணத்தை ஊக்கப்படுத்திய தெய்வங்கள். இந்த தெய்வங்கள் எப்போதும் அப்ரோடைட்டின் நிறுவனத்தில் இருந்தன. காதல் மற்றும் கருவுறுதல் தெய்வம். தொண்டுகளின் எண்ணிக்கை பண்டைய ஆதாரங்களின்படி வேறுபடுகிறது, சில ஆதாரங்கள் அவை மூன்று என்று கூறுகின்றன, மற்றவர்கள் அறக்கட்டளைகள் ஐந்து என்று நம்பினர். இந்தக் கட்டுரை பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் உள்ள சாரிட்டுகளின் பெயர்கள் மற்றும் பாத்திரங்களை உள்ளடக்கும்.
யார் அறக்கட்டளைகள்?
கிரேக்க புராணங்களில், அறக்கட்டளைகள் பல்வேறு அழகுகளின் தெய்வங்கள் கருவுறுதல், கருணை, அழகு, இயற்கை மற்றும் படைப்பாற்றல் போன்ற வகைகள் மற்றும் அம்சங்கள். இவை அனைத்தும் வாழ்க்கையில் உள்ள நல்ல விஷயங்களைக் குறிக்கும் தெய்வங்கள், எனவே அவர்கள் காதல் தெய்வமான அப்ரோடைட்டுடன் இருந்தனர்.
சரிதைகளின் பெற்றோர்
பல்வேறு ஆதாரங்கள் வெவ்வேறு தெய்வங்களை சாரிட்டுகளின் பெற்றோர் என்று பெயரிடுகின்றன. மிகவும் பொதுவானது ஜீயஸ் மற்றும் கடல் நிம்ஃப் யூரினோம். தெய்வங்களின் குறைவான பொதுவான பெற்றோர்கள் மது மற்றும் கருவுறுதலின் கடவுள் டியோனிசஸ் மற்றும் கொரோனிஸ்.
மற்ற ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. சூரியக் கடவுளான ஹீலியோஸ் மற்றும் அவரது மனைவி ஏகிலின் மகள்கள், ஜீயஸின் மகள். சில கட்டுக்கதைகளின்படி, ஹேரா அறக்கட்டளைகளை தெரியாத தந்தையுடன் பெற்றுள்ளார், மற்றவர்கள் ஜீயஸ் யூரிடோம், யூரிமெடோசா அல்லது யூவாந்தே ஆகியோருடன் அறக்கட்டளைகளின் தந்தை என்று கூறுகிறார்கள்.
தி. பெயர்கள்கவர்ச்சிகரமானது.
ரோமர்கள். பேரரசர் மார்கஸ் ஆரேலியஸ் மற்றும் பேரரசி ஃபாஸ்டினா மைனர் ஆகியோருக்கு இடையேயான திருமணத்தை கொண்டாடுவதற்காக தெய்வங்களை சித்தரிக்கும் நாணயங்கள் அச்சிடப்பட்டன. சாண்ட்ரோ போட்டிசெல்லியின் புகழ்பெற்ற பிரைமேரா ஓவியம் உட்பட முக்கிய ரோமானிய கலைப்படைப்புகளில் சாரிட்ஸ் பல தோற்றங்களைச் செய்துள்ளனர்.
அறக்கட்டளைகள்ஹெசியோடின் படி அறக்கட்டளைகளின் உறுப்பினர்கள்
நாம் முன்பு படித்தது போல, ஒவ்வொரு ஆதாரத்திற்கும் ஏற்ப அறக்கட்டளைகளின் எண்ணிக்கை வேறுபடுகிறது ஆனால் மிகவும் பொதுவானது மூன்று. பண்டைய கிரேக்கக் கவிஞரான ஹெசியோடின் கூற்றுப்படி, மூன்று சாரிட்டுகளின் பெயர்கள் தாலியா, யூதிமியா (யூப்ரோசைன் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது) மற்றும் அக்லேயா. தாலியா பண்டிகை மற்றும் பணக்கார விருந்துகளின் தெய்வம், யூதிமியா தெய்வம். மகிழ்ச்சி, கேளிக்கை மற்றும் நல்ல உற்சாகம். சாரிட்டுகளில் இளையவரான அக்லேயா, செழிப்பு, கருவுறுதல் மற்றும் செல்வத்தின் தெய்வம்.
