Агуулгын хүснэгт
Буяны байгууллагууд , Грекийн домог зүй ёсоор урлаг, гоо үзэсгэлэн, байгаль, үржил шим, сайн сайхан сэтгэлийг өдөөдөг бурхад байсан. Эдгээр бурхад үргэлж Афродитатай хамт байсан. хайр ба үржил шимийн бурхан. Эртний эх сурвалжийн дагуу Charites-ийн тоо өөр өөр байдаг ба зарим эх сурвалжид тэднийг гурав, бусад нь таван хүн гэж үздэг. Энэ нийтлэлд эртний Грекийн домог зүй дэх Чаритуудын нэрс, гүйцэтгэх үүргийн талаар авч үзэх болно.
Чаритууд гэж хэн байсан бэ?
Грекийн домог зүйд буяны шашинтнууд олбооны олон бурхад байсан. үржил шим, сайхан сэтгэл, гоо үзэсгэлэн, байгаль, тэр ч байтугай бүтээлч байдал гэх мэт төрөл зүйл, талууд. Эдгээр нь бүгд амьдралын сайн сайхныг илэрхийлдэг дарь эх байсан тул хайрын бурхан Афродитатай хамт байсан.
Чаритчуудын эцэг эх
Янз бүрийн эх сурвалжид өөр өөр бурхадыг Чаритчуудын эцэг эх гэж нэрлэдэг. Хамгийн түгээмэл нь Зевс ба далайн дагина Еврином юм. Дарь эхийн хамгийн бага түгээмэл эцэг эх нь дарс ба үржил шимийн бурхан Дионис, Коронис нар байв.
Бусад эх сурвалжид Чаритчууд гэж үздэг. нарны бурхны охид Гелиос ба түүний эхнэр Зевсийн охин Эгле. Зарим домог ёсоор Хера буяны байгууллагыг тодорхойгүй эцэг тэй хамт төрүүлж байсан бол зарим нь Зевсийг Эвридом, Эвримедуза эсвэл Эуанте нарын аль нэгтэй нь буяны байгууллагын эцэг байсан гэж үздэг.
-ийн нэрсдур булаам.
Ромчууд. эзэн хаан Маркус Аврелиус, хатан хаан Фаустина Минор хоёрын гэрлэлтийг тэмдэглэхийн тулд дарь эхийн дүрс бүхий зоос цутгажээ. Чаритууд Ромын томоохон урлагийн бүтээлүүдэд хэд хэдэн удаа тоглосон, түүний дотор алдарт Сандро Боттичеллигийн Примера зураг.
ЧаритуудХаритын гишүүд Хэсиодын хэлснээр
Бидний өмнө уншсанчлан, Чаритуудын тоо эх сурвалж бүрээс хамаарч өөр өөр байдаг ч хамгийн түгээмэл нь гурван байв. Эртний Грекийн яруу найрагч Хесиодын хэлснээр гурван Чаритийн нэр нь Талия, Евтимиа (мөн Евфросин гэж нэрлэдэг) ба Аглаеа байв. Талиа бол баяр баясгалан, баялаг хүлээн авалтын бурхан байсан бол Евтимиа бол баяр баясгалан, зугаа цэнгэл, сайхан сэтгэл. Чаритчуудын хамгийн залуу нь болох Аглаеа нь элбэг дэлбэг байдал, үржил шим, эд баялгийн бурхан байсан.
Харитын бүрдүүлэгчид Паусаниасын хэлснээр
Грекийн газарзүйч Паусаниас Этеокл, Орхоменус эхлээд Чаритуудын тухай ойлголтыг бий болгож, зөвхөн 3 Чаритуудын нэрийг өгсөн. Паусаниас үргэлжлүүлэн, Лаконийн хүмүүс зөвхөн хоёр Чаритыг хүндэтгэдэг; Клета ба Фенна.
Клета гэдэг нэр нь алдартай гэсэн утгатай бөгөөд дуу авианы бурхан байсан бол Фенна нь гэрлийн бурхан байв. Паусаниас Афинчууд мөн хоёр Чаритыг шүтдэг байсан гэж тэмдэглэсэн байдаг - Ауко ба Гегемон.
Аусо нь өсөлт, өсөлтийн бурхан байсан бол Гегемон нь ургамал цэцэглэж, үр жимс өгдөг бурхан байсан. Гэсэн хэдий ч эртний Грекийн яруу найрагч Хермесианакс Афины харитын шашинтнуудад өөр нэг бурхан болох Пейтог нэмж, тэднийг гурав болгосон. Гермесианксийн бодлоор,Пейто бол ятгах, уруу татахын илэрхийлэл байсан.