பௌசானியாஸின் படி சாரிட்டுகளின் கூறுகள்
கிரேக்க புவியியலாளர் பௌசானியாஸ், எட்டியோகிள்ஸ், ராஜாவின் கூற்றுப்படி ஆர்கோமெனஸ், முதலில் சாரிட்டுகளின் கருத்தை நிறுவி, மூன்று சாரிட்டுகளின் பெயர்களை மட்டுமே வழங்கினார். இருப்பினும், எட்டியோகிள்ஸ் சாரிட்டுகளுக்கு வழங்கிய பெயர்களின் பதிவுகள் எதுவும் இல்லை. லாகோனியா மக்கள் இரண்டு அறங்களை மட்டுமே போற்றுகிறார்கள் என்று பௌசானியாஸ் தொடர்ந்தார்; கிளீட்டா மற்றும் ஃபென்னா.
கிளீட்டா என்ற பெயர் புகழ்பெற்றது மற்றும் ஒலிக்கான தெய்வமாக இருந்தது, ஃபென்னா ஒளியின் தெய்வம். ஏதெனியர்கள் இரண்டு சாரிட்களை - Auxo மற்றும் Hegemone ஐயும் வழிபட்டனர் என்று Pausanias குறிப்பிட்டார்.
ஆக்ஸோ வளர்ச்சி மற்றும் அதிகரிப்பின் தெய்வம், ஹெஜெமோன் தாவரங்களை பூத்து காய்க்கச் செய்த தெய்வம். இருப்பினும், பண்டைய கிரேக்கக் கவிஞரான ஹெர்மேசியானாக்ஸ், பீத்தோ என்ற மற்றொரு தெய்வத்தை ஏதெனியன் சாரிட்டுகளில் சேர்த்தார். ஹெர்மேசியன்க்ஸின் பார்வையில்,பெய்தோ வற்புறுத்தல் மற்றும் மயக்குதலின் ஒரு உருவமாக இருந்தார்.
ஹோமரின் கூற்றுப்படி தி சாரிட்ஸ்
ஹோமர் தனது படைப்புகளில் சாரிட்டுகளை குறிப்பிட்டார்; இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணைக் குறிப்பிடவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர் சாரிஸ் என்றழைக்கப்படும் அறக்கட்டளைகளில் ஒருவரான அக்கினியின் கடவுளான ஹெபஸ்டஸின் மனைவி. மேலும், அவர் ஹிப்னோஸ், தூக்கத்தின் கடவுள், பாசிதியா அல்லது பாசிதீ எனப்படும் அறக்கட்டளைகளில் ஒருவரின் கணவனாக ஆக்கினார். . கரிஸ் அழகு, இயற்கை மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் தெய்வம் மற்றும் பசித்தீ தளர்வு, தியானம் மற்றும் மாயத்தோற்றம் ஆகியவற்றின் தெய்வம்.
மேலும் பார்க்கவும்: ஒடிஸி - ஹோமர் - ஹோமர்ஸ் காவியக் கவிதை - சுருக்கம்பிற கிரேக்க கவிஞர்களின் படி சாரிட்டுகள்
ஆண்டிமச்சஸ் சாரிட்டுகளைப் பற்றி எழுதினார், ஆனால் எந்த எண்ணையும் கொடுக்கவில்லை. அல்லது அவர்களின் பெயர்கள் ஆனால் அவர்கள் ஹீலியோஸ், சூரியக் கடவுள் மற்றும் ஏகல், கடல் நிம்ஃப் ஆகியோரின் சந்ததியினர் என்பதைக் குறிக்கின்றன. காவியக் கவிஞர் நோனஸ், சாரிட்டுகளின் எண்ணிக்கையை மூன்றாகக் கொடுத்தார் மற்றும் அவர்களின் பெயர்கள் பாசிதீ, அக்லியா, மற்றும் பீத்தோ.
மற்றொரு கவிஞரான சோஸ்ரஸ்டஸ் மூன்று அறக்கட்டளைகளைப் பராமரித்து அவற்றிற்கு பாசதீ, காலே மற்றும் யூதிமியா என்று பெயரிட்டார். இருப்பினும், ஸ்பார்டா நகர-மாநிலம் இரண்டு சாரிட்டுகளை மட்டுமே போற்றியது; ஒலியின் தெய்வம் கிளீட்டாவும், கருணை மற்றும் நன்றியின் தெய்வமான ஃபென்னாவும் முக்கிய தெய்வங்களுக்கு சேவை செய்யுங்கள், குறிப்பாக பண்டிகைகள் மற்றும் கூட்டங்களின் போது. உதாரணமாக, அஃப்ரோடைட் டிராய் அஞ்சிஸஸை மயக்குவதற்குச் செல்வதற்கு முன்பு, சாரிட்டுகள் குளித்து அபிஷேகம் செய்தனர்.அவளை மிகவும் கவர்ச்சியாகக் காட்டுவதற்காக பாஃபோஸ் நகரில் இருந்தாள். அஃப்ரோடைட் மவுண்ட் ஒலிம்பஸை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, ஏரெஸ் கடவுளுடனான அவளது முறைகேடான தொடர்பு வெளிச்சத்திற்கு வந்தபோது அவர்கள் அஃப்ரோடைட்டிடம் கலந்து கொண்டனர். சாரிட்டுகளும் அஃப்ரோடைட்டின் நீளமான ஆடைகளை நெசவு செய்து சாயமிட்டனர்.
தெய்வங்கள் சில மனிதர்களுக்கு குறிப்பாக ஹெபஸ்டஸால் உருவாக்கப்பட்ட முதல் பெண் பண்டோராவுக்கும் உதவின. அவளை மேலும் அழகாகவும் கவர்ந்திழுக்கவும், சாரிட்டுகள் அவளுக்கு கவர்ச்சியான நெக்லஸ்களை வழங்கினர். அவர்களின் பொறுப்புகளின் ஒரு பகுதியாக, ஒலிம்பஸ் மலையில் கடவுள்களுக்கான விருந்துகள் மற்றும் நடனங்களை சாரிட்டுகள் ஏற்பாடு செய்தனர். அப்பல்லோ, ஹீபே மற்றும் ஹார்மோனியா உள்ளிட்ட சில தெய்வங்களின் பிறப்பை மகிழ்விப்பதற்காகவும், அறிவிப்பதற்காகவும் அவர்கள் சில நடனங்களை நிகழ்த்தினர்.
சில புராணங்களில், சாரிட்டுகள் மியூசஸ் தெய்வங்களான முசஸ் உடன் நடனமாடி பாடினர். விஞ்ஞானம், கலை மற்றும் இலக்கியம் ஆகியவற்றில் ஊக்கமளித்தது.
இலியட்டில் அறக்கட்டளைகளின் பங்கு
இலியட்டில், ஜீயஸை மயக்கி அவரை திசைதிருப்பும் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, ஹிப்னோஸுக்கும் பசிதீக்கும் இடையே ஒரு திருமணத்தை ஹேரா ஏற்பாடு செய்தார். ட்ரோஜன் போர். ஹோமரின் இலியாட்டின் கூற்றுப்படி, அக்லேயா ஹெபஸ்டஸின் மனைவி. சில அறிஞர்கள் ஹெபாஸ்டஸ் அக்லேயாவை மணந்தார் என்று நம்புகிறார்கள், அவரது முன்னாள் மனைவி அப்ரோடைட், அப்ரோடைட்டுடன் தொடர்பு வைத்திருந்தார்.
தெட்டிஸுக்கு உடல் தேவைப்படும்போது. தனது மகனுக்கான கவசம், அக்லேயா அவளை மவுண்ட் ஒலிம்பஸ் க்கு அழைத்தார், அதனால் தீடிஸ் ஹெபஸ்டஸுடன் அக்கிலஸுக்கு நாகரீகமான கவசம் பற்றி பேச முடிந்தது.
தி வணக்கம்சாரிட்ஸ்
போயோட்டியாவின் மக்களின் கூற்றுப்படி, எட்டியோகிள்ஸ் ஆஃப் ஆர்கோமெனஸ் (போயோடியாவில் உள்ள ஒரு நகரம்) சாரிட்டுகளுக்கு முதலில் பிரார்த்தனை செய்ததாக பௌசானியாஸ் விவரிக்கிறார். ஆர்கோமெனஸின் மன்னரான எட்டியோகிள்ஸ், தனது குடிமக்களுக்கு எப்படி சாரிட்டுகளுக்குப் பலியிட வேண்டும் என்று கற்றுக்கொடுத்தார். பின்னர், டியோனிசஸ், ஏஞ்சலியன் மற்றும் டெக்டாஸ் ஆகியோரின் மகன்கள், வில்வித்தையின் கடவுளான அப்பல்லோவின் சிலையை உருவாக்கி, அவருடைய சிலையில் செதுக்கினர். மூன்று அறக்கட்டளைகளை (கிரேசஸ் என்றும் அழைக்கப்படும்) ஒப்படைக்கவும்.