Гомерийн хэлснээр Чаритууд
Гомер өөрийн бүтээлүүддээ Чаритуудын тухай дурдсан; гэхдээ тодорхой тооны талаар дурдаагүй. Үүний оронд тэрээр Чарис хэмээх Чаритчуудын нэг нь галын бурхан Гефестийн эхнэр байсан гэж бичжээ. Мөн тэрээр Нойрны бурхан Гипносыг Паситеа эсвэл Пасите хэмээх Чаритчуудын нэгний нөхөр болгосон. . Чарис бол гоо үзэсгэлэн, байгаль, үржил шимийн бурхан байсан бол Пасите бол амралт, бясалгал, хий үзэгдэлийн бурхан байсан.
Чаритууд Грекийн бусад яруу найрагчдын хэлснээр
Антимахус Чаритчуудын тухай бичсэн боловч тоо өгөөгүй байна. эсвэл тэдний нэрс байсан боловч Нарны бурхан Гелиос, далайн дагина Эглийн үр удам болохыг илтгэж байв. Туульс яруу найрагч Ноннус Чаритчуудын тоог гурав болгон өгсөн бөгөөд тэдний нэрийг Пасите, Аглая, болон Пейто.
Өөр яруу найрагч Сосраст мөн гурван Чаритыг сахиж, тэднийг Пасати, Кале, Еутимиа гэж нэрлэжээ. Гэсэн хэдий ч, Спарта хот муж нь зөвхөн хоёр Чаритыг хүндэтгэдэг байв; Дуу авианы бурхан Клета, өгөөмөр сэтгэл, талархлын бурхан Фаенна.
Домог зүйд Чаритуудын гүйцэтгэх үүрэг
Грекийн домог зүйд харитын гол үүрэг гол бурхадад үйлчил, ялангуяа баяр ёслол, цуглааны үеэр. Жишээлбэл, Афродита Тройн Анчисыг уруу татахаар явахаас өмнө Чаритчууд усанд орж, тосолсон.түүнийг илүү дур булаам харагдуулахын тулд Пафос хотод. Тэд мөн Афродитыг Олимп уулыг орхисны дараа Арес бурхантай хийсэн хууль бус харилцаа нь илчлэхэд түүнд очсон. Чаритчууд мөн Афродитагийн урт хувцсыг нэхэж, будаж хийдэг байсан.
Дарь эх нь зарим хүмүүст, ялангуяа Гефестийн бүтээсэн анхны эмэгтэй Пандорад бас оролцдог байв. Түүнийг илүү үзэсгэлэнтэй, дур булаам болгохын тулд Charites түүнд дур булаам хүзүүний зүүлт бэлэглэсэн. Чаритууд үүргийнхээ хүрээнд Олимп уулан дээр бурхдад зориулсан найр, бүжиг зохион байгуулдаг байв. Тэд Аполло, Хэбэ, Хармониа зэрэг зарим бурхдыг хөгжөөж, мэндэлснээ тунхаглахын тулд зарим бүжгийг хийсэн.
Зарим домогт Чаритууд Муза -тай бүжиглэж, дуулж байсан. шинжлэх ухаан, урлаг, уран зохиолыг өдөөсөн.
Илиада дахь Чаритуудын үүрэг
Илиада зохиолд Хера Зевсийг уруу татах, түүний анхаарлыг сарниулах төлөвлөгөөнийхөө хүрээнд Гипнос, Пасите хоёрыг гэрлүүлжээ. трояны дайн. Гомерын "Илиада" зохиолд Аглаеа нь Гефестийн эхнэр байсан Зарим судлаачид Гефест нь түүний хуучин эхнэр Афродитатай үерхэж байгаад баригдсаны дараа Гефест Аглеятай гэрлэсэн гэж үздэг.
Титист бие махбод хэрэгтэй болсон үед. Хүүгийнхээ хуяг дуулга, Аглаеа түүнийг Олимп ууланд урьсан тул Фетис Гефесттэй ярилцаж, Ахиллесийн хуяг дуулга хийхээр болжээ.
МөргөлдөөнЧарит
Паусаниас Боэотигийн ард түмний ярьснаар Орхоменусын Этеокл (Боэоти дахь хот) Чаритуудад хандан залбирсан анхны хүн байсан гэж өгүүлсэн байдаг. Орхоменусын хаан Этеокл ч иргэддээ тахил өргөх арга барилыг зааж сургасан байна. Дараа нь Дионис, Анжелион, Тектаус нарын хөвгүүд байт харвааны бурхан Аполлоны хөшөөг бүтээж, түүний хөшөөг сийлжээ. гурван Чаритыг (мөн Нигүүлслүүд гэж нэрлэдэг) хүлээлгэн өг.