ஏதெனியர்கள் மூன்று கிரேஸ்களை நகரத்தின் நுழைவாயிலில் வைத்து, சில மத சடங்குகளை அவர்கள் அருகே நடத்தினர் என்று பௌசானியாஸ் தொடர்கிறார். ஏதெனியக் கவிஞர் பாம்போஸ் முதன்முதலில் அறநெறிகளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பாடலை எழுதினார், ஆனால் அவரது பாடலில் அவர்களின் பெயர்கள் இல்லை.
Cult of the Charites
தற்போதுள்ள இலக்கியங்கள் தெய்வங்களின் வழிபாட்டு முறை என்பதைக் குறிக்கிறது. கிரேக்கத்திற்கு முந்தைய வரலாற்றில் வேரூன்றியது. வழிபாட்டு முறையின் குறிக்கோள் கருவுறுதல் மற்றும் இயற்கையை மையமாகக் கொண்டது மற்றும் நீரூற்றுகள் மற்றும் ஆறுகளுடன் ஒரு சிறப்பு இணைப்பைக் கொண்டிருந்தது. சைக்லேட்ஸில் (ஏஜியன் கடலில் உள்ள தீவுகளின் குழு) சாரிட்டுகள் பெரும் பின்தொடர்பவர்கள். ஒரு வழிபாட்டு மையம் பரோஸ் தீவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அறிஞர்கள் தேரா தீவில் 6 ஆம் நூற்றாண்டு வழிபாட்டு மையம் இருந்ததற்கான ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்துள்ளனர்.
பாதாள உலகத்துடனான தொடர்பு
தி மூவரும் சாத்தோனிக் தெய்வங்கள் பாதாள உலக தெய்வங்கள் என்றும் குறிப்பிடப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவர்களின் திருவிழாக்களில் பூக்கள் அல்லது இசை இல்லை. எல்லா தெய்வங்களுக்கும் பொதுவான ஒரு நிகழ்வுபாதாள உலகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
இருப்பினும், புராணத்தின் படி, திருவிழாக்களில் மாலைகள் அல்லது புல்லாங்குழல் இல்லை, ஏனெனில் கிரீட்டின் மன்னரான மினோஸ், பரோஸ் தீவில் ஒரு திருவிழாவின் போது தனது மகனை இழந்தார், அவர் உடனடியாக இசையை நிறுத்தினார். திருவிழாவில் அவர் அனைத்து பூக்களையும் அழித்தார் அன்றிலிருந்து தெய்வங்களின் திருவிழா இசை அல்லது மாலை இல்லாமல் கொண்டாடப்படுகிறது.
இருப்பினும், திருவிழாவுடன் ஒப்பிடத்தக்க வகையில் இந்த திருவிழா நிறைய நடனங்களை உள்ளடக்கியது. டயோனிசஸ் மற்றும் ஆர்ட்டெமிஸ், முறையே களியாட்டம் மற்றும் பிரசவத்தின் கடவுள் மற்றும் தெய்வம்.
மேலும் பார்க்கவும்: இலியாடில் ஹேரா: ஹோமரின் கவிதையில் கடவுள்களின் ராணியின் பங்குசரிட்ஸ் கோயில்கள்
தெய்வ வழிபாட்டு முறை குறைந்தது நான்கு கோயில்களை அவர்கள் அர்ப்பணித்தனர். அவர்களின் மரியாதைக்கு. கிரேக்கத்தின் போயோடியன் பகுதியில் உள்ள ஓர்கோமெனஸ் என்ற இடத்தில் மிக முக்கியமான கோவில் இருந்தது. ஏனென்றால், அவர்களது வழிபாட்டு முறை அதே இடத்தில் இருந்து உருவானது என்று பலர் நம்பினர்.
Orchomenus இல் உள்ள கோயில்
Orchomenus இல், தெய்வங்களின் வழிபாடு ஒரு பழங்கால தளத்தில் நடந்தது. மேலும் இது ஒவ்வொரு தெய்வத்தையும் குறிக்கும் மூன்று கற்களை உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், மூன்று கற்கள் தெய்வ வழிபாட்டிற்கு மட்டும் தனித்தன்மை வாய்ந்தவை அல்ல, ஏனெனில் போயோட்டியாவில் உள்ள ஈரோஸ் மற்றும் ஹெராக்கிள்ஸ் வழிபாட்டு முறைகளும் மூன்று கற்களை தங்கள் வணக்கத்தில் பயன்படுத்தின. மேலும், Orchomenus மக்கள் மூன்று தெய்வங்களுக்கு Kephisos நதி மற்றும் Akidalia நீரூற்று அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ஆர்கோமெனஸ் ஒரு விவசாய துடிப்பான நகரமாக இருந்ததால், சில விளைபொருட்கள் தெய்வங்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன.தியாகம் ஸ்ட்ராபோவின் கூற்றுப்படி, எட்டியோக்கிள்ஸ் தெய்வங்களின் பெயரில் அறச் செயல்களைச் செய்வதாகவும் அறியப்பட்டார்.
இதர நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் தெய்வங்களின் கோவிலைக் கொண்டிருந்தது ஸ்பார்டா, எலிஸ் மற்றும் ஹெர்மியோன் ஆகியவை அடங்கும். லாகோனியாவின் பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரு நகரமான அமிக்லேயில் உள்ள மற்றொரு கோயிலை அறிஞர்கள் தெரிவிக்கின்றனர், இது லாகோனியாவின் மன்னர் லாசிடெமன் கட்டப்பட்டது அப்பல்லோ, வில்வித்தையின் கடவுள் மற்றும் அப்ரோடைட் போன்ற பிற தெய்வங்கள். டெலோஸ் தீவில், வழிபாட்டு முறை அப்பல்லோவை மூன்று தெய்வங்களுடன் இணைத்து அவர்களை ஒன்றாக வழிபடுகிறது. இருப்பினும், அப்பல்லோவின் வழிபாட்டு முறை இந்த சங்கத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை அல்லது அதன் வழிபாட்டில் பங்கேற்கவில்லை என்பதால் இது சாரிட்டுகளின் வழிபாட்டிற்கு மட்டுமே தனித்துவமானது.
கிளாசிக்கல் காலத்தில், தெய்வங்கள் சிவில் விஷயங்களில் மட்டுமே அப்ரோடைட்டுடன் தொடர்புடையவை ஆனால் மதம் அல்ல. . அஃப்ரோடைட் காதல், கருவுறுதல் மற்றும் பிரசவத்தின் தெய்வம் என்பதால், காதல், வசீகரம், அழகு, நல்லெண்ணம் மற்றும் கருவுறுதல் ஆகிய மூன்று தெய்வங்களைப் போல ஒரே மூச்சில் அவளைப் பற்றி விவாதிப்பது பொதுவானது.
பிரதிநிதித்துவம். கிரேக்கக் கலைகளில் உள்ள சாரிட்டுகளின்
மூன்று தெய்வங்கள் பெரும்பாலும் நிர்வாணமாக குறிப்பிடப்படுவது பொதுவானது ஆனால் அதுஆரம்பத்தில் இருந்து அப்படி இல்லை. பாரம்பரிய கிரேக்க ஓவியங்கள், தெய்வங்கள் நேர்த்தியாக உடை அணிந்திருப்பதைக் குறிப்பிடுகின்றன.
தெய்வங்கள் நிர்வாணமாக காட்சியளித்ததற்குக் காரணம், கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டு கிரேக்கக் கவிஞர்களான கலிமாச்சஸ் மற்றும் யூபோரியன் மூவரையும் நிர்வாணமாக விவரித்ததே என்று அறிஞர்கள் நம்புகின்றனர். இருப்பினும், கிமு ஆறாம் மற்றும் ஏழாம் நூற்றாண்டு வரை இந்த மூவரும் ஆடை அணியாதவர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டனர்.