Мөн_үзнэ үү: Эдип яагаад өөрийгөө сохорсон бэ?Паусаниас үргэлжлүүлэн Афинчууд гурван ач ивээлийг хотын үүдэнд байрлуулж, тодорхой шашны зан үйлийг тэдний дэргэд хийдэг байжээ. Афины яруу найрагч Памфос анх Чаритуудад зориулсан дуу зохиосон боловч түүний дуунд тэдний нэрийг агуулаагүй байна.
Харитын шашин шүтлэг
Одоо байгаа ном зохиолд дарь эхийн шашин шүтлэг байсан гэж үздэг. Грекээс өмнөх түүхэнд үндэслэсэн. Шүтлэгийн зорилго нь үржил шим, байгальд төвлөрч, булаг шанд, гол мөрөнтэй онцгой холбоотой байв. Чаритчууд Цикладад (Эгийн тэнгис дэх бүлэг арлууд) маш их дагалдагчтай байсан. Нэг шашны төв Парос арал дээр байрладаг байсан бөгөөд эрдэмтэд Тера арал дээр 6-р зууны үеийн шашны төв байдгийг нотлох баримт олжээ.
Газар доорх ертөнцтэй холбогдох
Гурвал нь Хтоны бурхад байсан бөгөөд тэдний баяр ёслолын үеэр цэцэг, хөгжим байдаггүй тул Газар доорх ертөнцийн бурхад гэж нэрлэдэг. Бүх бурхадад байдаг нийтлэг үзэгдэлГазар доорх ертөнцтэй холбогддог.
Гэхдээ домогт өгүүлснээр Критийн хаан Минос хүүгээ Парос арал дээр болсон наадмын үеэр алдаж, тэр даруй хөгжмөө зогсоосон тул наадамд цэцэг, лимбэ байдаггүй байв. Тэрээр мөн бүх цэцэгсийг устгасан бөгөөд тэр цагаас хойш дарь эхийн баярыг хөгжим, хэлхээгүйгээр тэмдэглэдэг болсон.
Гэхдээ энэ наадамд наадамтай дүйцэхүйц олон бүжиг оролцсон. Дионисус болон Артемисын бурхан, баяр баясгалан, хүүхэд төрүүлэх бурхан биетэй.
Мөн_үзнэ үү: Зевс яагаад эгчтэйгээ гэрлэсэн бэ? - Бүгдээрээ гэр бүлдХаритын сүмүүд
Дарь эхийн шашин шүтлэг нь дор хаяж дөрвөн сүм барьсан. тэдний нэр төрд. Хамгийн алдартай сүм нь Грекийн Боэотиан мужийн Орхоменус дахь сүм байв. Учир нь тэдний шүтлэг нэг газраас үүссэн гэж олон хүн үздэг байсан.
Орхоменус дахь сүм
Орхоменусын үед бурхадыг шүтэх ёслол эртний дурсгалт газарт болдог байжээ. Энэ нь бурхан бүрийг төлөөлсөн гурван чулууг багтаасан байж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч Боэоти дахь Эрос ба Гераклесийн шүтлэгүүд мөн гурван чулууг шүтэхдээ ашигладаг байсан тул гурван чулуу нь зөвхөн дарь эхийг шүтдэг байсангүй. Мөн Орхоменусын хүмүүс Кефисос гол, Акидалиа рашааныг гурван бурханд зориулжээ. Орхоменус нь газар тариалангийн хөгжил цэцэглэлттэй хот байсан тул зарим бүтээгдэхүүнээ дарь эх эхэд өргөдөг байв.тахил.
Грекийн газарзүйч Страбогийн хэлснээр Этеоклес хэмээх Орхоменус хаан сүмийн суурийг тавьжээ , магадгүй тэрээр Чаритуудаас олж авсан эд баялагтай холбоотой гэж үздэг. Этеоклес мөн Страбонын хэлснээр бурхадын нэрээр буяны үйлс хийдэг байсан.
Дарь эхийн сүм байрлаж байсан бусад хот, тосгонд Спарта, Элис, Гермиона нар багтжээ. Эрдэмтэд Лакониа мужийн хаан Лакедаемоны барьсан өөр нэг сүм болох Амиклае хотод байдаг гэж мэдээлдэг.
Бусад бурхадтай холбоотой байх
Зарим газар бурхадыг шүтдэг байжээ. Харвааны бурхан Аполло, Афродит гэх мэт бусад бурхад. Делос арал дээр шашны шашин Аполлоныг гурван дарь эхтэй холбож, хамтдаа шүтэж байсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь Аполлоны шүтлэг нь энэ холбоог хүлээн зөвшөөрөөгүй, шүтлэгт оролцдоггүй байсан тул зөвхөн Чаритуудын шүтлэгт л онцгой байсан.
Сонгодог эрин үед бурхадууд Афродитатай зөвхөн иргэний асуудлаар холбоотой байсан ч шашин шүтлэг биш байсан. . Афродита бол хайр, үржил шим, төрөлт бурхан байсан тул түүнийг хайр дурлал, дур булаам, гоо үзэсгэлэн, сайн сайхан сэтгэл, үржил шим гэсэн гурван бурхадтай нэг амьсгаагаар ярилцах нь элбэг байсан.
Төлөөлөл. Грекийн урлаг дахь Чаритуудын тухай
Гурван дарь эхийг ихэвчлэн хар нүцгэн гэж дүрслэх нь элбэг байдаг.анхнаасаа тийм биш байсан. Сонгодог Грек хэл дээрх зургуудаас харахад бурхад нарийн хувцасласан байсныг илтгэнэ.
Эрдэмтэд бурхадыг нүцгэн мэт дүрсэлсэн шалтгаан нь МЭӨ III зууны Грекийн яруу найрагч Каллимах, Эйфорион нар гурвыг нүцгэн хэмээн дүрсэлсэнтэй холбоотой гэж эрдэмтэд үздэг. Гэсэн хэдий ч МЭӨ 6-7-р зуунд л энэ гурвыг хувцасгүй байдлаар дүрсэлсэн байдаг.
Үүний нотолгоо нь Термос дахь Аполлоны сүмээс олдсон бурхадын хөшөө байв. Энэ нь МЭӨ VI, VII зуунд хамаарах юм. Мөн Микений Грекийн алтан цагирган дээр бурхадыг дүрсэлсэн байх магадлалтай. Алтан бөгж дээрх дүрслэлд Дионис эсвэл Гермес гэж үздэг эрэгтэй хүний дэргэд бүжиглэж буй хоёр эмэгтэй дүрс дүрслэгдсэн байв. Дарь эхийг дүрсэлсэн өөр нэг рельеф нь 5-р зуунд хамаарах Тасос хотоос олдсон байна.
Энэ рельеф нь Гермес, Афродита эсвэл Пейто хоёрын дэргэд байсан дарь эхийг дүрсэлсэн бөгөөд түүнийг байрлуулсан байв. Тасосын үүдэнд. Тус рельефийн нөгөө талд зарим нимфүүдийн дэргэд Аполлонд титэм зүүсэн Артемис байв.
Цаашилбал, үүдэнд Грекийн сонгодог эрин үед хамаарах Чарит ба Гермес нарын баримал байв. Грекийн гүн ухаантан Сократ тэрхүү рельефийг сийлсэн гэсэн түгээмэл итгэл үнэмшил байсан ч ихэнх эрдэмтэд үүнийг ийм байсан гэж үздэг.магадлал багатай.
Ромын урлаг дахь Чаритуудын дүрслэл
Италийн Боскорале хотод МЭӨ 40-өөд онд баригдсан ханын зурагт Афродит, Эрос, Ариадна, Дионисус нарын дарь эхийг дүрсэлсэн байв. . Мөн Ромчууд эзэн хаан Маркус Аврелиус, хатан хаан Фаустина Минор нарын гэрлэлтийг тэмдэглэхийн тулд зарим зоосон дээр дарь эхийг дүрсэлсэн байдаг. Ромчууд мөн дарь эхийг толь, саркофаг (чулуун авс) дээр дүрсэлсэн байдаг. Ромчууд мөн Сэргэн мандалтын үеийн алдарт Пиколоминий номын санд дарь эхийг дүрсэлсэн байдаг.
Дүгнэлт
Энэ нийтлэлд Харитчууд гэгддэг Чаритуудын гарал үүсэл, домог зүйд гүйцэтгэсэн үүрэг, мөн Тэд хэрхэн Грек, Ромын урлагийн аль алинд нь дүрслэгдсэн байдаг. Бидний одоог хүртэл уншсан зүйлсийн тоймыг эндээс үзнэ үү: 
- Харитчууд Грекийн охид байсан. Зевс бурхан болон далайн дагина Евриномыг бусад эх сурвалжид Хера, Гелиос болон бурхадын эцэг эх гэж нэрлэдэг.
- Хэдийгээр ихэнх эх сурвалжууд Чаритуудыг гурав гэж үздэг ч бусад эх сурвалжид гурваас илүү байсан гэж үздэг.
- Дарь эх нь гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам, байгаль, үржил шим, бүтээлч байдал, сайн сайхан сэтгэлийг өдөөдөг байсан бөгөөд ихэвчлэн үржил шимийн бурхан Афродитагийн хамт олдсон.
- Грекийн домог зүй дэх дарь эхийн үүрэг нь бусад бурхдыг зугаацуулах, хувцаслах, илүү харагдахад нь туслах замаар үйлчлэх