இதற்கான ஆதாரம் தெர்மோஸில் உள்ள அப்பல்லோ கோவிலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பெண் தெய்வங்களின் சிலை ஆகும். இது கிமு ஆறாம் மற்றும் ஏழாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. மேலும், தெய்வங்கள் அநேகமாக மைசீனியன் கிரீஸில் இருந்து ஒரு தங்க மோதிரத்தில் சித்திரிக்கப்பட்டிருக்கலாம். தங்க மோதிரத்தில் உள்ள விளக்கப்படத்தில் இரண்டு பெண் உருவங்கள் ஒரு ஆண் உருவத்தின் முன்னிலையில் நடனமாடுவதைக் காட்டியது, இது டயோனிசஸ் அல்லது ஹெர்ம்ஸ் என்று நம்பப்படுகிறது. ஐந்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த தாசோஸ் நகரத்தில் தெய்வங்களைச் சித்தரிக்கும் மற்றொரு புதையல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
ஹெர்ம்ஸ் மற்றும் அப்ரோடைட் அல்லது பீத்தோ ஆகிய இருவரின் முன்னிலையில் உள்ள தெய்வங்களைச் சித்தரித்து வைக்கப்பட்டது. தாசோஸ் நுழைவாயிலில். நிவாரணத்தின் மறுபுறம் சில நிம்ஃப்கள் முன்னிலையில் ஆர்ட்டெமிஸ் அப்பல்லோவை முடிசூட்டினார்.
மேலும், நுழைவாயிலில் கிரீஸின் பாரம்பரிய சகாப்தத்திற்கு முந்தைய சாரிட்ஸ் மற்றும் ஹெர்ம்ஸின் சிற்பம் இருந்தது. கிரேக்க தத்துவஞானி சாக்ரடீஸ் அந்த நிவாரணத்தை செதுக்கினார் என்பது பிரபலமான நம்பிக்கை, இருப்பினும், பெரும்பாலான அறிஞர்கள் அது என்று நினைக்கிறார்கள்.சாத்தியமில்லை.
ரோமானியக் கலைகளில் சாரிட்டுகளின் சித்தரிப்புகள்
இத்தாலியில் உள்ள ஒரு நகரமான போஸ்கோரேலில் உள்ள ஒரு சுவர் ஓவியம், இது கிமு 40 க்கு முந்தையது, இது அப்ரோடைட், ஈரோஸ், அரியட்னே மற்றும் டியோனிசஸ் போன்ற தெய்வங்களை சித்தரித்தது. . பேரரசர் மார்கஸ் ஆரேலியஸ் மற்றும் பேரரசி ஃபாஸ்டினா மைனர் ஆகியோருக்கு இடையேயான திருமணத்தை கொண்டாட ரோமானியர்கள் சில நாணயங்களில் தெய்வங்களை சித்தரித்தனர். ரோமானியர்கள் தங்கள் கண்ணாடிகள் மற்றும் சர்கோபாகி (கல் சவப்பெட்டிகள்) மீது தெய்வங்களை சித்தரித்தனர். மறுமலர்ச்சி காலத்தில் புகழ்பெற்ற பிக்கோலோமினி நூலகத்தில் உள்ள தெய்வங்களையும் ரோமானியர்கள் சித்தரித்துள்ளனர்.
முடிவு
இந்தக் கட்டுரை காரிட்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் சாரிட்டுகளின் தோற்றம், புராணங்களில் அவர்களின் பங்கு மற்றும் கிரேக்க மற்றும் ரோமானியக் கலைகளில் அவை எப்படிக் காட்சிப்படுத்தப்பட்டன. நாம் இதுவரை படித்தவற்றின் மறுபரிசீலனை இங்கே: 
- சாரிட்டுகள் கிரேக்கத்தின் மகள்கள் கடவுள் ஜீயஸ் மற்றும் கடல் நிம்ஃப் யூரினோம் இருப்பினும் பிற ஆதாரங்கள் ஹெரா, ஹீலியோஸ் மற்றும் தெய்வங்களின் பெற்றோர் என்று பெயரிடுகின்றன.
- பெரும்பாலான ஆதாரங்கள் சாரிட்டுகள் எண்ணிக்கையில் மூன்று என்று நம்பினாலும், மற்ற ஆதாரங்கள் அவை மூன்றிற்கு மேல் இருப்பதாக நினைக்கின்றன.<12
- தெய்வங்கள் அழகு, வசீகரம், இயற்கை, கருவுறுதல், படைப்பாற்றல் மற்றும் நல்லெண்ணம் ஆகியவற்றிற்கு ஊக்கமளித்தன, மேலும் பெரும்பாலும் கருவுறுதல் தெய்வமான அப்ரோடைட்டின் நிறுவனத்தில் காணப்பட்டன.
- கிரீஸ் புராணங்களில் தெய்வங்களின் பங்கு இருந்தது. மற்ற தெய்வங்களை மகிழ்விப்பதன் மூலம் அல்லது ஆடை உடுத்தி மேலும் தோற்றமளிக்க உதவுவதன் மூலம் அவர்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்